10 visions de l'enfer qui vous feront peur

S'il y a une chose que nos professeurs d'école du dimanche nous ont enseignée, c'est que l'enfer est un endroit terrifiant. Piliers de feu, fosses de soufre ardent, le supplice interminable des méchants… rien ne ressemble à votre vision habituelle du monde souterrain qui permet de placer la crainte de Dieu dans la petite enfance.

Mais il s’avère que la version «standard» est exactement ce qu’elle est: une moyenne insipide qui ne contient qu’une fraction des possibilités. Jetez un coup d'œil à la vision de certains des mystiques les plus fous de l'histoire et vous trouverez des versions de l'enfer qui pourraient donner des cauchemars à vos cauchemars.

10 L'apocalypse de pierre

Vers la fin du IIe siècle, une multitude de livres saints d'imitation ont commencé à apparaître à travers le monde antique. Habituellement concentrés sur les tours de magie épiques que Dieu pouvait tirer ou sur les délices pyrotechniques de la prochaine Apocalypse, elles étaient 100% non officielles et plus tard désavouées par l'Église. Un tel livre était L'apocalypse de pierre, un livre qui contient l’une des visions les plus terrifiantes de l’enfer jamais écrites.

Selon le narrateur, l'enfer qui attend les pécheurs est comme Dante réinventé par Eli Roth. Les gens sont suspendus par la langue à des flaques d'eau bouillantes. Les blasphémateurs sont poignardés dans les yeux avec des fers rouges. Des nuages ​​de vers traînent sur le paysage, dévorant tout sur leur passage. Mais le pire est réservé aux minorités.

Ceci étant l’ancien et le reste, l’auteur ne s’inquiète pas trop du politiquement correct. Nous avons donc des démons jetant des lesbiennes et des femmes transgenres d'une falaise et des dames ayant les yeux brûlés par l'âme de leurs enfants avortés. Bien sûr, c'est offensant, mais c'est le deuxième siècle pour vous.

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9 Visions de Sainte Faustine

Sainte Marie Faustine était une religieuse polonaise du début du XXe siècle, reconnue à présent par l'Église comme une sainte. Mais peut-être est-ce qu'elle est surtout connue pour une série de visions qui ont culminé dans son voyage dans l'enfer même.

Contrairement au sadique gore-joyeux qui a écrit le Apocalypse de PierreSt. Mary s'abstient de décrire les tortures que subit le visage maudit avec trop de détails. Cependant, ce qu'elle inclut inclura votre peau à ramper. Selon son récit, Hell est une gigantesque chambre enfumée remplie d'une puanteur suffocante et indescriptible dans l'obscurité éternelle. Les démons marchent d'un puits à l'autre, déclenchant des tortures spéciales sur mesure pour chaque nouvelle âme, tandis que Dieu lui-même brûle les pécheurs avec son propre feu agonisant.

La majorité des âmes de cet enfer sont spécifiquement nommées non-croyantes, tandis que celles qui ont cru mais qui ont péché finissent par finir dans le purgatoire.

8 Le rêve de saint don Bosco

Prêtre du XIXe siècle qui prônait l'amour plutôt que la punition et passait sa vie à aider les enfants des rues, St. Don Bosco avait une vision assez extrême de l'enfer. Plus précisément, son rêve infâme du 10 avril 1868 révélait une image terrifiante de cruauté dans son subconscient.

En le racontant, Bosco se retrouve sur une route en pente douce vers un puits permanent. Soudain, des gens qu'il connait se mettent à courir comme une version anathématisée de Wile E. Coyote. En regardant dans la fosse, Bosco voit des enfants à qui il a appris à se tordre comme des chiens enragés, leur arrachant la chair et la projetant haut dans les airs. Et ce n'est que pour commencer. Alors que notre guide s’enfonce de plus en plus profondément dans l’enfer, il rencontre d’anciens étudiants allongés, immobiles, les vers se rongeant les yeux, le cœur, les mains et les jambes. Quand on lui demande, son ange gardien dit qu'ils vont subir cela pendant toute l'éternité «sans aucun sursis.»

Le rêve se termine lorsque Bosco pose sa main sur l'un des murs de l'enfer. On lui dit qu'il s'agit d'un mur extérieur et qu'il y a mille murs supplémentaires, chacun de mille kilomètres d'épaisseur et mille kilomètres l'un de l'autre, avant que vous n'atteigniez les véritables feux de l'enfer. Même à l’extérieur, la main de Bosco est si brûlante qu’il se réveille, ce qui signifie que cette vision cauchemardesque était censée être la agréable des morceaux de l'enfer.

7 La vision de Drythelm

Drythlem était un Anglais qui, à la fin du VIIe siècle, eut l'une des expériences de mort imminente les plus effrayantes jamais enregistrées. Rédigé par le célèbre historien anglais St. Bede the Venerable, il se lit maintenant comme une sorte de «comment faire» pour effrayer les jeunes enfants.

La vision commence avec Drythelm marchant entre deux vallées. Dans l'un, un feu dévorant fait rage tandis que dans l'autre, une violente grêle et la neige s'abattent sans fin. Dans chaque vallée, des milliers de pécheurs subissent la chaleur ou le froid jusqu'à ce que cela devienne si grave qu'ils sautent dans l'autre, après quoi ils continuent à souffrir d'une manière légèrement différente. Au départ, Drythelm confond cela avec l'enfer, mais on lui dit que c'est vraiment un purgatoire. L'enfer lui-même est bien pire.

Après avoir beaucoup marché, Drythelm se retrouve au bord d'un grand puits. Dans l'obscurité étouffante, des globes de flammes noires sont suspendus dans les airs, émergeant de la fosse en feu puis retombant à l'intérieur. Chaque globe contient une seule âme humaine, emprisonnée à jamais dans une agonie ardente sans même que l'autre soit condamné. À ce stade, Drythelm termine sa vision en étant attaqué par des démons et en fuyant vers le ciel qui, malgré toute sa gentillesse, ne peut même pas commencer à rivaliser avec les horreurs solitaires de son enfer.

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6 La vision de la bienheureuse Anne Catherine Emmerich

Né à la fin du 18ème siècle, Bl. Anne Catherine Emmerich était une mystique à plein temps. Dès le début de l'âge adulte, elle était connue pour présenter des signes de stigmates et voir des visions horribles, dont la plus horrible était son récit de l'enfer.

Dans la version d'Anne, Hell est une ville sale et délabrée: un lieu d'effondrements de bâtiments et de marécages où les damnés se livrent à toutes sortes d'activités dépravées. Pendant ce temps, vipères et reptiles se glissent entre les bâtiments, dévorant les âmes perdues qui errent dans leurs griffes. Les démons errent dans les ruines et un grand abîme enfumé se trouve au centre même, où Lucifer est enchaîné dans une agonie hurlante.

Il est intéressant de noter que diverses prophéties sont également écrites sur les murs, dont l'une concerne la libération de Satan sur Terre quelque temps juste avant l'an 2000. Alors, prenons peut-être celle-ci avec une pincée de sel.

5 enfers de Swedenborg

Au milieu du XVIIIe siècle, le scientifique et philosophe Emmanuel Swedenborg publia un livre affirmant qu'il existait plus d'un paradis et plus d'un enfer. Et tandis que ses trois versions de Heaven restaient remarquablement similaires, ses multiples enfers différaient énormément.

Dans certaines versions de la pègre, les maudits seraient pris au piège dans de grandes villes en décomposition, pleines de violence, un peu comme à New York. S'échapper de New York. Les démons et les âmes égarées partageaient les maisons et passaient toute la journée à se battre, se battre, se saouler et se voler dans les rues. Dans des versions plus extrêmes de ces enfers, chaque bâtiment serait un bordel où les clients seraient obligés de copuler avec les excréments, pendant que la ville brûlait autour d'eux.

Parmi les autres types d'enfer, citons les forêts sombres rampant avec des bêtes, des cavernes humides et des déserts sans fin. Mais l’aspect le plus révolutionnaire des visions de Swedenborg était son insistance pour que chacun de nous porte son propre enfer personnel. Lorsque nous mourons, tout ce qui se passe, c'est que nous commençons à l'habiter littéralement, plutôt que de rester coincés mentalement là-bas. Et tu sais quoi? Cette pensée unique pourrait être plus terrifiante que n'importe quel nombre de fosses de soufre en combustion.

4 L'apocalypse de paul

L'apocalypse de paul est fondamentalement un redémarrage graveleux du troisième siècle de L'apocalypse de pierre. Et vous serez ravi de l'entendre continuer son adage dans le sadisme absolu de son prédécesseur.

Dans cette vision, l'enfer est divisé en deux rivières - une de feu et une de glace, et les damnés sont partagés entre les deux. Cependant, les tourments de brûler ou de geler pour l'éternité ne suffisent apparemment pas à l'auteur. Ceux de la rivière de feu ont aussi leurs entrailles transpercées par des crochets de fer, des pierres écrasées au visage et des lèvres coupées au rasoir. Oh, et certains d'entre eux sont également dévorés de l'intérieur par des vers, juste au cas où toute cette ultra-violence ne serait déjà pas assez grave. Pendant ce temps, ceux de la rivière de glace ont les mains et les pieds coupés et se régalent de vermine.

Mais encore une fois, les pires sanctions sont clairement ambiguës sur le plan politique. Les homosexuels sont laissés dans un gouffre de souffrance pour toute l'éternité, tandis que les femmes qui ont perdu leur virginité avant le mariage sont enchaînées dans des fers ardents et menacées par des anges violents. Ce n'est pas que quelqu'un d'autre échappe à ces horreurs: des personnes sont torturées pour avoir juré, pour avoir eu de l'argent, pour ne pas avoir jeûné correctement et même pour avoir fait des dons à des œuvres de charité. En bref, la race humaine tout entière depuis la nuit des temps se nourrit probablement de cet enfer, ce qui laisse penser que l'auteur pensait que le concept même du pardon chrétien était hautement surestimé.

3 La vision de Tundale

Tundale (ou Tundal) est un gentleman irlandais vivant au Moyen-Âge qui n’est plus connu que pour son voyage insensé de deux jours dans la pègre.

Dans cet enfer, les gens sont cuits à la poêle dans de gigantesques poêles à frire, des démons à la fourche brûlante les poussent hors des montagnes et des diables à la chirurgie coupent les gens en petits morceaux, puis les remettent ensemble pour les couper à nouveau. Tundale lui-même est même torturé par des démons qui s'emparent de leur propre visage et le poussent à mener une vache sauvage à travers un étroit pont parsemé de clous tandis que des monstres en forme de cheval tentent de le dévorer.

Mais l’aspect le plus choquant de son enfer est peut-être Acheron. Une sorte d'enfer, Acheron est une bête gigantesque capable d'avaler 9 000 hommes à la fois. Une fois à l'intérieur, les personnes qui ont été mangées sont à nouveau mangées, cette fois par des milliers de chiens effrayés, de serpents, de rats et d'autres choses pleines de dents, tout en étant brûlés et suffoqués de soufre. C'est probablement le cas le plus excessif d'exagération dans la littérature chrétienne, mais cela ne le rend pas moins dérangeant.

2 La révélation de sœur Josefa Menendez

Soeur Josefa Menendez, nonne espagnole du début du XXe siècle, n'a vécu que quatre ans dans un couvent avant de mourir à 33 ans. Elle s'est sentie obligée par Dieu d'écrire une description de l'enfer, ce qui aurait été assez inconfortable pour elle. . Cependant, écrivez-le, c'est l'une des visions les plus tristes et les plus effrayantes jamais enregistrées.

Remplie de longs couloirs sombres, de feux éternels et de punitions ironiques désormais standard, son enfer semble à première vue plutôt piéton. Alors, pourquoi l'incluons-nous ici? Simple: Parce que les tortures mentales infligées à ses détenus sont si déchirantes.

Selon sœur Menendez, toute âme condamnée à l'enfer perd le pouvoir de ressentir de l'amour, du bonheur ou autre chose que la cruauté et la misère. Dans son passage le plus envoûtant, elle parle d'une âme qui se demande comment donner n'importe quoi pour pouvoir aimer de nouveau, pour être témoin d'un seul petit acte de gentillesse dans tout l'enfer. Malheureusement, une telle chose est complètement impossible. Non seulement les damnés doivent supporter la misère physique éternelle, ils sont également maudits avec la misère mentale éternelle. D'une certaine manière, cela aggrave encore les choses.

1 La vision de Wetti

Enregistrée au neuvième siècle, la Vision de Wetti suit un moine allemand lors de son voyage en enfer et raconte ce qu'il voit le long du chemin.Il fait référence aux ténèbres, aux flammes, aux vers et à la souffrance éternelle, mais ce qui frappe le plus à propos de cet enfer, c'est à quel point il est complètement obsédé par la sexualité.

Au cours du compte de 3 500 mots, l'ange gardien de Wetti mentionne ou discute cinq fois de la sodomie, la comparant même à la peste. Parmi les punitions dont il est témoin, Wetti voit les parties génitales brûlées au feu, les femmes nues battues et les adultères attachés nus les uns aux autres. Mais le pire est réservé à Charlemagne.

Ancien empereur qui a uni presque toute l'Europe, Charlemagne est attaché à un pieu nu, complètement indemne, à l'exception d'un animal déchirant éternellement ses organes génitaux. Cette vision de la destruction génitale est le summum de la vision de Wetti, et à peu près la chose la plus terrifiante que nous puissions imaginer. Si la situation empire, nous ne voulons pas en entendre parler.