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10 choses que vous ignoriez sur le vaudou
Grâce au portrait populaire d’Hollywood, le vaudou est peut-être l’une des religions les plus mal comprises du monde. La plupart des représentations du vaudou montrent une religion sombre et mystérieuse qui s'articule autour de sacrifices d'animaux, de lancer des sorts néfastes et d'utiliser des poupées pour blesser les autres. C'est à peu près aussi loin de la vérité que vous pouvez obtenir, et les vraies histoires derrière le vaudou prouvent que vous ne pouvez pas croire tout ce que vous voyez à la télévision.
10 trois types différents
Il existe trois principaux types de vaudous, chacun tirant sa sphère d’influence d’un lieu différent. Le vaudou ouest-africain est encore pratiqué par environ 30 millions de personnes, en particulier dans des pays comme le Ghana et le Bénin. Les rituels et les croyances sont nombreux et ne subissent généralement aucune influence des influences extérieures qui ont façonné les autres types de vaudous.
Louisiana vaudou est une marque unique de vaudou pratiquée, comme son nom l'indique, principalement en Louisiane et dans le sud-est des États-Unis. Bien que provenant du vaudou ouest-africain, cette forme a été fortement influencée par les pratiques des colons espagnols et français ainsi que par la population créole. Le vaudou haïtien, pratiqué en Haïti, a été largement façonné par son influence française ainsi que par le christianisme.
9 forts parallèles au christianisme
À première vue, il semble qu'une religion qui tourne autour de la possession spirituelle, des potions et du culte des ancêtres aurait peu à voir avec le christianisme. Cependant, il existe de forts parallèles; dans le cas du vaudou en Louisiane et en Haïti, de nombreuses traditions, croyances et personnalités chrétiennes ont été intégrées à cette religion souple. Les esprits sont au cœur de la pratique du vaudou et beaucoup de personnalités centrales ont des homologues chrétiens.
Aida Wedo est une figure vierge de Marie, tandis que Legba, le gardien gardien, est une image miroir de Saint-Pierre. Dans le vaudou, les esprits importants avec lesquels les croyants se connectent sont appelés le loa (ou lwa); dans certains endroits, ces loa et leurs familles peuvent être appelés par les noms des saints catholiques qu'ils représentent. Dans le vaudou ouest-africain, il existe une croyance très chrétienne selon laquelle il existe un dieu suprême qui gouverne tout.
8 acceptés par l'église catholique
En fait, le parallèle entre le vaudou et le christianisme est si fort qu'il n'y a pas d'animosité entre les deux parties et qu'elles coexistent pacifiquement dans de nombreux domaines. Alors que les pratiquants qui avaient été baptisés pouvaient aussi s'attendre à des représailles de la part de l'église lors des cérémonies vaudoues, les prêtres des deux côtés travaillent main dans la main pour apporter la paix et la prospérité à l'Afrique, berceau du vaudou.
En fait, le pape Jean-Paul II a longuement parlé de l'estime avec laquelle il tient les praticiens du vaudou, reconnaissant la «bonté fondamentale» inhérente à leurs pratiques, à leurs enseignements et à leurs croyances. Il a même assisté à une cérémonie vaudou en 1993, contribuant à cimenter la coexistence aimable de ces deux religions apparemment opposées.
7 poupées vaudou
Les poupées vaudou sont plus compliquées qu'elles ne le sont habituellement. Une poupée vaudou ne symbolise pas réellement une personne dans le respect que ce qui lui arrive, arrive à la personne. Au lieu de cela, une poupée est uniquement associée à la personne en question, généralement en attachant une photo de la personne ou quelque chose qui était en contact intime avec elle, comme une mèche de cheveux (attacher cette personnification est en réalité le but du vaudou droit goupille généralement vue dans une poupée vaudou, que l’on croit généralement être un instrument de la douleur).
D'autres éléments sont généralement ajoutés à la poupée et varient en fonction du but recherché. De l'ail, des pétales de fleurs, des parfums ou même de l'argent peuvent être ajoutés - non pas en tant que message direct à la personne, mais en tant qu'appel aux esprits pour qu'ils s'ouvrent à la poupée et aux souhaits de ceux qui sont impliqués. La poupée vaudou peut être utilisée à des fins très diverses et la plupart sont bienveillantes. La poupée vaudou en elle-même n’est pas un mal ni une chose sombre, mais, comme beaucoup de symboles religieux et laïques, elle peut être assombrie par la personne qui la manie.
6 marie laveau
Marie Laveau est l’un des noms les plus couramment associés au vaudou. Elle est donc devenue une figure surréaliste et plus grande que nature. Même ce qui est connu semble discutable. Elle serait la fille illégitime d'un propriétaire de plantation créole et sa maîtresse moitié noire, moitié amérindienne. Son premier mariage a pris fin lorsque son mari a disparu dans des circonstances mystérieuses. son deuxième mariage, en union de fait, a cependant duré des années et lui a donné 15 enfants. Une de ces enfants, Marie Laveau II, a suivi les traces de sa mère en tant que prêtresse vaudou et serait à l'origine des rumeurs selon lesquelles l'aîné Laveau aurait vécu des décennies plus longtemps que ne le ferait n'importe quel mortel.
En plus de conseiller les personnes dans le besoin et de vendre des gris-gris à toutes les couches de la société, elle était également coiffeuse. Cela lui permettait d'avoir un accès intime à certaines des personnes les plus puissantes de la Nouvelle-Orléans, qu'elle conseillait tout en recueillant des secrets et des informations privilégiées sur les autres habitants de la ville, ce qui l'aidait à renforcer son pouvoir relatif. On a longtemps débattu de l’importance de la puissance de Lavaeu, mais on ne peut pas en débattre, c’est que ses performances et rituels publics ont fait passer le vaudou à la vue du public.
Le souci désintéressé de ceux avec qui elle a partagé sa ville est également incontestable; son travail d'aide aux sans-abri, aux affamés et aux malades est bien documenté. Même aujourd'hui, les visiteurs de la Nouvelle-Orléans laissent leurs offrandes à l'endroit où elle est supposée être enterrée et lui demandent de l'aide.
5 pratiquants sont des serviteurs des esprits
Quelqu'un qui pratique le vaudou est souvent accusé - en particulier par Hollywood - d'être une personne puissante qui ordonne aux esprits de faire ce qu'ils veulent. Ce n'est pas le cas du tout. En fait, le contraire est vrai. Les pratiquants du vaudou se voient comme des serviteurs des esprits. Ils ne disent pas vraiment aux esprits de faire quoi que ce soit; ils offrent des offrandes et de l'honneur, puis demandent.
Les prêtres et les prêtresses vaudous suivent une longue formation avant de réaliser tout rituel qui s'ouvre à la possession spirituelle. Au cours de ces rituels, l'un des deux esprits qui habitent le corps, le tión ange, quitte le corps pour que l'esprit d'un loa puisse le posséder. Le ti bon ange est la partie de l’esprit qui contient l’individu et doit être protégé lorsque celui-ci héberge un loa. L’autre partie, le gros bon ange, est un esprit partagé par tous les vivants.
4 guérison
En revenant encore à la poupée vaudou et aux stéréotypes qui l'entourent, nombreux sont ceux qui pensent que le vaudou est une religion sombre dirigée par des personnes qui ont le pouvoir de porter atteinte à l'esprit et au corps. Au contraire, une grande partie du vaudou est centrée sur la guérison et l’herboristerie. L'une des principales raisons pour invoquer un esprit dans un rituel vaudou est de demander de l'aide pour guérir les malades et les blessés.
La guérison est une idée spirituelle autant que physique, et les praticiens peuvent se concentrer sur la guérison d'un cœur brisé ou sur l'amélioration de la chance d'une personne, ainsi que sur la guérison du corps. Les prêtres et les prêtresses vaudous reconnaissent toutefois qu'ils ne sont pas tout-à-fait puissants en matière de diagnostic et de guérison, et ils recommanderont la médecine et les traitements modernes s'ils estiment que la situation est indépendante de leur volonté.
3 Il n'y a pas de noir ou de blanc
De nombreuses cultures reconnaissent la magie blanche comme une sorte de magie bénéfique et curative, tandis que la magie noire est la plus sombre. En vaudou, il n'y a pas de distinction entre blanc et noir. Au lieu de cela, lorsqu'un esprit maléfique est conjuré ou corrompu par une personne perverse pour faire quelque chose de mal, cela s'appelle de la magie rouge. La couleur de l'esprit est rouge, et lorsqu'un pratiquant permet à un loa diabolique de s'en emparer, ses yeux deviennent rouges, montrant que le mal est présent.
Parfois, un esprit bienveillant peut tourner le mal par les souhaits qui lui sont imposés. Ceci est en totale contradiction avec les enseignements actuels du vaudou, qui sont centrés sur le bien et le charitable. Une partie du rôle d'une femme pratiquant (une reine) et d'un homme pratiquant (un médecin) consiste à arrêter la magie rouge avant qu'elle ne se produise.
2 Le panthéon vaudou
Autre similitude frappante avec le christianisme, le panthéon vaudou comporte trois niveaux principaux. Au sommet se trouve un seul Dieu, qui est une figure présente mais lointaine. Les loa constituent un autre niveau qui interagit régulièrement avec les mortels. Les parents décédés de l'individu jouent également un rôle important dans leur vie spirituelle, car honorer ses ancêtres est une partie importante du vaudou. Le troisième niveau est les mortels eux-mêmes.
L'un des concepts fondamentaux du vaudou est la relation entre ces niveaux; Papa Legba est l'un des plus importants de la loa, car il est le gardien entre le royaume des mortels et le divin. Tout contact mortel avec le loa passe par Legba, et on dit qu'il ouvre les portes entre les mondes. À l'image de saint Pierre, il est également le gardien de la maison, du carrefour et des voyages.
1 serpents
Les images de vous voir couramment des pratiquants de vaudou danser avec des serpents ne sont pas faites pour la valeur de choc. Le serpent est extrêmement important dans le mythe du vaudou. Damballa, ou Danballa, est le dieu serpent et le plus ancien du panthéon vaudou. On dit que c'est lui qui a créé le monde. Damballa a créé l'eau à partir de sa peau et les étoiles dans le ciel à partir de ses bobines. Il est marié à Ayida Wedo, l'arc-en-ciel, dans un amour éternel qui représente l'équilibre entre l'homme et la femme.
Il représente la sagesse et l'esprit, et est associé à des symboles tels que la couleur blanche, les œufs, les os et l'ivoire. Protecteur des enfants sans défense et des jeunes enfants, ainsi que des handicapés et des malformés, il transporterait l'âme des morts dans l'au-delà. Les prêtres et les prêtresses peuvent être possédés par l'esprit de Damballa, mais ils ne parlent pas; au lieu de cela, ils sifflent.
+ Sacrifice Animal
Les sacrifices d'animaux ont toujours joué un rôle important dans les rituels vaudous, mais ce n'est pas en raison d'une fascination morbide avec la mort ou le sang. Les loa utilisent l'énergie dans leurs communications avec les mortels, ainsi que dans la gestion générale de leurs affaires quotidiennes. En sacrifiant des animaux et en les offrant au loa, les praticiens pensent combiner la force vitale de l'animal à la force vitale du loa, rajeunissant l'esprit.
La viande et le sang de l'animal sont souvent cuits et consommés dans le cadre de la cérémonie. Certains esprits ont des animaux qui leur sont généralement associés en sacrifice; les poulets, par exemple, sont souvent offerts à Damballa.
Après avoir eu un certain nombre de petits boulots de peintre de hangar à fossoyeur, Debra adore écrire sur des choses que n’apprendra aucun cours d’histoire. Elle passe une grande partie de son temps à se laisser distraire par ses deux chiens de bovins.