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10 saints scandaleux et potentiels travailleurs des miracles
Les saints chrétiens et les faiseurs de miracles forment un joli groupe d'élite. Ce sont eux qui disent qu'ils ont été touchés par Dieu, qu'ils ont reçu des pouvoirs de guérison et qu'ils ont envoyé des visions dans lesquelles ils prétendent voir l'avenir ou la vérité. Parfois, cependant, leurs revendications - et leur mode de vie - deviennent un peu trop scandaleux, et les gens commencent à poser des questions dérangeantes.
10 Benedetta Carlini
Née en Italie en 1590, Benedetta Carlini, dans sa défense, n'avait probablement pas beaucoup de chance de mener une vie non religieuse. Alors que sa mère était sur le point de mourir en lui donnant naissance, son père a prié pour leur survie. Il a promis le bébé à Dieu, s'ils devaient être sauvés, et ils l'étaient. Benedetta est entrée dans l'abbaye de Pescia à l'âge de neuf ans et, avant ses 30 ans, elle avait gravi les échelons pour devenir abbesse.
Son ascension dans la communauté était due en grande partie à ses affirmations selon lesquelles elle avait des visions régulières, généralement transmises par divers anges et parfois par Christ. Avec l'aide de son confesseur, elle a prétendu promouvoir ces visions, apportées par des anges qu'on ne retrouvera pas dans de nombreux textes religieux officiels; ils avaient des noms comme Splenditello et Radicello.
Finalement, elle a fait un pas de plus. En 1619, Carlini affirma avoir parlé à un groupe de saints, la Vierge Marie et le Christ. Elle avait reçu des instructions pour que Jésus vienne l'épouser. Une cérémonie de mariage a été mise en place, avec des cadeaux, des lectures et une bague en or qu'elle prétend avoir été livrée par Christ.
C'est à ce moment-là que les gens ont commencé à devenir un peu méfiants, réalisant que personne d'autre n'avait réellement vu quelque chose de miraculeux se produire. Certes, personne n'avait vu son fiancé saint lors de la cérémonie de mariage et personne ne pouvait voir la bague en or non plus. Il y avait aussi ses conférences, qu'elle avait données alors qu'elle possédait l'esprit du Christ, où elle a dit à ses confrères qu'une obéissance absolue était requise et qu'elle était absolument, complètement, honnête envers Dieu. Ses ennuis se sont accumulés encore plus quand il a été annoncé qu'elle entretenait également une relation amoureuse avec l'une des religieuses. Benedetta a prétendu être possédée par l'esprit de l'ange Splenditello alors qu'elle poursuivait le côté érotique de leur relation.
Il n'est donc pas surprenant que le prétendu mariage divin fût connu du public, et la liaison papale du grand-duc de Toscane envoya deux enquêteurs capucins examiner l'affaire. Sans surprise, ils ont découvert que ses affirmations n'avaient aucun fondement, et qu'elles étaient soit enracinées dans sa propre imagination, soit qu'elles y avaient été plantées par le diable.
De toute façon, elle n'avait clairement pas raison. Elle a été condamnée à l'emprisonnement au couvent jusqu'à la fin de sa vie, soit 38 ans. Après sa mort, son corps a été protégé par les religieuses jusqu'à son enterrement, de peur que les croyants des villes voisines n'essayent littéralement de s'en procurer une si elle devait être canonisée après tout.
9 Pierre De Rudder
Au tournant du XXe siècle, Pierre de Rudder était l'enfant à l'affiche du pouvoir de Lourdes. Quand un arbre tomba sur lui en 1867, il lui resta une jambe cassée qui le paralysa de manière permanente. En permanence, jusqu'à ce qu'il soit guéri par la Vierge Marie. Le travailleur belge avait visité un sanctuaire en dernier recours, après huit ans de souffrances non seulement à la jambe cassée, mais aussi à une plaie ouverte qui refusait de guérir. Il n'est même pas allé au sanctuaire officiel. Soi-disant, le miracle de la guérison s’est produit à Oostakker, en Belgique, une réplique de la grotte de Lourdes. Cela, dit les fidèles, était une véritable démonstration des pouvoirs et des miracles dont Lourdes était capable.
Le tout est devenu viral du 19ème siècle. Alors que les croyants utilisaient son cas pour soutenir leurs revendications de miracle, les sceptiques allaient au-delà de prouver que tout cela n’était absolument pas vrai. De Rudder est décédé peu de temps après le miracle allégué. En 1899, son corps a été exhumé pour examen afin de déterminer si ses os avaient été réellement réparés. Apparemment, ils l'avaient. Les témoignages supplémentaires des médecins constituaient davantage de preuves en faveur d’un miracle.
En 1910, la Société médicale de Milan discutait encore de l'affaire et tentait de déterminer ce qu'elle pourrait en faire. Les deux côtés ont été discutés; l'un disait que c'était un miracle, l'autre disait que la fracture des os avait été guérie naturellement et que le sanctuaire de Lourdes avait seulement enlevé un blocage psychologique qui l'empêchait de marcher. Ce qui était supposé être une conférence médicale a dégénéré en une sorte de religion contre la science, les médecins qui l'ont examiné ont été dénoncés et certains, même en affirmant clairement, qu'il existait une autre force à l'œuvre.
Il a continué à faire boule de neige. Soudain, des accusations ont été portées contre ce qu’il s’agissait simplement d’une gigantesque conspiration de l’Eglise, apparemment étayée par la soi-disant preuve documentée, qui se contredisait et sur laquelle une jambe aurait été brisée. En 1911, les paris étaient placés, littéralement, lorsqu'un clerc et un philosophe parient 10 000 francs sur l'issue de l'affaire. (Il s'est terminé indécis.)
Il y a une théorie qui ressort comme incroyablement probable; alors qu'il était blessé, de Rudder recevait une pension pour ses blessures. Son protecteur est mort et l'argent s'est arrêté. A la recherche d'un moyen de retourner au travail et de sauver la face, il s'est rendu à Lourdes et a été «guéri miraculeusement».
8 Saint François Xavier
Né en 1506, saint François-Xavier est au centre des controverses depuis des siècles. Le clerc né en Espagne et éduqué en France deviendrait l'un des fondateurs des jésuites, ou de la Compagnie de Jésus.Après la guerre qui a contrarié un pèlerinage à Jérusalem, lui et ses compagnons se sont rendus à Rome et ont accepté de leur demander d'introduire le christianisme dans les colonies à l'étranger dirigées par les Portugais. Xavier s'est rendu en Inde et a passé le reste de sa vie à voyager et à enseigner en Asie. Son corps incorruptible est conservé dans la basilique du Seigneur Jésus de Goa. Il est toujours exposé au public tous les 10 ans, pendant six semaines à la fois.
St. Francis Xavier a été une cible favorite de ceux qui tentent de démystifier les miracles. L’idée est qu’il est l’un des plus connus pour ses miracles et qu’il prouverait qu’il s’agissait d’une contrefaçon compromettrait les fondements du système. Il était une cible depuis des siècles, à compter de 1752. Un livre publié par cet homme, qui deviendra plus tard l'évêque anglican de Salisbury, a tenté de tracer la ligne de démarcation entre les miracles des saints chrétiens et des hommes saints païens… et a ensuite déclaré rapidement il n'y avait pas de ligne, parce que les miracles étaient la substance du paganisme. Une grande partie de l'argumentaire reposait sur l'idée que le saint n'avait jamais parlé ni écrit de ses propres miracles et qu'ils n'avaient commencé à apparaître dans l'écriture que bien après sa mort. Les partisans de St. Francis l'expliquent en disant qu'il n'avait pas l'intention de se vanter de tout ce qu'il avait fait.
On attribue à St. Francis Xavier une liste assez impressionnante de miracles, notamment de guérir, de ressusciter, de créer et de reconstituer des réserves d’eau, de mettre fin aux tempêtes, de chasser les démons et les mauvais esprits, de rendre la vue aux aveugles, de faire des miracles. Il aurait une fois perdu un crucifix en mer et l’aurait ensuite récupéré lorsqu’un crabe aurait rampé jusqu’à lui portant le crucifix.
Canonisé en 1623, le saint est au centre d'une campagne de diffamation massive depuis des siècles, une campagne qui a nécessité l'intervention des bollandistes. Les Bollandistes sont un groupe d’érudits de l’Eglise chargés de rassembler les Acta Sanctorum, une vaste collection de textes officiels de l'Église. L'idée a été lancée par un jésuite à la fin du 16ème siècle, et maintenant, il y a 63 volumes à travailler. Une partie de ce travail comprend des arguments en faveur de saint François et de ses miracles, et les défaitistes du saint n'y ont jamais répondu officiellement. Cependant, cela pourrait avoir quelque chose à voir avec le fait que cela ne soit jamais vraiment annoncé, mais seulement publié comme faisant partie de la Analecta Bollandiana.
Ses miracles ne sont pas la seule chose à faire scandale non plus. Dans les années 1990, le débat a repris pour savoir s'il était ou non, au sens traditionnel du terme, une personne honnête. Ses affirmations incluent l’idée qu’il n’était pas trop heureux d’avoir été envoyé ministre de l’Asie jusqu’à ce qu’il découvre qu’il y avait des «Blancs» au Japon et en Chine. Il a également affirmé que ses écrits sur les personnes qu'il avait rencontrées en Inde n'étaient pas du genre, et il a également expliqué qu'il pensait que toutes les femmes étaient des personnages plutôt sombres et complètement indignes de confiance.
7 Padre Pio
Padre Pio a été canonisé en 2002 et en 2008, son corps a été exhumé et exposé dans une crypte d’église en Italie. Cela ne fit que rallumer la controverse sur ce dont Padre Pio était capable.
Né en 1887, il était connu pour parler avec et avec la Vierge Marie et Jésus dès son plus jeune âge. Il a rejoint l'Ordre des Frères Mineurs en 1903 et, en 1910, il présentait les blessures associées aux stigmates. Même s'il a attiré un nombre considérable de fidèles fidèles (et, accessoirement, il a ramené une somme d'argent décente dans son ordre), des accusations de fraude ont été portées. Certaines des accusations venaient du clergé local et, à mesure qu’on lui attribuait de plus en plus de miracles, l’opposition devenait de plus en plus grande. Son «odeur de sainteté» n'était rien de plus que son eau de Cologne, ses capacités psychiques pouvaient être dupliquées par n'importe quelle diseuse de bonne aventure qualifiée, et ses capacités de guérison étaient au mieux une coïncidence et complètement frauduleuses, et ainsi de suite.
Les stigmates, cependant, ont attiré le plus d'attention. Divers médecins ont tenté d'examiner les plaies, mais les examens ont toujours échoué à cause de la douleur que Pio prétendait endurer. Il y avait des choses qui ne semblaient pas bien. La blessure à son côté était en fait du mauvais côté et en forme de croix plutôt que d'une lance traditionnelle. Il n’ya pas eu de blessure au front, et ceux qui ont bien regardé les blessures aux mains ont prétendu qu’elles étaient assez superficielles. Et, bien sûr, ils étaient sur ses mains à la place de ses poignets, ce qu'il expliqua en affirmant que ce serait «trop» pour apparaître de la même manière que Christ.
Selon des documents récemment retrouvés dans les archives du Vatican, les accusations de fraude étaient tout à fait vraies, et au moins deux papes ont déclaré qu'ils y pensaient. Les documents incluent également le témoignage d'un pharmacien qui a affirmé que Pio était venu (par l'intermédiaire du cousin du pharmacien) lui demander une bouteille d'acide phénique, dont il avait affirmé avoir besoin pour se stériliser. Le pharmacien était sceptique quant à la méthode plutôt secrète qu'il utilisait pour se procurer de l'acide.
Il y a encore ceux qui restent fidèles à Pio. Sa canonisation par le pape Jean-Paul II est liée à l'infaillibilité de l'office papal, il est donc un saint. Tout cela malgré une découverte plutôt macabre: son corps était loin d’être corrompu lorsqu’il était exhumé; un masque de cire a été fabriqué pour son étalage et il n'y avait aucun signe de stigmates.
6 simon de trent
En 1475, un frère franciscain nommé Bernadino da Feltre fit un choix très, très malheureux et finalement mortel pour son sermon du Jeudi Saint. Après un sermon incroyablement passionné et antisémite, le corps d'un garçon chrétien de deux ans nommé Simon a été découvert dans le quartier juif de Trent le 26 mars.L'évêque de Trente a accusé les Juifs de meurtre, aboutissant à des arrestations massives, à la torture et à l'exécution de six personnes.
Le sermon avait prédit qu'il y aurait un meurtre rituel dans la communauté en reconnaissance de la Pâque juive. Le corps du petit garçon semblait porter tous les signes d'un massacre rituel, et le témoignage d'un homme récemment baptisé, nommé Johann, ne l'a pas aidé. Au cours d’une peine de prison pour vol, il a profité de l’offre d’une peine plus courte pour confesser que le sang chrétien était une partie importante des rituels de la Pâque juive. Les retombées sur le meurtre du petit garçon ont été si meurtrières qu'en avril, la noblesse de la région est intervenue et a mis fin à la torture et à l'inquisition. Cela n'a toutefois absolument pas été oublié et en juin, après l'aveu par la torture d'un homme de 80 ans, huit citoyens juifs de la ville ont été soit brûlés soit décapités.
Quelques jours après la découverte du corps de Simon, des miracles lui étaient déjà associés. Ceux qui sont venus voir le corps du garçon qui aurait été martyrisé pour sa foi ont revendiqué pas moins de 130 miracles dans l'année qui a suivi sa mort, et tout à coup son image est apparue dans des gravures sur bois et des fresques, l'image d'innocence et la sauvagerie du Les Juifs. On a dit qu'une peinture de lui dans une église carmélite pleurait et faisait aussi donner naissance à une femme à des jumeaux à trois mois d'intervalle.
Le soi-disant culte de Simon a ajouté de l'essence à un feu déjà brûlant. Le pape Sixte IV ordonna finalement une enquête sur les miracles et les accusations dans l'espoir de rétablir la paix. L'envoyé a déclaré qu'il n'y avait pas de miracles et qu'il n'y avait pas eu de martyre. Une foule en colère a forcé l'envoyé papal à chercher protection, mais avec l'aide de l'évêque de Vintimille, il a arrêté l'homme qui avait été découvert comme le véritable meurtrier - un chrétien nommé Enzelin. Même si l'annonce de l'innocence des Juifs avait été faite avant les exécutions de Trent, les représailles étaient toujours en vigueur.
Le corps du petit garçon a été exposé au moins 1517 au public. Entre-temps, Simon a reçu une nomination controversée en tant que saint, qui aurait été canonisé par Grégoire XIII environ 100 ans après sa mort. Cependant, Vatican II n'était pas d'accord, le retirant du calendrier des saints en 1965.
5 audrey santo
https://www.youtube.com/watch?v=fT6DTYnIE9A
Mis à part les questions de miracles, l'histoire d'Audrey Santo est incroyablement tragique. En 1987, la fille de trois ans jouait dehors quand elle est tombée dans la piscine. Selon sa famille, elle s'est complètement rétablie, mais elle a été trop médicamentée à l'hôpital et est tombée dans le coma. Après trois semaines de coma et une absence totale de réaction à la thérapie physique, elle est restée incapable de parler ou de bouger.
Sa famille l'a ramenée à la maison pour s'occuper d'elle, dans l'espoir d'un rétablissement, mais quelque chose de plus miraculeux s'est produit. Quand des amis et des membres de la famille sont venus prier pour elle, du sang et de l'huile ont commencé à couler des images religieuses qui l'entouraient et sa famille a prétendu qu'elle était capable de guérir les autres. Ils ont établi des parallèles entre sa vie et les événements historiques. Par exemple, le premier journal médical de sa quasi-noyade datait d'exactement 42 ans à la minute qui a suivi l'attentat à la bombe de Nagaski.
Au moment où Audrey était adolescente, la fille du Massachusetts était au centre de pèlerinages constants, basée sur l'idée qu'elle était devenue une «âme victime» ou quelqu'un qui souffrait afin que les autres ne soient pas obligés de le faire. Ce n’est absolument pas une idée sanctionnée par l’Église, mais elle était toujours populaire aux 18e et 19e siècles. Ceux qui croient en ses capacités affirment qu'elle est responsable de permettre aux victimes d'accidents de marcher à nouveau et même de guérir le cancer. Les parents d'un étudiant disparu lui ont également demandé de l'aider à le retrouver. Son corps a été retrouvé dans un réservoir voisin peu de temps après leur visite.
Audrey est décédée en 2007, à 23 ans. En 2008, l'évêque du lieu a approuvé une organisation créée en son nom, lui permettant de faire une demande de canonisation au Vatican. Ce n’est pas sans controverse, cependant, surtout lorsque l’un des miracles, les statues pleureuses et saignantes, n’a pas de précédent pour être authentifié. Des échantillons de l'huile prélevée dans la chambre d'Audrey ont été testés. Ils étaient une combinaison de graisse de poulet et d'huile végétale. Les représentants du clergé local ne disent rien d'une manière ou d'une autre, et la pression continue.
4 St. Guinefort
Au XIIIe siècle, le frère dominicain Stephen de Bourbon a raconté une histoire absolument déchirante. C’était l’histoire de Saint-Guinefort, dont les actes désintéressés et le martyre allaient créer un culte qui durerait jusqu’aux années trente. C'était un culte contre lequel l'Église se battait, principalement parce que Guinefort était un chien.
L'histoire raconte que Guinefort était à l'origine le chien de Saint-Roch, qui avait consacré sa vie à prendre soin de ceux qui souffraient de la peste. Quand il l'a attrapé lui-même, Guinefort et lui se sont retirés dans les bois, où Guinefort lui a apporté de la nourriture. À la mort de Saint-Roch, Guinefort fut pris en charge par une famille noble de la région.
La famille a eu un bébé. Un jour, ils ont laissé l'enfant seul. À leur retour, le bébé était introuvable et le sang maculait à travers les couvertures. Pensant que Guinefort avait tué le bébé, le père a tué le chien. Ce n'est qu'ensuite qu'il vit le bébé endormi et le serpent que Guinefort avait tué. Saisi de chagrin, il enterra le chien fidèle.
Une fois que l'histoire a été publiée, la renommée de Guinefort a augmenté. Les parents ont commencé à visiter la tombe du chien, laissant des offrandes et effectuant des rituels autour des arbres que le noble avait plantés. Des histoires ont commencé sur des enfants qui avaient été guéris sur le site de la sépulture, et Guinefort a été identifié comme étant St.Guinefort et fait le saint patron et protecteur des enfants. Selon les écrits d'Etienne, les rituels entourant la vénération du chien avaient toutes les raisons de alarmer l'Église. Il y aurait eu une pratique dans laquelle un enfant malade serait laissé sur la tombe du chien toute la nuit, allongé sur une paille et entouré de bougies. Beaucoup d'enfants n'ont pas survécu à la nuit, ont été brûlés à la bougie ou ont été tués par des prédateurs. S'ils survivaient, cependant, ils seraient guéris de tout ce qui les avait rendus malades.
L’Église a tenté de supprimer le culte, en déterrant le corps du pauvre chien et en détruisant le sanctuaire qui avait été construit en son honneur. Des lois ont été votées contre la vénération de Saint-Guinefort, mais le culte n'était pas près d'abandonner facilement leur saint chien. Le bois de Saint-Guinée était toujours le lieu de pèlerinages et le culte était toujours actif pendant la Première Guerre mondiale et probablement jusque dans les années 1930.
L'histoire de St. Guinefort est probablement une nouvelle histoire d'une histoire plus ancienne: Brahmin and the Mongoose. Au moment où l'histoire est arrivée en Europe, la mangouste était devenue un lévrier, le chien associé à tout ce qui était noble. Stephen tenta de convaincre les paysans que leurs actions n'étaient pas seulement meurtrières, mais aussi diaboliques, mais des offrandes et des visites au bois où Guinefort était enterré se poursuivaient.
On pense aussi que Guinefort était en partie né d'un autre Saint-Guinefort, qui était humain. Le saint humain était également connu comme protecteur des enfants et Saint Roch, l'homme que Guinefort nourrissait loyalement, était le saint patron des bons chiens. Quoi qu'il en soit, il est assez épique que le culte ait continué face à l'opposition de l'Église.
3 St. Janarius
St. Januarius (ou St. Gennaro) est à l'origine de l'un des miracles les plus anciens et les plus répétés de l'Église catholique. Deux fois par an, le jour de sa fête du 19 septembre et le premier samedi de mai, le sang séché du saint devient liquide. Cela se produit depuis plus de 600 ans, et aux rares occasions où cela ne s'est pas produit, des choses horribles et horribles se sont produites juste après la liquéfaction manquée. Des fléaux et des tremblements de terre y ont été associés. À au moins une occasion, la rumeur de se liquéfier aurait été un signe d'approbation. Lorsque le pape François a visité la relique, celle-ci s'est liquéfiée dans ses mains, ce que les cardinaux présents ont pris comme signe d'approbation de la sainte.
C'était en 2015, mais le phénomène a une explication scientifique depuis 1992. Selon l'histoire, les flacons de sang provenaient d'une source assez étrange. L'histoire de Januarius s'achève au début du quatrième siècle avec sa décapitation par le gouverneur de Campanie, après que des animaux sauvages ont refusé de les attaquer dans un amphithéâtre. Après sa mort, ses os ont été déplacés à plusieurs reprises et Charles II d'Anjou s'est même fait construire un reliquaire pour sa tête. Ce n'est qu'en 1389 que le sang est mentionné pour la première fois et ce n'est qu'un journal écrit par un écrivain italien pour lequel nous n'avons même pas de nom. La légende du sang provenant du moment de sa décapitation n'apparaît pas non plus avant environ 1 000 ans après que cela se soit réellement produit.
Le sang se liquéfie lorsqu'il est retiré de sa vitrine et sa durée de liquéfaction varie. Parfois, il se solidifie pendant la nuit et parfois, il reste un liquide pendant des jours. Un certain nombre d’expériences ont abouti à la conclusion que l’hydroxyde de fer, préparé correctement et avec un peu de sel ajouté, se comporterait exactement comme le sang.
La découverte d'un tel mélange à peu près au moment où la relique a été mentionnée pour la première fois aurait certainement été du domaine de l'alchimie plutôt que de la science. Les chercheurs supposent - bien qu'il n'y ait aucune preuve à ce sujet - que l'interdiction de l'alchimie par le Pape en 1317 aurait pu encourager certains praticiens ingénieux à présenter leurs travaux de manière à ne pas les excommunier.
2 Santuario De Chimayo
Celui-ci est un peu différent, car il s'agit d'un objet inanimé censé avoir des pouvoirs de guérison et le prêtre qui le surveille en a marre de dire aux gens que le miracle n'est pas dans la boue.
Santuario de Chimayo se trouve au Nouveau-Mexique et s'appelle parfois Lourdes of America. Tout a commencé avec une légende établie en 1810. Selon l'histoire, Don Bernardo Abeyta, membre des Penitentes, priait dans les collines du Nouveau-Mexique. Il a vu une lumière étrange venir du milieu de nulle part et, lors de son enquête, il a trouvé une croix en bois de 1,5 mètre de haut enfouie dans le sol. Il la déterra et la remit dans son église, seulement pour constater que le matin, elle était revenue à son emplacement d'origine. Après que la croix soit revenue plusieurs fois de plus, ils l'ont prise comme un signe qu'une église devait être là. Alors, ils ont construit la chapelle qui est maintenant Santuario de Chimayo.
Il est devenu célèbre avec environ 300 000 visiteurs chaque année. Les fidèles croient que la terre du sol à l’intérieur de la chapelle a des pouvoirs de guérison, certains marchant sur des centaines de kilomètres pour frotter la terre sur les parties de leur corps qui les affligent. Beaucoup prennent même de la terre avec eux.
La chapelle est supervisée par le père Casimiro Roca, qui l'a repris après son abandon par ses anciens locataires. C'est lui qui en a fait une attraction si populaire et il n'est pas du tout malhonnête à propos de la saleté miracle.
Parfois, en fait, il semble vaguement ennuyé de devoir continuer à acheter de la terre pour que le trou de crucifix soit fraîchement rempli. Lorsque Roca a pris le bâtiment en charge, il l'a nettoyé, y a ajouté une boutique de souvenirs et n'a pas caché ce qui se passe sur le site.Les gens viennent de partout, certains marchant sur des kilomètres, portant des croix, dans l’espoir d’être guéris par la saleté que Roca et son personnel ont initialement rassemblée dans les collines voisines pour reconstituer la saleté empruntée par les touristes. Maintenant, ils achètent également de la terre propre et la gardent dans un entrepôt à terre voisin. Cela n'a pas empêché les rumeurs voulant que la saleté réapparaisse comme par magie à la suite d'une intervention divine, et Roca affirme que les gens risquent de rater le coche. Ce n'est pas la saleté qui est miraculeuse, dit-il, les miracles sont à Dieu.
1 Les Soeurs De Sant'Ambrogio
En 1998, l'auteur et historien Hubert Wolf a repris l'histoire des religieuses de Sant'Ambrogio. Cette histoire avait été oubliée depuis longtemps et était enterrée dans les archives du Vatican depuis les années 1850. C’était une série d’accusations assez radicales portées contre une religieuse par une sœur récemment cloîtrée.
Katharina von Hohenzollern-Sigmaringen est entrée au couvent de Sant'Ambrogio après avoir été veuve une seconde fois. Peu de temps après son entrée au couvent, elle envoya une lettre de panique à son cousin, évêque du Vatican. Elle a affirmé que l'une des sœurs essayait de la tuer et qu'elle n'était qu'une des cibles de toute une série de scandales qu'elle aurait racontés après qu'il soit venu la chercher pour la mettre en sécurité. Les accusations et le procès étaient une affaire absolument scandaleuse que le Vatican avait enterrée avec succès pendant des décennies.
Selon Katharina, les problèmes étaient centrés sur la novice charismatique Maria Luisa. Soi-disant, Maria Luisa a reçu des visions et des messages de la Vierge Marie et de Jésus et a commandé un type de respect et d'obéissance bizarre de la part de ses compagnes religieuses. Elle passa également une quantité de temps démesurée avec un homme qu’ils connaissaient sous le nom de «Americano», ce qui était doublement étrange puisque les religieuses ne devaient avoir aucun contact avec le monde extérieur.
En plus des visions qu’elle prétendait recevoir, Maria Luisa a également invoqué divers autres miracles, comme l’odeur de sainteté qui, selon elle, lui venait naturellement. Katharina a exprimé ses inquiétudes à propos de tout cela, et c'est à ce moment-là qu'elle a commencé à trouver que sa nourriture avait un goût un peu drôle.
Lorsque les responsables de l'Église ont enquêté, ils ont découvert que la vénération bizarre revenait au novice avant Maria Luisa-Maria Agnese Firrao. Il y avait d'autres histoires à son sujet: elle aussi avait montré des signes d'approche de la sainteté. Malgré la décision antérieure de l'Église selon laquelle ce n'était absolument pas le cas (elle a été renvoyée du couvent et emprisonnée dans un autre), Maria Luisa a affirmé suivre les traces de son prédécesseur dans son parcours hérétique vers la sainteté.
Des enquêtes ultérieures ont révélé que Maria Luisa prétendrait «purifier» d'autres religieuses en faisant appel à l'esprit d'Élie et en affirmant qu'en «se mettant au-dessus d'une autre religieuse», elle transmettrait une partie de sa propre vertu aux moins vertueux. Elle est même allée jusqu'à faire écrire des lettres (l'auteur jurait de garder le secret), qu'elle pourrait prétendre avoir été écrites par la Vierge Marie. Lors de son procès devant les responsables de l'Église, Maria Luisa a juré qu'elle exerçait ses fonctions, car elle croyait sincèrement qu'elle avait été chargée par Dieu, poursuivant ainsi le travail de son prédécesseur.
Le charme de Maria Luisa ne lui permettait pas de se tirer d'affaire. Après une série d'enquêtes menées à huis clos, elle a été emprisonnée. Katharina a connu une fin plus heureuse en fondant l'abbaye bénédictine de Beuron.
Après avoir eu un certain nombre de petits boulots de peintre de hangar à fossoyeur, Debra adore écrire sur des choses que n’apprendra aucun cours d’histoire. Elle passe une grande partie de son temps à se laisser distraire par ses deux chiens de bovins.