10 versets bibliques toujours mal compris

La Bible fait partie de la vie quotidienne de nombreuses personnes et offre sagesse et conseils sur la manière dont elles vivent. Malheureusement, le texte a été traduit et traduit à nouveau. Quelque part dans la transition entre l'hébreu et l'anglais, plus de quelques vers que nous ne comprenons pas ont évolué.

10 Sodome Et Gomorrhe

Lors de discussions animées sur la Bible et le sexe, des passages de Genèse 18 et 19 constituent une preuve du péché de l'homosexualité. Dieu choisit les péchés de Sodome et de Gomorrhe comme particulièrement graves, ce que de nombreux lecteurs associent cela à leur tentative de sodomiser leurs visiteurs angéliques. Mais il y a un problème. Dieu prévoyait déjà de détruire ces villes.

Dans Genèse 18, Dieu dit clairement qu'il a entendu parler des péchés du peuple (sans préciser ce qu'il est) et envisage de détruire ses villes s'il ne trouve pas au moins 10 justes là-bas. Les anges arrivant plus tard, la destruction de la ville n’est donc pas une décision impulsive basée sur une tentative de viol de visiteurs angéliques.

Il est vrai que de nombreux hommes de la ville étaient homosexuels, mais les érudits y voient un aspect des autres péchés de la chair pour lequel la ville était connue. Il serait difficile d’associer toute la destruction à un seul type de péché parmi les résidents. Certains érudits pensent même que l'un de ces péchés pourrait être l'inhospitalité. Autrement dit, le traitement horrible réservé aux invités était la paille finale pour Dieu.

9 le mal de la masturbation

Un peu communément admis est que la masturbation est un péché terrible. Comme preuve biblique de cela, beaucoup se réfèrent au livre de la Genèse et à l'histoire d'Onan. Onan a commandé à Dieu d'imprégner la femme de son frère mort. Au lieu de cela, "sachant que la graine ne compterait pas comme une sienne, il la laissait aller à la perte chaque fois qu'il rejoignait la femme de son frère, afin de ne pas donner de progéniture à son frère". "Laissons-la se perdre" a été interprétée comme Onan s'être retiré à la dernière minute ou même avoir terminé son acte en se masturbant, ce qui a conduit au charmant euphémisme «Onanism».

Le problème est que, comme pour Lot, cela implique beaucoup d’hypothèses de la part des lecteurs. Les premières interprétations de cette histoire se concentraient sur le plus grand péché d'ignorer la volonté de Dieu. Les rabbins ont ensuite cru que le péché n'éjaculait pas à l'intérieur de la femme du frère, par opposition à la masturbation au lieu de la sexualité. Le péché est devenu synonyme de masturbation plus de 1 000 ans plus tard, lorsque le philosophe chrétien Thomas Aquinas a cherché à codifier les pires péchés. Il a inclus la sodomie sur la liste, et la définition large de «sodomie» incluait n'importe quel sexe non destiné à imprégner quelqu'un. "Onanism" est alors devenu le code pour tout cela.

Au fil des siècles, la «sodomie» est devenue une idée beaucoup plus spécifique. La notion de «renversement de semences» en tant que masturbation demeurait attachée à Onan, ce qui permettrait probablement aux chrétiens pratiquant le contrôle des naissances de respirer un peu plus facilement.

8 ne pas tuer

L'un des aspects les plus pertinents des Dix commandements est également le plus connu: "Tu ne tueras pas." Bien que les non-croyants puissent se moquer de certains des autres commandements, tels que l'observation du sabbat, il semble que tout le monde puisse se mettre d'accord sur la la moralité de ne pas s'entretuer. Pourtant, ce commandement peut être basé sur une traduction douteuse.

Il ne faut pas longtemps pour trouver des problèmes avec l'idée de ne jamais tuer. Est-ce que cela signifie que l'on ne peut jamais tuer un animal pour se nourrir, ou tuer quelqu'un en légitime défense? Qu'en est-il des nombreuses personnes que Dieu a tuées dans la Bible? L'hébreu original pour ce commandement fournit la réponse, car il se lit ainsi: «Tu ne tueras pas». Tout, des exécutions sanctionnées par l'État au jugement de Dieu, tomberait sous l'idée de justice plutôt que de meurtre inutile.

Pourquoi cette confusion alors? Certains érudits bibliques pensent que les premières traductions ont tenté de rapprocher la sagesse ultérieure du christianisme - d'aimer ses ennemis - avec la sagesse antérieure de l'Ancien Testament, écrite par ceux qui croyaient en des maximes telles que «celui qui vient pour te tuer, tue-le d'abord. ”

7 Être gay est une abomination

Si l'histoire de Sodome et de Gomorrhe laisse beaucoup de place à l'interprétation de la sexualité et du péché, il semblerait que le livre de Lévitique ne le laisse pas. Lévitique 20:13 se lit comme suit: «Si un homme couche également avec l'homme, comme il couche avec une femme, ils ont commis une abomination. Ils seront sûrement mis à mort; leur sang sera sur eux. »Le problème ici est typique. La Bible n'était pas écrite en anglais et «abomination» n'est pas une traduction très solide.

Le mot hébreu original est toevah, ce qui signifie quelque chose qui est considéré rituellement impur pour le peuple juif. Par conséquent, c'est tout aussi une abomination que d'autres activités rituellement impures contre lesquelles Leviticus s'oppose, allant de la coupe de cheveux à la consommation de porc en passant par le port de vêtements mélangés. Éviter l'homosexualité a donc eu la même fonction sociale que d'éviter le porc: cela a contribué à renforcer l'identité juive en les encourageant à éviter de faire ce que d'autres cultures et d'autres personnes ont fait.

Heureusement pour les croyants, Paul explique très clairement que le sacrifice de Jésus signifie que les individus ne doivent pas respecter toutes les règles du Livre des lois, ce qui est bon pour les chrétiens qui aiment manger des saucisses. La difficulté vient lorsque les chrétiens doivent décider laquelle des anciennes lois ils vont suivre et lesquelles ils ne vont pas. C'est certainement une zone grise.

6 Le mythe de la création

L'histoire de la création biblique sur le monde et la vie est apparemment bien connue. À tout le moins, il sert de pièce maîtresse religieuse et de contrepoint dans les débats sur l’évolution par rapport à la création.Cependant, ce qui est plus intéressant pour le lecteur de la Bible aux yeux d'aigle, c'est que deux histoires de création distinctes (mais liées) sont proposées dans le Livre de la Genèse. Genèse 1: 25-27, l'histoire où Dieu crée le monde en sept jours, indique clairement que les humains ont été créés après d'autres animaux, et que l'homme et la femme ont été créés en même temps. Dans Genèse 2: 18-22, qui lance l'histoire d'Adam et Eve, les animaux ont été créés après l'homme et la femme a été créée à partir de la côte de l'homme.

S'agit-il alors de deux histoires distinctes? Cela dépend de qui vous demandez.

Certains spécialistes supposent que c'est l'effet naturel d'avoir un texte avec de nombreux auteurs édités dans un seul volume. Différents comptes de différentes périodes peuvent simplement offrir différentes vues du même événement. D'autres soulignent que la contradiction apparente peut être un choix stylistique. Alors que le premier chapitre de la Genèse nous donne un compte-rendu rapide, semblable à celui de Sparknotes, de toute la vie sur Terre, le deuxième chapitre place l'homme au centre du texte et donne plus de détails pour que sa chute par le péché originel soit mieux comprise.

5 femmes soumises

La notion de «soumission» aux hommes est une autre idée chrétienne souvent entendue par les croyants et les non-croyants. Beaucoup lisent des versets (en particulier Ephésiens 5: 22-33) comme disant que les femmes doivent être particulièrement soumises aux hommes. Bien que les hommes soient censés honorer les femmes, les femmes doivent finalement s'incliner devant l'autorité des hommes.

Cette interprétation a plusieurs problèmes, à commencer par le fait que le verset ne s’applique qu’aux maris et aux épouses (par opposition à tous les hommes et à toutes les femmes) et se terminant par le verset précédant tout cela, Éphésiens 5:21. Ce verset dit simplement: «Soumettez-vous les uns aux autres par révérence pour Christ.» Un cadre chrétien approprié n'a pas de hiérarchie, car les croyants sont supposés canaliser Christ et se soumettre à tous.

Les versets suivants sur les spécificités des femmes soumises servent donc d’exemple plus précis, disant: «Voici à quoi ressemble une forme de soumission.» Selon certains érudits bibliques, puisque tout le monde se soumet à tout le monde et que les maris doivent traiter leur femme comme telle. Jésus traite l'église - tout en se soumettant à Jésus - ce passage guide la vie conjugale selon les principes chrétiens mais ne signifie pas que les hommes sont responsables de tout.

4 'Ne jugez pas sans que vous soyez jugé'

Ce verset reste populaire dans la culture moderne précisément à cause de sa capacité à interrompre une conversation. On considère souvent que seul Dieu peut vous juger. Cependant, les fidèles rencontrent rapidement un problème avec cela. Comment déterminer et prêcher contre le péché sans jamais juger un autre être humain? De plus, comment un croyant chrétien peut-il concilier l’idée que «seul Dieu peut juger» et servir en tant que représentant de Dieu sur la Terre?

Une interprétation possible est que juger les autres signifie qu’il est juste de juger par les mêmes mesures. Le Livre de Matthieu parle spécifiquement d'hypocrisie, bien que dans le cadre de ses conseils avisés: «Hypocrite, commencez par retirer le journal de votre propre œil, puis vous verrez clairement que le point noir de l'œil de votre frère disparaîtra." En étant conscient de soi dans le jugement, tout le monde a la capacité de s'entraider de manière positive.

Pendant ce temps, plusieurs parties de la Bible demandent aux croyants de faire preuve de jugement. Quand ils voient leurs compagnons croyants faire des choses qui sont pécheuses, ils sont obligés de les appeler. Ils ont tous accepté de suivre les mêmes règles, après tout. Mais les non-chrétiens n'ont pas accepté de suivre ces règles et ne devraient pas être méprisés à cause de cela.

3'Je peux tout faire par le Christ '

En ce qui concerne les versets bibliques inspirants, il semble difficile de trouver un meilleur que Philippiens 4:13: «Je peux tout faire à travers le Christ qui me fortifie». Il y a une raison pour laquelle il orne tout, des tasses à café aux affiches de chat: semble parler de notre capacité à faire tout ce que nous désirons si nous y mettons un esprit centré sur Jésus. Cependant, le problème est que le croyant est confronté à l'échec et au désespoir. Est-ce que la seule raison pour laquelle ils ont échoué est qu'ils manquaient d'une foi assez forte?

Selon plusieurs spécialistes, une réponse possible est que ce verset a été écrit comme une méditation sur les échecs plutôt que comme une célébration du succès. Le verset implique Paul écrivant depuis une cellule de prison sombre et sombre mais trouvant son contentement à travers Dieu. Il poursuit: «J’ai appris, quel que soit mon état, à être satisfait: je sais comment être abaissé et je sais abonder. Partout et dans tous les domaines, j'ai appris à être rassasié et affamé, à être comblé et à subir les besoins. ”

"Toutes choses" ne sont pas nécessairement ce qu'il voulait, mais plutôt ce qu'il avait enduré. Paul n'offre peut-être pas à votre collègue l'espoir de cette promotion, mais un réconfort spirituel lorsque la vie semble pleine de douleur et de misère.

2'Ask et il vous sera donné '

Ce verset sert souvent de partenaire pour "Je peux faire toutes choses par le Christ". C'est aussi une motivation affirmée de sortir et de s'approprier le monde. Il fait également face aux mêmes problèmes. Lorsque les croyants demandent quelque chose et que cela ne leur est pas donné, ils peuvent se demander exactement ce qu'ils ont mal fait.

Selon de nombreux érudits bibliques, le problème est que nous interprétons «demander» comme «rien demander». Le verset est en réalité la réponse de Jésus aux adeptes curieux de savoir comment prier. Il leur dit ce à quoi vous pouvez vous attendre: demandez du pain tous les jours, demandez pardon et priez pour le royaume de Dieu. C'est seulement après tout cela qu'il dit: "Demandez et cela vous sera donné".

Selon cette théorie, Dieu ne répond pas nécessairement aux prières pour le succès matériel. Il veut plutôt que les croyants se concentrent sur des choses simples nécessaires à la survie. Par exemple, Dieu commande aux gens de ne pas demander des fêtes généreuses, mais plutôt du «pain quotidien». Dans ce contexte, les croyants devraient demander la nourriture de base du corps et une nourriture abondante de l'âme, mais pas le luxe matériel.

1'Be Fruitful And Multiply '

C'est un autre verset souvent évoqué dans le contexte de l'attitude de Dieu envers l'homosexualité. En tant que commandement d'en haut, le sens semble assez clair: l'humanité doit aller de l'avant et se développer. Cependant, cela pose un problème aux homosexuels et aux hétérosexuels: que se passe-t-il si vous ne pouvez pas vous multiplier physiquement, par exemple en raison de l'infertilité? Que faire si vous ne voulez tout simplement pas vous marier ou avoir des enfants? Est-ce que cela signifie que vous péchez?

Selon de nombreux érudits bibliques, le contexte est la clé. Dieu donne ce commandement à Adam, à Eve et à un grand nombre d'animaux. Ce ne sont pas nécessairement des instructions destinées à tous les humains à travers l'histoire. En fait, Jésus dans le livre de Matthieu loue spécifiquement les eunuques qui ont donné leur vie pour glorifier Dieu. Il semblerait donc que l’incapacité d’avoir des enfants n’est pas un péché. Ces érudits prétendent qu'Adam et Ève, bien que les ancêtres de la race humaine selon les Écritures, soient toujours des individus dotés de mandats individuels de Dieu, distincts des mandats généraux qui seront ensuite confiés à toute l'humanité.