10 raisons pour lesquelles la démocratie ne fonctionne pas

Il est de notoriété publique que la démocratie libérale est le pire système politique possible, à l'exception de tous les autres (merci, Sir Winston). Cette liste ne vise pas à préconiser la tyrannie, mais à passer en revue les failles et les échecs du processus démocratique.

Nous ne sommes pas parfaits - et nos gouvernements non plus, car ils sont également fabriqués par des humains. Il est vivement conseillé d'être sceptique, même à l'égard de la démocratie elle-même. Après tout, même Thomas Jefferson se méfiait de la «tyrannie des masses».

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Égalité aprioristique

L'un des fondements de la démocratie est l'hypothèse selon laquelle tous les votes sont égaux. Eh bien, c'est la théorie - mais en fait, c'est rarement le cas (plus à ce sujet plus tard). Cela suppose que toutes les opinions valent la même chose, ce qui est un grand pas en avant, car nous accordons la même valeur aux opinions des personnes instruites et ignorantes, ainsi qu'aux citoyens et aux escrocs respectueux des lois.

Même si vous pensez que toutes les personnes sont créées égales, il est évident que leurs environnements sont très différents - et en conséquence, leur caractère l'est aussi. En supposant que toutes les opinions sont égales, vous supposez également que la plupart des gens sont en mesure de prendre une décision rationnelle et informée après avoir sérieusement examiné tous les avantages et les inconvénients.

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Populisme

Une critique commune de la démocratie est qu’elle finit par devenir un concours de popularité. Les sondages ne décident pas qui a raison, c'est simplement celui qui est le plus disposé à dire ce que les gens aiment entendre. En conséquence, de nombreux candidats à des fonctions politiques ont recours au populisme, poursuivant des politiques qui se concentrent sur la satisfaction immédiate des caprices plutôt que sur des améliorations à long terme.

Les dirigeants populistes se concentrent sur l'émotion avant la raison et le «bon sens» sur une sagesse plus académique, qui produit souvent de mauvaises idées qui seront défendues avec l'obstination d'un mulet, qu'elles soient bonnes ou mauvaises.

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Mentalité tribale

Soyons honnêtes ici: l'humanité n'a pas beaucoup évolué depuis l'âge de pierre. Oui, nous avons apprivoisé les forces de la nature et découvert de nombreuses choses. Cette activité Internet est incroyable. Mais la nature humaine reste plus ou moins la même. Nous pensons toujours en termes tribaux: «mon peuple contre votre peuple». Appelez cela la lutte de classe, la xénophobie, le nationalisme ou ce que vous préférez: la plupart d'entre nous s'identifient à un groupe ou à un autre, et presque tous les groupes significatifs ont des alliances ou des inimitiés avec d'autres groupes. Cela fait partie de la nature humaine et peut fonctionner pacifiquement… ou non.

Dans une démocratie, la mentalité tribale est très dangereuse, car elle vous obligera à voter «pour votre équipe» au lieu de voter en fonction des problèmes. Cela signifie que quiconque dirige «votre équipe» peut être assuré qu'il dispose de votre vote et qu'au lieu de se concentrer sur vos intérêts, il peut continuer à traiter les leurs. Une législation injuste peut être adoptée s'il existe des groupes vocaux majoritaires (en opprimant la minorité) ou minoritaires (en leur donnant le droit de bénéficier de privilèges dont la majorité ne peut pas bénéficier).

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la corruption

Ce n’est pas un défaut spécifique de la démocratie et, en fait, on peut affirmer que la démocratie a tendance à être moins sujette à la corruption que d’autres systèmes, dans la mesure où elle laisse la possibilité de renverser quelqu'un. Mais cette possibilité favorise également un type de corruption très spécifique: la politique de la machine, une organisation politique dans laquelle les patrons distribuent des récompenses en échange du vote.

Cela peut être aussi simple que de payer de l'argent à quelqu'un en échange de son vote ou de lui donner un emploi dans le bureau du politicien qui commande la machine. Une forme plus modérée de machine politique (ou «clientélisme») implique l'affectation de fonds fédéraux à certains districts ou états, de sorte que les représentants et les sénateurs votent pour les programmes auxquels ces fonds sont alloués.

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Les droits

Un autre effet secondaire de la démocratie est que si l'État commence à fournir un service ou à payer une personne, il commence à s'y sentir autorisé. Donc, si quelqu'un essaie d'arrêter de le fournir, il crée un grand nombre d'ennemis mortels. Lorsque Margaret Thatcher a supprimé les subventions sur le charbon, par exemple, les mineurs de charbon ont estimé que leurs emplois avaient été menacés et sont devenus des ennemis acharnés de Thatcher et de ses semblables. La plupart des gens ne voteront jamais pour le parti de quelqu'un qui "a pris leur emploi", peu importe combien de temps cela aurait pu arriver.

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Loi de la populace

Une démocratie sans restriction signifie que la majorité décide par rapport à la minorité. Cela laisse la minorité relativement impuissante - et plus elle est petite, moins elle exerce de pouvoir. Ce qui signifie que la plus petite minorité de tout l'individu dépend effectivement de son accord avec la majorité.

Pour prendre en compte ce problème, les démocraties matures ont mis au point un ensemble de freins et d’équilibres visant à éviter que cela ne se produise; Le principal d'entre eux est la séparation des pouvoirs de l'État. Mais cela rend en réalité un système moins démocratique, car il interfère avec le principe du «pouvoir du peuple».

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Responsabilité complexe

Quand une dictature tombe, il est assez facile de tenir quelqu'un responsable de tout crime commis par l'État. C'est certainement plus facile qu'en démocratie, car dans ce cas, les fonctionnaires ont été élus par le peuple. Si ces responsables ont commis un crime en opposition à leur programme officiel et à l'insu du public, c'est simplement de leur faute et les personnes qui ont voté pour eux sont innocents. Mais si un candidat préconise de restreindre les droits de l'homme pour une minorité et s'il se voit élu, met son plan à exécution… Les électeurs ne sont-ils pas aussi responsables dans une certaine mesure?

3

Secrets d'Etat

Tous les états ont des squelettes sales dans le placard. Dans une dictature, ils sont cachés discrètement, parfois à la vue de tous.Dans une démocratie qui tend à s'appuyer sur la supériorité morale, cela est difficile à réaliser.

Les gens ont le droit de savoir, du moins en théorie. L'espionnage et les opérations secrètes font partie des tâches quotidiennes de l'État, certes parfois pour le plus grand bien (comme lorsque la police infiltre une organisation criminelle pour faire juger ses membres). Mais leur efficacité va à l'encontre de leur transparence. Un système parfaitement démocratique serait transparent et, en tant que tel, aucune opération secrète ne pourrait être efficacement menée.

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La démocratie n'est pas durable

Comme indiqué aux points 3, 4 et 5, une démocratie parfaite est insoutenable, mais un système majoritairement démocratique peut (et fonctionne) bien. Dans de nombreux pays démocratiques, votre vote ne fait que se mesurer aux autres votes de votre district. Donc, si votre district utilise un système majoritaire et que vous votez pour un coureur perdant, alors votre vote sera inutile. Vous pouvez utiliser un système proportionnel, mais cela ne résout pas le problème: le problème demeure qu'un grand nombre de personnes peuvent effectivement «gaspiller leur vote».

1

Ça ne marche pas vraiment

Le fait que la démocratie pure ne puisse pas fonctionner ne constitue pas une opinion personnelle, mais un résultat mathématique du théorème de l'impossibilité d'Arrow. Selon ce théorème, tant qu'il y a plus de deux candidats, il n'y a pas de système de vote possible qui puisse assurer la satisfaction de trois critères essentiels pour l'équité:

- Si chaque électeur préfère la variante X à la variante Y, le groupe préfère X à Y.

- Si la préférence de chaque électeur entre X et Y reste inchangée, la préférence du groupe entre X et Y restera également inchangée.

- Il n'y a pas de "dictateur"; aucun électeur ne possède le pouvoir de toujours déterminer la préférence du groupe.

Si ces critères ne sont pas satisfaits, cela signifie effectivement que la démocratie, du moins dans sa forme la plus pure, ne peut pas fonctionner.