10 raisons pour lesquelles le communisme craint

Récemment, nous avons vu une liste intitulée Top 10 des raisons pour lesquelles le capitalisme craint: considérez cette liste comme un antidote à celle-ci. Les entrées de cette liste ne sont pas nécessairement des réponses à la précédente; c'est censé rester seul. Donc, sans plus tarder, voici dix raisons pour lesquelles le communisme craint:

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Cela ne valorise pas la créativité




Comme George Carlin l’a déjà observé, l’individu moyen n’est pas particulièrement doué pour rien. Le travail idéal pour une telle personne est sur la chaîne de montage. Mais quels que soient les gouvernements sous lesquels nous vivons, nous avons tous des aspirations différentes. Certaines personnes sont parfaitement heureuses de balayer les sols, mais la plupart d’entre nous, justement, voulons plus de la vie. Pas seulement de l'argent, mais de la gloire, de la gloire et un sentiment d'accomplissement. Tout cela nécessite au moins une pensée créatrice.

Vous voudrez peut-être être poète ou peintre, mais ces emplois ne paient certainement pas les factures - et le communisme les considère comme inutiles et ridicules. Tout ce qui compte est de construire une nation extrêmement puissante. L'un des premiers obstacles à éliminer est ce que Jefferson a appelé «la recherche du bonheur».

9

Collectivisation forcée




L'exemple le plus notoire de collectivisation forcée est la réforme agraire menée par les Soviétiques entre 1928 et 1933. On pensait que la collectivisation maximiserait l'utilisation et le potentiel de la campagne pour les besoins urbains et industriels. L'industrie russe était en train de décoller et des quantités énormes de nourriture seraient nécessaires pour les travailleurs.

Des masses de propriétaires terriens résistants - dont beaucoup de petits agriculteurs qui travaillaient sur leurs propres terres - sont mortes aux mains des bourreaux. La réquisition des cultures, du bétail et des terres agricoles par l'État a été financée par les agriculteurs et par la classe inférieure en général, dont environ dix millions sont morts de faim en cinq ans.

La même atrocité a eu lieu dans la Chine communiste, entre 1958 et 1961. Pendant ce temps, l'agriculture privée était interdite comme dans la Russie stalinienne, et environ 33 millions de personnes moururent de faim dans la famine la plus destructrice de l'histoire de l'humanité.

8

Vous n'avez aucun droit




Plusieurs de ces entrées sont liées et l'absence de droits des citoyens est au cœur de plusieurs. Conformément à la dernière entrée, Marx a préconisé dix règles dans son Manifeste communiste pour la redistribution forcée de toutes les terres et de toutes les propriétés pour le bien de la communauté nationale.

C'est du vol, du point de vue des citoyens. Ils sont obligés de rejoindre le nouveau gouvernement communiste, qu'ils le veuillent ou non. Ceci, bien sûr, doit être fait avec un état d'esprit «la force est bonne»: beaucoup d'hommes armés utilisent des armes à feu et prennent tout ce que vous avez «pour la gloire de la mère patrie», auraient pu dire les Soviétiques.

7

Incitations réduites à travailler dur




Des incitations, telles que des salaires plus élevés pour les médecins, sont nécessaires pour donner aux gens l'énergie dont ils ont besoin pour travailler dur dans un travail difficile.

Lorsqu'il n'y a pas d'incitations supplémentaires disponibles, comme dans un État communiste, où tous récoltent une part égale de ce que certains ont travaillé plus dur pour semer, les personnes qui occupent des emplois difficiles perdent rapidement leur motivation. Par exemple, les travailleurs cesseraient de se soucier de la minutie avec laquelle ils inspectent les voitures sur les chaînes de montage, car cela ne fait aucune différence pour eux. Ils risquent également de devenir amers devant le gouvernement pour ne pas leur avoir accordé la reconnaissance quand ils font du bon travail. Les révoltes deviennent un passif distinct; beaucoup d'États communistes sont tombés à cause de ce problème de réduction des incitations.

6

Opposition militante à l'impérialisme




Il ne faut pas grand-chose pour que la fureur d'un État communiste vous envahisse; en fait, il ne faut rien de plus que de simplement exister dans un État capitaliste. Le Manifeste Communiste préconise le remplacement de tous les gouvernements par des gouvernements communistes. Cela a presque toujours été appliqué de manière interne: la monarchie russe a été renversée, de même que la République de Chine et la démocratie cubaine.

Mais la menace n'est pas simplement interne. Les États-Unis ne doivent pas craindre une invasion cubaine, mais la Chine est effectivement une force avec laquelle il faut compter. Elle contrôle la deuxième plus grande part de la dette américaine et, bien que cela ne représente que huit pour cent environ, le nombre est en augmentation. S'ils appelaient la totalité de la dette américaine à la fois, l'économie de l'Amérique, déjà déprimée, en serait grandement affectée.





5

Indifférence envers l'environnement




Un État communiste compensera son économie inefficace en faisant le nécessaire pour produire des cultures et de l'eau. Dans les années 1960, le régime communiste soviétique a détourné deux rivières importantes pour l'irrigation. La mer d’Aral, qui alimentait ces rivières, a maintenant perdu jusqu’à dix pour cent de sa taille initiale. C'était le quatrième plus grand lac du monde.

La leçon: plutôt que de laisser l'efficacité du capitalisme dans son modèle économique, le gouvernement soviétique a choisi d'extraire tout ce qu'il pouvait de l'environnement - sans se soucier un peu de la santé de cet environnement.



4

Le problème du calcul économique

Le succès relatif de l’économie de marché est une réfutation réelle de l’économie marxiste. Ces derniers ne disposent jamais d'informations suffisantes sur les prix du marché des produits de base et ne peuvent donc pas rationner correctement la répartition des ressources d'un pays.

La seule critique raisonnable de l'économie de marché est la présence de monopoles, qui peuvent faire monter les prix de leurs produits sans craindre de représailles. Mais les monopoles ressemblent au contrôle central exercé par un gouvernement communiste sur l'ensemble de son économie. un véritable marché libre garantit la présence de freins et d’équilibres sur le prix des biens et des services.

3

La lutte de classe ne va nulle part

Marx a fondé la philosophie communiste sur le principe que les luttes de classe ont été de loin la principale cause de tous les conflits, guerres, malheurs économiques et effondrements du régime. On pense généralement qu'il existe trois classes principales de personnes: les classes supérieure, moyenne et inférieure. La classe supérieure a la plus grande partie de la richesse; la classe inférieure le moins; et la classe moyenne joue le rôle d'artisan de la paix entre eux, en maintenant l'espoir et la santé mentale de la classe inférieure. Sans la classe moyenne, les têtes sont coupées.

Le communisme lui-même n'efface pas la lutte de classe, comme il le proclame, mais la maintient. C'est parce que c'est un gouvernement: il doit y avoir un groupe de personnes en charge, et il est probable que ce groupe jouisse de son pouvoir. En maintenant leur pouvoir, les dirigeants d'un État communiste divisent la population en au moins deux classes: la classe supérieure et, de préférence, tous les autres membres de la classe inférieure.

Les États communistes n'ont généralement pas formé de classe moyenne - et son absence a permis les révolutions russes de 1905 et 1917; les Chinois de 1949, les Cubains de 1953-1959 et une foule d’autres. Toutes ces révolutions se sont soldées par la montée d'un État communiste - et toutes étaient la ruine de leurs nations respectives, car les communistes eux-mêmes étaient devenus la même classe de classe supérieure élitiste qu'ils avaient déposée.

2

Meurtres de masse




Le régime communiste peut être directement responsable de la mort d’au moins 85 millions de personnes au XXe siècle. À lui seul, Staline a assassiné environ vingt millions de personnes, mais d’autres estimations oscillent entre cinquante-trois et quatre-vingt millions.

En 1975, les Khmers rouges s'emparèrent du pouvoir au Cambodge et entreprirent d'édifier une utopie communiste. Ils ont immédiatement commis un génocide sur leur propre peuple. Au moins deux millions de personnes ont été exécutées selon des méthodes brutalement primitives, conformément à la position anti-technologie des Khmers rouges; beaucoup de victimes ont été assassinées simplement pour avoir porté des lunettes. L'intelligence était considérée comme une menace directe et sérieuse pour les Khmers rouges.

Et n'oublions pas le président Mao. Il n'était peut-être pas aussi méchant que Staline, mais il était la définition même de l'indifférence envers l'humanité. Son «Grand bond en avant» a causé la mort de 45 millions de civils chinois.

1

Karl Marx a eu tort de commencer par

La doctrine de Marx est pleine de logique erronée, d'échappatoires et de problèmes non résolus. Son idée de l'économie repose sur la théorie du travail de la valeur, selon laquelle une voiture, par exemple, devrait coûter plus cher qu'une télévision, car il faut plus de main-d'œuvre pour la produire. Mais ceci est une simplification excessive du marché.

Sam's Choice Cola a un goût presque identique à celui de Coca-Cola, mais coûte moitié moins cher. Le travail est le même, mais les gens sont heureux de payer deux fois plus pour la seule différence: le nom de la marque. La même chose est vraie avec la médecine.

De la même manière, les chaussures de tennis peuvent coûter plus de 200 dollars aux États-Unis, bien qu’elles soient fabriquées en Chine ou à Taiwan pour seulement 3 à 10 dollars. Pourquoi coûtent-ils autant? Parce que les industries qui en sont propriétaires les vendent en fonction de la demande du public. C'est pourquoi ils invitent les athlètes à approuver leurs produits: pour les rendre plus attrayants pour les fans des athlètes.

C'est précisément la raison pour laquelle le communisme marxiste a provoqué l'effondrement total de tant d'économies nationales: il pense en gros, et ne distingue pas une subtilité d'une autre. Tout d’abord, c’est que le communisme n’est pas ancré dans la réalité.