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10 paniques morales causées par des choses ridicules
Beaucoup de gens croient que Satan est sur une lancée de recrutement totale, ciblant en particulier nos jeunes avec des distractions populaires. Lorsqu'il n'essaie pas de corrompre les jeunes en cachant des messages secrets dans la musique rock, il les distille par le biais de jeux tels que Dungeons & Dragons. Ce ne sont là que deux exemples récents de choses courantes qui ont provoqué des paniques morales auprès de parents, de politiciens et de groupes de mouvement intéressés, désireux de jouer le jeu du blâme. Mais ils sont à peine les premiers.
10 machines de flipper
La plupart d’entre nous considérons les flippers comme un plaisir inoffensif, mais le maire de New York, Fiorello LaGuardia, pensait le contraire. En 1942, il considérait le flipper comme une forme de jeu corrompant la jeunesse américaine. En outre, il a affirmé que les flippers étaient gérés par la foule, comme la plupart des autres sociétés de jeux de hasard de l’époque. Il a également utilisé le "flipper est l'outil du diable" shtick pour faire appel à la foule tempérance. En janvier 1942, LaGuardia a réussi à faire interdire le flipper à New York comme une forme de jeu, même quand aucun argent n'était en jeu.
LaGuardia a organisé des séances de photos avec lui-même et des policiers pour casser des flippers ouverts comme ils l'avaient fait avec des barils d'alcool pendant la Prohibition. Il a même utilisé Pearl Harbor à son avantage en affirmant que le métal gaspillé dans les flippers pouvait être utilisé pour l'artillerie et les munitions. Il ne fallut pas longtemps avant que d'autres grandes villes comme Chicago et Los Angeles suivent l'exemple de New York et interdisent également le flipper.
À New York, l'interdiction a duré jusqu'en 1976. Même à ce moment-là, un expert en flipper devait démontrer au conseil municipal de la ville de New York que le flipper était un jeu d'adresse et qu'il ne suffisait pas d'une simple chance pour obtenir un score élevé.
9 boîtes aux lettres
Anthony Trollope était l'un des écrivains anglais les plus prospères de l'ère victorienne, mais il avait également une réalisation étrange à son nom: l'introduction de la boîte aux lettres en Grande-Bretagne. Il n'était pas le premier à avoir eu cette idée, mais sa recommandation fut finalement approuvée et introduisit des boîtes aux lettres dans les îles Anglo-Normandes en 1854. Un an plus tard, les boîtes aux lettres arrivaient en Grande-Bretagne. Finalement, la boîte à piliers rouge (qui était à l'origine verte) est devenue une icône britannique de la culture pop. Même aujourd'hui, il y a plus de 100 000 boîtes aux lettres au Royaume-Uni.
Cependant, leur succès immédiat s’est révélé impopulaire auprès d’un grand groupe de personnes démodées qui n’aimaient pas la liberté soudaine offerte aux jeunes femmes par les boîtes aux lettres. Étrangement, cela incluait Trollope lui-même.
Avec les boîtes aux lettres, les femmes étaient libres de converser avec qui elles voulaient dans l'anonymat. Auparavant, les jeunes filles devaient demander à leurs parents de tamponner et d’envoyer des lettres, ce qui signifiait que leurs parents devaient approuver tout prétendant potentiel. Les parents craignaient que leurs filles soient maintenant désireuses et capables de nouer des relations avec des hommes de mauvaise réputation et de faire honte à leur nom de famille.
8 Teletubbies
Un spectacle pour enfants destiné aux enfants d'âge préscolaire, Teletubbies diffusé en Grande-Bretagne entre 1997 et 2001. Comportant quatre extraterrestres anthropomorphes ressemblant à des tout-petits, la série était réputée pour ses thèmes de conception colorés, à la fois en termes de Teletubbies et de leurs arrière-plans. Cependant, certaines personnes ont contesté Tinky Winky, le plus ancien des Teletubbies. Tinky Winky a été accusé d'être un modèle gay secret parce qu'il était violet, portait un sac magique et avait une antenne triangulaire.
Ce point de vue a été principalement défendu par le pasteur américain et activiste antigay, Jerry Falwell. Il a vu la couleur pourpre et la forme de l'antenne comme des symboles secrets du mouvement de la fierté gay. La société de production derrière Teletubbies a nié toute sorte de symbolisme caché, soulignant que chaque Teletubby a une couleur vive et différente et qu'il serait vain d'introduire le symbolisme sexuel dans une émission avec des extraterrestres destinée aux enfants âgés de 1 à 4 ans.
Bien que la controverse suscitée par Falwell ait eu lieu en 1999, les affirmations sur la sexualité cachée de Tinky Winky n’étaient pas éteintes. En 2007, le même argument a été soulevé en Pologne après qu'un responsable des droits de l'enfant eut vu Tinky Winky porter un sac à main alors qu'il était un garçon. A cette époque, le gouvernement polonais essayait de limiter l'influence de l'homosexualité sur les enfants. Une évaluation psychologique fut donc ordonnée pour déterminer si Teletubbies promu un style de vie gay.
7 fraises Quik
Soucieux de protéger leurs enfants, les parents sont prêts à croire à presque tout et provoquent une panique morale contre des choses qui n'existent même pas. Par exemple, vers 2007, une rumeur s'est répandue selon laquelle des trafiquants de drogue insidieux utilisaient des colorants et des aromatisants pour dissimuler la méthamphétamine en poudre de fraise Nesquik pour du lait aromatisé (ou «Quiks de la fraise») afin de les vendre aux jeunes enfants.
Bien que les trafiquants de drogue colorent parfois leur méthamphétamine pour commercialiser leur produit, rien ne prouve que cela ait été fait pour rendre les médicaments plus attrayants pour les enfants des écoles primaires et secondaires. Beaucoup de parents, d’écoles et d’organismes locaux d’application de la loi ont été victimes de cette rumeur ignoble. Mais une enquête de la US Drug Enforcement Administration (DEA) a rejeté toute cette histoire en tant que légende urbaine.
Néanmoins, cela n’a pas empêché le mythe de la fraise Quik meth de migrer vers d’autres pays. Finalement, leurs forces de l'ordre sont arrivées aux mêmes conclusions que la DEA.
6 danse
De nos jours, beaucoup de gens protestent contre le fait que les danses sont beaucoup trop sexuelles et corrompent nos jeunes. Twerking pourrait être la cible du jour, mais la panique morale suscitée par des danses sensuelles n’est pas nouvelle. En fait, ils existent depuis des centaines d'années, à commencer par la valse.
Il y a quelques siècles, la valse posait deux problèmes majeurs. Tout d’abord, c’était trop personnel et beaucoup trop touchant. Bien sûr, les gens portaient généralement des gants, mais cette action de corps à corps était trop osée pour Vienne du 18ème siècle. Deuxièmement, il lui manquait l'ordre et la grâce de la danse de salon traditionnelle. Il n’y avait pas de schéma général, et une paire pouvait valser sans aucun égard pour les autres danseurs.
À l'origine, la valse était une danse populaire auprès des classes populaires dans les États allemands du XVIIIe siècle. Lentement, il s'est faufilé dans la haute société et, au 19ème siècle, c'était l'une des danses les plus en vogue du monde. L’indignation morale des chefs religieux n’a rien fait pour diminuer sa popularité. Bientôt, la valse se répandit de Vienne à d’autres endroits, où elle se révéla tout aussi controversée. En Angleterre, par exemple, il a été décrit comme une manifestation obscène digne des «prostituées et des adultères», mais pas des classes respectables.
5 le télégraphe
En général, toutes les mauvaises choses que les gens disent à propos de Twitter et des nouvelles en ligne sont identiques à celles qu'ils ont dites à propos du télégraphe il y a 150 ans. Cette invention n'avait pas beaucoup de fans quand elle a été conçue. En fait, deux groupes majeurs s’y sont opposés avec ferveur: les politiciens et les médias.
Les journaux dénigrent souvent le télégraphe, peut-être par peur d’être rendus inutiles. (Ils ont ensuite fait la même chose avec la radio.) Ils ont fait valoir que la vitesse à laquelle le télégraphe pouvait fournir des informations était tout simplement inutile. Alors que 10 jours seulement suffiraient pour que les nouvelles d'Europe arrivent en Amérique et inversement, quel besoin pouvait-il y avoir de les diffuser en 10 minutes? Les médias traditionnels ont qualifié le télégraphe de non fiable et superficiel.
Le gouvernement américain se méfiait également de l'appareil. Lorsque Samuel Morse a proposé de vendre son système télégraphique au gouvernement à hauteur de 100 000 dollars, ils ont refusé. Alors que certains politiciens considéraient le télégraphe comme un dispositif malfaisant pouvant servir au mal, d’autres étaient plus pratiques, estimant que le coût de l’installation et de l’exploitation d’un télégraphe entre deux villes dépassait de loin tout revenu potentiel.
4 tatouages LSD
Bien avant que les parents ne craignent la méthamphétamine Quik à la fraise, ils s'inquiétaient des tatouages temporaires au LSD. Ceux-ci auraient été ciblés sur de jeunes enfants afin de les rendre dépendants de la drogue.
À partir des années 1970 ou 1980, cette histoire a été transmise de parent en parent au moyen de prospectus. Bien que le début du mythe soit incertain, une source renvoie à un rapport du bureau des stupéfiants de la police de l'État du New Jersey.
Selon les dépliants, les tatouages se présentaient généralement sous la forme d’une étoile bleue, mais étaient également disponibles en tant que personnages de dessins animés comme Mickey Mouse et Superman. Soi-disant, cela rend les tatouages plus attrayants pour les enfants. Les tracts ont également averti que le médicament avait causé la mort chez les enfants parce que le LSD avait été coupé à la strychnine.
En plus du fait qu’il n’y avait aucun cas enregistré de ce genre de chose, les circulaires contenaient plusieurs inexactitudes. Pour commencer, le LSD est considéré comme une drogue non addictive et ne contient pas de strychnine. En outre, alors que le LSD peut prendre la forme de papier buvard ayant la forme de personnages de dessins animés, le papier est mâché et non tatoué.
3 Le phonographe
Beaucoup de gens n'étaient pas heureux quand Edison a inventé le phonographe. Encore une fois, les journaux ont rapidement critiqué une nouvelle forme de média pouvant constituer une menace pour l'écrit traditionnel.
Le New York Times ont affirmé que le phonographe «détruirait toute confiance entre les hommes». Ils ont soutenu que la peur constante d'être enregistrée inciterait les gens à dire autre chose que les choses les plus ennuyeuses et les plus anodines, même dans le confort de leur foyer. Le journal a averti que les enregistrements incluraient des enfants jurant, des jeunes hommes faisant des remarques licencieuses à des dames et des femmes disant à quel point les meubles de leurs amis étaient laids.
Pire encore, Edison a inventé «l’aérophone» (et non l’instrument à vent musical) capable d’amplifier le son et de le rendre audible jusqu’à 6 km. Évidemment, cela signifiait que tout le monde commençait à faire du bruit, jour et nuit, jusqu'à ce que les gens soient forcés de chercher refuge dans l'aérophone dans les forêts, ce qui nous plongerait dans un nouvel âge de pierre.
Les musiciens étaient également mécontents du phonographe. John Philip Sousa, «The March King», était un adversaire remarquable et franc de la musique mécanique et disait souvent que le phonographe conduirait à la disparition de la musique. Le phonographe permettait également aux gens d'écouter sa musique sans compensation.
2 échecs
Affirmant que les jeux vidéo font perdre du temps et encouragent les comportements violents, les critiques soutiennent que les gens devraient plutôt jouer aux échecs parce que c'est un jeu stimulant sur le plan intellectuel. Cependant, il y a 150 ans, les gens se plaignaient des mêmes échecs.
À l'époque, certains critiques ont simplement qualifié le jeu d'ennuyeux et d'antisocial: deux personnes se sont assises dans un silence presque total pendant des heures, pour protester contre le bruit ou la distraction qui les entouraient. Beaucoup d'autres se moquaient de l'idée que les échecs pouvaient être considérés comme intellectuels ou stratégiques.
Scientifique américain a mis en garde contre ce jeu «sans joie», précisant qu'il ne devrait jamais être joué par les personnes occupant un emploi sédentaire qui se lancent dans des poursuites mentales parce qu'il «égarait et épuise leurs énergies intellectuelles». Les échecs n'ont pas ajouté un fait nouveau à l'esprit. ou «exciter une belle pensée» et exigeant beaucoup de pratique, les jeunes hommes ont été avertis d'éviter cet amusement s'ils voulaient être «utiles dans le monde».
Les critiques les plus critiques ont souligné que les échecs pouvaient conduire à des tendances violentes, en particulier chez ceux ayant un comportement obsessionnel. Le thème guerrier du jeu était inhabituel à cette époque. En outre, le triomphe ou la honte associé à une victoire ou à une défaite, respectivement, signifiait que les gens le prendraient trop au sérieux.
1 le paratonnerre
Le paratonnerre est une contribution souvent oubliée de Benjamin Franklin. Bien que Franklin l'ait présenté vers le milieu du XVIIIe siècle, il a fallu quelques décennies pour que le paratonnerre devienne un accessoire acceptable, car il était considéré comme hérétique par l'Église.
Les responsables de l'église croyaient que l'éclair représentait la colère de Dieu, et toute tentative pour l'arrêter ne ferait qu'aggraver les choses. Pendant un orage, leur solution a été d’envoyer quelqu'un dans la tour pour faire sonner les cloches en signe d’apaisement, bien que cela conduise à des dizaines de décès par électrocution chaque année. Essayer de "contrôler l'artillerie du ciel" avec le paratonnerre de Franklin était simplement hérétique.
Un pasteur de Boston, Thomas Prince, a même blâmé Franklin pour le tremblement de terre de 1755 dans le Massachusetts. Il a expliqué que, parce que Dieu ne pouvait pas nous frapper d'en haut, il faisait trembler la terre sous nous.
Heureusement, Franklin avait une grande influence et des partisans puissants. Ainsi, le paratonnerre Franklin a été utilisé couramment, lentement mais sûrement. Le fait que les sonneurs de cloche employés par les églises utilisant des paratonnerres aient également contribué à faire chuter considérablement le taux de mortalité.
Finalement, les véritables conséquences de la foudre ont commencé à l'emporter sur les craintes religieuses des gens. En 1767, l'année même où une église de Brescia, en Italie, refusa d'installer une «tige hérétique», l'église fut frappée par la foudre alors qu'elle stockait des milliers de livres de poudre à canon. L'explosion qui a suivi a tué 3 000 personnes et rasé un sixième de la ville.