Partager:
10 cas historiques de tatouage forcé
Les gens se font tatouer pour toute l'histoire enregistrée. Nous considérons généralement les tatouages comme une expression de la culture et de l'identité, mais ils ne sont pas toujours utilisés de cette façon. L’histoire est pleine de tatouages forcés, souvent pour punir des personnes ou pour les marquer comme une propriété. Vous trouverez ci-dessous quelques-unes des histoires les plus peu recommandables de personnes encrées sans leur consentement.
10 Grèce antique
Les esclaves qui se conduisaient mal dans la Grèce antique étaient souvent tatoués du nom de leur crime. Cela a été utilisé à la place de la marque, car un crime plus verbeux comme le «vol et les voies de fait graves» prendrait beaucoup de temps à marquer et pourrait mettre la vie de la victime en danger. Comme les esclaves n’avaient de valeur que pour leurs propriétaires, le tatouage offrait un médium heureux (bien que toujours dérangeant). Des tatouages similaires ont été donnés à des citoyens libres reconnus coupables de crimes.
Lorsque l'île de Samos était en guerre avec Athènes, chaque partie tatouait ses prisonniers de guerre pour les marquer de conquis. Les Athéniens marquaient les prisonniers samiens avec des hiboux, symbole de la déesse protectrice de la ville, Athéna. Les Samiens ont riposté en marquant leurs prisonniers athéniens avec un samaina, une sorte de navire Samian. Le front était un endroit particulièrement déshumanisant pour tatouer un prisonnier en raison de la douleur accrue et du fait qu'il était difficile de le dissimuler. (Les bandeaux de sudation n'étaient pas très communs à l'époque.)
9 Empire byzantin
En l'an 793, la province arménienne se révolta contre l'empire byzantin. Les rebelles ont été vaincus par l'empereur Constantin VI, qui a tué leurs dirigeants et puni les survivants d'amendes et de confiscations. Pour ajouter de l'encre à sa blessure, il en avait fait tatouer au moins 1 000 avec la phrase «traître Armeniakon».
Quelques décennies plus tard, un autre empereur punit deux moines accusés d'idolâtrie en les tatouant avec 12 lignes de vers iambiques. Le sujet de ce poème douloureux? L'histoire de leur crime et de sa punition. Tout comme les Grecs, les deux empereurs portaient ces marques de punition encrées sur le front de leurs sujets pour un maximum de maladresse lors des réunions de famille.
8 Chine
Une règle importante du confucianisme est d'éviter les dommages au corps, car c'est un cadeau reçu de ses parents. Marquer de façon permanente la peau est une honte non seulement pour un individu, mais pour toute sa famille. Cela a fait du tatouage une punition grave dans la Chine historique.
Les codes pénaux des dynasties Song et Yuan énumèrent les crimes pouvant entraîner le tatouage. Si quelqu'un commettait un crime punissable de bannissement, il recevrait une forme carrée derrière l'oreille. Si la flagellation était en ordre, la forme était ronde. Lorsqu'un criminel avait déjà été fouetté trois fois, le tatouage était appliqué sur le visage.
Les Chinois n'étaient pas étrangers au vieux gadget «épelez le crime». Les couples trompés pris plus d'une fois se sont fait tatouer le visage avec la phrase «actes de licence commis à deux reprises» avant d'être exilés. Cela peut sembler beaucoup de choses à faire sur un visage jusqu'à ce que vous vous souveniez que chaque mot était juste un caractère. De toute façon, ce n'était pas amusant.
7 Japon
Comme les Chinois, les Japonais ont toujours attaché de l'importance à garder le corps sans marque pour préserver leur famille et leur honneur. Au début du Japon moderne, le tatouage était réservé aux crimes les plus graves, car tatoué signifiait que vous étiez définitivement mis à l'écart de votre famille et de votre communauté. Les dessins incluaient des barres, des croix, des cercles et, dans une région, le pictogramme pour «chien». Les criminels étaient généralement marqués sur le front (vous l’aviez deviné).
Cependant, dans le cas du Japon, les marginaux tatoués ont eu le dernier mot. La fin du XVIIe siècle a vu la montée des tatouages décoratifs au Japon et de nombreux criminels ont recouvert leurs tatouages pénaux de motifs colorés. Le tatouage est encore souvent associé aux criminels au Japon grâce aux Yakuza, qui portent de l'encre intégrale comme marque de fierté et d'honneur.
6 condamnés australiens
Au 19e siècle, le gouvernement britannique tatouait et plaçait les détenus pour imposer l’idée que l’État était «omniscient» et avait un contrôle total sur eux. De nombreux détenus envoyés dans la colonie pénitentiaire australienne se sont déjà présentés comme des criminels. Cependant, certains d’entre eux ont inversé la tendance en accessoirisant leurs tatouages. Un homme du nom d'Aaron Page a transformé le «D» sur sa poitrine (le qualifiant de déserteur) en Union Jack. Cela était intelligent car il cachait un symbole de trahison avec un de patriotisme.
Les autorités britanniques en Australie ont rapidement pris conscience de cette pratique et ont ordonné que les détenus ne soient jamais tatoués la nuit, ce qui leur laissait du temps libre pour choisir leur nouvelle croûte et changer le tatouage.
5 Olive Oatman
En 1856, une femme blanche vivant avec un groupe de Mohave près de Fort Yuma, en Californie, a été retrouvée. Elle s'appelait Olive Oatman et la plupart des membres de sa famille avaient été tués par la tribu des Yavapai alors qu'ils se dirigeaient vers l'ouest pour trouver une nouvelle maison. Elle fut capturée et vendue au Mohave, avec qui elle vécut quatre ans. Pendant ce temps, on lui a donné plusieurs lignes bleues sur le menton. À son retour dans la société blanche, Oatman a donné une conférence publique sur sa captivité à travers le pays. Au cours de ses conférences, elle a affirmé que ses tatouages étaient des «marques d'esclaves» données par les Mohaves à leurs captifs.
Longtemps après la mort d'Oatman, les historiens ont conclu que ses tatouages étaient en réalité du même style que toutes les femmes mohaves. Ils étaient une marque d'appartenance, pas de captivité. Que les tatouages d'Oatman soient consensuels ou non, il est facile de comprendre pourquoi elle affirmerait qu'ils ne l'étaient pas. La société américaine des années 1800 préférait de plus en plus à croire qu'une femme blanche était retenue par une tribu autochtone en captivité plutôt que de devenir l'une d'entre elles.
4 John Rutherford
John Rutherford était un artiste qui a effectué une tournée en Grande-Bretagne dans les années 1800, montrant une vaste collection de tatouages sur son visage et son corps. Pendant que les gens admiraient les tatouages, il les régalait de son histoire de naufrage en Nouvelle-Zélande et de prise en captivité par le peuple autochtone maori. Il a raconté comment ils avaient mangé ses camarades et l'avaient tatoué de force avec des ciseaux et des dents de requin.
La plupart des historiens s'accordent pour dire que cette histoire est encore plus chaotique que celle d'Olive Oatman. Rutherford était probablement un déserteur qui avait sauté d'un navire et la plupart de ses tatouages étaient tahitiens et non maoris. S'il avait eu tous ces tatouages à la fois, il serait probablement mort de perte de sang.
Cette histoire fait la liste non pas parce que c'est vrai, mais parce que des histoires comme celle de Rutherford étaient très courantes. Les artistes ont fait toute leur carrière en racontant comment ils avaient été pris en otage et tatoués par des tribus sauvages. Les histoires de tatouage forcé étaient un aliment de base des spectacles anormaux au XXe siècle, et quiconque lit encore cette liste peut comprendre pourquoi il était si populaire.
3 prisonniers soviétiques
Le tatouage était si populaire parmi les criminels russes à l’époque soviétique qu’il existe un livre intitulé Encyclopédie du tatouage criminel russe. Les prisonniers dans les goulags de Sibérie se tatouaient pour montrer leur défi à l'autorité et à leur appartenance à des sociétés de voleurs d'élite. Ils ont également tatoué de force ceux qui leur avaient fait du tort.
Les tatouages forcés courants comprenaient les expressions «ennemi du peuple» et «je suis un b-h». Un tatouage forcé signifiait qu'un prisonnier avait été expulsé de la société des voleurs et nepriskasaemye, ou «intouchable». Quiconque faisait affaire avec lui serait infecté par son déshonneur. Étant donné les conditions insalubres dans les goulags, ils pourraient également être infectés par son tatouage.
2 Auschwitz
L'histoire la plus infâme du tatouage involontaire vient de l'Holocauste. Au camp de concentration d'Auschwitz, les prisonniers choisis pour le travail ont été tatoués avec des numéros de série. Ces numéros pourraient être utilisés pour les identifier en cas de décès ou d'évasion. Le premier groupe à se faire tatouer était des prisonniers de guerre soviétiques qui avaient été amenés dans le camp en 1941. Un numéro de série avait été frappé sur le torse de chaque victime avec un tampon en métal et de l'encre avait été frottée sur la plaie. Ces tatouages se sont rapidement estompés, alors les responsables nazis ont opté pour des aiguilles plus conventionnelles et se sont mis à tatouer le bras.
En 1943, la plupart des prisonniers à Auschwitz étaient tatoués avec des numéros de série. Les tatouages de prisonniers juifs comprenaient souvent un triangle et ceux donnés aux Roms contenaient un «Z» pour «Ziguener», le mot allemand pour «gitan». Le nombre total de numéros de série attribués aux prisonniers est estimé à 400 000. Beaucoup pensent que la loi juive interdit le tatouage ou que vous ne pouvez pas être enterré dans un cimetière juif si vous avez un tatouage. Des érudits en débattent et on pense qu'une partie de l'opposition juive au tatouage vient du traumatisme des camps de concentration.
1 police du Pendjab
Même si nous aimerions croire que le tatouage involontaire est une chose du passé, cela s'est produit plus récemment que vous ne le pensiez. En 1993, quatre femmes ont été arrêtées par la police du Pendjab à Amritsar, en Inde. Ils ont été accusés d'avoir participé à une opération illégale qui avait attaqué la police lors d'un raid. Pendant la semaine où ils étaient en garde à vue, des policiers tatouaient chaque femme sur le front avec les mots jeb katri, signifiant "pickpocket".
Contrairement à la plupart des histoires de cette liste, celle-ci se termine avec une justice pour les tatoués. En 1994, le gouvernement du Pendjab a organisé une opération de chirurgie plastique visant à éliminer les tatouages et a versé à chaque femme 50 000 roupies. En 2016, un tribunal indien spécial a déclaré les officiers coupables et les a condamnés à une peine d'emprisonnement, qualifiant leur crime de «inhumain». Peut-être avons-nous progressé après tout.