10 origines étymologiques des insultes ethniques

Les êtres humains aiment se diviser en différentes catégories, un processus qui a commencé avec les unités familiales et les tribus et a finalement progressé pour atteindre les nationalités, les races, les ethnies et les groupes de civilisation vaguement définis. Un autre aspect de l’humanité est sa tendance naturelle à la créativité. Il était peut-être inévitable que nous passions tant de temps et d’efforts à formuler des mots méchants pour s’appeler.

10 "biscuits"

Beaucoup supposent que le terme «cracker» provient des propriétaires d'esclaves du Sud (qui ont craqué leurs fouets), mais la vérité est plus compliquée. Au XVIIIe siècle, il était utilisé aux États-Unis pour désigner les Blancs pauvres vivant dans le Maryland, en Virginie et en Géorgie, qui vivaient souvent en conduisant leur bétail à l'aide d'un fouet. Cependant, au fil du temps, le terme «cracker» a été utilisé par les Blancs de la classe supérieure pour désigner les indigents, les criminels ou ceux d’ascendance écossaise-irlandaise en général. La première utilisation de ce terme remonte au XVIe siècle, époque à laquelle il désignait un coup dur odieux. Shakespeare l’a utilisé dans son King John: "Quel fou est ce même qui sourde nos oreilles avec cette abondance de souffle superflu?"

Cette expression s’est apparemment dirigée vers le Nouveau Monde pour décrire un certain groupe de personnes qu’une lettre de 1766 décrit comme «de grands fanfarons [et] un ensemble de fripons sans lois sur les frontières de la Virginie, du Maryland, des Carolines et de la Géorgie, changer de lieu de résidence. »Il était généralement utilisé pour décrire les immigrants écossais-irlandais considérés comme indisciplinés. Un gouverneur de Floride se serait plaint: «Nous ne savons pas quoi faire avec ces craquelins. Nous leur disons de s'installer dans cette région et ils ne le font pas; nous leur disons de ne pas s'installer dans cette région et ils le font. "

À la fin des années 1800, les habitants du Nord ont commencé à se référer aux homesteaders du Sud sous le nom de «crackers», faisant référence à l'esclavage, bien que peu des descendants des «crackers» d'origine aient possédé des esclaves à l'époque. Cependant, à ce stade, les descendants d'immigrants écossais-irlandais avaient commencé à utiliser le terme comme identifiant personnel, le liant à des caractéristiques culturelles, culinaires et architecturales distinctives. La Géorgie elle-même est devenue connue sous le nom d '«État des biscuits». Ce n'est que dans les années 1940 que le terme a commencé à être utilisé pour décrire les Blancs fanatiques en général. Il a peut-être été introduit et vulgarisé par des Afro-Américains se déplaçant dans le Nord et l’Ouest pendant la Grande Migration.

9 'Kaffir'

Le plus souvent utilisé comme terme péjoratif en anglais sud-africain, le mot «kaffir» provient du terme arabe qafr, signifiant «non-croyant». Il a été utilisé par des marchands arabes en Afrique et en Inde pour décrire des locaux non-musulmans. Il dérive du mot kafara («Couvrir»), impliquant que des Africains non musulmans dissimulaient ou obscurcissaient la vérité d'une divinité monothéiste. Le terme était un peu plus fort que le mot anglais «pagan», car il pourrait être traduit par «dissimulateur» ou «denier» et suggérerait quelqu'un qui ne croyait pas intentionnellement malgré toutes les preuves du contraire.

Bien que le terme arabe puisse s’appliquer à tous les non-croyants, sans distinction de race, les explorateurs, les esclavagistes et les marchands portugais opérant plus tard sur la côte est-africaine commencèrent à l’utiliser pour désigner tous les Noirs africains, bien qu’ils l’épellent. café. Cela s'est étendu à d'autres puissances coloniales, où il a été adopté en Afrique du Sud en tant que mot péjoratif pour les Noirs. Certains ont ensuite commencé à utiliser le terme spécifiquement pour décrire le peuple Xhosa au sud de la région du Natal. Au 20ème siècle, il était considéré comme un péjoratif général. «Kaffir» a également été utilisé en Inde pour décrire les tribus montagnardes de la frontière nord-ouest.

Bien que cette étymologie soit bien acceptée, tout le monde n’a pas été convaincu. Le satiriste sud-africain Herman Charles Bosman était un de ces rebelles, bien que son raisonnement soit problématique en soi: «Toute dérive de la dénomination par les étymologues du mot« kaffir »en arabe signifie« non croyant ». mots. C'est un mot fort et fleuri, large comme le veld africain, et dans sa véhémence disyllabique, c'est une profondeur de prétention que je suis sûr qu'aucun arabe ne pourrait jamais imaginer. "

8 'Kike'

Le mot péjoratif courant du XXe siècle désignant les juifs est entré dans l’anglais américain dès 1914 à New York, mais il n’apparaîtra pas dans le dictionnaire d’Oxford avant 1961. Auparavant, «kike» n’était répertorié que comme orthographe alternative pour le Scottish / Northern English. dialecte «coup de pied» ou «keek», qui signifie «regarder» ou «regarder».

Le «kike» péjoratif a clairement ses origines aux États-Unis, et il provient probablement du yiddish. L'une des premières explications était que le terme était utilisé par les Juifs allemands, qui s'étaient assimilés à la culture américaine, pour décrire les nouveaux immigrants juifs d'Europe orientale. De nombreux noms ashkénazes se sont terminés par «-ski» ou «-ky» et la théorie est qu'ils auraient été provoqués par le nom de «ki-ki», qui est finalement devenu «kike» et a été appliqué aux Juifs en général par les antisémites. Cette théorie a été avancée par le linguiste J.H.A. Lacher, qui a prétendu en avoir entendu parler par des Juifs "d'origine allemande, qui a rapidement insisté sur le fait que l'éthique commerciale, le niveau de vie et la culture de ces Russes étaient bien inférieurs aux leurs".

Une autre théorie, peut-être plus plausible, suggère que les immigrants juifs d’Europe de l’Est arrivant à Ellis Island étaient souvent analphabètes ou du moins illettrés dans l’alphabet latin. Ils ne pouvaient pas signer leurs noms sur les documents d'immigration et devaient plutôt marquer. Plutôt que de signer avec un «X», associé au christianisme et au mode brutal d'exécution romaine, ils ont signé avec un cercle «O», appelé un kikel ou kikeleh (“Petit cercle”) en yiddish.

Les commerçants juifs du Lower East Side et les vendeurs itinérants juifs de l'intérieur des États-Unis, qui dépendaient tous deux de leur crédit, vérifiaient également les paiements figurant dans les livres de comptes de ces cercles. Bientôt, les inspecteurs de l'immigration et les clients des ventes du Midwest faisaient référence aux Juifs comme des «kikes», ce qui s'est propagé au reste de la population. Les origines yiddish ont été vite oubliées.

7 Jjanggae Et Gaoli Bangzi

Un terme péjoratif coréen courant pour les Chinois est jjanggae, qui est généralement traduit en anglais par «chink». Il est souvent utilisé pour désigner les citoyens de Chine, de Taiwan, de Coréens d’origine chinoise et même de la nourriture chinoise ou coréenne-chinoise. Le terme a ses origines dans le mot chinois zhanggui, qui signifie "commerçant" mais est considéré comme une expression archaïque (comme le "barkeep" en anglais qui signifie "barman"). Soi-disant, les clients coréens des restaurants en Chine entendraient les employés se référer au patron zhanggui, qui est devenu la base du terme coréen jjanggae et développé un avantage péjoratif au fil du temps. Il a peut-être aussi parlé de boîtes utilisées par des marchands chinois pour collecter de l'argent pendant l'ère coloniale japonaise.

Les Chinois à leur tour se réfèrent aux Coréens comme Gaoli Bangzi, lequel à New York Times traduit par "bâtons coréens". Gaoli est une référence à l'ancien royaume coréen de Goryeo, qui existait entre les 10ème et 14ème siècles et qui était allié à la dynastie Tang. Bangzi signifie littéralement «bâton» et est apparemment une référence à l'occupation japonaise de la Mandchourie et de la péninsule du Shandong. Alors que la police japonaise avait des armes à feu, la police coréenne travaillant pour les Japonais n'aurait apparemment reçu que des matraques, qui auraient été utilisées pour frapper les Chinois. Cela pourrait également être lié à une histoire plus ancienne, qui affirme que lorsque la dynastie Sui a envahi le royaume Goryeo au Moyen Âge, les Coréens se sont défendus avec des bâtons. D'autres disent que cette expression est née de l'idée que les Japonais ont utilisé les immigrés coréens en Chine comme un bâton figuratif pour maintenir le peuple chinois en ligne pendant la période de l'occupation.

6 Farang

Beaucoup de personnes visitant la Thaïlande supposent que farang est une insulte, bien qu’elle ne soit généralement pas utilisée en tant que telle. De nombreux résidents étrangers du pays le jugent péjoratif, insistant sur des termes plus neutres tels que khon tang chat ou khon tang prathet, signifiant «étranger» ou littéralement «personne de pays différent». Alors que les Thaïlandais insistent sur le fait que farang est un terme neutre en soi, certains affirment qu’il est presque toujours utilisé négativement. Le sens ultime pourrait sans doute être compris comme «barbare», bien que la plupart des Thaïlandais l'utilisent avec désinvolture pour décrire les étrangers occidentaux.

Il existe un certain nombre d'étymologies folkloriques relatives à ce terme. Certains pensent que cela vient de farangseet, le mot thaï pour le français, mais farang est antérieure à l’arrivée des Européens en Asie du Sud-Est. En fait, le mot le plus susceptible venait de l'arabe Firinjia, se référait d’abord aux Francs, puis aux Européens de l’Ouest en général pendant les croisades. Différentes versions de ce mot se sont répandues par le commerce dans des langues aussi éloignées que le grec (frangos, Firanja) et vietnamien (pha-sonné, pha-lang-xa).

Il a d'abord été utilisé en Thaïlande pour faire référence au portugais mais a ensuite été appliqué aux Européens de l'Ouest en général. C’est aussi le mot «goyave», qui a été introduit des Amériques par les Portugais, bien qu’il ait probablement été appelé à l’origine Kluai Farang («Banane franque»). Farang se retrouve également dans d’autres produits alimentaires, tels que «pomme de terre» (homme farang ou «tubercule franc»), «asperges» (naw maai farang ou "pousses de bambou franques"), et "persil" (phak chii farang ou «coriandre franque»).

5 Rosbifs Et 'grenouilles'

La rivalité traditionnelle entre l'Angleterre et la France a créé les étranges termes offensifs que les deux pays utilisaient l'un pour l'autre. les rosbifs et "les grenouilles". Initialement, rosbif fait référence à la méthode anglaise de cuisson du rôti de boeuf. Comme l'a expliqué à la BBC le professeur Richard Coates de l'Université de Sussex, expert en linguistique: «Au 18ème siècle, les rosbifs sont devenus la marque de l'anglais, en raison de la grande popularité de la cuisine française. Ce style a commencé à s’appliquer à d’autres viandes cuites de la même manière, ce qui donne également le rosbif de mouton et ce genre de chose ». Cependant, dans les années 1850, cette expression était utilisée pour décrire les Anglais était généralement considéré comme raisonnablement inoffensif.

L’expression francophobe «grenouille» peut sembler dériver de manger des cuisses de grenouilles, mais c’est en fait une insulte plus ancienne qui a été appliquée pour la première fois aux jésuites et aux hollandais, comparés aux grenouilles parce qu’ils vivaient dans les marais. après 1805, le terme est devenu applicable aux Français, considérés à l'époque comme un ennemi national. Cela a probablement été renforcé par la consommation de cuisses de grenouilles gauloises, ainsi que par la fleur de lys (symbole national français), décrite par certains comme trois grenouilles ou crapauds en train de saluer.

4 Terrone

Le slogan italien terrone dérive de terra («Terre») et est généralement utilisé par les Italiens du Nord pour désigner à la fois les Italiens du Sud et les immigrants africains. Le terme signifie littéralement «peuple de terre» ou «terre sous les pieds» et s'est popularisé dans les années 1950 et 1960, alors que l'Italie du Nord connaissait une industrialisation rapide et que de nombreux Sudistes se sont déplacés vers le nord pour trouver du travail dans les villes. Selon Gregory Pell, le terme "implique le retard et la primitivité ... il fait allusion à l'idée que le Sud est une culture du tiers monde, par rapport à la société industrielle du premier monde du nord de l'Italie".

Plus tard, lorsque les immigrants africains sont arrivés en Italie, le terme leur a également été appliqué, un processus sans doute encouragé par le fait que de nombreux nouveaux arrivants ont pris des emplois agricoles dans le Sud. Cela coïncidait avec les notions d'extrême droite populaires selon lesquelles les Italiens du Nord descendaient de Celtes «industrieux», par opposition aux Méditerranéens «paresseux et agraires» du Sud, associés aux Grecs et aux Étrusques antiques. Les Italiens du Sud et les Africains ont été confondus en un «autre» inférieur et sous-humain par les suprémacistes du Nord. En effet, l’un des termes utilisés par les Italiens du Nord pour désigner les Italiens du Sud est Africani. Cependant, de nouvelles insultes spécifiques aux immigrés sont également apparues, telles que marocchini, désignant à la fois les Arabes et les Africains subsahariens, ainsi que sottoterrone, signifiant "sous-terre sous les pieds".

3 'Wop'

Ce terme, utilisé principalement aux États-Unis pour désigner les personnes d'ascendance italienne, dénonce un certain nombre d'étymologies fausses sur Internet, affirmant qu'il est dérivé de «Without Papers» ou «Without Passport». Soi-disant, des agents de l'immigration à Ellis Island utilisait des timbres, des craies ou des pancartes pour désigner les arrivées dépourvues de documents suffisants sous le nom de «WOP». Toutefois, l'association à des documents d'immigration n'a pas de sens, car le terme est enregistré depuis 1908, tandis que les documents d'immigration n'étaient pas requis avant 1918.

"Wop" dérivé du terme d'argot sicilien et napolitain guappo, ce qui signifie «voyou» ou «gangster». Guappo peut provenir de l'adjectif espagnol guapo («Gras») pendant la période de domination espagnole sur le sud de l'Italie. Le terme espagnol est lui-même dérivé du latin vappa, signifiant «vin acidulé», que les Romains décrivaient comme une personne sans valeur ou un perdant.

Immigrants du sud de l'Italie aux États-Unis utilisés guappo entre eux, et il a acquis un sens offensant seulement quand il a été repris par d’autres Américains et transformé en «wop». Dans les années 1890, il s’appliquait aux Italiens en général ainsi qu’aux restaurants («wop-house»), aux spaghettis. (“Wop-special”) et l’Italie (“Wopland”). Il a peut-être été popularisé dans le monde anglophone par les premiers films de talkies et était largement utilisé dans les journaux de langue anglaise pendant la Seconde Guerre mondiale.

2 Pindos

Ce terme russe est utilisé pour désigner les Américains, connus sous la forme plurielle pindoses, tandis que les États-Unis eux-mêmes peuvent être appelés «Pindostan» ou «Pindosia». Sur Internet russe, il est couramment utilisé pour désigner les entreprises ou les politiciens américains détestés. En russe, l'étymologie n'est pas tout à fait claire. Il a d'abord été utilisé pour faire référence à une sorte de poney trouvé dans les monts Pindos en Grèce. Au 19ème siècle, il était utilisé par les Russes pour faire référence aux Grecs d'Azov et de la mer Noire.

Le mot avait diverses significations au 20ème siècle, décrivant les homosexuels ou les Noirs ou étant utilisé comme un terme général de dénigrement par les membres de l'armée. Certains disent que le terme provient du mot espagnol pendejo ("idiot"). Cependant, l’étymologie la plus populaire indique qu’il a été introduit à la langue russe par le serbe. Pendant la guerre du Kosovo, les Serbes pensaient que les soldats de la paix américains, chargés d'équipement lourd, ressemblaient à des manchots et que les Britanniques étaient désormais connus sous le nom de demi-manchots. Les soldats russes sont supposés avoir repris le mot des Serbes et l'ont popularisé chez eux.

Le seul problème avec cette étymologie est que le mot serbe pour pingouin n'est pas pindos, mais plutôt pingvan. Peut-être que la vérité est plus proche de la spéculation dans Les temps de Moscou: “Il semble que ce soit un mot à la recherche d’une définition. Il a des associations sonores richement obscènes, vaguement comiques et très dérogatoires. "

1 'diable étranger'

Au début de l'histoire chinoise, les étrangers étaient généralement connus sous deux angles.ventilateur ou yi. À la suite des guerres de l’opium (connues en Chine sous le nom de «Yi Peril»), le sentiment xénophobe a vu la montée du terme Yangguizi («Diables étrangers») pour décrire les Occidentaux.Carl Crow, un homme d'affaires américain qui travaillait en Chine au début du XXe siècle, a déclaré que c'était parce que «avec leur visage rouge, leurs yeux saillants et leurs vêtements ridiculement compliqués et inconfortables, tous les étrangers avaient l'apparence de diables».

Gui, signifiant «diable», était un terme à connotation profondément négative. Au cours de ses premières rencontres avec des explorateurs européens, les Chinois ont perçu de nombreux aspects de la forme physique occidentale, tels que des yeux profonds, des nez longs, des bouches étroites, une pâleur générale, et la couleur des cheveux bizarre, comme rappelant les monstres de l'ancien mythe chinois. Le terme a été popularisé comme une arme de rhétorique politique après les guerres de l'opium et était couramment utilisé entre les années 1840 et les années 1940.

Au cours du soulèvement des Boxers, une déclaration politique appelée le «poing sacré» a été affichée, déclarant:

Les yeux du diable étaient bleus… Les éliminer est un jeu d'enfant… La France est désolée, la Grande-Bretagne et la Russie désespérées… Les démons étrangers sont à bout de forces… Le grand empire Qing dominera le pays.

Gui a ensuite été appliqué de diverses manières aux étrangers, notamment aux diplomates étrangers («diplomates du diable») ainsi qu’à la monnaie portant la tête de monarques étrangers («têtes de diable»).

En Chine continentale, Yangguizi a été remplacé par des termes plus neutres comme waiguoren («Personne étrangère») ou laowai, (“Ancien étranger”), qui a une association positive en Chine. A Hong Kong, l'expression Gweilo (généralement traduit par «homme fantôme» bien que dérivé des mêmes caractères chinois que guizi) est encore largement utilisé, bien que le gouvernement ait réduit leur utilisation par le biais d’une législation antiraciste.

À Singapour, l'expression équivalente était le terme hokkien ang mo kwuy, qui signifie "diable aux cheveux roux" et était utilisé pour décrire les Caucasiens. Plus récemment, cela a souvent été raccourci pour simplement ang mo ("Rousse"), qui est moins évidemment offensant. Cela a peut-être inspiré le district de Ang Mo Kio à Singapour, que l'on peut traduire par «pont du Caucase» ou «pont aux cheveux roux».