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10 lieux de sépulture uniques avec des histoires étonnantes
Au cours de l'histoire, les gens ont passé de nombreuses manières différentes à trouver un moyen d'éliminer correctement et respectueusement les morts des vivants. Des témoignages de leur travail subsistent encore de nos jours - de la Vallée des rois aux nécropoles de Grèce. Bien qu'ils soient des exemples probants des manières intéressantes par lesquelles les gens ont enterré leurs morts, ils ne sont certainement pas les seuls.
Outre les lieux de sépulture que tout le monde connaît, il existe des exemples plus petits mais néanmoins très intéressants de la façon dont les gens ont traité les morts. Voici 10 sites funéraires uniques qui ont leurs propres histoires à raconter.
10 plaine de bocaux
La mystérieuse plaine des Jarres au Laos présente un intérêt archéologique depuis sa découverte, qui aurait été créée il y a environ 3 000 ans. En soi, il est unique, car nous avons couvert en 2011 notre liste de lieux uniques à travers le monde. À l'époque, la nature exacte de la raison de l'existence des pots était inconnue, à l'exception de quelques sépultures trouvées dans les pots. Un peu plus de fouilles, cependant, a révélé que les enterrements n'avaient peut-être pas été un événement isolé.
Une découverte effectuée en avril 2016 a révélé des preuves que les pots étaient utilisés dans une pratique d'inhumation spécifique, ce qui signifie que les inhumations découvertes précédemment étaient liées à l'objectif de la Plaine des Jarres et n'étaient pas simplement un événement isolé. Il s’agit notamment de la découverte d’une fosse osseuse recouverte d’un bloc de calcaire, d’ossements trouvés dans des vaisseaux cérémoniels spéciaux pour l’enterrement et d’une tombe traditionnelle.
Cela conduit les archéologues à confirmer que la plaine de Jarres était utilisée pour la préparation et l'inhumation du défunt. La spéculation est que les pots ont été utilisés pour décomposer les corps jusqu'à ce qu'ils soient des os, à quel point ils pourraient être enterrés. Dans l'état actuel des choses, toutefois, il ne s'agit que de spéculations.
Jusqu'à ce que plus de préparations funéraires puissent être déterrées, il est encore trop tôt pour confirmer ou infirmer l'utilisation exacte des pots. Une chose est sûre, la Plaine des Jarres a été conçue pour être le lieu de préparation du défunt.
9 Cimetière Américain Oise-Aisne
Terrain E
Les parcelles A-D du cimetière américain de l'Oise-Aisne sont assez classiques: elles représentent 6 000 soldats américains décédés lors des combats de la Première Guerre mondiale en France. Ils sont bien entretenus, faciles d’accès et constituent un honneur intemporel pour ceux qui ont réussi.
Pour ceux qui visitent le cimetière, il est facile de croire que les parcelles A-D sont les seules parcelles que détient le cimetière. Mais il existe un autre terrain entouré d'arbustes envahis par la végétation et non mentionné sur le site Web ou la carte du cimetière. Le seul moyen d'y accéder est de passer par le bureau du surintendant du cimetière. Même dans ce cas, la porte est généralement verrouillée.
Tel est le destin de la parcelle E, un cimetière avec 94 corps de personnes exécutées pour les crimes commis autour de la Seconde Guerre mondiale, notamment le viol, le meurtre et la désertion. Chaque «pierre tombale» est un marqueur de la forme et de la taille d'une fiche, insérée dans l'herbe avec juste un numéro pour l'identifier.
Les personnes enterrées dans la parcelle E sont placées de manière à détourner le dos du cimetière principal. Aucun drapeau américain n'est autorisé à survoler le tracé E, non plus. Pour cette raison, la parcelle E a été qualifiée d'anti-mémorial, ce qui contraste nettement avec les morts honorés des quatre autres parcelles.
8 Sutton Hoo
Mound One
À première vue, Sutton Hoo n’a rien d’éclatant. Les lieux de sépulture de Sutton Hoo apparaissent comme 18 bosses dans la terre dans la campagne anglaise près de Woodbridge. Ces monts, cependant, sont nommés la propre Vallée des Rois de Grande-Bretagne car ils sont des tertres funéraires royaux du septième siècle de notre ère.
Avec le temps, en particulier à l'époque des Tudor, ces buttes ont été cambriolées et leurs trésors pillés, mais deux d'entre elles se sont échappées indemnes, la première et la 18e. Bien que chaque motte ait sa propre histoire intéressante, il est très chanceux que Mound One ait survécu au pillage car il contient la sépulture la plus riche de toute l'Europe, les historiens estimant qu'elle appartenait à un roi Raedwald.
La chambre funéraire au centre du monticule contenait de l'argenterie byzantine, des bijoux, un ensemble pour le festin, un sac à main contenant 37 pièces d'or, trois ébauches à pièces pour arrondir le total à 40 pièces, deux lingots d'or et un casque de fer. Le casque de fer est devenu une représentation emblématique de Sutton Hoo, le «visage» non officiel du lieu de sépulture. Ces trésors ont été donnés au British Museum.
Ce qui est étonnant, c’est que ce ne sont pas toutes les astuces que le roi Raedwald a gardées sous sa manche posthume. Bien qu'il ne soit plus présent, les éléments de preuve indiquent qu'il a également été enterré avec un bateau de 30 mètres de long (90 pieds). Bien sûr, après une si longue période, le sol acide a érodé le bateau. Mais le bateau a laissé une «empreinte digitale» dans le sable du tertre funéraire, nous savons donc que cela se trouvait autrefois.
7 Le Cimetière Des Chiens
Le Cimetière des Chiens est un cimetière situé à Asnières-sur-Seine, au nord-ouest de Paris. Le nom de ce cimetière se traduit par «le cimetière des chiens», et c'est bien ce qu'il est: un lieu de sépulture pour certains des meilleurs amis disparus de l'homme. Depuis son ouverture en 1899, le cimetière est devenu Le cimetière des chiens et autres animaux domestiques («le cimetière des chiens et autres animaux de compagnie»), élargissant la gamme à d'autres animaux. Cela signifie qu'il y a beaucoup de chats enterrés là maintenant ainsi que quelques chevaux. Vous trouverez même quelques animaux de compagnie exotiques, comme un singe.
Bien que le cimetière existe depuis plus d'un siècle, les histoires historiques du cimetière proviennent des tombes elles-mêmes.Comme il a été ouvert avant les deux guerres mondiales, le cimetière se prête naturellement au lieu de repos de chiens de service bien-aimés qui ont perdu la vie en temps de guerre.
L'une des tombes est celle de Barry, qui a servi de chien de tranchée pendant la Première Guerre mondiale. Il est représenté sur sa pierre tombale en tant que chien accompagné d'un enfant porté sur le dos. L'inscription se lit comme suit: «Il a sauvé la vie de 40 personnes. Il a été tué par le 41ème. "
Selon le personnel du cimetière, Barry n’a pas appris que la 41e personne l’a trahi. Barry a emporté 40 blessés d'un champ de bataille et est mort d'épuisement après avoir livré le 41ème enfant en sécurité.
La tombe d'un autre chien d'assistance de la Première Guerre mondiale est marquée des initiales «L.V.» et comporte un poème qui commence par ce qui suit:
Dick, compagnon fidèle dans les tranchées
Qui a toujours été mon seul ami
Il a vécu une vie modèle
Et son départ me plonge dans la tristesse.
6 aéroport international de Savannah
Les tombes de Richard et Catherine Dotson du 17ème siècle sont un cas curieux. Bien que leurs sépultures n'aient rien d'extraordinaire, elles ne sont devenues vraiment uniques qu'en 1980, longtemps après leur mort.
Les terres de Savannah dans lesquelles Richard et Catherine ont été enterrés ont été accordées au couple par un roi. La famille Dotson a gardé une ferme et y a enterré ses morts. Le territoire était relativement peu perturbé jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, lorsque le Corps d'armée américain a voulu s'emparer de certains des terrains de Dotson pour construire des pistes d'atterrissage pour les bombardiers et les chasseurs.
La famille Dotson moderne a autorisé la construction de la piste d'atterrissage à deux conditions: l'armée devait payer pour déplacer le cimetière familial dans le cimetière Bonaventure, et les tombes de Richard et Catherine devaient rester sur les terres qui leur avaient été attribuées par la royauté. Les demandes de la famille ont été satisfaites et tout le monde, à l'exception du couple d'origine, a été déplacé.
L'aéroport est devenu un aéroport commercial et militaire et le couple d'origine a été laissé en paix jusqu'en 1980, date à laquelle l'aéroport a voulu agrandir la piste 10, où se trouvaient les tombes des couples. La permission de les déplacer n’a pas été accordée. L’aéroport a donc pris la deuxième meilleure chose: ils ont installé les tombes dans la piste elle-même en tant qu’ajout permanent à l’aéroport.
Depuis lors, les pilotes qui atterrissent sur la piste ont demandé au contrôle de la circulation aérienne s'ils venaient en réalité de dépasser une paire de tombes sur la piste. Certains pilotes demandent même à utiliser la piste avec les tombes pour pouvoir les voir.
5 grotte Qafzeh
Découverts dans une grotte en Israël, les squelettes de 15 personnes, décorés avec des outils teintés d’ocre et ocre, semblaient faire partie du processus d’expulsion des défunts. Une telle découverte ne serait généralement pas incroyable. Cependant, la véritable histoire derrière cet enterrement n’était pas tant la façon dont les gens ont été enterrés mais quand.
La présence d'ocre dans les grottes était plus qu'une simple décoration. C’était un exemple de l’époque où les gens communiquaient leurs pensées par des médiums et des objets spécifiques, qu’on appelait «pensée symbolique». Les 71 morceaux d’ocre ne se trouvaient que autour des os, représentant le symbolisme d’un rituel funéraire.
Même si le symbolisme existe encore de nos jours, la pensée symbolique est importante car elle était utilisée même avant l’invention du langage compliqué et des mathématiques. Il a servi de tremplin de l'évolution humaine aux méthodes de communication que nous avons aujourd'hui.
Donc, si l’ocre était utilisée avant que les gens se parlent correctement, quel âge ont ces squelettes? Les archéologues pensent que les habitants de la grotte de Qafzeh sont morts il y a environ 100 000 ans, faisant ainsi de la grotte de Qafzeh le tout premier exemple de processus de sépulture délibéré. C'est également la preuve que le concept de mise au repos des morts existait à l'époque du Paléolithique moyen.
4 okunoin
Le cimetière d'Okunoin, situé sur le mont Koya au Japon, est un cimetière spécial en soi, étant donné qu'il est le plus grand du pays. Si vous attendez simplement des rangées et des rangées de tombes traditionnelles, vous serez agréablement surpris de la visite. Certaines des pierres tombales sont conçues pour représenter les professions des personnes décédées, sous la forme de vaisseaux spatiaux, de tasses et même d'une fosse à insectes. Ce dernier a été mis en place par une entreprise d'insecticides dédiée à toutes les vies minuscules perdues.
Il y a aussi une statue du Bodhisattva Jizo, à laquelle les gens jettent de l'eau pour prier pour les nouveaux décédés. Les gens sont également mis au défi de soulever la pierre de Miroku (qui se trouve dans une petite cage) d'une main. Plus le cœur est pur, plus la pierre sera légère.
Bien qu’il s’agisse d’un ancien cimetière, ce n’est pas la seule histoire historique qu’il a cachée. L’un des liens les plus forts avec le passé est la même raison pour laquelle il s’agit du lieu le plus sacré du Japon: le mausolée de Kobo Daishi, construit au VIe siècle, est le lieu de repos du fondateur du bouddhisme Shingon.
Nous utilisons le terme «lieu de repos» très littéralement ici, car on pense que Kobo Daishi n'est jamais mort. Au sein du mausolée, interdit aux mortels, Kobo Daishi attend en paix la venue du Bouddha de l'avenir. En soutien aux efforts de Kobo Daishi, les gens laissent de la nourriture en dehors du mausolée.
3 chambres de Cairns
Lorsqu’on discute de l’idée des tombes, il est facile d’imaginer quelque chose qui pourrait consister à enfermer les morts dans une structure, pour ne plus jamais être dérangé. Cependant, il existe quelques sites où le lieu de sépulture sert également un but religieux ou rituel. De nos jours, nous pouvons nous tourner vers différentes cathédrales du monde entier qui accueillent les morts et soutiennent les vivants de manière égale.Cette pratique a toutefois été utilisée à l’époque néolithique avec des cairns à chambres.
Vous pouvez trouver des cairns chambrés partout au Royaume-Uni, mais vous en verrez le plus grand nombre autour d'Orkney, en Écosse. En ce qui concerne les apparences, leur structure est semblable à celle d'un bunker ou d'une tranchée, bien que leur objectif ne soit pas de protéger les vivants. Leurs dessins s’inscrivent dans toutes sortes de classifications et portent toutes sortes de noms, mais les deux plus répandus sont les variantes Orkney-Cromarty et Maeshowe.
Les cairns des Orcades-Cromarty comportaient un long couloir divisé en «stalles» de chaque côté avec des dalles de pierre dressées le long des murs, qui agissent comme des cloisons grossières. L'espace entre chaque dalle fait office de stalle dans laquelle un banc est placé, les morts reposant sur le dessus.
Maeshowe n'utilisait pas d'étals, mais des cellules à l'intérieur des murs, disposées dans une grande pièce. Les variantes de Maeshowe étaient également beaucoup plus volumineuses, utilisant de plus grosses pierres dans leur construction et étaient annoncées comme la version néolithique d'une cathédrale.
On pense que la communauté a visité les cairns régulièrement, comme si les morts faisaient tout autant partie du groupe que les vivants. Il existe également des preuves que des rituels ont eu lieu qui pourraient être des tentatives de parler aux esprits.
2 enterrements de revenant grec
Dans une nécropole grecque en Sicile, 3 000 squelettes de l'enterré et perdu depuis longtemps ont été retrouvés à l'intérieur. Bien qu’il s’agisse là d’une grande découverte, deux des 3000 sépultures ont déconcerté les archéologues lorsqu’ils ont enquêté dans les années 1980. Lors de la documentation de chacune des sépultures, il a été découvert que les deux étaient «immobilisés» à l'aide de lourds rochers. Les roches étaient grandes et couvraient les pieds et la tête de la victime. Bien que cela soit étrange, aucune recherche n'a été menée sur les raisons pour lesquelles ces corps ont été enterrés de la sorte jusqu'à récemment.
On pense que les pierres ont pour but d'empêcher les cadavres de revenir sous forme de cadavres animés de revenants qui blessent les vivants. Les pierres sur les pieds ont empêché le corps de se relever alors que les pierres sur la tête empêchaient le revenant de voir. L'un des deux squelettes a montré des signes d'arrêts de croissance des dents, impliquant une sorte de malnutrition ou de maladie. L'autre était un enfant qui ne montrait aucun signe de maladie dans la vie mais qui était toujours alourdi.
Cela a du sens quand on se rend compte que des étrangers, des enfants illégitimes et ceux qui sont nés avec des maladies ou des anomalies étaient supposés être des candidats susceptibles de ressusciter comme un revenant. En tant que tels, les deux corps doivent avoir satisfait aux critères et ont été immobilisés pour les empêcher de nuire aux vivants.
1 cimetière fluvial n ° 5
Dans les étendues chaudes du désert du Xinjiang, en Chine, des archéologues ont découvert un lieu de sépulture d'environ 200 personnes qui a été construit il y a environ 4 000 ans. Heureusement, étant donné la chaleur et l'air sec du désert, les cadavres sont très bien conservés, même les vêtements dans lesquels ils ont été enterrés. Ce qui les rend intéressants, c'est que, en raison du manque de pourriture, il est facile d'identifier le l'origine des personnes enterrées ici-et ils ne sont pas chinois.
Ils semblent être des Européens, des Sibériens et des Asiatiques de l’Est et du Sud qui ont été enterrés sous des bateaux. Dans chaque bateau se trouvaient des babioles funéraires, telles que des masques et des herbes. Chaque lieu de sépulture était marqué par un poteau de 4 mètres de haut. Chaque pôle agissait comme un symbole sexuel du genre opposé de la personne ensevelie sous celui-ci, signifiant qu'ils représentaient le désir de plaisir de l'habitant. Leurs noms et leurs véritables origines restent inconnus, mais il y a des personnes qui ne sont pas des archéologues et qui sont très désireuses de connaître la réponse.
La région du Xinjiang a connu des troubles politiques entre les Ouïghours de langue turque et les colons de Han. Les deux veulent revendiquer leurs terres, même en émeute à Urumqi, la capitale du Xinjiang. Dès la découverte de ces corps, les Ouïghours ont tenu à les utiliser comme un exemple de leur présence la première fois, malgré le fait que les Ouïghours se soient installés en Chine au 10ème siècle, soit bien 3 000 ans après les enterrements.