10 femmes saignant miraculeusement du XXe siècle

Les stigmates - la manifestation mystérieuse de blessures sur le corps d'une personne qui correspondent aux blessures de crucifixion subies par Jésus-Christ - peuvent être une forme d'esprit hystérique sur la matière ou un miracle religieux selon vos convictions. Saint François d’Assise (1181-1226) a été le premier stigmatique enregistré par l’Église catholique. Au cours des siècles, d’autres ont manifesté des blessures et subi des souffrances divines, dont beaucoup de femmes et les stigmates continuent d’apparaître à l’époque moderne.

10 Enza Milano
1938-?

À partir de 1970, dans la petite ville de Termini Imerese, en Sicile - deux ans après la mort du célèbre moine stigmatique et capucin, Padre Pio, photographiée ci-dessus - une femme de 32 ans nommée Enza Milano a affirmé avoir eu une visite miraculeuse de lui. Dans sa vision, il l'a poignardée à la paume, aux pieds et à la poitrine avec un poignard rougeoyant. Bientôt, des marques ont commencé à apparaître sur son corps à ces endroits. Quand les marques se sont transformées en plaies saignantes, elle est allée chez le médecin. Le médecin a soigné les blessures, s'est bandé les mains et a apposé son nom sur les bandages pour éviter toute manipulation. Le lendemain, le médecin a retiré les pansements et les plaies d'Enza étaient encore plus enflammées. Son destin ultime reste inconnu.

9 Sainte Gemma Galgani
1878-1903

Née à Camigliano, en Italie, sous le nom de Maria Gemma Umberta Pia Galgani, la fervente catholique Gemma a commencé à montrer des signes de stigmates à 21 ans. Elle aurait reçu une visite mystique de Jésus, de la Vierge Marie, d'anges et de saints. Des plaies douloureuses sont apparues sur les paumes des mains, les pieds et la poitrine, des mouchures sur le front (de la couronne d'épines) et des marques de fouet sur le dos. Le sang coulait des stigmates de 23h00 tous les jeudis soirs à 15h00 vendredi après-midi. Elle a gardé sa douleur secrète pendant un moment, mais a finalement reçu un directeur spirituel qui lui a demandé d'écrire une «confession générale», à la base une autobiographie. Le reste de sa vie a été consacrée à la prière et à la souffrance de ses blessures, même si le rêve de sa vie lui a été refusé de devenir religieuse. La tuberculose la prit en 1903. Elle fut canonisée par l'Église en 1940.

8 Marie Rose Ferron
1902-1936

La Nord-Américaine Marie Rose Ferron a reçu une vision de l'Enfant Jésus à six ans. En grandissant, Marie, pieuse et dévouée à la religion, a connu davantage de visites divines. À partir de 22 ans jusqu'à sa mort, elle n'aurait mangé aucun aliment solide, ne survivant que grâce à un régime liquide et parfois rien du tout. Elle avait également des crises d'extase au cours desquelles elle se croyait en train de communiquer avec Christ: son corps de 25 kg était devenu rigide et quatre hommes adultes étaient incapables de la soulever. À l'âge de 26 ans, des stigmates atroces ont commencé à apparaître, y compris ses paumes, ses pieds, sa poitrine, ses côtés, son front et ses épaules. Elle a également saigné des yeux et de la bouche. Les blessures sont apparues tous les vendredis, souvent devant des témoins, et ont disparu samedi. Parfois, ses articulations du bras se disloquaient spontanément. Plus de 15 000 personnes ont assisté à ses funérailles en 1936. Les fidèles continuent de demander à l'Église de la canoniser.

7 Thérèse Neumann
1898-1962

Née dans une famille paysanne de Konnersreuth, en Bavière, Thérèse Neumann est partiellement paralysée lorsqu'elle tombe à 18 ans. Une autre chute provoque une cécité temporaire qui devient permanente en 1919 et la laisse alitée avec des escarres profondes, sa seule consolation pour les religieux des histoires lues à haute voix par sa famille. Après plus de six ans, elle a retrouvé miraculeusement sa vue et sa capacité de marcher.

Pendant le carême de 1926, Thérèse a eu une vision et a commencé à saigner d'une blessure à son côté. D'autres stigmates sont apparus au-dessus de son cœur, dans ses paumes, ses pieds, son front et son dos. Les stigmates étaient atroces. Elle a saigné abondamment, y compris le sang qui coulait de ses yeux, à plusieurs reprises et toujours le vendredi saint jusqu'à sa mort. En 2005, l'Église l'a déclarée «Servante de Dieu», ouvrant ainsi la possibilité d'une éventuelle béatification et canonisation.

6 Dorothy Kerin
1889-1963

Née à Londres, en Angleterre, Dorothy a été atteinte de tuberculose à l'âge de six ans et est restée clouée au lit pendant cinq ans. Elle est tombée dans un état comateux pendant deux semaines et a déclaré plus tard qu'elle avait reçu une visite de Jésus-Christ. Pendant que sa famille attendait qu'elle meure, elle s'est soudainement assise dans son lit, guérie miraculeusement et capable de marcher.

Dorothy a publié son premier livre en 1914 détaillant d'autres miracles et visions qu'elle avait vécus. Des stigmates sont apparus sur ses mains, ses pieds et son côté en 1915, faisant d'elle la première Anglicane à avoir subi de telles manifestations. Alors que certaines personnes choisies par elle ont été témoins des stigmates qui ont spontanément continué à apparaître tout au long de sa vie, elle a souhaité que les blessures restent accessibles au public jusqu'à sa mort. En 2012, certains événements commémoratifs, dont un sermon de l'évêque de Londres, se sont tenus en Grande-Bretagne à l'occasion du centenaire de sa guérison miraculeuse en 1912.

5 Natuzza Evolo
1924-2009

L'hémographie est un type très rare de stigmates dans lequel le sang provenant de plaies miraculeuses (ou parfois de sueur ou de transudations sanglantes) forme des symboles, des images ou des écritures sur du tissu. Natuzza Evolo a manifesté à la fois des stigmates et une hémographie à des centaines de reprises au cours de sa vie. Elle est née à Paravati, en Italie, et a passé toute sa vie dans la petite ville. À l'âge de 14 ans, l'analphabète Natuzza a d'abord manifesté des stigmates classiques sur les pieds, les paumes, les côtés et les épaules, ainsi qu'une sueur sanglante, et a connu de nombreuses visions saintes.

Deux ans plus tard, le sang sur les mouchoirs ou les bandages pressés sur ses blessures formait des symboles tels qu'une croix, un cœur, une couronne épineuse, des figures humaines et des mots devant des témoins. Une fois, une longue prière est apparue. L'hémographie a continué jusqu'à sa mort. L'interview vidéo ci-dessus avec Natuzza est en italien, mais les 60 premières secondes présentent des images des blessures.

4 Sainte Marie Faustine Kowalska
1905-1938

Fille d'une famille pieuse dans un petit village polonais, Marie, profondément pieuse, est entrée dans un couvent de Varsovie à l'âge de 19 ans, où elle a finalement prononcé ses vœux. Au cours de son service religieux, elle a eu de nombreuses visions divines et de nombreuses visites du Christ et aurait, semble-t-il, fait l'expérience de miracles tels que la bi-localisation (être à deux endroits simultanément). Au cours de la troisième année de son noviciat, elle a commencé à souffrir de «stigmates cachés», ce qui signifie qu'elle a souffert de la douleur des blessures du Christ, mais que personne d'autre ne pouvait les voir.

Au cours de sa vie, sa propre famille et de nombreuses autres personnes ont cru en ses illusions, mais elle n'a jamais perdu sa foi. Les dernières années avant sa mort ont été passées à écrire dans son journal et à prier. Elle a été canonisée par l'Église en 2000.

3 Marie-Julie Jahenny
1850-1941

Marie-Julie, née en Bretagne, a commencé à souffrir de stigmates à l'âge de 23 ans - sur les paumes, les pieds, le front, les côtés, les épaules, le dos et d'autres endroits, à la suite d'une vision de la Vierge Marie. Après un examen, le médecin et l'évêque de Nantes étaient convaincus que les stigmates étaient authentiques. Avec le temps, elle a reçu un autre stigmate, plus inhabituel, à la suite d'une autre vision: une marque de saignement sur la poitrine, en forme de fleur et de croix. Au début, les stigmates saignaient tous les vendredis. Plus tard, les blessures ne saignèrent que le vendredi saint.

Des crucifix et une image de Jésus-Christ auraient également saigné en sa présence. Elle croyait être fréquemment attaquée par le diable. Marie-Julie a fait de nombreuses prophéties et a continué à avoir des visions jusqu'à sa mort.

2 Bienheureuse Alexandrina Maria da Costa
1904-1955

Née à Balasar, au Portugal, Alexandrina est devenue partiellement paralysée quand, à 14 ans, elle a sauté de la fenêtre d'une chambre pour échapper aux violeurs potentiels. À 19 ans, elle était complètement invalide. Elle est restée alitée toute sa vie. À partir de 1938, elle reçoit tous les vendredis les visites du Christ, au cours desquelles elle subit des stigmates cachés et l'agonie de la crucifixion. L'expérience a été répétée plus de 180 fois au cours de sa vie.

Elle croyait également que le diable lui envoyait des visions sexuelles tourmentantes et que le Christ lui donnait une transfusion sanguine hebdomadaire par «le tube qui déverse l'amour». (Remarque: la clerc préparant le dossier de sa possible canonisation a admis qu'elle présentait des problèmes psychologiques.) jusqu'à sa mort, elle ne mangea rien sauf une plaquette de communion chaque jour, tombant finalement à seulement 73 livres. Elle a été béatifié en 2004.

1 Mary Ellen Lukas
1954-présent

Pendant des années, Mary Ellen Lukas est restée «sous le radar» pour ainsi dire, gardant un profil médiatique faible tout en voyageant aux États-Unis et dans d'autres parties du monde, s'exprimant dans des églises et des institutions religieuses sous la direction de son pasteur, l'évêque du Scranton. Diocèse et ses visions de Jésus-Christ. On ne sait pas grand-chose de la vie de l'épouse et de la mère de Hazelton, en Pennsylvanie, ni des mystérieux stigmates qui saignent sur son front, ses paumes, ses pieds et ses côtés pendant la messe, le bon vendredi et chaque fois qu'elle mentionne l'Eucharistie. Elle n'autorise aucune photographie et porte des gants noirs sans doigts pour cacher ses blessures. Des milliers de croyants affluent pour ses apparitions publiques. Elle est associée au ministère laïc catholique, l'œuvre divine de notre père.