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10 représentations controversées de Jésus
Compte tenu de la profondeur des croyances religieuses, il est compréhensible que les représentations de figures de foi puissent être profondément puissantes mais aussi très offensantes. Certaines religions n'autorisent aucune image de certaines personnalités. D'autres religions permettent des images pourvu qu'elles s'inscrivent dans un certain style traditionnel.
Comme Jésus est une figure centrale de la culture occidentale, de nombreux artistes, écrivains et acteurs ont voulu utiliser l'image de Jésus pour faire passer leur message. Comme vous l'avez peut-être deviné, leurs œuvres n'ont pas toujours été bien reçues. Voici dix représentations de Jésus qui ont provoqué la fureur.
10 Le christ noir
En 1962, l'artiste sud-africain Ronald Harrison a dévoilé une peinture de Jésus à l'église Saint-Luc au Cap. Cela peut ne pas sembler controversé, mais cette peinture montre le dirigeant du Congrès national africain, Albert Lutuli, à la place de Jésus crucifié. Hendrik Verwoerd, le créateur de l'apartheid en Afrique du Sud, et son ministre de la Justice, John Vorster, le tourmentaient dans le rôle de soldats romains. Pour sa lutte contre l’apartheid, Lutuli avait reçu le prix Nobel de la paix en 1960, mais n’avait le droit de quitter le pays pour le récupérer qu'après avoir été libéré de son interdiction de voyager pendant dix jours. Le christ noir provoqué un tumulte immédiat.
Une fois que les forces de sécurité ont eu connaissance du tableau, il a été passé en contrebande du pays et a fait une tournée en Europe avant d'être transféré au Royaume-Uni, où il est resté jusqu'en 1997. Ce tableau étant hors de portée, Harrison a été arrêté et torturé pendant sept jours. Harrison défendit plus tard son utilisation de l'image de Jésus: «Comment un gouvernement qui se prétend chrétien pourrait-il perpétrer de tels actes immoraux et infliger tant de souffrances à ses compatriotes simplement parce que ses partisans sont d'une autre race, d'une autre couleur et d'une autre race? creded? »Remise en exposition en 2007, la peinture a de nouveau été hostile.
9 Ecce Homo
Trafalgar Square, au cœur de Londres, est un témoignage monumental de la puissance impériale de la Grande-Bretagne dans le passé. Des lions énormes gardent un pilier élevé pour le héros naval Lord Nelson. Sur trois socles se trouvent des statues d'autres personnages du temps de l'empire, mais curieusement, le quatrième socle a été laissé vide. En 1999, il fut décidé que les artistes auraient la possibilité de poser une statue sur le socle. Le premier artiste choisi fut Mark Wallinger, qui créa une statue de Jésus.
Appelé Ecce Homo (Voici l'homme), c’est une simple image d’un Jésus ligoté faisant face à la foule avant son exécution. Immédiatement, il y a eu une controverse à propos de la statue. Il mesurait environ 183 cm (6 pi) et, parmi la grandeur de la place, cela donnait à Jésus un air petit et vulnérable. Un téléspectateur a déclaré: «Vous ne pouviez pas faire confiance à quelqu'un comme ça, il est faible comme un chaton.» Un autre a déclaré: «Il s'agit d'un Jésus anglican typiquement brisé, au foie de lys».
Étonnamment, les critiques ne venaient pas seulement des religieux mais du monde de l'art. Sir Roy Strong a déclaré: «Seules les personnes totalement ignorantes du thème très précis de la place auraient pu choisir quelque chose d'aussi flagrant qu'il ne convient.» Malgré le choc de la statue à taille humaine, beaucoup l'ont admirée et l'ont trouvée profondément émue. La statue a ensuite été exposée à la cathédrale Saint-Paul.
8 Jerry Springer-L'Opéra
Le spectacle de Jerry Springer n'a jamais été connu pour son bon goût. Il n’est peut-être pas surprenant qu’un opéra-comique basé sur celui-ci et mettant en vedette Jésus, Marie et Dieu s’avère controversé. L'opéra suit Jerry Springer alors qu'il tente de remédier à la fracture qui sépare le bien et le mal lorsqu'il descend en enfer. Malheureusement, beaucoup de gens ont trouvé l'idée de Jésus et de Jerry ensemble trop simplement offensante. Beaucoup ont particulièrement déplu au fait que l'acteur qui a joué Jésus au troisième acte a également dépeint un homme qui s'habille comme un bébé au premier acte. Malgré ses nombreuses récompenses lors de sa première apparition sur scène au Royaume-Uni, l'opéra est rapidement devenu la cible de manifestations.
Le plus grand procès de la série a eu lieu lorsque la BBC a décidé de tourner et de montrer Jerry Springer-L'Opéra en 2005. Quelque 55 000 personnes se sont plaintes de ces plaintes et des poursuites ont été engagées contre la société. Lorsque cela n'a pas empêché la diffusion de l'opéra, des poursuites pénales ont été engagées contre le chef de la BBC, qui a également été jeté hors cour.
7 Dernière Cène
En 1989, Elisabeth Ohlson Wallin a créé une série de 12 photographies montrant des scènes bibliques dans un cadre moderne. Cela aurait pu être nouveau mais non provocateur si elle n'avait pas eu recours à des acteurs homosexuels et transgenres. À la place d'un traditionnel pieta scène de Marie tenant le corps de Jésus alors qu’il est descendu de la croix, elle est vue tenant un Jésus qui vient de mourir du sida à l’hôpital. La photo au centre de la controverse était celle de Wallin Dernière Cène. On voit Jésus portant des talons hauts et assis à un repas avec des disciples transgenres et travestis.
Les photos ont été montrées dans la cathédrale d'Uppsala et dans de nombreuses autres églises de Scandinavie, mais ont suscité des critiques immédiates. Alors que beaucoup étaient en faveur de l'image de Jésus comme support pour les étrangers de la société, ils ne pouvaient pas voir plus loin que le style des photos. L'artiste a reçu des menaces de mort pour son travail. De nombreuses galeries qui ont cherché à afficher les images ont été menacées d'attaque ou de protestation.
6 Une nation sous Dieu
La séparation de l’Église et de l’État est un gros problème aux États-Unis, même si personne n’est d’accord sur l’ampleur de cette séparation. Alors, quand Jon McNaughton a peint Une nation sous Dieu, il savait que ce serait controversé. Dans la peinture, on voit un Jésus en pleine gloire brandissant la Constitution des États-Unis et soutenu par de grandes figures du passé américain.
Assis à la droite de Jésus, à ses pieds, une collection de figures pleines d'espoir, telles que des mères, des enseignants, des enfants et des agriculteurs. À la gauche de Jésus se trouvent ceux qui ont laissé tomber la promesse de Jésus et la Constitution. Parmi ces personnes perverses figurent des personnes méchantes comme les juges de la Cour suprême, un journaliste, un type hollywoodien et un professeur avec un exemplaire de L'origine des espèces. Oh, et Satan est avec eux. Ce n'est pas une œuvre d'art subtile.
Une nation sous Dieu immédiatement incité les gens à se moquer de la peinture et de l’idée qu’elle représente. Beaucoup de fiers personnages historiques américains, tels que Jefferson, ont eu du mal à croire en Jésus en tant que divinité active. D'autres se moquaient du message banal que McNaughton tentait de diffuser. Heureusement, les versions parodiques sont largement disponibles.
5 La dernière tentation du Christ
La dernière tentation du Christ était un film de Martin Scorsese qui a été libéré en 1988 à des manifestations. Le film montre un Jésus qui collabore avec les Romains à la crucifixion des Juifs, qui a des pensées lubriques et qui est profondément humain. Aux États-Unis, plusieurs grandes chaînes de cinémas ont refusé de montrer le film. À New York, il y a eu des manifestations et des contre-manifestations. Les gens se sont affrontés avec des pancartes disant «Blasphème» et «Ce n'est qu'un film». Plusieurs pays ont interdit la diffusion du film pendant plusieurs années et une interdiction est toujours en vigueur aux Philippines et à Singapour.
En France, il y a eu des attaques sur les théâtres diffusant le film. Le pire a eu lieu à Paris, où un engin incendiaire s'est déclenché, provoquant un grave incendie qui a blessé 13 personnes, dont quatre sérieusement. Le cinéma a été fermé pendant plusieurs années pour réparation. D'autres actes de violence ont été rapportés lors d'autres manifestations en France.
4 Un feu dans mon ventre
L'art vidéo ne fait généralement pas la une des journaux, surtout 20 ans après sa création. En 2010, cependant, David Wojnarowicz a Un feu dans mon ventre était l'une des œuvres d'art les plus discutées aux États-Unis. Le Smithsonian avait organisé une exposition de 13 minutes à la National Portrait Gallery. Peu de gens en dehors du monde de l'art en auraient entendu parler sans la colère provoquée par une section de quelques secondes. La scène en question montrait un crucifix avec des fourmis rampant dessus.
Pour William Donahue de la Ligue catholique, c'était trop. Il a déclaré que la pièce était un acte de haine contre les chrétiens. Plusieurs membres de droite du Congrès se sont joints aux appels pour que la vidéo soit retirée de l'exposition. Avec leur financement sous la menace, le Smithsonian a effectivement retiré l'œuvre d'art, ce qui a provoqué une énorme réaction de la part du monde de l'art. D'autres artistes représentés dans la série ont également essayé de faire sortir leur travail. À bien des égards, l'acte de censure s'est retourné contre lui, une œuvre d'art qui aurait autrement été mal connue est devenue mondialement célèbre.
3 Ecce Homo
Toutes les œuvres controversées n’ont pas un message provocateur qui provoque la tempête qui les entoure. En 2012, une fresque de Jésus est entrée dans la culture populaire pour toutes les mauvaises raisons. Le tableau d'Elias Garcia Martinez s'était assis dans une église de Borja, en Espagne, sans attirer l'attention pendant des décennies. Au fil du temps, la peinture souffrait d'éclats. Un paroissien dévoué décida de donner un coup de jeune à Jésus. La tentative de Cecilia Gimenez, âgée de 81 ans, était tellement amateur que la police a d'abord soupçonné le vandalisme. Bientôt, Internet a saisi la fresque restaurée de façon comique et l’a surnommée «Ecce Mono» - «Voici le singe».
Cecilia Gimenez a affirmé que le curé savait qu'elle tentait la restauration. Son travail a eu un effet secondaire involontaire quand il a déclenché un boom touristique dans la ville. L'église a commencé à faire payer les visiteurs pour entrer, et les entreprises locales ont fait un bon commerce d'articles de marque.
2 Alexamenos Graffito
Les artistes représentant Jésus sous un jour peu flatteur n’est pas un phénomène nouveau. En fait, ce qui peut être la plus ancienne représentation picturale de Jésus sur la croix peut également être l’une des plus offensantes pour les croyants. Lors d'une fouille sur la colline du Palatin à Rome, les archéologues ont découvert un morceau de plâtre sur lequel étaient gravés une image et une écriture. Au-dessus du texte disant «Alexamenos vénère son dieu», on voit l'image d'un homme agenouillé sous la figure d'un homme crucifié - un homme à la tête d'âne.
le Alexamenos graffito, comme le dessin est devenu connu, a été daté aux environs de l'an 200. Nous ne saurons jamais qui est Alexamenos, mais nous pouvons déterminer ce qui a poussé l'artiste à dépeindre Jésus avec une tête de âne. Pour les Romains, la crucifixion était une mort humiliante et l'idée d'adorer quelqu'un sur une croix était ridicule en soi. Il y avait aussi des rumeurs que le dieu chrétien avait la tête d'un âne. Le savant romain Fronto a déclaré: «La religion des chrétiens est insensée dans la mesure où ils vénèrent un homme crucifié, et même l'instrument même de son châtiment. On dit qu'ils adorent la tête d'âne. "
1 Pisse le christ
Qu'est-ce que vous obtenez si vous mélangez un crucifix avec un pot de votre propre urine? Pour Andres Serrano, il s'est retrouvé avec une notoriété mondiale et une œuvre d'art vendue aux enchères pour 277 000 $. Le titre de l’œuvre suscitant la controverse est Immersion (Piss Christ). L'œuvre, créée en 1987, est une photographie du crucifix vu à travers la teinte jaune du fluide corporel de l'artiste.
Peut-être inévitablement pour un travail appelé Pisse le christ, la photo a été entachée de controverse et de protestation. Le sénateur Jesse Helms a déclaré depuis le Sénat: «Serrano n'est pas un artiste. C'est un imbécile. »En 2011, alors que la photo était exposée en France, des manifestants catholiques l'ont attaquée à coups de marteau.
Serrano a répondu:
La chose à propos du crucifix lui-même est que nous le traitons presque comme un accessoire de mode. Quand vous le voyez, vous n'êtes pas du tout horrifié, mais ce que cela représente, c'est la crucifixion d'un homme. Et pour que Christ ait été crucifié et mis sur la croix pendant trois jours où il n'a pas seulement saigné à mort, il s'est laissé tomber et il s'est fait dépérir. Donc si Piss Christ vous contrarie, peut-être que ce serait une bonne chose de penser à ce qui s'est passé sur la croix.