10 façons dont la Bible a été influencée par d'autres religions

Si vous faites partie des quelque 32% de la population mondiale qui se considèrent comme chrétiens, vous avez probablement été élevé pour croire que la Bible était écrite dans une sorte de vide historique - les différents auteurs étant inspirés par Dieu seul et n'ayant aucune influence extérieure. Cependant, les nombreux livres qui composent la Bible ont en fait été écrits par différents auteurs, dont certains sont inconnus. Et ces hommes ont été influencés de diverses manières. Ceci est conforme aux modèles historiques, et les liens avec des références plus anciennes peuvent être trouvés dans presque tout autre texte religieux et / ou historique. Bien que ce sujet ait fait l'objet de nombreux débats, les spécialistes admettent aujourd'hui que les passages suivants de la Bible pourraient avoir été influencés par d'autres cultures:

10 L'histoire du jardin d'Eden

Dans les Écritures persanes des zoroastriens, l'Avesta raconte comment Ormuzd a créé le monde et les deux premiers humains en six jours, puis s'est reposé le septième. Les noms de ces deux êtres humains étaient Adama et Evah. Ces textes remontent au 10ème siècle av. J.-C.

Il existe également de nombreuses preuves que l'épopée de Gilgamesh, l'un des plus anciens textes enregistrés de l'histoire humaine, a eu une influence sur l'histoire de la création biblique. L'épopée de Gilgamesh raconte l'histoire d'un homme, Enkidu, créé à partir de la terre par un dieu. Il vit parmi les animaux dans un paradis naturel jusqu'à ce qu'il soit tenté par une femme, Shamhat. Il accepte la nourriture de cette femme et est obligé de quitter l'endroit où il vit après avoir pris conscience de sa propre nudité. Plus tard dans l'épopée, il rencontre un serpent qui lui vole une plante d'immortalité. De toute évidence, il y a beaucoup de parallèles entre cette histoire et Graden of Eden de la Bible.

9 L'histoire du déluge

Un homme est averti par un dieu d'une inondation imminente et il lui est demandé de construire un grand bateau pour survivre. Les dimensions du bateau sont de 120 coudées; les matériaux de construction sont le bois, la poix et les roseaux; et il y a six ponts. Après l’inondation, le bateau atterrit sur une montagne où l’homme envoie une série d’oiseaux à la recherche d’une terre sèche. Il finit par laisser toutes les personnes et tous les animaux libres et des sacrifices au dieu qui l'a sauvé.

Maintenant, bien que ces détails semblent provenir directement du livre de Genesis, vous retrouveriez les mêmes informations dans l’histoire d’Utnapishtim, trouvée dans l’épopée de Gilgamesh.

8 Le livre des Proverbes

Il existe un grand nombre de similitudes frappantes entre le livre des Proverbes dans la Bible et l’Instruction égyptienne d’Amenemope. Bien que tous les textes survivants de l'Instruction d'Amenemope soient ultérieurs, on pense que les œuvres ont été composées au cours de la XIIe dynastie. Il y a eu beaucoup de débats sur ce sujet, mais les spécialistes modernes s'accordent pour dire qu'il existe suffisamment de preuves convaincantes pour soutenir l'originalité de l'instruction d'Amenemope. Voici quelques exemples de versets parallèles:

Proverbes 22: 17-18: «Incline ton oreille et écoute les paroles du sage, et applique ton coeur à ma doctrine. Ce qui sera beau pour toi, si tu le gardes dans tes entrailles, et il coulera dans tes lèvres. "
Amenemope ch1: «Écoute, écoute ce que je dis, et applique ton coeur à appréhender; Il est bon que tu les mettes dans ton coeur, laisse-les reposer dans le cercueil de ton ventre; Pour qu'ils agissent comme un piquet sur ta langue. "

Proverbes 22:22: "Ne faites pas de violence aux pauvres, car il est pauvre; et n'opprimez pas les nécessiteux à la porte."
Amenemope ch1: "Prenez garde de voler les pauvres et d'opprimer les affligés."

Proverbes 23: 1: "Quand tu seras assis pour manger avec un prince, considère avec diligence ce qui est placé devant ta face."
Amenemope ch23: «Ne mangez pas de pain en présence d'un chef, et ne vous précipitez pas de la bouche devant un gouverneur. Quand tu es reconstitué avec ce à quoi tu n'as pas le droit, c'est seulement un délice pour ton crachat. Regardez le plat qui est devant vous, et laissez cela (seul) subvenir à vos besoins. "

7 les dix commandements

Dans la Bible, les dix commandements ont été donnés à Moïse sur le mont Sinaï et ont été écrits sur des tablettes de pierre, prétendument par la main de Dieu lui-même. On pensait que cela se passait vers 1490 av. Cependant, quand on examine le chapitre 125 du Livre des morts égyptien (vers 2600 av. J.-C.), il semble qu'il ait peut-être eu un peu d'aide. Le Livre des Morts égyptien se lit comme les Dix Commandements écrits dans la Confession Négative. Quelques exemples sont:

Livre des morts: "Je n'ai pas blasphémé."
Exode 20: 7: "Tu ne prendras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain; car le Seigneur ne tiendra pas impuni celui qui prendra le nom du Seigneur son Dieu en vain."

Livre des morts: "Je n'ai pas commis d'adultère, je n'ai pas couché avec des hommes."
Exode 20:14: "Tu ne commettras point d'adultère."

Livre des morts: "Je n'ai pas volé."
Exode 20h15: "Tu ne voleras."

Il y a aussi quelques similitudes entre l'histoire des Dix Commandements et le Code de Hammurapi, daté d'environ 1772 av.

6 les cananéens

L'origine de la nation israélite est un peu vague car les récits bibliques ne concordent pas toujours avec les preuves archéologiques. Selon la Bible, les Cananéens étaient une tribu de personnes descendant de Cham (le fils de Noé). On pensait qu'ils étaient une nation maudite que les Israélites ont détruite.Toutefois, les conquêtes ne sont jamais aussi simples et il est largement admis que la religion cananéenne a eu de nombreuses influences sur le judaïsme. Psalms 29 est un hymne qui ressemble tellement à la poésie ulgaritique (le langage des Cananéens) que certains croient qu'il s'agissait à l'origine d'un hymne à Baal. Aujourd'hui, les érudits s'accordent pour dire que les Israélites sont issus d'une civilisation cananéenne au début du deuxième millénaire av. J.-C.

5 Isaïe

Il existe une corrélation intéressante entre les Gathas de Zarathushtra Yasna (les textes sacrés des Zoroastriens) et le chapitre de la création et du livre d'Isaïe dans l'Ancien Testament. Cela peut être attribué en grande partie à l'influence que les Mésopotamiens ont exercée sur les Israélites à l'époque où ils vivaient à Babylone. Étrangement, le livre de Yasna pose des questions auxquelles le livre d'Isaïe répond directement. Il existe d'innombrables autres exemples d'influences du zoroastrisme, mais celui-ci est très convaincant. Quelques exemples de ces textes de similitudes sont:

Yasna 44.3: 4-5: «Qui a fait les routes du soleil et des étoiles? Par qui la lune croît et décroît?
Esaïe 40:26: «Lève les yeux en haut et vois qui a créé ces choses: qui sort son armée par un nombre, et les appelle toutes par leur nom: par la grandeur de sa puissance, de sa force et de sa puissance, aucun d’entre elles ne fut manquant."

Yasna 44.4: 1-3: "Qui a fixé la terre en dessous et a empêché le ciel en haut de tomber?"
Esaïe 40:12: «Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main et pesé le ciel avec sa paume? Qui a posé avec trois doigts la masse de la terre, et qui a pesé les montagnes en écailles et les collines en équilibre?

4 anges et démons

Il doit être clair maintenant que le zoroastrisme a influencé le judaïsme et le christianisme de diverses manières. L'un des principaux exemples est l'existence, la structure et la hiérarchie des anges et des démons. Selon les spécialistes, les Zoroastriens ont été les premiers à croire aux anges, à l'idée de Satan et à la bataille en cours entre les forces du bien et du mal. Fait intéressant, l’art zoroastrien décrit le prophète Zarathoustra comme étant entouré du même halo de lumière dans lequel des figures chrétiennes sont souvent représentées.

3 Ciel et Enfer

Avec l'idée de bien et de mal, le concept de paradis et d'enfer semble également être antérieur au judaïsme. Une fois encore, nous remontons au zoroastrisme et à l'influence perse. Le prophète Daniel a été la première figure biblique à faire référence aux idées de résurrection et de jugement dans Daniel 12: 2, et cela peut facilement être attribué à l'influence babylonienne. Le mot «paradis» vient directement de la religion persane du mithraïsme. Le mot «enfer» semble provenir du mot nordique Hel, très certainement un concept préchrétien. Il existe d'innombrables exemples de survivances semblables à l'enfer dépeintes dans la mythologie païenne.

Dans le Nouveau Testament, il existe quatre mots différents pour décrire l'enfer, qui ont tous été traduits en anglais par «Enfer». Ils sont "Sheol", ce qui signifie "lieu des morts"; “Hadès”, le dieu grec des enfers, “Gehenna”, une sorte de dépotoir; et «Tartaro», qui signifie «lancer» ou «lancer».

2 la trinité

Bien que le Nouveau Testament mentionne clairement les concepts de Père, Fils et Saint-Esprit (Matthieu 28: 19), il ne mentionne pas réellement le mot «trinité», et l'on s'interroge toujours sur le point de savoir si la tête de dieu de la trinité est un thème biblique. Le judaïsme enseigne le monothéisme pur, alors que le catholicisme privilégie le concept de la trinité.

Pourtant, il s'agit clairement d'un concept qui a été influencé par les religions païennes existantes à l'époque de la naissance du christianisme. Des exemples de trinités païennes sont: Amon, Re et Ptah de la mythologie égyptienne; Anu, Enlil et Ea de la mythologie sumérienne; et Ishtar, Baal et Tammuz de la mythologie babylonienne.

1 aspects du messie

Il est intéressant de noter l'influence possible que d'autres religions existant à l'époque de Jésus ont pu avoir sur ses propres philosophies. Alors que les aspects païens des rituels entourant les célébrations chrétiennes peuvent facilement être expliqués par le fait que ces rituels étaient destinés à remplacer les pratiques païennes, les similitudes philosophiques ne peuvent être expliquées que par une influence extérieure. Bien que les aspects fondamentaux des deux religions diffèrent grandement, il existe encore des parallèles remarquables entre les enseignements de Jésus et les enseignements de Bouddha, de Mithra et de Zarathoustra.

Jésus: "Et comme vous voudriez que les hommes vous fassent, faites-leur aussi de la même manière." (Luc 6:31)
Bouddha: "Considère les autres comme toi-même." (Dhammapada 10: 1)

Jésus: «Et à celui qui te frappe sur une joue, offre aussi l'autre. Et que celui qui te prend ton manteau, garde de ne pas prendre ton manteau aussi. ”(Luc 6:29)
Bouddha: «Si quelqu'un te donne un coup de main, un bâton ou un couteau, tu devrais abandonner tous les désirs et ne pas prononcer de paroles pervers.» (Majjhima Nikaya 21: 6)