Partager:
10 villes et villages ayant des liens avec le satanisme
Le culte du diable, les arts noirs, le satanisme - trois noms différents pour la même chose. Dans la plupart des cas, ces mots ont tendance à tomber de la bouche de blowhards qui voient de petits démons rouges dans toutes les fissures et les crevasses de la culture populaire.
Mais parfois, ces termes signifient quelque chose. Il existe de petites églises et des groupes de satanistes pratiquants dans le monde entier, tandis que de grandes organisations telles que l'Église de Satan et le Temple de Set bénéficient occasionnellement d'une couverture de magazine en raison de leurs grandes congrégations. Certaines des villes figurant sur cette liste sont des points chauds d’activités blasphématoires bien connues, alors que d’autres peuvent vous surprendre.
Crédit image vedette: Adrian Wimmer10 Turin
Italie
Bien qu’elle soit la patrie du visage fantomatique et chrétien qui orne le suaire de Turin, cette ville industrielle du nord de l’Italie abrite également l’une des communautés sataniques les plus florissantes de toute l’Europe. Au cours des années 1980, l’Église catholique a engagé six nouveaux exorcistes pour lutter contre la «magie» de la ville.
Mgr Anastasio Ballestrero, archevêque, a même annoncé Le New York Times que le diable a vécu dans la ville. Une décennie plus tôt, le cinéaste italien Dario Argento a réalisé son classique de l'horreur Rouge foncé à Turin en raison de la sombre réputation de la ville.
Une grande partie du statut de Turin est fondée sur la conviction qu’elle forme un triangle magique avec les villes de Londres et de San Francisco, une sorte de centrale de la magie noire. Les sites censés être significatifs incluent la Piazza Statuto, la Via Vittorio Alfieri et la Piazza del Palazzo, chacun affichant certains symboles diaboliques tels que les pentagrammes, les diables ailés, etc.
Même les églises sont incluses. Certaines structures, comme la Chiesa della Gran Madre di Dio, de style néoclassique, semblent être plus païennes que chrétiennes. Sous la ville, certains pensent que la riche élite turinoise tient des tribunaux avec des démons et d’autres satanistes pour conserver le pouvoir sur la culture et l’économie de la ville.
L'Italie est l'un des rares endroits en Europe où les accusations de satanisme sont prises au sérieux. Lors du procès Amanda Knox, l'avocat Giuliano Mignini a affirmé que Meredith Kercher avait été assassinée dans le cadre d'un rituel sexuel satanique. En fait, un certain segment de la population italienne croit toujours que le monstre de Florence était en réalité une cabale d'adorateurs du diable ruraux.
9 Bolsover
Angleterre
Bolsover, une ancienne ville minière située dans le comté de Derbyshire, dans les Midlands, se vante de beaucoup de choses formidables. Ils vont des agréments habituels du bien vivre, tels que restaurants, pubs et bibliothèques, au château de Bolsover datant du XVIIe siècle, qui a été fondé au XIe siècle par l'un des chevaliers de Guillaume le Conquérant. Bolsover est également la ville la plus satanique d'Angleterre.
Ce titre a été remporté en 2011 lorsque 17 résidents sur près de 76 000, soit 0,2% de la population, ont déclaré le satanisme comme religion au recensement. Bien que la ville de Bristol comptait 34 satanistes dans sa population en 2011, Bolsover comptait davantage de satanistes par habitant. Ainsi, Bolsover est maintenant connue comme la ville principale du «cœur satanique» de l'Angleterre.
Curieusement, l’Église de Satan a rapidement nié l’existence de véritables satanistes à Bolsover. Appelant cela une plaisanterie, les hauts responsables de la religion d'Anton LaVey ont fait écho aux sentiments du conseil du district de Bolsover, qui a qualifié le recensement de «charge de déchets».
Le fait que tant de satanistes à Bolsover soient passés inaperçus jusqu'au recensement de 2011 laisse augurer d'une farce élaborée de la part d'au moins certains des 17 citoyens. Cependant, il convient de noter que Dennis Skinner, député travailliste de Bolsover, porte le surnom plutôt diabolique «La Bête de Bolsover» en raison de son tempérament brûlant.
8 Amityville
New York
Amityville, petite ville du comté de Suffolk sur Long Island, rendue célèbre par le livre de Jay Anson de 1977, a attiré son lot d'attention indésirable. La maison coloniale hollandaise aux yeux en forme de lune n’occupe plus le terrain situé au 112 Ocean Avenue, mais les touristes et les inconditionnels du macabre s’y rendent encore à l’occasion pour s’émousser un peu.
Bien que beaucoup prétendent que toute l'histoire derrière L'horreur d'Amityville a été fabriqué, il n’est pas contesté que Ronald «Butch» DeFeo Jr. a tué six membres de sa famille dans la nuit du 13 novembre 1974. Lors du procès, DeFeo a affirmé que «des mains noires diaboliques» et des voix désincarnées l’avaient conduit à tuer. Cette déclaration a peut-être inspiré certaines des affirmations ultérieures de la famille Lutz.
Mais comme DeFeo, un autre meurtrier de Long Island a été attiré par l’énergie négative de la maison. Avant d'assassiner sauvagement son ami et camarade de collège, Gary Lauwers, le 16 juin 1984, Ricky Kasso, surnommé plus tard «Acid King», était un sataniste bien connu dans sa ville natale de Northport, Long Island. Fan de cris de «Salut Satan» aux piétons, Kasso était à la tête d'un clan satanique alimenté par la drogue, appelé les Chevaliers du Cercle Noir.
Au cours d'une célébration de la nuit de Walpurgis, Kasso et quelques amis auraient exécuté un rituel dans la maison vacante d'Amityville. Bien sûr, cette histoire peut ne pas être vraie. Mais Kasso a assassiné Lauwers au nom de Satan, exigeant même que celui-ci, battu et ensanglanté, dise qu'il "aimait Satan".
7 Fort Thomas
Kentucky
https://www.youtube.com/watch?v=IyKS_vlVSSc?start=56
Par une froide matinée d’hiver en février 1896, un cadavre sans tête est retrouvé dans la ferme de John Locke à Fort Thomas, dans le Kentucky. En regardant de plus près, il a été révélé que le cadavre appartenait à une femme enceinte appelée Pearl Bryan.
Née à Greencastle, dans l’Indiana, Bryan est rapidement devenue une sensation dans les journaux en raison de son destin horrible et du mystère entourant la raison pour laquelle elle était dans le Kentucky.
Une fois que les coupables ont été appréhendés, l'affaire est devenue plus effrayante. Les assassins de Bryan, Alonzo Walling et Scott Jackson, auraient été des occultistes ayant assassiné Bryan dans le cadre d'un rituel satanique qui aurait eu lieu après des heures passées dans un abattoir.
La véracité de ces allégations était renforcée par le fait que ni Walling ni Jackson ne diraient à la police ce qu'ils avaient fait de la tête de Bryan. S'ils le faisaient, les deux hommes affirmaient qu'ils seraient visités par la colère de Satan.
De nos jours, le meurtre et les sinistres motivations de Walling et de Jackson perdurent à Wilder, dans le Kentucky. Là, les esprits des trois supposés hanter la discothèque Music World de Bobby Mackey.
6 St. James
New York
Long Island a longtemps eu une association avec le satanisme au-delà d'Amityville. Bien que les habitants de North Massapequa pensent qu’il existe une «maison du culte du diable» dans leur ville, l’église de Satan est peu présente dans le parc voisin de Massapequa.
Même la Cropsey folklorique de Staten Island contient un élément satanique. Cela a contribué à la prolifération de diverses activités de déclenchement de légendes dans la région rurale de Long Island, qui partage une version de la légende Cropsey.
Malgré tout ce sensationnalisme, de nombreux New-yorkais voient encore Long Island comme un refuge, une évasion de l'agitation de la plus grande ville d'Amérique. C'est ce que Jeannette Meyran et ses filles ont recherché lors de leur déménagement dans la petite ville de St. James sur Long Island en 2006.
La famille essayait également de laisser derrière elle une tragédie. Leur patriarche, Curtis Meyran, est mort dans l'incendie d'un appartement lors de ce que les pompiers de New York ont appelé leur «dimanche noir».
Malheureusement, le nouveau départ que les Meyrans espéraient ne s'est jamais matérialisé. Après avoir prétendu voir des hommes encapuchonnés sur leur propriété et avoir entendu des voix désincarnées et des coups sourds dans toute la maison, la famille a découvert un journal de 1927 dans leur sous-sol non aménagé. Le journal, écrit par une fille nommée Christina, aurait parlé de sacrifices d'animaux et d'abus sexuels dans le cadre d'un culte basé à Long Island.
Pendant des années, la famille a continué à vivre des événements paranormaux, dont certains avec violence physique. L'épreuve de la famille a finalement été transformée en un épisode pour Syfy Témoin Paranormal programme.
5 Victoria
Colombie britannique
Au cours des années 1980, les satanistes étaient partout. Un lutteur professionnel, Kevin Sullivan, en a dépeint un à la télévision en Floride, mais d’autres adorateurs du diable ont fait leur apparition dans des films, à la télévision et dans des vidéoclips.
La surabondance du satanisme dans les années 1980 a été largement inspirée par la prétendue «panique satanique», qui a créé toute une industrie dédiée à la recherche des fervents adeptes du diable, qu'il s'agisse de criminels ou de cols blancs. Parmi toutes les accusations majeures contre les satanistes, aucune n’est plus condamnable que l’affirmation selon laquelle ils étaient responsables des garderies et des écoles.
Cette théorie a pris son envol en 1980 avec la publication de Michelle se souvient, un livre écrit par une jeune fille et son psychiatre. Dans le livre, Michelle Smith de Victoria, en Colombie-Britannique, a affirmé qu'elle et d'autres enfants avaient été soumis à des rituels d'abus sexuels perpétrés par un culte satanique local.
Michelle a affirmé qu'une grande partie de la population adulte de la ville, y compris sa mère, était dans le culte. Le fait que son épreuve ait eu lieu dans les années 1950 n'a guère apaisé les nerfs collectifs de la société.
Michelle se souvient est devenu un manuel d'instruction sur la façon de traiter les enfants maltraités et de repérer les satanistes potentiels au sein de la communauté. Trente-six ans plus tard, les allégations d'abus rituel satanique se poursuivent, souvent avec la crainte que les pédophiles soient un facteur contributif.
Au coeur de Michelle se souvient est la pratique de la thérapie de la mémoire récupérée, un processus hautement controversé conçu pour découvrir les «mémoires refoulées» qui nuisent au patient dans le présent.
Après s'être interrogés sur la légitimité de la récupération de la mémoire, de nombreuses allégations d'abus formulées au cours de la panique satanique ont été réfutées par la suite, ce qui a permis à l'hystérie de s'estomper à la fin des années 1980.
4 Tolède
Ohio
Les rites eldritch ne vous viennent pas immédiatement à l’esprit lorsque vous entendez les mots «Toledo, Ohio». C’est une ville minable, principalement ouvrière, située dans le nord-ouest de l’Ohio. Toledo était la demeure de la satanique Notre-Dame d’Endor Coven. Fondé vers 1948 par Herbert Sloane, originaire de Tolède, le culte a connu une longue existence jusqu’à sa mort dans les années 1980.
Sloane, qui effectuait des rituels de magie noire à l'arrière de son salon de coiffure, croyait sincèrement en Satan et l'adorait. En tant que tels, Sloane et son groupe étaient parmi les premiers satanistes publics aux États-Unis, précédant l’église de Satan d’Anton LaVey de près de 20 ans.
Le coven de Sloane croyait en une interprétation gnostique du satanisme. Selon eux, le «dieu à cornes» de Satan a déclaré à Eve, dans le jardin d'Éden, qu'un dieu suprême détenait le pouvoir sur le dieu judéo-chrétien qui avait créé l'univers.
Notre-Dame d'Endor Coven, nommée d'après le médium responsable de la création de l'esprit du prophète Samuel dans le Premier livre de Samuel, était presque entièrement mystique et s'était engagée à effectuer de nombreux rituels occultes afin de communier plus étroitement avec le dieu Cornu.
Un tel culte du diable cérébral avait tendance à réduire le nombre de membres.En conséquence, le groupe de Sloane n'a jamais atteint la notoriété de l'Église de Satan ni de ses nombreuses ramifications.
3 San Francisco
Californie
https://www.youtube.com/watch?v=4cxw_mtChMk
Le satanisme à San Francisco est synonyme de l'église de Satan d'Anton LaVey. Plus tard surnommé le «pape noir», LaVey était un photographe de scène de crime, organiste de boîte de nuit, psychique et dompteur de lions, avant de devenir le visage du culte du diable moderne. En 1968, à titre d'exemple de l'autorité de LaVey sur tout ce qui concerne l'obsidienne, il a été consultant sur l'ensemble Le bébé de romarin.
Deux ans plus tôt, LaVey et un petit groupe de fidèles avaient fondé l'église de Satan à San Francisco lors de la nuit de Walpurgis. Située dans le quartier Richmond de la ville, l'église de Satan était exploitée dans la résidence privée de LaVey, une maison entièrement noire située au 6118-6122, California Street.
LaVey et ses partisans ont organisé des rituels extrêmement dramatiques, dont certains ont été filmés pour la postérité. Grâce à ces images diffusées, ainsi qu’à la publication de LaVey's La bible satanique En 1969, l'église de Satan jouit d'une grande visibilité à la fin des années 1960 et dans les années 1970. De nombreuses célébrités hollywoodiennes, telles que Sammy Davis Jr., sont devenues membres.
San Francisco et la région de la baie environnante ont accueilli plusieurs tueurs en série sataniques ou possiblement sataniques, tels que le tueur du zodiaque et le traqueur nocturne.
2 pergame
La Grèce ancienne
La ville de Pergame n'existe plus. Situés près de la ville turque moderne de Bergama, les ruines de l'ancienne ville grecque de Pergame demeurent essentielles à certaines tendances du christianisme évangélique. Dans Apocalypse 2:12, le temple principal de la ville (aujourd'hui connu sous le nom de l'autel de Pergame) est appelé le trône de Satan.
En effet, la ville entière de Pergame est appelée satanique par Jean de Patmos, l'auteur du Livre de l'Apocalypse. Les archéologues et les historiens attribuent cette interprétation à l'exécution du premier siècle d'Antipas, l'évêque chrétien de la ville, qui n'a pas attiré les premiers chrétiens dans la ville.
Selon une autre interprétation, le temple de Pergame, qui était un gigantesque sanctuaire pour les dieux de l’Olympe à son apogée, était considéré comme satanique parce qu’il incarnait la morale et les pratiques de la religion païenne hellénique.
Comme la pratique judéo-chrétienne de transformer des dieux et des déesses païens en démons était déjà courante au moment de la rédaction du Livre de l'Apocalypse, il est logique que les édifices païens de Pergame aient été traduits en sanctuaires sataniques par Jean de Patmos.
De nos jours, Pergame vit une seconde vie parmi les théoriciens du complot en tant qu'influence cachée derrière tout, depuis le Zeppelin Field de Hitler à Nuremberg jusqu'à la scène de la Convention nationale démocrate de 2008, où Barack Obama a été nommé par le parti avant de remporter l'élection présidentielle plus tard dans l'année. .
1 Lalish
Irak
La communauté des Kurdes yézidis du nord de l'Irak est depuis longtemps la cible de persécutions religieuses. La source de cette haine vient de la conviction largement répandue que les yézidis sont des adorateurs du diable. Récemment, cette idée a été invoquée par ISIS, qui a commencé à prendre pour cible la communauté secrète dans le cadre d'une campagne de génocide incluant des meurtres et un esclavage sexuel massifs.
Pour la plupart, la connexion yézidi avec Satan a commencé avec Melek Taus, «l'Ange du paon», que les Yézidis adorent en tant que Dieu suprême et créateur de l'univers. Selon leurs voisins chrétiens et musulmans, Melek Taus n'est autre que Satan, un ange déchu qui est venu sur Terre pour égarer des hommes et des femmes.
Contrairement à beaucoup de religions qui les entourent, les Yézidis sont ouverts aux éléments païens contenus dans leur religion syncrétique. En conséquence, l'important sanctuaire de Lalish, ancien centre de culte aux racines probablement sumériennes, est considéré comme le siège du diable Yazidi.
En 1927, l'écrivain américain de tourisme William Seabrook a contribué à perpétuer ce stéréotype en qualifiant Lalish de l'une des sept tours de satanisme dirigées par les Yézidis en Asie. Vers la même époque, H.P. a repris cette idée. Lovecraft dans «The Horror at Red Hook», qui appelle les Yézidis «adorateurs du diable persan».
Actuellement, Lalish est un lieu de rassemblement pour la résistance yézidie contre l'Etat islamique dans le nord de l'Irak. Bien que les vieilles superstitions aient la vie dure, le vieux dégoût de la communauté yézidie pourrait bien tourner la page.
Benjamin Welton est originaire de Virginie-Occidentale et vit actuellement à Boston. Il travaille en tant qu'écrivain indépendant et a été publié dans The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse et d'autres publications.