10 mythes et légendes africains

L'Afrique est le deuxième plus grand continent du monde. Sur un milliard d'habitants, plus de 1 000 langues sont parlées et il existe une grande variété de religions ethniques. Dans la plupart des cultures africaines, l'histoire et les croyances ont été expliquées et transmises au travers de traditions orales et de récits. De nombreux récits traitent de concepts communs tels que la vie après la mort ou la naissance de l'univers, mais ils incluent également la croyance en la magie, les esprits des ancêtres, les êtres célestes et un assortiment de légendes inhabituelles se rapportant à ses animaux.

Loin d'être considérés comme des vestiges du passé, ces récits font toujours partie intégrante de la vie quotidienne de nombreux Africains et témoignent de leurs principes et de leurs croyances.

10 Huveane

Dans beaucoup d'histoires africaines, Huveane est le premier homme, alors que dans d'autres, il est décrit comme une divinité complice. Pour les peuples Basotho et Bavenda du Lesotho, en Afrique du Sud, il en est le créateur. Après la création de la terre et des cieux, Huveane voulait jouir d'un peu de calme et de tranquillité tout en admirant fièrement son œuvre. Malheureusement, c’est à peu près à la même époque que les humains se sont renseignés sur les oiseaux et les abeilles. C'était génial pour eux, mais tout le bruit était trop fort pour Huveane. De manière inhabituelle, Huveane est monté dans les cieux en y enfonçant des piquets et en montant au sommet. En montant, il a enlevé chaque piquet pour qu'aucun humain ne puisse le suivre.

9 Kaang

Les Bushmen, également appelés Khoi ou San, sont les nomades d'Afrique. Au cours des dernières décennies, beaucoup sont devenus agriculteurs en raison des dangers que notre vie moderne fait peser sur leur mode de vie traditionnel de chasseurs-cueilleurs, mais leur territoire s'étendait autrefois du Cap au Kenya. Les Bushmen sont des experts en matière de recherche d’eau, et leurs conseils sont souvent sollicités en raison de leurs rêves précognitifs et de leurs capacités de divination.

Selon leurs croyances, le dieu suprême Kaang a créé le monde mais a envoyé la mort et la destruction après avoir connu trop de désobéissance et d'antagonisme. Même s'il vit dans le ciel, son esprit invisible réside toujours dans tous les êtres vivants. Dans une histoire, la femme de Kaang a donné naissance à un éland (antilope africaine). Le dieu a nourri le veau, mais ses deux fils l'ont tué par erreur. Kaang a demandé que le sang de l'éland soit bouilli. Les résidus graisseux subséquents ont été dispersés dans le paysage, devenant à leur tour d'autres antilopes et animaux. De cette manière, Kaang fournit la viande que son peuple chasse, tue et mange à ce jour.

8 Adu Ogyinae

Selon la mythologie akan, tous les humains vivaient au plus profond de la terre. Un jour, sept hommes, cinq femmes, un léopard et un chien ont rampé dans un trou creusé par un énorme ver. En regardant autour d'eux, le peuple étonné devint terrifié, mais Adu Ogyinae - le premier homme à la surface de la surface - sembla comprendre le monde et ses merveilles. Il les a calmés et leur a donné de la force en leur imposant les mains. Adu Ogyinae a également pris en charge et regroupé les personnes en équipes de travail. Il a coordonné la construction de leurs premiers abris jusqu'à ce qu'un arbre qu'il était en train d'abattre tombe et le tue.

7 le biloko

Les Biloko sont des entités diaboliques ressemblant à des nains, supposées errer dans les régions les plus reculées de la forêt tropicale humide du centre du Zaïre. Selon les légendes, ces êtres sont des esprits ancêtres inquiets qui entretiennent encore du ressentiment envers les vivants. Ils gardent avec zèle la forêt et ses êtres vivants des arbres creux dans lesquels ils se cachent. Les femmes perdent conscience à leur vue et seuls les chasseurs les plus audacieux pénètrent dans ces forêts et survivent. En plus de leur apparence hideuse - pas de cheveux, de longues griffes pointues et des bouches aux dents acérées qui peuvent s'ouvrir suffisamment pour avaler un être humain tout entier - ils ont également tendance à ensorceler et à manger tous ceux qui tombent sous leur charme.

6Le dieu du fleuve Zambèze

Le légendaire dieu du fleuve Zambèze, ou Nyaminyami, est une créature semblable à un dragon censée dominer toute la vie dans et sur le puissant fleuve Zambèze, le quatrième plus grand réseau hydrographique du continent. Selon une fable, le projet de barrage de Kariba (commencé en 1956) a bouleversé l’existence pacifique du peuple batonga qui vivait dans la vallée du Zambèze depuis des centaines d’années. Invités à déménager, les Batonga étaient certains que Nyaminyami ne permettrait pas la construction du barrage. À peine un an après le début du projet, une grave inondation a frappé, tuant plusieurs travailleurs et détruisant le barrage partiellement construit. Pendant trois jours, les parents ont attendu en vain que les restes humains soient récupérés. Enfin, les anciens de la tribu ont expliqué que seul un sacrifice apaiserait le mécontentement de Nyaminyami. À cela, un veau a été abattu et placé dans l'eau. Le lendemain, les corps des ouvriers ont été retrouvés à sa place. Le barrage a été terminé en 1977.

5 l'hippopotame

Ce mammifère africain remarquable est généralement présenté comme une déesse dans les légendes africaines. Adorée dans l'Egypte ancienne sous le nom de Tawaret, déesse de la fertilité et de l'accouchement, elle était essentiellement considérée comme une divinité protectrice et bienveillante.

Au Mozambique, les Ronga racontent la légende d'une mère qui a laissé son enfant entre ses mains avec Mère Hippo, alors que sa vie était menacée par un rival envieux. Chaque nuit, Mère Hippo émergeait avec l'enfant pour qu'il puisse téter de sa mère.

En revanche, les hippopotames mâles sont généralement perçus comme des animaux à la forme changeante. Selon la légende du héros Fara Maka, l'une de ces bêtes mangeait toutes les récoltes dans les champs. Le héros jeta toutes ses lances et envoya des chiens noirs contre elle, mais le monstre continua de manger et ne put être maîtrisé et tué qu'après qu'un sort fut placé sur elle par la femme du héros.

4 Kalunga

Dans un conte folklorique angolais, la mort est expliquée ainsi: le cœur brisé après le décès de sa femme préférée, Muhungu, le chef Kitamba a ordonné à son peuple de ne pas parler ni manger avant de pouvoir la ressusciter.Les chefs de la tribu ont demandé à un homme-médecine d'aller chercher la reine à Kalunga (le monde des morts). Le guérisseur ordonna à tous les habitants du village de se laver avec des herbes infusées et, peu après, descendit dans la terre des morts avec son fils.

Après une route, l'homme rencontra bientôt la reine. Elle lui montra Kalunga-ngombe, le seigneur des enfers, et expliqua qu'il dévorait tout le monde à la fin. Elle a également souligné une silhouette ombreuse enchaînée - l'esprit du chef Kitamba, destiné à mourir bientôt. En lui remettant un bracelet funéraire comme preuve de sa rencontre, la reine renvoya le guérisseur en lui disant que personne qui entrait dans Kalunga ne pourrait jamais partir et qu'il ne devait manger ni de la nourriture ni parler de la mort imminente de Kitamba. Sinon, lui et son fils seraient obligés de rester dans le monde souterrain. À son retour, il a présenté le bracelet au chef et le chef a confirmé qu'il s'agissait bien de celui de Muhungu.

3 anansi

Les exploits d'Anansi, le grand dieu du filou de l'Afrique de l'Ouest, sont décrits dans des centaines de contes folkloriques. Habituellement sous la forme d'une araignée, ses histoires traitent principalement de ses tentatives de persuader les humains de voler ou de faire quelque chose d'immoral qui lui serait bénéfique. Ces tentatives échouent normalement misérablement, enseignant aux auditeurs diverses leçons de vie. Un récit raconte sa tentative d'accaparer la sagesse du monde entier dans un vase clos. Lorsqu'il a réussi, il a tenté de cacher le pot au sommet d'un arbre où personne ne pouvait le trouver. Il a attaché le pot devant lui et a essayé de grimper à l'arbre, mais les progrès ont été lents car il a continué à glisser et à perdre son emprise. Son fils, qui l'avait suivi, lui a finalement demandé pourquoi il n'avait pas attaché le pot à son dos pour qu'il puisse grimper plus facilement. Lorsqu'il a réalisé l'ingéniosité de son fils, le pot a glissé et est tombé au sol. La sagesse est tombée et une pluie torrentielle l'a emportée dans la rivière et de là dans les eaux de l'océan, de sorte que tout le monde dans le monde en possède maintenant un peu.

2 La magie des reines de pluie de Lovedu

Pour les Lovedu de Mpumalanga, en Afrique du Sud, la reine des pluies est un élément fondamental de leur culture et de leur histoire. Appelée Mudjadji, la reine serait une incarnation vivante de la déesse de la pluie. Comme elle incarne la pluie, on dit même que son état d'esprit influence le temps qu'il fait. On pense également que les Mudjadji sont capables d’envoyer des tempêtes pour détruire les ennemis des Lovedu ou une pluie modérée pour nourrir leurs amis. Chaque année, les pouvoirs de la reine des pluies sont affichés à la colonie de Ga-Modjadji lors de la cérémonie de la pluie. Les reines sont toutes supposées se suicider par poison à l'âge de 60 ans. Ce jour-là, tous les ingrédients pour faire pleuvoir de la reine, les objets de valeur et les incantations tenues secrètes tout au long de son règne sont transmis à son successeur.

1La mystérieuse reine de Saba

Nous connaissons la reine de Saba de différentes sources, notamment de la Bible et du Coran. Que ce soit une reine régente ou une reine consort, nous ne le savons pas. Son nom complet n'est jamais mentionné, mais la plupart des érudits pensent que son royaume pourrait avoir été dans la région de l'Ethiopie. La famille royale d'Ethiopie prétend être les descendants directs de l'enfant né de la reine et du roi Salomon. Dans leurs légendes, la reine s'appelle Makeda.

Selon le Kebra Negast, on raconte que le roi a invité Makeda à un festin de cérémonie où des plats épicés étaient servis délibérément. Comme elle passait la nuit, la reine a demandé à Salomon de jurer qu'il ne s'imposerait pas. Il a dit qu'il ne lui prendrait rien si elle ne prenait rien de lui. Malheureusement, elle a eu soif pendant la nuit, s'est réveillée et a récupéré de l'eau qui a été placée près de son lit. Le roi parut, lui rappelant sa promesse, car l'eau était le bien le plus estimé de tous les biens de la terre. La reine prit l'eau et la buta, libérant ainsi le roi de sa promesse.