10 vidéos qui manipulent vos points de vue sur la race et le genre

10 vidéos qui manipulent vos points de vue sur la race et le genre (Politique)

Certains sujets sont garantis pour soulever des hackles. La course est une. Le genre est un autre. Ce sont deux des sujets les plus discutés de la vie moderne et la plupart d’entre nous ont des opinions bien arrêtées à leur sujet.

Toute vidéo traitant de ces sujets doit attirer l’attention des gens des deux côtés. Les vidéos suivantes tentent de changer radicalement l'opinion des gens, avec plus ou moins de succès.

10'10 heures de marche à New York en tant que femme '

La configuration de cette vidéo est simple. L'actrice Shoshana Roberts est filmée en train de se promener dans la Grosse Pomme pendant 10 heures. Pendant ce temps, elle ne parle pas, ne sourit pas et garde les yeux rivés sur elle. Elle est habillée normalement, avec un jean et un t-shirt.

Dans le montage de deux minutes de la séquence, nous voyons divers hommes lui parler. Alors que certains commentaires sont anodins («bonjour» ou «que Dieu bénisse»), d'autres sont effrayants. À un moment donné, un homme se cache à côté d'elle, lui demandant pourquoi elle ne lui parle pas («Est-ce parce que je suis moche?»). À la fin, la vidéo vous demande de faire un don à l'organisation qui l'a produite.

La vidéo a inspiré de nombreuses parodies. Cela a également attiré une controverse raciale inattendue quand les gens se sont rendus compte qu'aucun des appelants n'était blanc; le réalisateur avait filmé des chats blancs mais avait décidé de les supprimer de la vidéo. Certains ont souligné les antécédents du directeur Rob Bliss en matière de soutien à la gentrification et ont mis en doute ses motivations.

9 '# ViolenceIsViolence'

Deux acteurs d'un parc de Londres bondé font semblant de se disputer violemment. Dans la première version de la vidéo, l'homme saisit la femme à la gorge. Une foule se forme rapidement, menaçant d'appeler la police et offrant à la femme un abri. Dans la deuxième version, la femme agresse l'homme. Personne n'intervient. Les quelques personnes qui réagissent visiblement à la place sourient ou se moquent de cette démonstration de violence. La vidéo se termine par la statistique «40% de toutes les victimes de violence domestique sont des hommes».

La vidéo soulève un problème important concernant la différence de traitement entre les victimes de violence conjugale masculine et féminine, et nous en avons déjà parlé. Cependant, les statistiques de clôture ont suscité une certaine controverse. Alors que les données du Home Office britannique et du CDC le corroborent, les critiques soulignent qu’il ne tient pas compte des cas d’agression chronique (plus de quatre incidents), dans lesquels les femmes représentent 89% des victimes.


8La bataille pour aboyer

Barking est une banlieue de Londres, un lieu de chômage et de pauvreté. En 2006, ses citoyens ont élu au sein de son conseil douze membres du parti national britannique (BNP), un groupe d'extrême droite ouvertement raciste. À l'époque, la presse britannique qualifiait Barking de «capitale de la haine raciale de la Grande-Bretagne». Mais en 2010, Channel 4 a publié un documentaire qui a nuancé l'histoire. Pour la première fois, les caméras d'un radiodiffuseur national se sont rapprochées des membres du parti BNP et ont révélé des nuances de gris.

Loin de jouer le stéréotype des hommes blancs en colère, les électeurs ordinaires du BNP se sont révélés être des gens normaux apparemment abandonnés par leur gouvernement. L'un d'entre eux avait perdu un fils en Afghanistan, un autre avait été victime d'une violence extrême et beaucoup estimaient que le manque d'emplois et d'investissements avait rendu leur maison désolée et brisée. Dans chaque cas, le film explorait leurs véritables préoccupations en matière d'immigration sans les juger, ce qui rendait le visionnage assez inconfortable. Le documentaire qui en résulte humanise les racistes auto-admis et montre pourquoi nous ne pouvons pas simplement les écarter.

7'Les Canadiens réagissent au racisme à Ottawa '

Les relations entre l'Occident et l'islam sont un peu tendues depuis le 11 septembre 2001. Selon un sondage, plus de la moitié des Américains perçoivent la religion comme une «menace critique». Au Royaume-Uni, 40% des mosquées du pays ont été attaquées. au cours des 13 dernières années. Avec une telle islamophobie apparente dans le monde, comment pensez-vous que les gens réagiraient si un musulman montait dans un bus juste quelques jours après un attentat terroriste local?

Comme le montre la vidéo ci-dessus, la réponse est «raisonnablement». Tourné au Canada juste après le tournage à Ottawa d'octobre 2014, le film présente deux acteurs: l'un en costume islamique, l'autre en raciste. Alors que l'acteur musulman attend à plusieurs endroits de la ville, le raciste le harangue pour la récente attaque. Les cinéastes ont apparemment cru assister à une explosion de racisme. Au lieu de cela, ils ont vu des dizaines d'étrangers se lever pour l'acteur musulman.

Des libéraux de la classe moyenne aux rednecks, tout le monde se met en rang pour donner l’esprit au raciste. Chaque fois qu'il tente de faire des commentaires sur les attentats à la bombe et la violence, il se fait engueuler. Deux Joes de la classe ouvrière sont même tellement exaspérés qu'ils essaient de lui donner du sens, le laissant avec un nez ensanglanté.

Une vidéo presque identique en provenance d'Australie montre les mêmes résultats. Cela prouve simplement qu'en dépit de tout ce qui a été dit dans les médias d'une guerre culturelle entre religions, la plupart des gens ordinaires utilisent ces horribles attentats pour se rapprocher plutôt que pour se séparer.

6Majorité opprimée


Sorti en février 2014, le film français Majorite Opprimee («Oppressed Majority») élabore un drame de 11 minutes sur la question «que serait le monde s'il était dirigé par des femmes?» Comme dans la vidéo «Walking in NYC» ci-dessus, il tente de montrer aux hommes le genre de harcèlement leurs sœurs et leurs petites amies vivent quotidiennement, mais avec une tournure supplémentaire dans un territoire plus sombre.

Présentant un univers où les femmes courent torse nu et urinent dans les ruelles, le film suit un jeune père qui tente de s’acquitter de ses tâches quotidiennes.Initialement joué comme une comédie, il montre finalement qu'il a été agressé sexuellement par un groupe d'adolescents, puis blâmé et parrainé à la fois par la police et par sa femme (qui pense s'habiller de façon trop provocante).

La directrice Eleonore Pourriat appelle cela une représentation fidèle de la vie de femme en France. D'autres ont dit que cela expose honnêtement la façon dont la société reproche aux victimes d'agression sexuelle d'avoir été attaquées.


5L'événement: êtes-vous raciste?


En 1968, Jane Elliot, enseignante, a mené une célèbre expérience de racisme. Elle a divisé sa classe en deux groupes: ceux ayant les yeux bleus et ceux ayant les yeux bruns (en fait, ils ont divisé la classe en deux groupes, le groupe caucasien et le groupe non caucasien). Elle a ensuite déclaré que les yeux bleus étaient le signe d'une plus grande intelligence et a commencé à mieux traiter ces enfants. Les résultats ont été immédiats. Les enfants aux yeux bleus ont commencé à contrôler leurs homologues aux yeux bruns, tandis que les enfants aux yeux bruns sont devenus soumis et ont empiré en cours de classe. Il s'agissait d'une expérience extrêmement influente et, en 2009, Channel 4 au Royaume-Uni a décidé de la recréer avec des sujets adultes modernes.

La nouvelle version échoue. Les adultes modernes n'acceptent même pas les prémisses de l'expérience et réagissent encore moins comme Jane Elliot l'espérait. Dès le début, deux membres du groupe aux yeux bruns sortent - et non parce qu'ils se sentent offensés d'être appelés inférieurs. Ils reconnaissent plutôt qu'Elliot tente de présenter le groupe aux yeux bleus comme des racistes sans preuves.

La nouvelle version peut montrer que les adultes ne sont pas manipulés aussi facilement que les enfants. Cela peut aussi montrer à quel point nous avons parcouru 40 ans.

4Extreme South Africa: "Les bidonvilles blancs"

https://www.youtube.com/watch?v=pv284Te5X1M
À l'époque de l'apartheid, les communautés noires d'Afrique du Sud ont été forcées de vivre dans des bidonvilles ravagés par la maladie. La majorité de la population a été maintenue dans la pauvreté, tandis que la minorité blanche l'a vécue. Aujourd'hui, bien que la pauvreté des Noirs en Afrique du Sud soit loin d'être éradiquée, la pauvreté des Blancs se développe à un rythme effarant. Dans ce nouveau monde, Reggie Yates, présentateur de la BBC, a passé une semaine dans un camp de squatters en dehors de Johannesburg afin de déterminer si le pays était désormais discriminatoire à l'égard de la population blanche.

Le documentaire refuse de prendre parti. Bien que les injustices historiques à l'encontre de la majorité noire sud-africaine aient été complètement horribles, le film reconnaît la situation désastreuse dans laquelle se trouvent de nombreux Afrikanais, alors que les subventions réservées aux Blancs sont devenues une chose du passé. Des riches adolescents noirs qui refusent de croire que les Blancs pourraient vivre dans la pauvreté aux habitants de taudis blancs paranoïaques qui détestent les Noirs avec une passion terrifiante, le documentaire refuse de tirer les coups. En plus de montrer que les Blancs ne sont pas toujours les privilégiés, cela oblige le spectateur à se demander comment ils essaieraient de traiter une discrimination historique enracinée.

3'Ryland's Story '


Même en 2014, les personnes transgenres font face à beaucoup de préjugés. En conséquence, environ 41% d’entre eux tenteront de se suicider à un moment de leur vie, soit neuf fois le taux moyen national. Même la gauche Gardien a publié en 2013 un article appelant les transgenres «des personnes qui dormaient dans de mauvaises perruques» (ils l'ont ensuite rétracté). Avec toute cette bile qui vole, il peut être facile d’oublier que derrière ces statistiques et ces titres se trouvent des histoires humaines. Entrez la vidéo sur YouTube «L'histoire de Ryland».

Fabriqué par Jeff et Hillary Whittington, il raconte l'histoire de leur premier enfant, Ryland, un garçon né dans le corps d'une fille. À l'aide de photographies, de clips vidéo et de musique plutôt ringarde, il documente leur découverte du véritable sexe de Ryland et explique comment ils ont lentement commencé à l'accepter. Le sexe est-il déterminé par la biologie, l'éducation, ou autre chose? L'histoire de Ryland est convaincante et digne de ses arguments.

2Le projet de blancheur


Un documentaire interactif en ligne produit par PBS, Le projet de blancheur des blancs ont parlé de ce que cela signifiait pour eux d'être blanc. Les médias ont réagi de manière explosive. Une des parties a affirmé que le documentaire avait tenté de dépeindre de manière indigne les Blancs comme une minorité opprimée. L’autre partie a déclaré que le projet avait tenté de présenter tous les Blancs comme des racistes non reconstruits.

La vérité se situe quelque part au milieu. Certaines personnes interrogées se sentent comme une minorité opprimée, et d'autres comme si elles avaient touché le jackpot du privilège. Certains pensent que le fait d'être blanc fait partie intégrante de leur identité, alors que d'autres ne le considèrent que comme un attribut périphérique. Certains ont des points intéressants et stimulants à aborder; les autres disent à peine quelque chose d'intéressant à entendre.

Comme l'a déclaré le cinéaste derrière tout cela, les Blancs ne sont presque jamais mis dans la position de réellement penser à leur race. Quand cela se produit enfin, les résultats sont tour à tour impressionnants, inconfortables et incroyablement intéressants.

1Femme De La Rue


En 2012, Sofie Peeters, étudiante en cinéma, en a eu marre du harcèlement constant qu'elle a subi dans les rues de Bruxelles. Se demandant si c'était le type de vêtements qu'elle portait ou la façon dont elle agissait, elle décida finalement de prendre un appareil photo avec elle et de filmer secrètement une journée typique de sa vie.

Prédécesseur de «Walking in NYC», le film montre le genre de harcèlement que beaucoup de femmes subissent quotidiennement, et il va beaucoup plus loin que les discours sans lendemain de l'autre vidéo. Peeters dit activement aux hommes qui l'abordent de la laisser tranquille, mais ce n'est pas le cas. Dans la courte séquence ci-dessus (la vidéo complète est également disponible), Peeters est ouvertement gêné, une putain, traqué devant un café et entouré de prédateurs.À un moment donné, un homme lui demande de prendre un verre et lui explique ensuite qu'il entend dans sa chambre d'hôtel, dans son lit et non dans un bar.

Contrairement à son homologue de New York, Femme de la rue inspiré plus que le débat en ligne. Les législateurs belges ont réagi par une loi condamnant les harceleurs de rue à une amende allant jusqu'à 250 € (310 $). En novembre 2014, personne n'avait été condamné à une amende en vertu de la loi.

Morris M.

Morris est un écrivain indépendant et un enseignant nouvellement qualifié, qui espère toujours naïvement faire une différence dans la vie de ses étudiants. Vous pouvez envoyer vos commentaires utiles et moins que utiles à son courrier électronique, ou visiter certains des autres sites Web qui l'engagent inexplicablement.