10 secrets rendus par des lieux de sépulture

On a souvent dit que l’histoire était écrite par les gagnants et qu’il était parfois difficile de révéler la vérité sur notre passé. En fouillant littéralement dans le passé, vous découvrirez des choses vraiment étonnantes: Les fouilles de sépultures, de tombes et de chambres peuvent éclairer de manière surprenante les secrets de nos ancêtres et nous rappeler en même temps notre destin ultime.

10 Stonehenge

Stonehenge a longtemps été l'une des merveilles du monde. Très, très lentement, la technologie moderne aide à révéler ses secrets. Récemment, des nouvelles ont été publiées concernant un vaste complexe découvert dans les hectares autour de Stonehenge. Longtemps considéré comme un monument sacré et autonome (à la fois relique religieuse, cimetière funéraire et mystère astrologique), il a maintenant été constaté que cette vue est complètement fausse. Un radar pénétrant dans le sol a permis aux archéologues de cartographier un complexe de temples gigantesque qui s'étendait sur la campagne anglaise il y a des milliers d'années. Il comprenait un énorme monument de 3 km de long baptisé Cursus, plus ancien que Stonehenge et aligné sur la Le soleil du milieu de l'été

Il y a aussi des vestiges d'un bâtiment qui semblent soutenir l'idée que Stonehenge était utilisée pour des rituels qui se sont développés autour des soins et de l'enterrement des morts. On a découvert qu'un énorme tertre funéraire contenait un bâtiment en bois recouvert de craie qui, selon les chercheurs, avait un objectif plutôt sombre. On pense que c'est une sorte de salle de préparation, où les corps se font enlever la chair en vue de leur enterrement. Sous la campagne anglaise, se trouvent 17 autres monuments comprenant des cercles de pierre plus grands que Stonehenge. Durrington Walls est appelé un superhenge et consiste en au moins 70 pierres dressées. Les conclusions ont brisé l'idée que Stonehenge était un monument solitaire, spécial par son exclusivité; Les chercheurs ont également découvert un certain nombre de récipients à boire jonchant le site, semblant confirmer qu'il s'agissait autant d'un lieu de fête et de fête que d'inhumation.

9 hallucinogènes sud-américains

Aujourd'hui, les drogues sont associées à une forte stigmatisation, mais ce n'est pas toujours le cas. Les récentes découvertes de consommation précoce de drogues remontent aux anciennes sociétés sud-américaines antérieures aux Incas. Les Tiwanaku, qui vivaient au Chili autour de l'an 1000, ont été découverts en tant que participants fréquents à un certain nombre de substances hallucinogènes. En 2008, des chercheurs ont découvert 32 corps dans le désert d’Atacama. les corps ont fourni un aperçu unique de la vie des Tiwanaku, puisqu'ils avaient été momifiés naturellement plutôt que préparés et préservés.

Des échantillons de cheveux prélevés chez les momies ont été testés pour révéler un composé chimique appelé harmine; En soi, c'est un antidépresseur, mais il est également connu pour rendre les bienfaits des hallucinogènes beaucoup plus puissants. On a également constaté que les bébés avaient les mêmes traces, et on pense que le médicament lui a été transmis par la mère. Une autre momie a été retrouvée enterrée avec un plateau de tabac à priser. La même momie a également subi des dommages importants au nez. Bien qu'on ignore à quel point leur consommation de drogue était religieuse, cérémonielle ou récréative, il est indéniable que cela faisait partie intégrante de leur culture.

D'autres fouilles ont permis de découvrir des tabatières similaires à celle enfouie avec cette momie, ainsi que des restes de poudre de graines de vilca. La découverte a également d'autres implications que l'idée d'une consommation de drogue rituelle: Harmine ne se trouve que dans des vignes situées le long de la forêt amazonienne, à des centaines de kilomètres de l'endroit où des traces ont été trouvées dans les momies Tiwanaku. Cela suggère non seulement un contact entre les peuples, les sociétés et les cultures, mais également un réseau commercial établi.

8 tatouages ​​anciens

Nous avons parlé un peu de la longue histoire des tatouages, avec le corps de 5 000 ans d'Otzi et ses tatouages. Cependant, il est loin d'être un cas isolé et l'ancienne coutume du tatouage est pratiquée presque dans le monde entier aujourd'hui. Une momie retirée de son dernier lieu de repos en Égypte et soumise aux analyses approfondies du British Museum a révélé quelque chose de profondément personnel et d'une modernité choquante: un tatouage à l'intérieur de sa cuisse, une représentation de l'Archange Michael. Le tatouage est composé des lettres grecques M I X A H A, pour «Michael», et bien qu'il s'agisse d'un symbole commun trouvé dans l'architecture ancienne et les écrits de l'époque, trouver le symbole grec comme un tatouage égyptien est extrêmement différent. Les tatouages ​​d'Otzi sont plutôt simplistes. la plupart d’entre elles sont simples et donnent aux scientifiques l’impression qu’elles auraient pu avoir un lien avec l’acupuncture. Mais d'autres découvertes ont révélé que l'idée de transformer de beaux dessins complexes en art corporel n'est pas nouvelle.

La peau momifiée de la prétendue Princesse de Sibérie Ukok montre encore très clairement les tatouages ​​sombres, complexes et étendus qui la recouvrent des bras et des mains. On ne sait pas avec certitude quel était son statut social, même si les scientifiques qui travaillaient avec elle lui avaient donné le nom de Devochka, qui signifie simplement «fille» (et est beaucoup plus précise que la «Princesse Ukok», sensationnaliste dans les médias). Deux hommes ont également été trouvés enterrés avec elle et sont également couverts du même tatouage. Les hommes sont encore plus tatoués, les œuvres d'art étant encore préservées sur la peau momifiée des bras, des jambes, des épaules et du dos. La fille et ses gardiens guerriers font partie de la tribu des Pazyryk, et les scientifiques disent que leurs tatouages ​​ne sont pas rares. Plus les tatouages ​​étaient nombreux, plus leur statut était élevé, mais ils étaient également utilisés à des fins d'identification. Différentes personnes ont été identifiées avec différents animaux, et on pensait que la présence de tatouages ​​faciliterait la recherche de proches dans la vie après la mort. De nombreuses momies Pazyryk portent des tatouages ​​et, selon les chercheurs, le premier endroit tatoué était l'épaule gauche.

7 tombes d'enfants Tuam

En 1975, deux garçons jouaient dans le jardin de la maison mère et bébé de Sainte-Marie à Tuam, dans le comté de Galway, en Irlande. Ils ont fait une découverte horrible qui n’aurait pas été portée à l’attention de la nation avant presque 30 ans: un tas de squelettes, enfermé dans une petite tombe de fortune recouverte d’une dalle de béton. Les squelettes appartenaient à des enfants, mais combien d'enfants n'est pas connu, la tombe ayant été scellée avant l'ouverture d'une enquête. Des prières ont été dites sur les corps et cela a peut-être été oublié. Jusque dans les années 1990, la nation pieusement religieuse considérait les mères célibataires extrêmement stigmatisées. Beaucoup ont été envoyés dans des foyers pour mères et bébés, comme celui de Tuam, où les mères ont été mises au travail pour expier leurs péchés, et les enfants leur ont été enlevés pour être adoptés dans d'autres familles.

L’histoire est assez récente pour que les mères qui passaient par les maisons et les enfants qui y ont grandi se souviennent de nous, mais c’est seulement grâce aux recherches déterminées de l’historienne amateur Catherine Corless que nous avons pu découvrir encore plus de tragédie. Quand Corless demanda les actes de décès du domicile des Tuam, elle découvrit qu'il y avait près de 800 noms sur la liste - et qu'un seul pouvait être dénombré, ayant été restitué à sa famille et enterré correctement. Pour le reste, Corless pense que les petits squelettes trouvés dans un jardin en 1975 ne sont qu'un début. Dans le coin arrière du jardin, il y a une fosse septique, et c'est là, théorise-t-elle, que les restes de 796 enfants ont été jetés sans ménagement après avoir succombé à des maladies telles que la coqueluche et la rougeole.

Bizarrement, il a fallu près de huit mois aux médias pour prêter attention aux résultats, et Corless a dû faire face à une étrange réaction massive basée sur l'idée que ce qui était enterré devait rester enfoui. Enfin, les médias ont mis ses découvertes sous les feux de la rampe aux niveaux national et international et ce n’est qu’alors que l’Église catholique, chargée de la gestion des foyers pour mères et bébés, a examiné son propre fonctionnement et ses propres politiques internes en commençant par enquêter sur les est réellement arrivé aux centaines et centaines d’enfants.

6 tombes de vampires et tuberculose

Les vampires font depuis longtemps partie de la mythologie mondiale, et une tombe mise au jour en 1990 a mis au jour de nouvelles preuves montrant que le mythe du vampire s'est répandu sans distinction dans les villes et les petites villes. Bien après que la peur des sorcières soit apparue et disparue dans les villes de la Nouvelle-Angleterre, une nouvelle peur a saisi les citoyens: la peur du vampire. Les enfants qui jouaient dans une mine de gravier en 1990 ont trébuché sur des os qui avaient fait leur chemin vers la surface et les autorités locales ont commencé à fouiller la région. Ils ont trouvé des restes humains datant du début du XIXe siècle, notamment l'un des squelettes. Surnommé «JB» pour les initiales trouvées sur le couvercle du cercueil, le squelette avait été décapité et la tête placée plutôt cérémonieusement sur ses genoux. On a longtemps pensé que décapiter un vampire ralentirait la créature, car il ne peut pas chasser avant de retrouver sa tête. La décapitation, ainsi que d'autres dommages au squelette, se sont produits environ cinq ans après son enterrement initial, ce qui est cohérent avec l'idée qu'il a été déterré et mutilé pour cesser de s'attaquer aux villageois qui sont tombés malades après sa mort.

Des recherches ultérieures ont permis de relier d’autres lieux de sépulture en Nouvelle-Angleterre qui avaient été profanés de la même manière, et cela pendant une période qui a coïncidé avec une épidémie de tuberculose. Un examen médical de JB confirma qu'il était décédé de tuberculose, ce qui expliquait pourquoi il avait été pris pour cible en tant que vampire. Il était probablement l'une des premières victimes d'une épidémie et se souvenait de plus en plus lentement et de plus en plus pâle, dépérissant avant de mourir. Les symptômes de tuberculose - yeux engloutis, peau pâle et sang de toux - ressemblent étrangement aux caractéristiques d'identification d'un vampire; une fois que d'autres ont commencé à tomber malades avec la même maladie, il est absolument raisonnable que les villageois désespérés et superstitieux considèrent les premières victimes comme des monstres chassant leurs amis, leur famille et leurs voisins.

5 Nous avons laissé des fleurs avec nos morts depuis des millénaires

À un moment donné, nous avons commencé à considérer nos morts avec respect, en les préparant de la manière que notre culture juge appropriée pour un enterrement respectueux et un dernier adieu. Les chances sont, vous n'avez jamais vraiment réfléchi à deux fois à l'idée de fleurs pour les morts, et il s'avère que c'est un concept assez ancien. Nous n'avons jamais vraiment su où cela a commencé, mais les fouilles récentes d'un lieu de sépulture en Israël suggèrent que nous le faisons depuis environ 11 700 à 13 700 ans. Il a été difficile de retrouver l'utilisation de fleurs dans les sépultures en raison de leur tendance à pourrir, mais quatre sites d'inhumation appartenant à des membres de la culture natoufienne du Moyen-Orient ont laissé des traces assez nettes. Sous les corps des morts, des marques claires indiquent qu'un lit de fleurs avait d'abord été préparé pour les corps; les marques ont été identifiées comme des plantes indigènes comme la sauge et la menthe, toutes avec des formes distinctives qui peuvent être liées à des creux et des empreintes au fond de la tombe. Les preuves les plus solides sont venues de la tombe contenant deux corps, qui avaient également été enterrés avec un certain nombre d'outils en pierre. Cette découverte plutôt surprenante en est une qui nous lie à nos anciens ancêtres, qui ont pleuré leurs morts avec des offrandes des mêmes fleurs que nous donnons aujourd'hui.

4 Le code de conduite des gladiateurs

Nous avons tous vu des films, où les gladiateurs se battent à mort dans le Colisée; soit ils sont sauvés par la foule en liesse, soit condamnés à mourir d'une mort sanglante par l'empereur. La découverte d'un cimetière de gladiateurs à Ephèse, en Turquie, a révélé certains secrets sur le code de conduite régissant les combats de gladiateurs, ainsi que sur le décès de la plupart d'entre eux.Lorsque les chercheurs ont fouillé le cimetière, identifié comme le lieu de repos définitif des gladiateurs par les gravures sur pierre qui le décoraient, les restes de 67 individus âgés de 20 à 30 ans ont été retrouvés. Beaucoup ont montré des signes non seulement de plaies cicatrisées, mais également de plaies soigneusement soignées, suggérant qu'ils ne bénéficiaient que des meilleurs soins de santé pour la journée.

Les coups qui ont finalement causé leur mort ont révélé un schéma révélateur. Certains corps portent des coups de mort qui correspondent à une épée passée dans la gorge et au cœur; Les chercheurs pensent que ce sont ces guerriers qui ont été condamnés à mort sur le sol des gladiateurs. Un coup de marteau a été trouvé contre d'autres personnes, suggérant que ceux qui avaient une blessure trop grave pour guérir (mais dont la mort n'était pas ordonnée par les spectateurs) avaient été humainement chassés de leur misère par un seul coup meurtrier à la tête. . Dans le cas des gladiateurs, les blessures manquantes étaient tout aussi révélatrices que les blessures présentes. Il n’ya eu aucun signe de dizaines de blessures massives infligées au même corps en même temps, confirmant l’idée que les énormes mêlées n’étaient pas vraiment chose commune. Des coups portés à l'arrière de la tête ont également été portés disparus, indiquant qu'il existait en quelque sorte un code d'honneur pour les combats qui sont souvent décrits comme un sanglant jeu pour tous. Les coups sournois par derrière n'étaient pas faits, faisant allusion à un combat beaucoup plus civilisé que nous avons tendance à penser.

3 pratiques de combat de l'âge du fer

Pendant longtemps, la seule chose sur laquelle nous devions fonder nos idées sur les rituels de bataille d'Europe du Nord était les textes écrits par les Romains. Les travaux de l'historien Tacticus, datant des années 56 à 120, décrivent les troupes germaniques comme des personnes brutales qui clouent la tête aux arbres et fabriquent des piles d'ossements de leurs ennemis. Bien qu'il semble assez probable que ce soit un peu plus qu'une campagne de calomnie, les lieux de sépulture récents ont indiqué que c'était complètement et totalement vrai.

Les fouilles d'une tourbière danoise près des zones humides d'Alken Enge ont donné à environ 1 000 guerriers l'occasion de révéler leurs secrets vieux de 2 000 ans. Comme il est trop gros pour fouiller le tout, les archéologues ont décidé de se concentrer sur certaines zones de l’immense cimetière, et ce qu’ils ont découvert n’est rien de moins que terrifiant. Les os laissés exposés aux éléments depuis des mois, comme en témoignent les marques de prédateurs affamés, semblent avoir été jetés dans la région alors que le retour au champ de bataille était encore un lac. La poursuite des fouilles a mis au jour des signes évidents que les ossements ont été utilisés lors d’une sorte de cérémonie religieuse, semblable aux horreurs décrites par Tacticus. Des bâtons enfilés avec des os humains ont été découverts et beaucoup d'os montrent des signes de désossement superficiel avant qu'ils ne soient jetés dans le lac. Les os des guerriers étaient des os d'animaux et des pots en argile qui donnaient du poids à l'argument qu'il s'agissait d'une sorte de cérémonie qui se terminait par les os. Des écrits décrivant depuis longtemps la brutalité que les Allemands ont subie sur les cadavres de leurs rivaux déchus ont été découverts.

2 Le meurtre du serviteur à contrat sans nom

Il a été retrouvé dans la cave d'une maison du Maryland. Il avait environ 16 ans lorsqu'il est décédé et, d'après un examen de son squelette, les 16 dernières années ont été difficiles. Ses dents étaient fissurées et pleines de cavités, sa colonne vertébrale et ses épaules étaient en permanence pliées par le fait de porter des charges beaucoup trop lourdes pour lui. Il avait eu des fractures des disques et des os brisés, notamment un poignet et un bras cassés qui n’avaient pas guéri et qui faisait probablement partie des événements qui ont conduit à sa mort. Le squelette du garçon était enterré dans une tombe peu profonde et inégale, creusée dans une partie d'une casserole de lait qui avait été jetée dans la tombe au-dessus de lui. Des ordures ont également été jetées sur lui et des incendies ont été brûlés. Des pièces de monnaie trouvées dans la tombe ont permis aux chercheurs de dater sa mort entre 1663 et 1680, un don partiel de son identité sinon de son nom. En 1662, la maison fut vendue à un planteur anglais nommé William Neale et à sa famille, qui avaient deux serviteurs sous contrat qui ne furent jamais nommés dans les registres de la famille.

La vie d'un serviteur sous contrat était indiscutablement difficile et les serviteurs étaient parfois travaillés littéralement à en mourir. Ajouter à la probabilité que la famille Neale dissimule la mort de son serviteur - qu’il s’agisse d’un meurtre accidentel ou d’un meurtre - n’est pas seulement l’enterrement secret, mais aussi la législature de l’époque. Les familles qui couvraient la mort de leurs employés sous contrat posaient un tel problème qu’en 1661, Virginia adopta une loi interdisant l’enterrement de ces derniers lors d’une cérémonie privée. Maryland n'a pas emboîté le pas. Le squelette sans nom de la tombe de fortune, recouvert de déchets, témoigne de manière durable du secret profond et sombre porté par les membres de la famille Neale, qui ont abandonné leur maison en 1680.

1 Le lieu de repos final de Copernic

Il a changé la façon dont nous considérons notre place dans le système solaire, mais lorsque Mikolaj Kopernik est décédé, l'affaire était plutôt sans cérémonie. L’homme que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de Nicolaus Copernicus a passé la moitié de sa vie à vérifier et revérifier ses théories et ses calculs, en concluant que tout ce que nous pensions savoir du système solaire était faux. Ce n'était pas une idée populaire, et il n'est pas étonnant que son lieu de décès et son lieu de sépulture n'aient pas été enregistrés. En fait, la seule mention de la mort de Copernic dans les archives de la cathédrale de Frombork (où il a servi comme chanoine) était la mention de son remplaçant.

Réticent à l'idée de donner au scientifique la reconnaissance et l'enterrement qu'il mérite, l'évêque de la cathédrale autorise l'excavation du sol devant l'autel. Plus d'une douzaine de squelettes ont été trouvés, y compris plusieurs jeunes enfants et un qui semblait être Copernicus.Une reconstruction informatique a été réalisée sur le crâne en question pour voir à quoi ressemblait son propriétaire dans la vie. Les résultats étaient étonnamment similaires aux portraits de Copernicus, allant même jusqu'à une blessure au nez. Mais les tests ADN étaient jugés impossibles, car Copernic n’avait pas d’enfant et son seul parent connu, un oncle, avait également un lieu de sépulture inconnu.

Cependant, grâce à une trouvaille, le squelette a été confirmé comme étant Copernic. L'ADN a été retrouvé dans un seul cheveu récupéré dans l'un de ses livres. Une comparaison avec l'ADN trouvé dans les dents du squelette a donné à Copernicus une fermeture qui a pris près de 500 ans.