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10 cas fascinants d'inceste historique du monde entier
L'inceste, ou les relations sexuelles entre membres de la famille biologiquement proches, est une idée qui peut faire ramper votre peau. Mais il a souvent été pratiqué dans le monde entier au cours de l'histoire. Les membres de la famille royale se mariaient souvent avec des membres proches de leur famille pour préserver leur lignée et protéger le trône politiquement et économiquement.
Les attitudes culturelles vis-à-vis des relations incestueuses varient plus qu'on ne pourrait l'imaginer; Tandis qu'un groupe peut avertir des répercussions surnaturelles sur l'acte, un autre groupe peut voir la vertu spirituelle et considérer ces relations comme une forme d'adoration. La variété des exemples du monde entier peut vous surprendre.
10 Afrique ancienne
Dans l'empire disparu de Monomotapa au Zimbabwe, un roi avait plus de 300 femmes. Ses «principales épouses» étaient des parents proches, souvent des soeurs ou même des filles, et seuls leurs enfants pourraient un jour hériter du trône. Ces enfants exceptionnels ne pourraient devenir héritiers royaux qu'en raison de leur lignée exclusivement royale, n'ayant pas été rendus impurs par des unions non royales. Seul le roi pouvait prendre part à ce genre exclusif de nobles incestraux et non royaux qui auraient risqué la mort s'ils l'avaient essayé eux-mêmes.
L’inceste royal s’est également produit dans le royaume Fon du Dahomey (situé au Bénin actuel), où le roi pouvait se marier avec la femme de son choix: célibataire ou mariée, célibataire ou mariée, étrangère ou autochtone, libre ou esclave. Même les femmes de sa propre famille étaient admissibles, y compris les cousines mais pas les sœurs à part entière.
9 Egypte ancienne
En Egypte pharaonique, on croyait que la dot de l'héritière royale inclurait le trône. Non seulement cela, mais ils croyaient que la lignée serait renforcée par une union frère-soeur. Bien qu'il soit difficile de tester génétiquement aujourd'hui la progéniture de ces unions, nous savons que de nombreux pharaons de la 18e dynastie ont épousé leurs sœurs ou demi-frères et soeurs, et que Ramsès II de la 19e dynastie l'a certainement fait.
Akhenaten (alias Amenhotep IV) a attiré l'attention quand il a épousé sa sœur, Néfertiti, et leurs parents seraient également des parents proches. Depuis son apparition dans les œuvres d'art de l'époque, les experts ont émis l'hypothèse qu'il était peut-être atteint de maladies et d'anomalies génétiques. Cela a été confirmé par la suite à la suite d'analyses génomiques sur des échantillons d'ADN de Toutankhamon, son fils. Ses anomalies pourraient provenir de mutations résultant du mariage banal entre frères et sœurs de la lignée royale.
8 Egypte romaine
En Égypte romaine, ceux qui n'appartenaient pas à la famille royale étaient fiancés. En revanche, les Romains étaient opposés aux unions incestueuses et les mariages décrits dans les registres concernaient des personnes se mariant en dehors des classes dirigeantes égyptiennes à l'époque des Romains.
Les mariages incestueux se sont produits à travers les divisions économiques et sociales. L’exemple le plus étonnant enregistré est celui de jumeaux, une union qui aurait produit un héritier. Ces syndicats, bien que très nombreux, étaient concentrés dans la communauté des colons grecs, ce qui peut expliquer le nombre limité de partenaires possibles.
7 Iran zoroastrien
Le zoroastrisme était la religion en Iran jusqu’à l’invasion des musulmans et les mariages incestueux de l’époque étaient liés à la conviction religieuse selon laquelle le mariage était favorisé par les dieux et l’acte ressemblait au culte. Les unions de père en fils, de frère en soeur et de père en fille étaient décrites dans les textes de Pahlavi (VIe au IXe siècle de notre ère) comme ayant une intégrité religieuse particulière.
Les unions incestueuses étaient l’un des moyens par lesquels les Zoroastriens pensaient pouvoir entrer au paradis et effacer les péchés de l’âme. Il ne reste que peu ou pas de preuves que les Zoroastriens aient réellement des relations incestueuses de cette manière, mais il existe de nombreuses références à la manière dont cela a été vu d'un point de vue religieux.
6 Europe
Du 15ème au 19ème siècle, la royauté européenne s'est souvent mariée entre cousins. Nous voyons cela se produire avec les Habsbourg d’Espagne, les Hohenzollern prussiens, les Bourbons français, les Romanov et les familles royales britanniques.
Certains experts estiment que le déclin de familles comme les Habsbourg espagnols était dû à la consanguinité, des problèmes mentaux et physiques ayant commencé à entraîner la détérioration des membres de la famille.
5 Madagascar
Dans une histoire plus récente, des anthropologues ont examiné le peuple malgache et sa relation avec les définitions de l'inceste. Ils ont constaté que les Malgaches avaient des points de vue différents sur ce qui constitue l'inceste; dans certaines poches de Madagascar, les cousins peuvent être mari et femme, mais dans d’autres régions, c’est strictement tabou.
Si la ligne est croisée dans l'inceste, intentionnellement ou non, ils pensent que des résultats terribles en résulteront. Leurs récoltes pourraient échouer, les pirogues en mer se renverseraient, leurs enfants pourraient mourir, les femmes pourraient devenir stériles et des anomalies congénitales telles que des cornes ou des bosses pourraient s'ensuivre. Ces conséquences peuvent survenir que le couple réalise qu'elles sont liées ou non et qu'elles peuvent ne pas affecter le mari et la femme elles-mêmes, mais leur village ou leur communauté. La gravité de la catastrophe qui s'abat sur la communauté leur permettra de savoir à quel point l'expiation doit être faite.
4 Les Incas
Les Incas pensaient être des descendants directs des dieux. Croyant que leurs ancêtres étaient des corps célestes, les familles royales reflétaient les récits du Soleil qui avait épousé sa sœur, la Lune. Lorsque le roi Inca, Topa, Inca Yupanqui, épousa sa sœur, il tentait de joindre à la fois les prétentions du père et de la mère au trône de l'héritier qu'ils produiraient, ainsi que tout l'héritage qui en découlerait.
Si un mariage royal était sans enfant, le roi devait alors épouser sa deuxième, puis sa troisième soeur jusqu'à la production d'un héritier. S'il n'y avait pas de sœurs parmi lesquelles choisir, il pourrait choisir un cousin germain pour obtenir une lignée de sang raisonnablement pure. L'inceste royal a cessé lorsque les Espagnols ont conquis le peuple Inca.
3 Polynésie
Pour que les frères et sœurs royaux produisent un héritier, il était considéré comme très chanceux et on pensait que la progéniture avait plus de mana, ou pouvoir et prestige. Aucune autre réclamation au trône ne serait prise en compte si une telle union était établie et si la primogéniture était strictement appliquée, même si le premier-né était une femme.
David Malo, écrivain hawaïen du XIXe siècle, décrit la hiérarchie des pouvoirs de la royauté hawaïenne comme étant interconnectée avec la parenté des parents du nouvel héritier du trône. Pour que le lignage soit aussi élevé que possible, les partenaires appropriés d'un chef étaient sa propre soeur ou (si une soeur n'était pas disponible) une demi-soeur ou une nièce. Ce type d'union s'appelait une "boucle, une chose penchée sur elle-même" et était si sacré que la progéniture s'appellerait divine. De cette façon, l'enfant était apte à devenir le prochain chef, sans concurrence et puissant au-delà de tout doute.
1 tibet
Les Tibétains ne discutent pas de l'inceste à la légère et certains disent qu'il n'existe pas du tout sur leur pays. Cependant, si et quand cela se produit, un pèlerinage spécial peut être effectué pour purifier les péchés du couple. Nal («Inceste») est un mot trouvé dans les textes de rituels et existe aujourd'hui avec le même sens que pour le reste du monde.
Une tibétologue, Katia Buffetrille, se souvient d'un récit de 1989 dans lequel un couple d'un village tibétain aurait commis un inceste. Ils ont été battus par les villageois et envoyés dans le lieu sacré de Chorten Nyima, une montagne située sur la crête orientale de l'Himalaya, à la frontière avec l'Inde et le Tibet. Après s'être baignés dans le lac sacré et au printemps, ils ont obtenu un certificat scellé de conformité au rituel du monastère et ont ensuite été en mesure de prouver aux villageois qu'ils étaient maintenant purifiés. Ensuite, ils sont revenus dans leurs familles et leurs positions sociales antérieures.
Incidemment, dans la culture tibétaine, si l'homme avait eu un statut supérieur, sa mère serait allée à Chorten Nyima avec lui et la femme serait partie avec son père. Un sherpa a déclaré à Buffetrille que lors du voyage vers la montagne sacrée, le couple était monté sur un taureau accompagné d'un homme à cheval, mais devait rentrer à pied au village après le rituel. Aucun stigmate n’a été rattaché au couple après la présentation du certificat scellé à leur retour.