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10 journaux extraordinaires de personnes relativement ordinaires
La plupart des gens ont lu au moins une partie du journal d'Anne Frank. Regard franc sur la vie d’une jeune fille ordinaire au cours d’une des périodes les plus agitées de l’histoire récente, ses paroles ont passé depuis longtemps sur elle, donnant un visage à la souffrance de millions de personnes. Bien qu'elle soit certainement l'exemple le plus connu, elle n'est pas la seule à avoir enregistré des pensées, des rêves et des jours dans un journal qui est devenu un document historique extrêmement important.
10 Florence Wolfson
Le 11 août 1929, à l'occasion de son 14e anniversaire, Florence Wolfson reçut un journal intime en cuir rouge. Elle y écrivait tous les jours pendant cinq ans, jusqu'à ce que le petit livre soit écarté au profit d'autres éléments importants.
En 2003, son ancien immeuble d'appartements a commencé à nettoyer leur espace de stockage. Avec une réserve de malles de bateau à vapeur et de commodes remplies de robes à volants et de chandails, le journal était rangé dans l'attente de la benne à ordures. Là, il a été sauvé par un ingénieur en bâtiment, qui l'a transmis à un écrivain et à un avocat. Ils ont décidé d'essayer de trouver la fille blonde sur la photo dissimulée dans les pages du journal.
Et ils l'ont retrouvée, âgée de 90 ans quand ils lui ont rendu le journal. Dans les pages de son journal en cuir rouge, il y avait un aperçu extraordinaire de la vie au début du siècle, alors que le monde progressait à un rythme effarant et que la dépression et la Première Guerre mondiale projetaient leur ombre sur le monde.
Les souvenirs de Wolfson brossent un tableau de la vie à New York à l'époque. Née d'immigrants russes, elle a grandi en fille d'un médecin et d'un couturier de grande classe. Elle a parlé de jouer au tennis et d'équitation à Central Park, de faire des excursions dans les Catskills et de rencontrer le garçon qui allait devenir son mari.
Mais le journal montre également à quel point la vie change peu. Bien que les signes extérieurs puissent sembler différents, elle parle des difficultés rencontrées dans le mariage de ses parents, de son obsession pour son apparence physique et de son désir de ressembler aux mannequins présents sur le podium. Elle enregistre ses échecs dans la poursuite de ses rêves de carrière dans l’art ou la littérature et les ravages qu’elle ressent. Elle parle de son désir d'amour, de ses petits amis et de ses petites amies, ainsi que de son souhait d'être complète.
C'est un aperçu inestimable d'une vie ordinaire qui montre que, même si notre monde change, l'âme humaine reste en grande partie la même.
9 Friedrich Kellner
À la fin de la Seconde Guerre mondiale, de nombreux Allemands ont nié que les citoyens ordinaires connaissaient toute l'étendue des projets des nazis. Mais le journal d'un homme a fait tomber cette demande. Né en 1885 pour ses modestes débuts, Friedrich Kellner a grandi pour se marier avec un employé de bureau et servir pendant la Première Guerre mondiale. Mein Kampf, il s’est rendu compte avec horreur que Hitler était sérieux.
Le 26 septembre 1938, Kellner commença à écrire dans son appartement de Laubach à propos de la montée du parti nazi, vue par un simple citoyen. Il a écrit: «Je crains que peu de personnes honnêtes ne restent après les événements et que les coupables n'auront aucun intérêt à voir leur disgrâce documentée par écrit."
Ses prédictions étaient étrangement précises. En tant que citoyen allemand qui n'a pas adhéré au parti nazi, il voulait s'assurer que tout le monde soit tenu pour responsable de ce qu'il savait et qu'il faisait. Il a sauvegardé des articles de journaux, des discours publiés, des articles de propagande, des nouvelles militaires et des notices nécrologiques. Il a enregistré ses sentiments sur ce qui se passait dans son pays.
Plus important encore, il a écrit sur les événements qui, selon la population, ne seraient plus connus du public, notamment les crimes contre les Juifs et les hôpitaux psychiatriques, qui avaient été mis en place pour tuer des personnes jugées indignes de la vie. Il a révélé l'état d'esprit de nombreux citoyens ordinaires qui pensaient qu'ils devaient gagner la guerre, non pas parce qu'ils étaient d'accord avec les actions de Hitler, mais à cause de ce qui leur arriverait s'ils perdaient.
Pendant des années, Kellner a caché le journal intime en 10 volumes et 1 000 pages dans un compartiment secret situé dans son armoire de salle à manger. Il n'avait pas été capable de combattre en toute sécurité les nazis dans le présent. Il a donc conservé ses écrits en tant qu'arme secrète pouvant être rendue publique un jour afin d'éviter qu'un tel mal ne se reproduise. Lorsque son petit-fils américain, Scott, qu'il n'avait jamais rencontré, le chercha en Allemagne en 1960, Kellner finit par trouver quelqu'un à qui faire confiance avec la vérité.
Malgré la croisade menée par son petit-fils pour faire publier le journal, celui-ci était presque perdu. Après d'innombrables rejets, les volumes originaux ont été exposés à la bibliothèque présidentielle George Bush du Texas A & M, où ils ont finalement attiré l'attention des journaux et des magazines du monde entier. Il était prévu de publier une biographie de Kellner, de réaliser un documentaire et de publier le journal sous forme de livre en Allemagne.
8 Les premiers journaux de la flotte
La First Fleet était le nom d'un groupe de navires qui avaient emmené plus de 1 500 colons d'Angleterre dans leur nouveau domicile en Nouvelle-Galles du Sud. Les premiers navires ont quitté l'Angleterre le 13 mai 1787, transportant un mélange hétéroclite d'officiers de l'armée, de familles et de condamnés. En se dirigeant d'abord le long de la côte africaine avant de traverser l'Atlantique en direction de Rio de Janeiro, ils se sont ensuite dirigés vers le cap de Bonne-Espérance avant de poursuivre leur route vers l'Australie.
La bibliothèque d'État de la Nouvelle-Galles du Sud possède une série de journaux intimes et de journaux écrits par certains de ces voyageurs, qui enregistrent les événements quotidiens du voyage et leurs premières impressions sur leur nouvelle patrie. Certains, comme Arthur Bowes Smith et William Bradley, ont dessiné des dessins de kangourous et de plantes, des vues inédites qui ne ressemblent en rien à ce que le citoyen européen moyen avait jamais vu.
Jacob Nagle a rejoint la flotte en tant que marin régulier.Né en Pennsylvanie, il avait combattu pendant la révolution américaine et avait été fait prisonnier par les Britanniques. Après cela, il choisit de jurer allégeance à la Royal Navy et fut envoyé sur la First Fleet. Son journal détaille son exploration de Botany Bay, l'échouement de l'équipage sur un récif près de Sydney Cove et la vie quotidienne d'un marin de rang inférieur.
D'autres journaux, comme celui de Bowes Smith, chirurgien de Lady Penrhyn, détaillent les noms et les crimes des condamnés à bord et proposent un regard plus personnel sur la vie des passagers et de l'équipage. Il documente également leurs premières rencontres avec les indigènes et dessine le premier croquis d'un émeu réalisé par un Européen.
7 Nasir Khusraw
En 1046, Nasir Khusraw travaillait comme employé administratif dans ce qui est aujourd'hui le Tadjikistan lorsqu'il a quitté son travail et s'est lancé dans une «quête de la vérité». Bien que personne ne soit vraiment sûr de la vérité qu'il cherchait, ses chroniques du voyage ont fourni un regard incroyable sur le 11ème siècle.
Les voyages de Khusraw durèrent sept ans. Ses journaux intimes enregistrent les nombreuses langues parlées dans la ville d'Akhlat, notant que même les habitants les plus modestes de cette ville pouvaient parler trois langues couramment. Il parle des habitants de Tripoli, craignant toujours d'être attaqués par une armée byzantine. Khusraw a noté qu'avec les églises, les mosquées et les synagogues souvent situées dans le même quartier de la ville, beaucoup de gens qui se croisaient sur leur chemin du culte se respectaient mutuellement tout en croyant et priant à leur manière.
À Hamath, en Syrie, il dit croire que le fleuve s'appelait Asi (ce qui signifie «rebelle»), car il passait également par Byzance, entre les terres des fidèles et les terres des infidèles. Publié comme Safarnama, le récit de ses voyages examine les relations entre les personnes et leurs religions, leurs villes et leur environnement de manière extrêmement personnelle.
6 marie châtaigne
Mary Chesnut a eu la chance de naître dans une vie de privilège. Fille d'un gouverneur et membre de la Chambre des représentants, elle épousa un avocat de huit ans son aîné en 1840. En février 1861, elle commença à documenter la vie quotidienne pendant la guerre civile dans son journal. Quand elle mourut sans enfant en 1886, sa meilleure amie hérita de son journal et le publia en 1905 Un journal de Dixie. Aujourd'hui, il reste l'une des meilleures sources d'informations sur la vie quotidienne dans les Carolines pendant la guerre civile.
Même si Mary était bien éduquée et parlait plusieurs langues, son journal a été loué pour son manque total de motivations politiques et de voix littéraire, racontant les événements simplement comme elle les voyait. Bien que la plupart d'entre nous envisagent que la femme d'un sénateur mène une vie de privilège, ce n'était pas le cas au milieu des années 1800. Ces femmes politiques ont tricoté des chaussettes pour des soldats alors qu’elles se débrouillaient sans chaussures, ont élevé des familles à une époque où l’argent était serré ou inexistant, et se déplaçaient si souvent qu’elles n’avaient pas de véritable foyer.
Les journaux de Mary empêchent la guerre de devenir impersonnelle. Sur une page, elle raconte le frisson de recevoir un panier de cerises, puis la terreur paralysante accompagnant une pile de télégrammes portant les noms des morts. Sur une autre page, elle parle de journaux condamnant des femmes qui portent tout leurs atours en défilant devant les épouses de soldats. Selon le journal, Mary a vendu ses robes.
Elle a également du mal à comprendre pourquoi une esclave, qui avait été nourrice dans une jeune famille, a refusé de quitter Columbia avec la famille de Mary. Elle raconte des mariages et des funérailles, y compris l'impact de la mort de quelqu'un sur ceux qui l'aimaient le plus, ce qui est souvent oublié du côté des perdants de la guerre.
5 Herman Kruk
Au tout début de la Seconde Guerre mondiale, des réfugiés ont fui Varsovie pour s’installer dans une existence précaire à Vilna. Herman Kruk, ancien bibliothécaire, faisait partie de ces réfugiés et il a tenu un journal indiquant tout ce qui se passait dans le ghetto de Vilna. En 2003, son journal intime de 800 pages a été publié Les derniers jours de la Jérusalem de Lituanie: Chroniques du ghetto de Vilna et des camps, 1939-1944.
Dans le journal, Kruk a décrit ses craintes et ses sentiments, ainsi que des histoires de ses amis, de sa famille et de ses voisins. Il a également inclus des récits murmurés et à demi-croyants de ce que les nazis faisaient vraiment dans les champs de la mort à Ponar et pendant les soulèvements dans les ghettos. Kruk a fondé une bibliothèque alors qu'il vivait dans le ghetto. Il partage ses réflexions sur le tri des livres pillés sous la direction des surveillants nazis, se demandant s'il les conservait ou s'il les choisissait pour être détruits.
Alors même que la guerre faisait rage, Kruk persuada le conseil du ghetto d'acheter des lettres et des textes juifs. Il a également mis de côté des livres pour les prisonniers travaillant dans des camps. Il a documenté les luttes de pouvoir dans les ghettos, la lutte pour le maintien d'un système scolaire pour les enfants qui y vivaient et son dégoût avec certains de ses camarades juifs pour leurs opinions politiques et leur réticence à défendre leurs mœurs. Sans le recul, il capture la vie dans les ghettos à un moment donné et est finalement déporté pour ses idées.
Environ 20 000 Juifs vivaient dans les ghettos de Vilna. Ils ont essayé de garder leurs traditions, même en construisant des théâtres, en assistant à des récitals de poésie et de danse et en organisant des concerts. En janvier 1942, la plupart des exilés à Vilna avaient été tués. En mars 1942, Kruk écrivait: «La vie est plus forte que tout."
En septembre 1943, il fut envoyé dans un camp de concentration estonien. Un an plus tard, il écrivit son dernier journal et l'enterra devant six témoins. Le lendemain, Kruk et les Juifs restants ont été exécutés.Le lendemain, l'armée soviétique libéra le camp et son journal fut retrouvé par l'un des témoins survivants.
4 Robert Shields
Robert Shields était un ancien professeur d'anglais et ministre. À sa mort en 2007, il a laissé l’un des journaux les plus volumineux, les plus longs et les plus complets de tous les temps. À partir de 1972, il fut frappé par la nécessité de documenter absolument tout ce qui s'était passé dans sa vie, des événements notables à plus de détails sur ses habitudes de miction et ses selles que personne ne devrait enregistrer. Il dormait par incréments de deux heures pour pouvoir enregistrer ses rêves et passait environ quatre heures par jour à taper son compte rendu quotidien en sous-vêtement.
Shields a terminé son journal en 1996 et en a tout offert à la Washington State University en 2000. Inclus dans 81 boîtes en carton, il contient même des reçus et des échantillons de poils de nez, au cas où quelqu'un déciderait de faire un test ADN l'auteur du journal.
Chaque page est bizarre dans son intégralité. Le texte est divisé en blocs de temps qui incluent littéralement chaque minute de chaque jour, remplis d'éléments comme allumer la stéréo (et la musique qu'il a écoutée), regarder des émissions de télévision (et résumer le sujet de l'épisode), adorer les psaumes. et écouter la radio (y compris les chansons jouées et les contributions des appelants en ondes). Il a également enregistré les quantités exactes de tout ce qu'il a mangé, d'où il provient et qui l'a acheté. Parfois, il incluait des reçus pour la nourriture. Il y a aussi une quantité extraordinaire d’espace consacré à la discussion des détails de ses habitudes de la salle de bain, de la lecture à la couleur en passant par la cohérence.
3 George Fletcher Moore
Né en Irlande et éduqué au Trinity College, George Fletcher Moore s'est initialement vu refuser un poste juridique dans la nouvelle colonie australienne de Swan River. En 1832, il décida de se rendre dans la nouvelle colonie, quelle que soit sa position. Il a donc acheté des moutons et loué une ferme en dehors de York.
Dans ses journaux intimes, Moore décrivit son rôle dans la colonie florissante, offrant un regard sans précédent sur la vie des colons en Australie. Il a écrit sur ses exploits agricoles et sur les conflits entre les colons et les Aborigènes. Contrairement à beaucoup de ses collègues européens, Moore a commencé à aimer ses voisins autochtones. Il a appris leur langue, leurs histoires et leurs coutumes. Mais il n'était pas à l'abri du conflit entre les deux peuples, déplorant qu'ils lui aient volé ses cochons.
Rapidement nommé secrétaire de la Société d'agriculture et d'horticulture, Moore décrit les bals et les célébrations, ainsi que sa découverte de nouveaux pâturages, ses expéditions pour cartographier de nouvelles rivières et les difficultés personnelles de sa famille. Il raconte des histoires de navires envoyés à la recherche d'autres personnes soupçonnées de s'être ruinés à Sharks Bay, de rencontres avec des indigènes incroyablement grands, de devoir manger de la viande de kangourou et du danger de tuer les animaux pour l'obtenir, de traduction de la prière du Seigneur en langue autochtone. et d’enseigner aux missionnaires comment communiquer avec les autochtones.
Il a également enregistré des centaines de mots autochtones, leurs prononciations, leurs significations et les gestes parfois utilisés avec eux. Il a inclus les mots pour différentes espèces d'animaux et de plantes, transformant son journal intime en un document culturel important.
2 Stanislaus Joyce
Préférant que ses amis et sa famille l'appellent «Stannie», John Stanislaus Joyce était le frère cadet du géant littéraire James Joyce. Bien que Stanislaus ait été employé comme employé de bureau, ses journaux intimes ont jeté un regard sans précédent sur les coulisses de la vie de l’un des personnages les plus étranges de la littérature.
Stanislaus a commencé à tenir son journal à l'âge de 18 ans. James lisait régulièrement le journal et utilisait son frère pour un flux constant d'idées. Alors que James quittait l'Irlande pour Paris et Rome, Stanislaus restait à Dublin et tenait James au courant des dernières nouvelles. Stanislaus a également soutenu financièrement James, ce que montrent ses journaux personnels. Il est devenu encore plus amer quand James a rompu ses promesses de dédier Dublinois à Stanislaus et écrire un personnage basé sur lui pour Un portrait de l'artiste en jeune homme.
Quand vint le moment de rédiger une biographie officielle sur James, le journal de Stanislaus fut utilisé comme l'une des sources principales. C'est un étrange aperçu d'une famille plutôt tourmentée, et Stanislaus dit la vérité sans fard. Il parle de leur haine pure et simple envers le catholicisme en particulier et la religion en général, décrivant son frère comme un pécheur volontaire qui prend ses distances avec l'église. Les deux hommes se sont constamment battus pour réconcilier leurs sentiments religieux avec leur mère profondément religieuse.
1 Alexander Berkman
Au tournant du XXe siècle, l’immigré russe Alexander Berkman a commis ce qu’il a qualifié de premier acte de terrorisme sur le sol américain avec sa tentative de meurtre contre le directeur de l’usine sidérurgique Henry Frick. Relevant directement d'Andrew Carnegie, Frick s'est impliqué dans une grève impliquant 3 000 travailleurs en colère, la milice de l'État et les Pinkerton. Frick a survécu à la tentative d'assassinat et Berkman a passé 14 ans en prison.
Cependant, la motivation de Berkman a commencé des années plus tôt. Né en 1870 dans une famille de marchands en Russie, il a été exposé au meurtre comme méthode de changement lorsqu'une bombe a explosé devant son école après l'assassinat du tsar Alexandre II. Ces événements ont façonné l'idée de Berkman selon laquelle l'assassinat est un moyen viable de changer le monde, une conviction qui lui est restée fidèle même après son émigration aux États-Unis à l'âge de 18 ans.
Aux États-Unis, il a publié des journaux anarchistes, a aidé à organiser les travailleurs au chômage à New York et a purgé une peine de prison pour avoir participé à des grèves. En décembre 1919, il fut déporté en Russie lors de la frayeur rouge en Amérique. Berkman a commencé son journal avec cet événement.
Il a tenu le journal entre 1920 et 1922 et a écrit sur la révolution russe et ses effets sur les citoyens ordinaires. Il raconte son retour dans son pays natal et son accueil en tant que l'un des révolutionnaires luttant pour le commun des mortels. Les révolutionnaires lui ont demandé de parler comme quelqu'un qui venait de rentrer d'Amérique, de leur dire que les mêmes injustices se produisaient à l'étranger et de les rassurer que les masses affamées étaient au bord d'une révolution qui changerait leur monde. Comme indiqué dans ses entrées, il voit les luttes dans chaque point de repère et décrit les tombes de ceux qui sont morts en luttant pour les droits du travailleur.
Mais Berkman est devenu désenchanté pour les bolcheviks sans scrupules et a décidé de quitter la Russie en décembre 1921. C'est à la fin de son journal. Il a été publié plus tard Le mythe bolchevique.
Après avoir eu un certain nombre de petits boulots de peintre de hangar à fossoyeur, Debra adore écrire sur des choses que n’apprendra aucun cours d’histoire. Elle passe une grande partie de son temps à se laisser distraire par ses deux chiens de bovins.