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Top 10 des Blancs qui se sont dressés contre l'esclavage
L'implication des Blancs dans la fin de l'esclavage est un fait qui a toujours été laissé de côté dans l'histoire de l'esclavage. Pourtant, sans eux, il est probable que l'esclavage n'aurait pas pris fin, du moins pas à l'époque. Les Blancs qui s'opposaient à l'esclavage s'appelaient abolitionnistes et comprenaient des personnes comme Charles Darwin, qui auraient même pu proposer la théorie de l'évolution simplement pour prouver que l'esclavage avait tort.
10 Benjamin Franklin
Benjamin Franklin a rejoint le mouvement anti-esclavagiste vers la fin de sa vie alors même qu’il avait possédé des esclaves plus jeunes et qu’il faisait de la publicité pour la vente d’esclaves dans son pays. Pennsylvanie Gazette journal. Pour être juste, cependant, il a également dirigé des publicités anti-esclavage sponsorisées par les Quakers dans le même journal.
En 1787, il devint président de la Société de Pennsylvanie pour la promotion de l'abolition de l'esclavage, créée en avril 1775 sous le nom de «Société pour le soulagement des nègres libres tenus illégalement dans l'esclavage». voulait l'intégration des esclaves libérés en tant que citoyens américains.
L'un des derniers actes de Benjamin Franklin a été la signature d'un projet de loi anti-esclavage au nom de sa société le 3 février 1790. Le projet de loi a été envoyé au Congrès, où il a suscité un affrontement animé lorsqu'il a été lu au Sénat et à la Chambre. des représentants.
À la fin, le Sénat n’a ni approuvé ni rejeté le projet de loi pendant que la Chambre des représentants avait nommé un comité chargé d’enquêter sur sa faisabilité. Le 5 mars, le comité conclut que le Congrès n'était pas habilité à interdire l'importation d'esclaves ou d'esclaves libres avant 1808. Benjamin Franklin mourut un mois plus tard, le 17 avril 1790.
9 Charles Darwin
Charles Darwin, le célèbre père de l'évolution, était opposé à l'esclavage même s'il ne s'était jamais exprimé publiquement. Nous connaissons sa position anti-esclavagiste grâce à une série de lettres contenant des remarques anti-esclavagistes qu'il avait écrites à sa famille, à ses amis et à ses associés.
Il a même été suggéré qu'il aurait pu faire des recherches et proposer la théorie de l'évolution pour contrer la croyance de l'époque selon laquelle les Noirs et les Blancs étaient des descendants d'ancêtres différents. Cependant, Darwin rencontra un problème avant de pouvoir proposer la théorie de l'évolution. Si le problème n'était pas résolu, il craignait que la théorie semble soutenir l'esclavage au lieu de le réfuter.
La complication est que l’esclavage existe aussi dans la nature - du moins chez les Formica sanguinea fourmis esclavagistes, qui a toujours pris Formica fusca les fourmis comme esclaves. Darwin a intelligemment précisé que le Formica sanguinea les fourmis esclavagistes ont évolué pour dépendre de leur Formica fusca esclaves et mourraient en un an sans eux. De toute évidence, les Blancs n'avaient pas évolué dans cette mesure.
8 William Fox
William Fox était un abolitionniste britannique qui avait tenté de mettre fin à la traite négrière en organisant un boycott massif des biens produits avec le travail forcé. En 1791, il rédigea une brochure dans laquelle il persuada les citoyens britanniques de mettre fin à l'esclavage en boycottant le sucre produit par le travail forcé. Son principal argument: une famille pourrait libérer un esclave si elle arrêtait de consommer du sucre pendant 21 mois et 38 000 familles mettraient fin à l'esclavage si elles participaient au boycott du sucre.
Environ 70 000 exemplaires de la brochure ont été vendus en quatre mois. Un an plus tard, 400 000 Britanniques ont lancé un boycott contre le sucre produit par des esclaves. Certains Britanniques ont complètement cessé de prendre du sucre, tandis que d'autres n'achetaient que du sucre fabriqué gratuitement aux Indes orientales.
Le boycott a été un tel succès que les ventes de sucre ont chuté d’un tiers et que les importations de sucre en provenance de l’Inde, située dans les Indes orientales, ont augmenté de 1 000%. Cependant, cela n'a pas mis fin à l'esclavage.
7 John Jay
John Jay est un autre père fondateur qui était contre l'esclavage. En 1785, il créa une société anti-esclavage appelée «La Société de New York pour la Manumission des esclaves et la protection de ceux qui avaient été ou voulaient être libérés». Parmi ses membres figuraient Alexander Hamilton, un autre père fondateur. Mais la société était controversée car la plupart des membres étaient eux-mêmes propriétaires d'esclaves.
Hamilton a tenté d'y mettre fin en proposant une règle obligeant tous les membres à libérer leurs esclaves s'ils souhaitaient appartenir au groupe. Mais sa proposition fut rapidement contrecarrée par les membres propriétaires d’esclaves.
La société a limité ses activités à New York. Là-bas, il a protesté contre l'enlèvement d'esclaves et de Noirs libres, a fourni une assistance juridique aux esclaves et aux Noirs libres et a ouvert une école pour les Noirs.
6 William Wilberforce
William Wilberforce, membre du Parlement, a joué un rôle crucial dans l'abolition de l'esclavage en Grande-Bretagne. Il croyait qu'il avait été ordonné par Dieu pour mettre fin à l'esclavage en Grande-Bretagne. Il a donc rejoint le mouvement abolitionniste en 1786 à la demande d'abolitionnistes tels que Thomas Clarkson, qui l'a encouragé à promouvoir les projets de loi anti-esclavage au Parlement.
Lorsque Wilberforce proposa son premier projet de loi contre l'esclavage en 1789, il reprocha à d'autres membres du Parlement de laisser l'esclavage se poursuivre sous leur surveillance. Ils ont voté contre la fin de l'esclavage, mais cela n'a pas dissuadé Wilberforce. Il a essayé à nouveau l'année suivante. Encore une fois, les députés ont rejeté son projet de loi.
Wilberforce eut sa troisième chance de mettre fin à l'esclavage en 1807, la guerre anglo-française de 1793 provoquant une certaine distraction. Cette fois, il n'a pas appelé à l'abolition de l'esclavage mais à l'interdiction du commerce des esclaves entre marchands britanniques et français. Le Parlement a adopté la loi, provoquant une chute de la traite des esclaves de 75%.
Par la suite, Wilberforce commença à faire campagne pour la liberté des esclaves détenus en Afrique et dans les colonies britanniques. Ses souhaits se sont réalisés le 26 juillet 1833, lorsque la Grande-Bretagne a adopté la loi sur l'abolition de l'esclavage, qui interdisait l'esclavage dans la plupart de ses colonies. Wilberforce est mort trois jours après la promulgation de cet acte.
5 George Fox
George Fox est le fondateur des Quakers, un mouvement chrétien qui s'appelle également la «Société des amis». Les Quakers croient que tous les êtres humains sont égaux et qu'aucun être humain ne peut posséder un autre être humain. Fox a lancé une campagne anti-esclavage en 1657 lorsqu'il a écrit une lettre condamnant l'esclavage des quakers propriétaires d'esclaves.
Dans les années 1750, les Quakers condamnèrent plus fermement l'esclavage en interdisant à leurs membres de posséder des esclaves et en encourageant les non-quakers à libérer leurs esclaves. En 1783, les Quakers ont envoyé au Parlement britannique un projet de loi contre l'esclavage qui refusait d'agir, car ils n'étaient pas anglicans.
Pour obtenir plus de soutien, les Quakers formèrent un groupe abolitionniste composé de neuf quakers et de trois anglicans. Le groupe s'intitulait «La société pour l'abolition de la traite des esclaves». Il avait pour mission de sensibiliser le public à l'esclavage et de faire pression pour qu'une loi soit mise fin.
4 Elizabeth Heyrick
Elizabeth Heyrick était un abolitionniste anglais de Leicester, en Angleterre. Elle est l'auteur de plusieurs pamphlets condamnant l'esclavage et, avec Susannah Watts, a formé la "Birmingham Ladies Society (Association des femmes de Birmingham pour le soulagement des esclaves noirs)".
Sa société a lourdement financé le mouvement abolitionniste de William Wilberforce, même s'il a toujours été marginalisé par les hommes. Contrairement à Wilberforce, qui avait initialement appelé uniquement à mettre fin au commerce des esclaves, Heyrick a appelé à la fin de l'esclavage. Elle a même menacé de retirer son soutien financier à Wilberforce s'il ne changeait pas d'idéologie.
Elle a fait campagne contre le commerce du sucre fabriqué avec du travail d'esclave dans sa ville natale de Leicester. Là-bas, elle a comparé les acheteurs de sucre à des «destinataires de biens volés», car les propriétaires des plantations étaient des voleurs. Elle a également ouvertement critiqué les autres abolitionnistes pour ne pas avoir pris d'actions rapides et décisives contre l'esclavage et pour avoir toujours compté sur le Parlement pour mettre fin à l'esclavage.
3 Anne Knight
Anne Knight était un autre quaker qui a appelé à l'abolition de l'esclavage. En outre, elle s'est battue pour les droits des femmes, y compris le droit de vote. En fait, elle est passée de la condamnation principalement de l'esclavage à la lutte pour les droits des femmes et a inspiré la formation du premier groupe du suffrage, la Sheffield Female Reform Association, en 1851.
Dans les années 1830, elle organisa des réunions sur la lutte contre l'esclavage, distribua des pamphlets et envoya des projets de loi au Parlement. En 1840, elle assiste à la Convention mondiale anti-esclavage à Londres. C'est cet événement qui l'a poussé à abandonner la condamnation active de l'esclavage au profit de la défense des droits des femmes après avoir constaté que les femmes abolitionnistes des États-Unis n'avaient pas de siège.
2 William Lloyd Garrison
William Lloyd Garrison a fondé la American Anti-Slavery Society en 1833. La société comptait plus de 200 000 membres en 1840 et était le principal mouvement anti-esclavagiste des États-Unis. Frederick Douglass, esclave libéré, était un membre éminent de la société et le président de la société. Il deviendra par la suite le premier Afro-Américain à recevoir un vote à la présidence des États-Unis lors de la Convention nationale républicaine de 1888.
La société avait pour tactique d'envoyer des projets de loi contre l'esclavage au Congrès et de publier des journaux et des brochures sur l'esclavage contenant parfois de la propagande. Cela en a fait beaucoup d'ennemis parmi les partisans de la prostitution, qui ont souvent attaqué les réunions de la société pour attaquer leurs membres.
Garrison s'est opposé à la participation de la société à la vie politique, mais certains membres ont pensé le contraire. Les membres partisans de la politique se séparèrent en 1839 pour former la Société américaine et étrangère anti-esclavagiste, qui se métamorphosa en Parti de la liberté en 1840.
1 John Woolman
John Woolman était un autre abolitionniste quaker qui était si résolu à mettre fin à l'esclavage qu'il a abandonné son entreprise de couture pour se concentrer sur celui-ci. En 1746, il commença à voyager aux États-Unis pour rendre visite à des propriétaires d’esclaves et les encourager à libérer leurs esclaves.
Au cours de ses voyages, il a refusé de dormir dans des bâtiments abritant des esclaves, dans la mesure du possible. Les quelques fois où il l'a fait, il payait toujours même s'ils n'acceptaient pas de paiements. Il a également évité d'acheter des produits fabriqués avec du travail d'esclave. C'est pourquoi ses vêtements étaient toujours exempts de teintures parce que la plupart des teintures étaient faites avec du travail d'esclave.
Lors d'une visite en Angleterre en 1772, il refusa de se rendre de Londres à York en autocar, car les cochers travaillaient trop durement les chevaux et les chevaux. Au lieu de cela, il a parcouru tout le chemin, prêchant au fur et à mesure, jusqu'à ce qu'il termine le voyage de 645 km (400 mi) en six semaines. Peu après son arrivée à York, il a contracté la variole et est décédé le 7 octobre 1772.