Top 10 des croyances et des pratiques historiques choquantes

Il est étonnant de constater à quel point la perspective humaine a changé au cours des cinquante dernières années. Avant l'expansion de la médecine moderne et des soins psychiatriques, les personnes étaient exposées à des procédures brutales et à des croyances morbides. Au cours des 500 dernières années, de nombreux idéaux politiques étranges ont été adoptés dans le monde entier.

Les représentants du gouvernement ont adopté des politiques et des procédures médicales choquantes. Nous pouvons maintenant revenir sur certains de ces moments et nous demander à quoi pensaient exactement nos ancêtres? Beaucoup de ces idées ont été développées à une époque où la ségrégation raciale et féminine était un problème et où le comportement social accepté était différent de ce que nous vivons aujourd'hui. Cet article examinera dix croyances et diagnostics choquants qui ont été développés au cours de l'histoire moderne.

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Femme Vendant

À l'époque médiévale, les femmes étaient complètement subordonnées à leurs maris. Après le mariage, le mari et la femme sont devenus une seule entité juridique, un statut juridique connu sous le nom de coverture. Au cours de cette période de l’histoire, les femmes mariées ne pouvaient pas posséder de biens en propre et étaient, en réalité, elles-mêmes la propriété de leurs maris. Il est difficile de savoir quand la coutume ritualisée de vendre une épouse aux enchères publiques a commencé, mais des archives écrites indiquent que la fin du XVIIe siècle était déjà bien avancée. Dans la plupart des reportages, la vente a été annoncée à l'avance, peut-être par une annonce dans un journal local.

Cela prenait généralement la forme d'une vente aux enchères, souvent sur un marché local, à laquelle l'épouse était conduite par un licou (généralement une corde) enroulée autour de son cou, de son bras ou de sa taille. La femme a ensuite été vendue aux enchères au plus offrant et rejoindrait son nouveau mari une fois la vente terminée. La vente d'épouses était une pratique courante aux 18e et 19e siècles et constituait un moyen pour un homme de mettre fin à un mariage insatisfaisant.

Dans la plupart des cas, un divorce public n'était pas une option pour les gens ordinaires. En 1690, une loi imposant à un couple de présenter une demande de certificat de divorce au parlement était appliquée. Ce processus était coûteux et chronophage. La coutume de la vente d'épouse n'avait aucune base en droit anglais et donnait souvent lieu à des poursuites, en particulier à partir du milieu du XIXe siècle. Cependant, l'attitude des autorités était passive. Il convient de noter que certaines épouses du 19ème siècle se sont opposées à leur vente, mais que les archives de femmes résistant au 18ème siècle sont inexistantes.

Dans certains cas, l’épouse a organisé sa propre vente et a même fourni l’argent lui permettant de sortir du mariage. La vente de femmes a persisté sous une certaine forme jusqu'au début du 20ème siècle. En 1913, une femme déclara devant un tribunal de la police de Leeds qu'elle avait été vendue à l'un des collègues de son mari pour 1 £. Ceci est l'un des derniers cas rapportés d'une vente de femme en Angleterre. Aujourd'hui, vous pouvez visiter plusieurs sites Web et obtenir un divorce en ligne.

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Enema à la fumée de tabac

Le lavement de la fumée de tabac était un procédé médical largement utilisé dans la médecine occidentale au début du XIXe siècle. Le traitement comprenait l'insufflation de la fumée de tabac dans le rectum du patient par lavement. Le produit agricole du tabac a été reconnu comme un médicament peu de temps après son importation du Nouveau Monde. Pendant ce temps, les médecins occidentaux utilisaient beaucoup la fumée du tabac pour lutter contre de nombreux maux, notamment les maux de tête, les problèmes respiratoires, les crampes d'estomac, le rhume et la somnolence. L'idée d'appliquer la fumée de tabac avec un lavement était une technique appropriée des Indiens d'Amérique du Nord.

On pensait que la procédure pouvait traiter les douleurs intestinales et on tentait souvent de réanimer les victimes de quasi-noyade. De nombreuses revues médicales de cette époque ont noté que le corps humain peut être soumis à une stimulation de la respiration par l'introduction de la fumée de tabac par un tube rectal. En fait, au tournant du 19e siècle, les lavement de la fumée de tabac étaient devenus une pratique établie dans la médecine occidentale. Les sociétés humanitaires ont considéré que le traitement était aussi important que la respiration artificielle. Cela signifie que si vous avez cessé de respirer, la première action du médecin a été de pousser un tube dans votre rectum et de commencer à pomper de la fumée de tabac dans votre corps. Les lavements au tabac étaient utilisés pour traiter les hernies et la fumée était souvent complétée par d'autres substances, notamment le bouillon de poulet.

Selon un rapport datant de 1835, les lavements au tabac ont été utilisés avec succès pour traiter le choléra pendant la «phase d'effondrement». Les attaques sur les théories concernant la capacité du tabac à guérir les maladies ont commencé au début du 17ème siècle, le roi James Ier dénonçant publiquement le traitement. En 1811, le scientifique anglais Benjamin Brodie a démontré que la nicotine, le principal agent actif de la fumée de tabac, est un poison cardiaque capable d’arrêter la circulation du sang chez les animaux. Ce rapport novateur a directement conduit à une baisse rapide de l’utilisation du lavement du tabac dans la communauté médicale. Au milieu du XIXe siècle, seul un petit groupe de professionnels de la santé sélectionnés proposa le traitement.

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Test de lapin

C'est un avantage pour une femme de comprendre qu'elle est enceinte avant d'avoir un enfant. Cela lui permet de se préparer mentalement à la naissance et d'éviter de consommer des drogues et de l'alcool. Comme vous pouvez l'imaginer, l'histoire du monde regorge de techniques bizarres utilisées pour tester la grossesse humaine. En Grèce et en Égypte anciennes, des sacs de blé et d'orge arrosés étaient utilisés à cette fin. La femelle urinerait sur les sacs et si un certain type de grain giclait, cela indiquait qu'elle allait avoir un enfant. Hippocrate a suggéré que si une femme soupçonnait être enceinte, elle devrait boire une solution d'eau de miel au coucher. Cela provoquerait des crampes abdominales pour un test positif.

À l'époque médiévale, de nombreux scientifiques ont pratiqué l'uroscopie, une méthode inefficace pour examiner l'urine d'un patient. En 1928, une percée majeure dans le développement des tests de grossesse a été faite lorsque deux gynécologues allemands, Selmar Aschheim et Bernhard Zondek, ont introduit une expérience avec l'hormone gonadotrophine chorionique humaine (hCG). Auparavant, on pensait que l'hCG était produite par l'hypophyse, mais dans les années 1930, Georgeanna Jones a découvert que l'hCG était produite par le placenta. Cette découverte a été vitale dans le développement des tests de grossesse modernes, qui font largement appel à l’hCG en tant que marqueur précoce de la grossesse.

En 1927, Zondek et Aschheim développèrent le test du lapin. Le test consistait à injecter l'urine de la femme à un lapin. Le lapin a ensuite été examiné au cours des deux jours suivants. Si les ovaires du lapin réagissaient à l'urine de la femelle, il était alors établi que la hCG était présente et que la femme était enceinte. Le test était une innovation réussie et il détectait avec précision la grossesse. Le test de lapin a été largement utilisé des années 1930 aux années 1950. Tous les lapins utilisés dans le cadre du programme ont dû être opérés et ont été mis à mort. La procédure était possible sans tuer les lapins, mais cela ne valait pas la peine. Aujourd'hui, la science moderne a cessé d'utiliser des animaux vivants dans les tests de grossesse, mais le test du lapin a été considéré comme un tremplin au milieu du XXe siècle.

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Sirop apaisant de Mme Winslow

Au cours des 19e et 20e siècles, alors que la population mondiale commençait à croître, de nombreuses industries expérimentaient une vaste gamme de médicaments. Au cours de cette période historique, la communauté scientifique a mené de nombreux essais avec de nouveaux médicaments. De nouvelles substances ont souvent été découvertes et ont eu un impact direct sur le cerveau humain. Dans certains cas, des sociétés internationales ont tiré parti des normes peu strictes du marché et ont commercialisé des produits potentiellement dangereux. Un bon exemple de ceci est le sirop apaisant de Mme Winslow, une formule médicale composée par Mme Charlotte N. Winslow et commercialisée pour la première fois à Bangor (Maine) en 1849.

Le produit était annoncé comme «susceptible d'apaiser tout être humain ou animal» et visait en particulier à apaiser les nourrissons et les jeunes enfants agités.
Les ingrédients de la formule consistaient en une grande quantité de sulfate de morphine, d'opium en poudre, de carbonate de sodium et d'ammoniaque. Le sirop apaisant de Mme Winslow a été largement utilisé au 19ème siècle pour calmer les enfants sauvages et aider les bébés à dormir. Ce cocktail de drogues a immédiatement fonctionné et a ralenti le rythme cardiaque des enfants en leur donnant des dépresseurs nocifs. Le sirop a fait l’objet d’une énorme campagne de marketing au Royaume-Uni et aux États-Unis, qui s’est révélée dans les journaux, les livres de recettes, les calendriers et les cartes professionnelles. Au début du 20ème siècle, le produit commença à acquérir une réputation de meurtre pour les petits bébés. En 1911, l'American Medical Association (Association médicale américaine) a incriminé le sirop apaisant de Mme Winslow dans une publication intitulée Nostrums and Quackery, dans une section intitulée Baby Killers.

Le sirop apaisant de Mme Winslow n'a été retiré des tablettes britanniques qu'en 1930. En 1897, les chimistes de la société pharmaceutique Bayer d'Elberfeld, en Allemagne, ont commencé à expérimenter la diacétylmorphine, ou héroïne. De 1898 à 1910, la société Bayer vendit de la diacétylmorphine au public. La substance était commercialisée sous le nom de marque Héroïne et avait été placée dans les rayons des supermarchés en tant que substitut de la morphine sans dépendance et pour la lutte contre la toux. En fait, l’héroïne Bayer était deux fois plus puissante que la morphine elle-même et provoquait la dépendance à d’innombrables personnes. La réaction du public a été immédiate, mais la société a continué à vendre de l'héroïne pendant plus de dix ans. Depuis lors, cette époque est devenue une erreur historique pour la société Bayer et pour les organisations mondiales chargées de protéger les personnes de ces produits chimiques nocifs.

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Lobotomie

La première moitié du 20e siècle sera à jamais connue pour une série de thérapies physiques radicales et invasives développées en Europe et en Amérique du Nord. Depuis le début des temps, les cultures du monde ont traité les individus handicapés mentalement et physiquement de différentes manières. Au début des années 1900, la communauté médicale a commencé à mettre au point des traitements bizarres. Certains exemples incluent la thérapie du sommeil profond induite par les barbituriques, qui a été inventée en 1920. La thérapie du sommeil profond est un traitement psychiatrique basé sur l'utilisation de médicaments pour rendre les patients inconscients pendant plusieurs jours, voire plusieurs semaines. Il va sans dire que, dans certains cas, les sujets ne se sont tout simplement pas réveillés du coma. Harry Bailey pratiquait notoirement la thérapie du sommeil profond entre 1962 et 1979, à Sydney, à l'hôpital privé de Chelmsford.

Vingt-six patients sont décédés à l’hôpital privé de Chelmsford dans les années 1960 et 1970. Finalement, Harry Bailey a été lié à la mort de 85 patients. En 1933 et 1934, les médecins ont commencé à utiliser les médicaments insuline et cardiazol pour le traitement du choc induit. En 1935, le neurologue portugais António Egas Moniz introduisit une procédure appelée leucotomie (lobotomie). La lobotomie consistait à couper les connexions avec le cortex préfrontal, la partie antérieure des lobes frontaux du cerveau. La procédure impliquait de percer des trous dans la tête du patient et de détruire les tissus entourant le lobe frontal. Moniz a mené des essais scientifiques et signalé des changements comportementaux importants chez des patients souffrant de dépression, de schizophrénie, de troubles paniques et de manie.

Cela peut avoir quelque chose à voir avec le fait que le patient souffrait maintenant d'une maladie mentale et de lésions cérébrales. Malgré la reconnaissance générale des effets secondaires fréquents et graves, la lobotomie s'est étendue et est devenue une procédure courante dans le monde entier.En 1949, António Egas Moniz reçut le prix Nobel de médecine. Au cours des années 1940 et 1950, la plupart des procédures de lobotomie ont été pratiquées aux États-Unis, où environ 40 000 personnes ont été lobotomisées. En Grande-Bretagne, 17 000 lobotomies ont été réalisées et dans les trois pays nordiques que sont la Finlande, la Norvège et la Suède, environ 9 300 lobotomies ont été réalisées. Aujourd'hui, la lobotomie est extrêmement rare et illégale dans certaines régions du monde.

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Big Nose George

La bibliopegie anthropodermique est la pratique de relier des livres dans la peau humaine. Parmi les exemples survivants de bibliopegie anthropodermique, on peut citer des manuels d’anatomie du XIXe siècle reliés à la peau de cadavres disséqués, des testaments de succession recouverts de la peau du défunt et des copies de papiers de justice reliés à la peau de meurtriers condamnés dans ces procédures. En Amérique, les bibliothèques de nombreuses universités de la Ivy League incluent un ou plusieurs échantillons de bibliopegie anthropodermique. Vers la fin des années 1800, de nombreux hors-la-loi ont émergé dans l'Ouest américain. L'un de ces criminels s'appelait Big Nose, George Parrott. En 1878, Parrott et sa bande ont assassiné deux agents de la force de l'ordre dans l'État américain du Wyoming. Les meurtres ont eu lieu alors que les hommes tentaient d'échapper à un vol qualifié dans un train près de la rivière Medicine Bow.

En 1880, la bande de Parrott fut finalement capturée par la police dans le Montana. Les hommes ont été appréhendés après s'être saoulés et se sont vantés des meurtres. Big Nose George a été condamné à la pendaison le 2 avril 1881 à la suite d'un procès, mais il a tenté de s'échapper alors qu'il était détenu dans une prison de Rawlins, dans le Wyoming. Lorsque la nouvelle de la tentative d'évasion a atteint les habitants de Rawlins, une foule de 200 lynchiens a enlevé George de la prison sous la menace d'un pistolet et l'a suspendu à un poteau télégraphique. Les docteurs Thomas Maghee et John Eugene Osborne ont pris possession du corps de Parrott après sa mort, afin d'étudier le cerveau du hors-la-loi à la recherche de signes de criminalité. Au cours de ces procédures, le haut du crâne de Parrott a été grossièrement coupé et le bonnet a été présenté à une fillette de 15 ans appelée Lilian Heath. Heath allait devenir la première femme médecin du Wyoming et aurait utilisé le crâne de Parrott comme cendrier, porte-stylo et porte.

La peau des cuisses, de la poitrine et du visage de George a été retirée. La peau, y compris les mamelons du mort, a été envoyée dans une tannerie à Denver, où elle a été transformée en une paire de chaussures et un sac médical. Les chaussures ont été gardées par John Eugene Osborne, qui les a portées lors de son bal inaugural après avoir été élu premier gouverneur démocrate de l'État du Wyoming. Le corps démembré de Parrott a été stocké dans un fût de whisky pendant environ un an, tandis que les expériences se poursuivaient jusqu'à ce qu'il soit enterré dans la cour derrière le bureau de Maghee. Aujourd'hui, les chaussures créées à partir de la peau de Big Nose George sont exposées en permanence au Carbon County Museum de Rawlins, dans le Wyoming, ainsi que la partie inférieure du crâne du hors-la-loi et le masque de mort sans oreilles de George.

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Drapetomania

Le racisme scientifique consiste à utiliser les découvertes scientifiques pour étudier les différences entre les races humaines. En histoire, ce type de recherche a été mené dans le but de supprimer des individus. C'était plus courant durant la période du nouvel impérialisme (1880-1914). Au cours de cette période de l'histoire, certains scientifiques ont essayé de développer des théories afin de justifier l'impérialisme blanc européen. Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale et la survenue de l'Holocauste, le racisme scientifique a été formellement dénoncé, en particulier dans The Race Question (18 juillet 1950). À partir de la fin du 20ème siècle, le racisme scientifique a été critiqué pour son caractère obsolète et son utilisation historique pour soutenir des conceptions racistes du monde.

Un exemple de racisme scientifique est une théorie appelée drapétomanie. La Drapetomania était une maladie mentale supposée décrite par le médecin américain Samuel A. Cartwright en 1851 et qui poussait les esclaves noirs à fuir en captivité. Cartwright a décrit ce trouble comme inconnu des autorités médicales, bien que son symptôme diagnostique, la fuite d'esclaves noirs, soit bien connu des planteurs et des surveillants. Cartwright a présenté ses conclusions dans un document devant l'Association médicale de la Louisiane. Le rapport a été largement réimprimé dans les colonies américaines. Il a déclaré que le désordre était la conséquence de maîtres qui «se sont familiarisés avec les esclaves, les traitant comme des égaux».

Citant le document, «Si un ou plusieurs d'entre eux, à un moment quelconque, sont enclins à relever la tête à la hauteur de leur maître, l'humanité exige qu'ils soient punis (esclaves) jusqu'à ce qu'ils tombent dans l'état de soumission. Ils doivent seulement être conservés dans cet état et traités comme des enfants pour les empêcher de fuir et les guérir. »En plus d'identifier la drapétomanie, Cartwright a prescrit un remède. Dans le cas d'esclaves "sulky et insatisfait sans motif", Cartwright a suggéré "de le chasser du diable" par mesure préventive.

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Le droit divin des rois

Le droit divin des rois était une doctrine politique et religieuse qui affirmait qu'un monarque avait l'autorité ultime sur l'homme, lui conférant le droit de gouverner directement de la volonté de Dieu. La loi garantissait que les rois médiévaux n'étaient pas responsables de la volonté du peuple, mais travaillaient plutôt sous le pouvoir de Dieu. La doctrine implique que toute tentative de destitution du roi ou de limitation de ses pouvoirs est contraire à la volonté de Dieu et peut constituer une hérésie. La théorie est apparue en Angleterre sous le règne de Jacques VI d’Ecosse (1567-1625), de Jacques Ier d’Angleterre (1603-1625) et de Louis XIV de France (1643-1715).Le droit divin des rois a été ralenti en Angleterre pendant la glorieuse révolution de 1688-1689.

Les révolutions américaine et française de la fin du 18e siècle ont encore affaibli l'attrait de la théorie et, au début du 20e siècle, elle avait été pratiquement abandonnée dans le monde entier. L'idée du droit divin des rois déclarait implicitement que nul autre que le roi ne méritait de punir son propre sang. Cette loi a créé un problème pour les tuteurs dans l'Antiquité, car le roi était souvent indisponible pour élever son fils. Les éducateurs royaux ont trouvé extrêmement difficile d'appliquer des règles et d'apprendre. Pour cette raison, des garçons à fouetter ont été assignés à chaque jeune prince. Lorsque le prince se comportait mal en classe ou causait des problèmes aux tuteurs, le garçon à fouetter de l'enfant était physiquement puni devant le prince.

Les garçons fouetteurs avaient généralement une naissance élevée et étaient éduqués avec le prince depuis leur plus jeune âge. Pour cette raison, le futur dirigeant et le garçon fouetteur ont souvent grandi ensemble et ont parfois formé un lien affectif. Cela est dû au fait que le prince n'avait aucun autre camarade de jeu ou camarade de classe avec lequel se lier. Le lien étroit qui s'est établi entre un prince et son fils fouetteur a considérablement accru l'efficacité de l'utilisation de cette technique en tant que punition pour la royauté. Cependant, comme l’histoire nous l’a souvent appris, certains dirigeants n’ont aucune sympathie pour les autres qui sont perçus comme appartenant à la classe inférieure. Dans ces cas, les garçons à fouetter royaux ont été torturés aux dépens du prince. Le principe du droit divin des rois a façonné l'esprit du jeune souverain dans la perception qu'il était intouchable. La vie d'un garçon à fouetter était généralement du chagrin et de la douleur. Ces enfants sont réputés pour être l’un des premiers mecs de l’automne.

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Mimizuka

La période japonaise du Sengoku était une période caractérisée par des bouleversements sociaux, une intrigue politique et un conflit militaire quasi constant. Datant de loin dans l'histoire japonaise, les guerriers sont connus pour remporter des trophées humains, en particulier les têtes de leurs ennemis tués sur le champ de bataille. Souvent, la rémunération du temps était versée à ces soldats par leurs seigneurs féodaux sur la base des têtes coupées. En 1585, Toyotomi Hideyoshi était devenu le seigneur suzerain du Japon. Hideyoshi est historiquement considéré comme le deuxième «grand unificateur» du Japon. De 1592 à 1598, le Japon nouvellement unifié a mené la guerre contre la Corée. Le but ultime de l'offensive était de conquérir la Corée, les Jurchens, la Chine sous la dynastie Ming et l'Inde. Au cours de cette période de l’histoire, la collecte de trophées de guerre était toujours vivement encouragée. Cependant, en raison du nombre considérable de civils et de soldats coréens tués dans le conflit et de la surpopulation des navires transportant des troupes, il était beaucoup plus facile de ramener des oreilles et des nez au lieu de têtes entières.

Les traits faciaux démembrés de soldats et de civils coréens tués pendant la guerre ont été ramenés au Japon dans des barils de saumure. Il est impossible de savoir avec certitude combien de personnes ont été tuées, mais on estime à un million le nombre de personnes. De manière remarquable, la quantité incroyablement importante de nez et d'oreilles coréens décapités importés au Japon à cette époque de l'histoire est encore très visible. Vous voyez, Toyotomi Hideyoshi avait des structures massives construites qui contenaient les oreilles et le nez tranchés des soldats et des civils coréens tués, pris au cours de la guerre. Le plus grand monument de ce type s'appelle Mimizuka et abrite les parties mutilées du corps d'au moins 38 000 Coréens. Le sanctuaire est situé juste à l'ouest du sanctuaire Toyokuni, à Kyoto, au Japon. Le Mimizuka a été inauguré le 28 septembre 1597. Les raisons exactes de sa construction sont inconnues. Il était rare qu'un ennemi vaincu soit enterré dans un sanctuaire bouddhiste.

Le Mimizuka n'est pas unique. D'autres monticules du nez et des oreilles datant de la même période se trouvent ailleurs au Japon, tels que les tombeaux à nez d'Okayama. Avec l'expansion d'Internet, certains civils japonais ont appris l'existence du Mimizuka. Cependant, pendant longtemps, le Mimizuka était presque inconnu du public japonais. Les sanctuaires sont rarement mentionnés dans les manuels scolaires des lycées japonais. Cependant, la plupart des Coréens sont bien conscients de son existence. Dans de nombreuses régions de la Corée, les Ear Mounds sont considérés comme un symbole de la cruauté, alors que d'autres Coréens estiment que le Mimizuka devrait rester au Japon pour rappeler la sauvagerie passée. C'est un sujet controversé et même aujourd'hui, la majorité des visiteurs à Mimizuka sont coréens. Cela peut avoir quelque chose à voir avec le fait que la plupart des guides touristiques japonais ne mentionnent pas Mimizuka ni rien de son histoire troublante.

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Hystérie féminine

L'hystérie féminine était un diagnostic médical autrefois commun, trouvé exclusivement chez les femmes, qui n'est aujourd'hui plus reconnue comme un trouble. Le diagnostic et le traitement de l'hystérie féminine étaient courants pendant des centaines d'années en Europe occidentale et en Amérique. Le désordre a été largement discuté dans la littérature médicale de l'ère victorienne (1837-1901). En 1859, un médecin fut reconnu pour avoir déclaré que le quart des femmes souffraient d'hystérie. Un médecin américain a répertorié 75 pages de symptômes possibles de la maladie et a qualifié la liste de incomplète. Selon le document, presque toutes les maladies pourraient correspondre au diagnostic de l'hystérie féminine. Les médecins pensaient que le stress associé à la vie moderne rendait les femmes civilisées plus susceptibles aux troubles nerveux et à la formation de voies de reproduction défectueuses.

Les femmes considérées comme souffrant d'hystérie présentaient un large éventail de symptômes, notamment une faiblesse, une insomnie, une rétention d'eau, une lourdeur abdominale, des spasmes musculaires, un essoufflement, une irritabilité, une perte d'appétit pour la nourriture ou le sexe et une tendance à la gêne. ”.L’histoire de ce diagnostic est évidemment controversée en raison du large éventail de symptômes et de causes étranges, mais le cas est encore plus choquant lorsque vous examinez le traitement. Pendant cette période, l'hystérie féminine était largement associée à une insatisfaction sexuelle. Pour cette raison, les patientes se soumettaient à des «massages pelviens» hebdomadaires. Au cours de ces séances, un médecin stimulait manuellement les organes génitaux de la femme jusqu'à ce que le patient ressente des «paroxysmes hystériques» répétés (orgasmes). Il est intéressant de noter que ce diagnostic était très rentable pour les médecins car les patients ne risquaient pas de mourir, mais avaient besoin de soins constants. Les massages pelviens ont été utilisés comme traitement médical chez les femmes jusque dans les années 1900.

Vers 1870, des médecins du monde entier ont compris qu'une nouvelle invention électrique pourrait aider la technique du massage vaginal. Vous voyez, dans de nombreux cas, les médecins ont eu du mal à atteindre le paroxysme hystérique. Je pense que vous pouvez imaginer pourquoi ce serait le cas. En 1873, le premier vibrateur électromécanique a été mis au point et utilisé dans un asile en France pour le traitement de l'hystérie féminine. Pendant des décennies, ces dispositifs mécaniques n'étaient disponibles que pour les médecins pour les massages pelviens. Au tournant du siècle, la propagation de l'électricité domestique a amené le vibrateur sur le marché des consommateurs. Au début des années 1900, le nombre de diagnostics d'hystérie féminine a fortement diminué et n'est plus aujourd'hui une maladie reconnue.