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10 tragédies qui ont détruit le mode de vie des Inuit du Canada
La vie des Inuits, originaires de l'Arctique canadien, n'a jamais été facile. Ils ont construit leur vie dans une région gelée du monde où le pergélisol empêche la plupart des vies de pousser hors de la terre.
Les choses ne se sont pas améliorées quand ils ont pris contact avec le monde extérieur. Dès leur première rencontre avec les Européens, les Inuits ont connu tragédie après tragédie. Ils ont été emmenés de chez eux. Leur culture a été anéantie et d'innombrables vies ont été ruinées - d'une manière qui les concerne encore aujourd'hui.
Crédit d'image sélectionnée: mmc-news.com10 premiers contacts avec des Européens se sont soldés par un enlèvement
Martin Frobisher a été l'un des premiers visages européens visités par les Inuits. Frobisher a rencontré les Inuits et s'est entretenu avec eux, puis a kidnappé trois d'entre eux.
Frobisher a traîné un homme, son épouse et leur bébé dans son bateau et les a ramenés en Angleterre pour les montrer. Là-bas, ils ont montré leurs talents en démontrant comment ils fabriquaient des kayaks et chassaient des animaux.
Les Européens n'aimaient pas beaucoup les Inuits. «Ils étaient des gens sauvages et ne se nourrissaient que de chair crue», a écrit un homme. Son entrée se termine brusquement: "Ils sont morts ici dans un mois."
Peu préparé aux maladies européennes, l'homme inuit est tombé malade et est décédé presque aussitôt après son arrivée. Sa femme est décédée la semaine suivante et leur bébé peu après. La famille a été enterrée avec seulement une courte notice nécrologique. «Inhumations à Anno 1577», lit-on. «Collichang, un homme païen, a été enterré le 8 novembre. Egnock, une femme païenne, a été enterrée le 13 novembre. "
9 ils ont été mis dans des zoos humains
Au XIXe siècle, les Européens avaient commencé à rassembler toutes les personnes exotiques rencontrées dans le Nouveau Monde et à les montrer dans des zoos humains. Certains ont été kidnappés et d'autres ont été entraînés, mais rien ne s'est bien passé.
Un homme du nom de Johan Adrian Jacobsen a attiré un groupe de huit Inuits qui ont commencé à se produire dans des zoos européens le 15 octobre 1880. Ils n'ont pas duré longtemps. Le premier, un garçon nommé Nuggasak, est tombé malade et est décédé en deux mois.
La troupe a continué, mais 13 jours plus tard, la mère de Nuggasak est décédée. "Le mari est très triste", a écrit Jacobsen dans son journal, "et a exprimé son souhait de pouvoir accompagner sa femme". Jacobsen a rejeté sa demande. Le spectacle a continué.
Deux jours plus tard, la fille de l'homme est décédée. Le père au cœur brisé se battit avec Jacobsen pour rester avec sa fille mourante, mais Jacobsen ne le laissa pas faire. Ils devaient aller à Paris. Quand ils sont arrivés en France, cependant, les cinq derniers Inuits étaient malades et ont dû être transportés à l'hôpital. Le 8 janvier, tous les cinq étaient morts.
«Au début, tout s'est très bien passé», a écrit Jacobsen en regardant le dernier décès d'Inuit. Il a brièvement envisagé d'accepter le moindre signe de responsabilité: "Devrais-je être indirectement responsable de leur mort?"
8 Toute une tribu a été anéantie
Au tournant du XXe siècle, les baleiniers européens ont rencontré une nouvelle tribu. Ils s'appelaient Sadlermiut et vivaient sur trois îles de la baie d'Hudson.
Les Sadlermiut vivaient complètement isolés des Inuits. Ils n'ont pas construit d'igloos. Au lieu de cela, ils vivaient dans des maisons en pierre. Ils avaient leur propre religion et leur propre langue. Ils semblaient avoir été influencés par la culture inuite, mais c’était leur propre peuple, avec leurs propres croyances et leur propre mode de vie.
Puis, en quelques années, toute la population a été éliminée. Les maladies européennes se propagent rapidement parmi eux. En 1903, chacun d'entre eux était mort.
7 Le gouvernement canadien a donné les numéros inuits pour les noms
Les premiers missionnaires dans le Nord ne pouvaient pas prononcer les noms des Inuits et ils n'étaient pas particulièrement intéressés par l'apprentissage. Au lieu de cela, les missionnaires ont donné aux Inuits de nouveaux noms extraits de la Bible, tels que «Noé» et «Jonas».
Les Inuits ont rapidement perdu leur nom de famille également. Le gouvernement canadien a étiqueté chaque Inuit avec un numéro d'identification esquimau qui correspond à son nom de famille. Leurs numéros ont été utilisés comme noms de famille sur tous les documents gouvernementaux. Les Inuits ont également été forcés de porter leur numéro au cou, comme des plaques d'identité.
Dans les années 1940, les Inuits s'appelaient Annie E7-121. Ils ont gardé ces noms jusqu'à récemment, ce qui est inquiétant. Les Inuits n'ont pas été officiellement autorisés à utiliser leurs propres noms (au lieu de numéros) jusqu'en 1978.
6 personnes ont été déplacées de force plus au nord
Dans les années 1950, le gouvernement canadien a décidé qu'il était temps de s'attaquer au «problème des Esquimaux». Ils ont dit aux Inuits que le gouvernement voulait améliorer leur vie en les emmenant dans une nouvelle maison avec un meilleur gibier à chasser et à pêcher. C'était supposé être une vie plus facile.
Au lieu de cela, le gouvernement a transféré les Inuits dans des endroits comme Grise Fiord et Resolute Bay, où la température pendant une nuit d'hiver tombe à -40 degrés Celsius (-40 ° F) et l'obscurité de la nuit dure cinq mois de suite. Pendant la première année, les gens ont dû vivre dans des tentes sans disposer de suffisamment de nourriture ou d'autres fournitures.
La chasse était également beaucoup plus difficile là-bas. La plupart des Inuits voulaient rentrer chez eux immédiatement, mais ils n'ont pas été autorisés à rentrer chez eux avant 35 ans. En fin de compte, le gouvernement n'a pas voulu aider les Inuits. Le gouvernement canadien voulait simplement que les habitants du Nord renforcent leur revendication sur l'Arctique contre l'URSS.
Les Inuits ont été déplacés vers le nord pour «les intérêts stratégiques du grand voisin du sud du Canada». Ce n'est pas une théorie du complot; c'est une citation d'un document gouvernemental.
5 Les chiens de traîneau abattus par la GRC
Avant les années 1950, de nombreux Inuits vivaient encore de la terre. Lorsque le gouvernement s’est attaqué au «problème esquimau», cela a changé. Tous les Inuits qu'ils ont pu trouver ont été transférés dans de nouveaux établissements créés par le gouvernement.
Le gouvernement a promis aux Inuits que cela créerait un nouveau flot de richesses sur leur territoire, mais cela n'a pas vraiment fonctionné. Au lieu de cela, les Inuits vivaient dans une pauvreté abjecte dans ces agglomérations.
Mais c’était pire maintenant, car les Inuits ne pouvaient plus subvenir à leurs besoins en chassant comme auparavant. Ils devaient maintenant respecter les lois du gouvernement canadien limitant les possibilités de capture des Inuits. Ces lois ne sont pas destinées aux personnes qui vivent de la terre.
De nombreux Inuits continuaient à chasser, jusqu'à ce que la Gendarmerie royale du Canada (GRC) massacre leurs chiens de traîneau. Affirmant que ces chiens étaient dangereux, la GRC les a tués par milliers. Sans chiens de traîneau, il était impossible pour les Inuits de chasser comme avant. Ils ont été laissés à compter sur leur travail comme ouvriers.
«Je n'ai jamais compris pourquoi ils avaient été abattus», a raconté plus tard un Inuit du nom de Thomas Kublu. "J'ai pensé, était-ce parce que ma chasse m'empêchait de passer du temps comme ouvrier?"
4 enfants ont été séparés de leurs parents
Une fois dans les colonies, les enfants ont été envoyés dans des écoles. La plupart de ces villes, cependant, n'avaient pas encore d'école. Les enfants ont donc été enlevés à leurs parents et envoyés dans d'autres provinces.
De nombreux parents pensaient qu'ils perdraient tout soutien financier du gouvernement s'ils n'envoyaient pas leurs enfants. Ces familles étant nouvellement appauvries et incapables de chasser comme avant, les parents ont laissé leurs enfants partir.
Dans leurs nouvelles écoles, les enfants ont été forcés de parler anglais. Certains ont raconté qu'ils étaient battus s'ils parlaient leur propre langue, l'inuktitut. On leur a enseigné un programme basé sur les valeurs et les langues du Sud.
Au moment où ils ont été renvoyés à leurs parents, ils se souvenaient à peine de leur propre culture. «Je pensais être un sudiste», a raconté un homme. «Je ne voulais pas revenir. Je n'ai pas aimé la toundra et la maison. "
3 enfants ont été maltraités
Les enfants ont été envoyés dans des pensionnats qui étaient horribles. C’est l’une des notes les plus faibles de l’histoire canadienne, et c’est vraiment le cas. Au moins 3 200 autochtones sont morts dans ces écoles, beaucoup d’abus et de négligence.
Ils ont été maltraités physiquement. Un étudiant a rappelé qu'ils parlaient l'inuktitut, ils «ont dû mettre leurs mains sur le bureau et ont reçu 20 gifles». S'ils ne se sont pas tenus pendant l'hymne national, ils ont été battus.
Pire encore, ils ont été abusés sexuellement. Selon un élève, un groupe de prêtres catholiques d'une école a obligé les élèves à «toucher leur pénis pour des bonbons». Une autre a déclaré qu'elle «avait été jetée dans une douche froide toutes les nuits, parfois après avoir été violée».
Des personnes ont signalé des abus sexuels, mais une campagne gouvernementale active a permis de bloquer toutes les enquêtes. Leur personnel était constitué en majorité de volontaires, de missionnaires à peine payés. Ils étaient difficiles à remplacer et le gouvernement a donc fermé les yeux sur les abus.
2 toxicomanie
La Loi sur les Indiens interdisait aux Inuits d'acheter de l'alcool. En 1959, cependant, immédiatement après avoir sorti les Inuits de la vie qu’ils connaissaient, le gouvernement décida de faire une exception et de les laisser boire.
Ce n'était pas le meilleur moment pour le faire. Les Inuits traversaient une période extrêmement difficile et s'adaptaient à une nouvelle vie. Ils ne savaient pas trop quoi faire avec eux-mêmes chez eux ni avec leur nouveau style de vie. Ils passèrent le plus clair de leur temps à s'ennuyer. Donc, quand l'alcool a été introduit, ils l'ont bu.
«À l'époque, toute la ville serait saoulée pendant une semaine entière», se souvient un homme. «Tout le monde souffrait à l'intérieur, ne vivait pas comme ils le devraient. Les gens grandissent avec beaucoup de douleur. Je ne veux pas que mes petits-enfants grandissent avec ce genre de douleur et finissent comme nous. »
1 Le nouveau coût de la vie coûte incroyablement cher
Depuis lors, les choses se sont améliorées. L'Accord sur les revendications territoriales du Nunavut a donné aux Inuits une certaine autonomie et le gouvernement canadien s'est excusé pour le passé. La vie dans le nord, cependant, est encore loin d'être idéale. Le territoire inuit du Nunavut est le plus pauvre du pays et 60% de ses habitants n'ont pas les moyens de nourrir leur famille.
Le salaire moyen d'un Inuit est le tiers de celui du Canadien moyen, et son coût de la vie est considérablement plus élevé. Une grande partie de l'Arctique est recouverte de pergélisol, ce qui signifie que la plupart des aliments doivent être importés du Sud. Cela conduit à des prix incroyablement élevés.
Les habitants du Nunavut ont commencé à prendre des photos des prix dans leurs épiceries, et ils sont absurdes. Un chou peut coûter 28,54 $. Une tranche de pastèque coûte 13,09 $, 18 morceaux de poulet frit valent 61,99 $ et un paquet de 24 bouteilles d’eau coûte 104,99 $.
Le pire, cependant, est l'impact persistant de tout ce qui s'est passé. Chez les Inuits, le taux de suicide chez les garçons adolescents est 40 fois plus élevé que dans le reste du pays - un symptôme d'une culture systématiquement détruite.
Mark Oliver est un contributeur régulier à Listverse. Ses écrits figurent également sur plusieurs autres sites, notamment StarWipe et Cracked.com de The Onion. Son site Internet est régulièrement mis à jour avec tout ce qu'il écrit.