Partager:
10 faits surprenants sur la magie au moyen âge
Le Moyen Âge est un élément essentiel de notre culture populaire. de nombreux films, livres et séries télévisées s'inspirent de la période médiévale pour leurs intrigues et leurs personnages. Ces œuvres de fiction représentent souvent une vision de la magie dans l'Europe médiévale, dépourvue de la complexité fascinante (et souvent déconcertante) des croyances des gens du Moyen Age.
10La croyance était considérée comme une superstition païenne
Crédit photo: Wikimedia Au début du Moyen Âge, il n’était pas respectable d’admettre sa croyance en la magie. Saint Augustin, influent théologien de l'Antiquité, a nié que les démons puissent accorder des pouvoirs magiques à des personnes, leur permettant seulement de tromper les gens en leur faisant croire qu'ils avaient des pouvoirs magiques. Cette pensée a été suivie par la plupart des écrits juridiques et théologiques du début du Moyen Âge.
Un capitulaire carolingien publié pour la région de Saxe nouvellement conquise (et nouvellement christianisée) interdit de tuer une femme soupçonnée de sorcellerie à la peine de mort, décrivant le crime comme une chose commise, «à la païenne». Canon Episcopi demande aux prêtres de prêcher à leurs troupeaux que les «fantasmes» envoyés par le diable sont faux.
9Les marins d'un royaume de nuages volent des récoltes
Crédit photo: Wikimedia Bien sûr, la condamnation de l'église ne signifie pas que les gens cessent de croire. À peu près à la même époque que l’écriture du capitulaire pour la Saxe, l’évêque de Lyon, Agobard, composa un traité dénonçant la croyance en la magie. Ce faisant, il nous en dit beaucoup sur ce que les gens croyaient réellement.
Agobard mentionne que l'on pensait que les mages météorologiques pourraient déclencher des tempêtes et que, chose remarquable, des marins du pays des nuages ont navigué dans les airs et volé les récoltes en collaboration avec ces mages météorologiques. Bien qu'il ne mentionne pas le vol de récoltes, Gervise of Tillsbury répète des histoires sur les marins aériens, y compris celui qui se "noie" dans l'atmosphère terrestre près de 400 ans après Agobrad. Une explication possible de la banalité de ces histoires est le phénomène du mirage supérieur, qui peut faire croire à un oeil qu'il y a effectivement des navires dans les airs.
8La plupart des procès en sorcellerie impliquaient un seul défendeur
Alors que les autorités du haut moyen âge étaient sceptiques quant à la réalité de la magie, l'évolution des opinions philosophiques et théologiques a fait que dès le XIVe siècle, la magie était considérée comme un crime. Cependant, ces procès de sorcellerie médiévale étaient différents de l'hystérie de masse entourant les sorcières des XVIe et XVIIe siècles. Dans très peu de cas, un grand nombre de personnes non apparentées ont été jugées à la fois.
La grande majorité des procès en sorcellerie impliquait un seul accusé ou parfois un petit groupe. Dans les cas où un groupe était jugé, il existait généralement une relation qui les liait tous, comme appartenir au même ménage (les fonctionnaires inculpés avec leurs maîtres ou leurs maîtresses semble être une combinaison commune) ou être des conspirateurs politiques. La seule exception concerne les exécutions de masse de Philippe le Bel lors de la suppression de l'ordre des Templiers.7 figures religieuses ont également pratiqué la magie
L'image populaire de la chasse aux sorcières du Moyen Age ne serait pas complète sans un prêtre ou un moine l'accompagnant pour signifier le rôle supposé de l'église dans la persécution des présumés sorciers. Mais parfois, le clergé lui-même pratiquait la magie, en particulier sous des formes qui nécessitaient un apprentissage et un accès à des supports écrits.
Les moines de Saint-Augustin à Canterbury ont conservé 30 livres de magie dans leur bibliothèque. Les textes donnaient des informations sur les rituels nécessaires pour invoquer les esprits. Les prêtres, en particulier ceux de paroisse rurale, pourraient également être appelés à accomplir des rituels mêlant magie et rites orthodoxes. Un rituel anglais du 12ème siècle visant à rendre les champs fertiles impliquait l'aspersion de mottes de terre avec du lait, du miel, de l'huile, des herbes aromatiques et de l'eau bénite, récitant des passages de la Bible et récitant quatre messes.6Toutes les magies n'étaient pas sérieuses
Les médiévaux ont également apprécié cet incontournable de la scène de Las Vegas et des fêtes d'anniversaire des enfants: un tour de taille et des tours de magie. Un livre du 14ème siècle avec le titre noble Secretum Philosphorum est principalement consacré non à la matière lourde de la reine des sciences, mais à de petites expériences et astuces amusantes. Une section explique au lecteur comment utiliser de l'encre invisible pour faire des farces à leurs amis, faire en sorte qu'un objet semble tourner par lui-même et s'échapper après avoir les mains attachées derrière le dos.
5Les Nordiques étaient plus méfiants envers les magiciens masculins
Détournant temporairement de la chrétienté médiévale, nous nous tournons vers la Scandinavie avant la conversion. Alors que les Nordiques considéraient comme respectables pour un homme certaines choses que nous qualifierions de magiques, comme utiliser des runes ou de la poésie pour un effet surnaturel, ils ont constaté: seidr comme domaine de la femme. Les hommes qui pratiquaient seidr ont été considérés comme s'être humiliés.
Dans les sagas, des personnages masculins qui pratiquent seidr sont décrits en termes négatifs et les textes commentent leur manque d'humanité. Malgré cela, le dieu en chef Odin est explicitement identifié avec seidr. Mais même Odin ne pouvait pas éviter de se moquer, car Loki le dénonce pour cela. Ceci est en contraste avec le respect accordé aux pratiquantes lorsqu'elles apparaissent dans les sagas, comme en témoigne l'accueil rituel et respectueux de Thorbjorg dans la saga d'Eirik le Rouge: «Quand elle entra, tous les hommes crurent qu'il était de leur devoir de lui offrir ses salutations. . "4 derniers peuples médiévaux pensaient magie science respectable
Au Haut et au bas Moyen Âge, des idées telles que l'astrologie faisaient partie d'un discours intellectuel respectable.Par exemple, Albertus Magnus, qui était l'un des principaux théologiens de l'Europe médiévale et écrivait beaucoup sur la philosophie naturelle, pensait que les pierres avaient des pouvoirs curatifs spéciaux et que l'astrologie était une véritable science prédictive.
De nombreux tribunaux royaux et nobles médiévaux accueillaient des astrologues et des alchimistes et consultaient même les astronomes au sujet de décisions politiques importantes.La plupart des procès de sorcellerie ont été menés à bien par des tribunaux séculiers
Nous supposons souvent que l'Inquisition, le corps du clergé autorisé à combattre les hérétiques, a joué un rôle de premier plan dans les procès pour sorcellerie. Bien que certains inquisiteurs aient poursuivi des sorcières présumées, la plupart des procès pour sorcellerie ont été menés par les autorités laïques.
Selon une enquête sur les procès-verbaux des procès de sorcières anglaises, non seulement la plupart des actes ont été menés par le gouvernement, mais leur utilisation présumée magique était de commettre un autre crime comme le meurtre ou la trahison. En 1258, le pape Alexandre VI décréta que les inquisiteurs ne devaient pas s'impliquer dans des affaires de sorcellerie à moins que la pensée hérétique ne soit clairement définie. (Cependant, les auteurs de manuels inquisitoriaux, comme Bernard Gui, continuèrent de conseiller les inquisiteurs sur la manière de questionner et de poursuivre les sorciers.)Le 15ème siècle a commencé la panique autour de la sorcellerie
Le 15ème siècle est critique dans l'histoire de la sorcellerie car il a jeté une grande partie des fondements intellectuels de l'hystérie collective des sorcières du début de la période moderne. Cela marque également un écart critique dans la pratique juridique par rapport aux procès de sorcières médiévaux antérieurs. La nature présumée du pacte démoniaque censé sous-tendre toute la sorcellerie a fait l'objet d'un nouvel intérêt, par opposition aux procès mettant l'accent sur la magie en tant que moyen de commettre un autre crime.
C'est au début du XVe siècle que la notion de sabbat des sorcières, où les sorcières se rassemblaient pour communier avec le diable, devint à la fois largement reconnue comme un fait et un élément clé des poursuites engagées contre la sorcellerie. Les histoires sur les sabbats de sorcières se sont peut-être répandues particulièrement rapidement en raison de leur caractère fortement sensationnaliste et prurient.1L'auteur du Malleus Maleficarum A échoué dans la condamnation des sorcières
Peut-être le texte médiéval le plus célèbre sur la magie, le Malleus Maleficarum a été écrit dans les années 1480 comme guide pratique pour mener vos propres chasses aux sorcières, mais aussi pour justifier son auteur principal, Heinrich Kramer, et ses idées sur la magie. Kramer était un membre de l'ordre dominicain et un inquisiteur actif en Allemagne à la fin du 15ème siècle. Avant d'écrire le Malleus MaleficarumKramer a tenté de poursuivre en justice les présumés sorciers, mais a provoqué l'indignation des citoyens locaux.
Entre 1482 et 1484, Kramer est bloqué par des ecclésiastiques locaux qui s'objectent à ce qu'il interroge les femmes locales sur leur vie sexuelle au cours de son inquisition. Kramer a cherché à confirmer l'autorité des inquisiteurs en matière d'enquête sur la sorcellerie et le pape l'a soutenu. Même armé de cela, il a fait peu de progrès.Initialement, l'évêque d'Innsbruck, Golser, a adhéré à Kramer. Cependant, la lourdeur de Kramer a provoqué l'intervention de l'évêque et de l'archiduc local. Mgr Golser a mis fin au procès et a ordonné la libération de tous les suspects. C’est seulement après cet échec que Kramer a écrit le Marteau, justifiant ses méthodes et exagérant ses propres succès dans la chasse aux sorcières.
+ Lectures complémentaires
Pour une formation complémentaire sur les sorcières, les démonistes, la magie, etc., consultez les listes suivantes de nos archives:
10 livres anciens qui promettent des pouvoirs surnaturels
10 faits surprenants sur la magie et la superstition dans la Rome antique
10 traditions de la magie populaire de l'époque moderne
Top 10 sociétés magiques