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10 faits surprenants sur la magie et la superstition dans la Grèce antique
Même de nos jours, on trouve des horoscopes dans la plupart des journaux, des diseuses de bonne aventure sont présentes dans toutes les villes et beaucoup d'entre nous évitent de marcher sous des échelles (juste au cas où). Les Grecs raisonnables étaient aussi superstitieux que nous, et peut-être même davantage. Ils ont laissé des centaines d'écrits et d'autres preuves matérielles attestant à quel point la magie et la superstition les affectaient dans leur vie quotidienne.
10Nécromancie
La nécromancie consiste à invoquer l'esprit des morts à des fins divinatoires et à obtenir leur aide dans des affaires magiques. Dans la Grèce antique, les gens condamnés publiquement par la nécromancie semblaient pourtant avoir accepté en privé.
La quantité de preuves sur la nécromancie dans la Grèce antique est accablante. L’un des premiers exemples enregistrés provient de la Odyssée, où Ulysse effectue un rituel complexe pour contacter les esprits des morts en combinant sacrifices, prières et offrandes. Une autre preuve littéraire vient de Platon, qui semble sceptique quant à la nécromancie. Hérodote décrit un rituel nécromantique pratiqué sur la rivière Achéron où l'Oracle des morts est consulté par un messager de Périandre, le tyran de Corinthe.
Des preuves matérielles de la nécromancie ont été trouvées sur des centaines de tablettes de malédiction inscrites, placées dans des tombes (avec d'autres objets tels que des figurines) et demandant l'aide des esprits des morts.
9Superstition Et Mathématiques
La racine carrée de 2 est un nombre irrationnel (c’est-à-dire qu’elle ne peut être exprimée par une fraction simple). Lorsque les Pythagoriciens ont découvert cette information apparemment anodine, cela a sapé le cœur même de leurs convictions. Les mathématiques, pour les pythagoriciens, étaient inséparables du mysticisme et de la vie religieuse, et on pensait que la structure du cosmos était liée à l'harmonie mathématique.
Les Pythagoriciens ont essayé de garder cette question secrète, mais un membre l'a divulguée en dehors de la fraternité. Le traître a été jeté dans les eaux profondes et s'est noyé. De nombreux auteurs décrivent cette personne comme l'un des premiers martyrs de la science. On pourrait soutenir que cette personne était un martyr de la superstition, car ce n’était pas l’aspect scientifique des nombres irrationnels qui motivait l’homicide, mais plutôt ses extrapolations religieuses.
8concoctions
Des recettes pour toutes sortes de préparations étaient connues des Grecs anciens. Leurs fonctions étaient vraiment diverses et beaucoup étaient à la fois amusantes et inutiles.
Pour faire péter une femme de manière incontrôlable: «Prends des cheveux dans la croupe d'un âne, brûle-les et égrène-les, puis donne-les à une femme dans un verre.
Comment devenir invisible: «Gravez une caille sur une pierre d'onyx avec un sébaste aux pieds [et] mettez sous la pierre une partie du mélange utilisé dans les lampes. Frottez votre visage avec le mélange, et personne ne verra qui vous êtes ou ce que vous faites. "
Pour faire avouer à une femme le nom de l'homme qu'elle aime: «Mettez une langue d'oiseau sous ses lèvres ou sur son cœur et posez la question. Elle dira son nom trois fois.
7a déesse vivante
Peisistratos était un tyran qui a gouverné Athènes à plusieurs reprises au cours du sixième siècle av. Selon Hérodote, Peisistratos a reconquis le pouvoir d'Athènes une fois en prenant une grande et belle paysanne et en l'habillant comme la déesse Athéna, portant son armure et conduisant un char dans la ville.
Peisistratos est monté à côté de la fille. Pendant ce temps, un groupe de hérauts a annoncé que la déesse était en train de ramener Peisistratos pour prendre le contrôle de la ville. Le tour a fonctionné et Athènes est devenue sous le règne de cet habile tyran.
6Animaux Sacrifices
Les bœufs, les chèvres et les moutons étaient les meilleurs choix pour les sacrifices d'animaux dans la Grèce antique, mais il y avait aussi des choix non conventionnels. Selon Plutarque, des chiots ont été sacrifiés par les Spartans pour honorer le dieu de la guerre, Enyalius.
Parfois, les sacrifices d'animaux échappaient à tout contrôle, comme après la bataille de Marathon en 490 av. Xenophon a rapporté que les Athéniens avaient promis à la déesse Artémis de sacrifier une chèvre en son honneur pour chaque ennemi tué. Hérodote rapporte que les Athéniens ont tué 6 400 ennemis au cours de la bataille et qu'il n'y avait tout simplement pas assez de chèvres. Au lieu de cela, les Athéniens ont accepté d’effectuer chaque année un rituel dans lequel ils sacrifieraient 500 chèvres à Artémis. Le rapport de Xenophon a indiqué que ce rituel était toujours observé 100 ans après Marathon.
5Amulettes
La croyance dans les propriétés magiques des amulettes a été partagée par beaucoup en Grèce. Les agriculteurs, constamment inquiets pour la météo, étaient particulièrement vulnérables pour déposer leurs espoirs dans les propriétés magiques de ces produits. Beaucoup d'entre eux portaient des amulettes autour du cou ou des poignets pour assurer le bon niveau de pluie pour que leurs cultures prospèrent.
Parmi les autres propriétés des amulettes, citons: garder les voleurs, bonne chance, contraception, attirer un amant et protéger son porteur des sorts et de la magie néfaste. Certaines avaient des formes curieuses qui renforçaient leur pouvoir, notamment des crabes égyptiens, des mains faisant des gestes obscènes, des phallus, des yeux et des vulves.
4 sorts magiques
Des sorts ont été retrouvés inscrits sur de nombreuses tablettes dans toute la Grèce antique. Beaucoup étaient liés à des pratiques médicales, soit pour aider quelqu'un à aller mieux, pour améliorer l'efficacité des médicaments, soit pour empoisonner ou nuire à ses ennemis. Bien que les sorts soient principalement parlés, on pensait que leur efficacité augmenterait s’ils étaient appuyés par des actions spécifiques telles que l’inscription des mots et l’utilisation d’images représentant des êtres humains, des animaux, des démons et des symboles mystiques.
La Thessalie était une région fortement liée à la sorcellerie. Des sources littéraires suggèrent que les sorciers professionnels dans ce domaine vendaient des sorts adaptés aux spécifications de leurs clients. Aristophane décrit l'un de ses personnages, Strepsiades, en train de penser à contacter les sorcières thessaliennes afin de leur acheter un sort. Strepsiades était endetté et son idée était de piéger la Lune en utilisant l'un de ces sorts. Si la Lune ne se levait pas à nouveau, les intérêts mensuels de sa dette ne pourraient pas continuer à augmenter.
3Oracles
Les oracles de la Grèce antique pourraient signifier deux choses étroitement liées: une déclaration faite par différentes divinités (dont certaines pourraient passer par un intermédiaire), ou les sites où de telles déclarations ont été faites. Beaucoup de ces déclarations étaient des réponses à des questions humaines. Certains seraient simplement «oui» ou «non», tandis que d'autres pourraient prendre une forme cryptique ou ambiguë.
L'oracle de Zeus à Dodone en Épire est l'un des plus anciens oracles grecs. Au cours du Ve siècle avant notre ère, les prêtresses ont parlé au nom du dieu Zeus et ont fourni des réponses affirmatives ou négatives à des questions inscrites sur des tablettes de plomb. Environ 80 de ces tablettes ont survécu jusqu'à nos jours et se trouvent au musée de Ioannina en Grèce. Quelques exemples:
"Lysanias demande à Zeus et à Dione s'il est le père du garçon porté par Annyla."
"Cleoutas demande à Zeus et Dione s'il est rentable et bénéfique pour lui de faire paître des moutons."
2Astrologie
L'astrologie a influencé l'esprit grec de deux manières: soit en affirmant que le comportement planétaire avait une influence incontournable sur les affaires humaines, soit en guidant les personnalités humaines et les tendances en fonction de la position des corps célestes au moment de la naissance des individus.
De nombreuses œuvres astrologiques grecques anciennes ont survécu. L'un des plus célèbres a été écrit par l'astrologue Vettius Valens (IIe siècle avant J.-C.) qui, à en juger par son ton et ses paroles, ne semble pas très optimiste quant aux tendances de la personnalité liées aux signes du zodiaque. Dans son travail Les anthologies astrologiquesPar exemple, il a déclaré que naître sous le Taureau était honteux et que ces personnes risquaient de souffrir de «douleurs aux narines causées par des blessures et des maladies, de fractures d'un membre, de tumeurs de la gorge, de sciatique et d'abcès. Le Capricorne, ajoute Valens, est un signe «méchant et incohérent», et ces personnes-là sont «enclines à faire des erreurs, sont inconstantes, criminelles, malhonnêtes, censureuses et dégoûtantes».
1Dreams
L'idée que les rêves pouvaient prédire l'avenir était répandue dans la Grèce antique. L'ancien devin Artemidorus a compilé une œuvre intitulée Interprétation des rêves, où il révèle des significations complexes liées aux jeux de nombres
"Voir une belette dans un rêve signifie une femme perverse et délicate ainsi qu'un procès, car" poursuite "et" belette "sont isopéphiques [donc si nous ajoutons la valeur numérique des lettres dans ces mots, elles sont égales]."
«Voir une femme âgée dans un rêve prédit la mort à une personne malade, puisque [les mots]« vieille femme »totalisent 704 € et« les funérailles »valent jusqu'à 704. Une femme âgée symbolise de toute façon les funérailles, car elle va mourir dans un avenir pas très lointain. "
Cristian est un écrivain indépendant et rédacteur en chef de Ancient History Encyclopedia. Il étudie actuellement l'archéologie à l'Université de Leicester et se passionne pour le passé humain.