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10 périodes négligées de purification ethnique
Chaque histoire de nettoyage ethnique est déchirante. Malheureusement, certains ont été presque complètement oubliés. Ils ont peut-être été oubliés au profit d'autres qui étaient peut-être à plus grande échelle, mais ils étaient tout aussi motivés par une haine étrange et des préjugés inquiétants que tout autre.
10 La déportation des Acadiens
Le Canada est généralement considéré comme le voisin du nord le plus convivial des États-Unis, mais ils ont également été responsables de choses assez horribles.
En 1604, les Acadiens ont contribué à la fondation de Port Royal, en s’installant dans leur propre colonie. Ils se sont alliés aux Mi'kmaq locaux et, même s'ils étaient des colons français, ils étaient pour la plupart indépendants de leur patrie ancestrale. Dans les années 1730, les tensions entre la Grande-Bretagne et la France augmentèrent et lorsque les deux pays tentèrent de renforcer leur présence dans la région, les Acadiens furent de plus en plus considérés comme un canon à part en matière d'allégeance. Bien qu'ils aient juré de rester neutres dans le conflit, 270 Acadiens faisaient partie de ceux qui vivaient dans un fort français capturé par les forces anglaises en 1755, remettant en question leur allégeance. Les Britanniques ont donné aux Acadiens une chance de déclarer leur loyauté à la Grande-Bretagne et, quand ils ont refusé, l'ordre a été donné de les expulser tous. Leurs terres ont été saisies et on leur a ordonné de partir.
Le 5 septembre 1755, il a été lu un décret déclarant que toutes les terres et propriétés acadiennes étaient confisquées. Lorsque les familles ont essayé de protester et de se défendre, des hommes armés sont descendus sur leurs églises pendant le service et les ont encerclées, leurs terres, leurs propriétés et leurs récoltes incendiées. Bien que certains aient essayé d'organiser une résistance, celle-ci échoua dans une large mesure.
Sur les 3 100 personnes déportées en 1758, 53% sont décédées au cours du processus de réinstallation. Avant 1763, 10 000 autres personnes ont été déportées, embarquées sur des navires et envoyées dans d'autres colonies anglaises, en France ou dans des îles des Caraïbes. Des milliers de personnes sont mortes et beaucoup se sont retrouvées en Louisiane, établissant la célèbre culture cajun de l'État.
Les terres acadiennes ont été réinstallées par les fidèles de la couronne britannique.
9 Les dégagements des Highlands
La fin de la rébellion jacobite, en 1745, marqua également la fin d'un mode de vie séculaire dans les Highlands écossais. Sous prétexte d'amélioration sociale et agricole, d'innombrables fermiers ont été forcés de quitter les terres que leurs familles exploitaient depuis des générations et de se rendre dans les villes ou en Amérique à la recherche d'un nouveau moyen de gagner leur vie.
Le premier groupe de défrichements a officiellement commencé aux alentours de 1780. Les propriétaires ont obtenu un contrôle total sur les habitants de leurs terres et ces terres étaient infiniment plus précieuses en tant que pâturages que pour l'agriculture et la pêche. Les dégagements étaient massifs. Une seule femme, la comtesse de Sutherland, possédait environ un million d'acres et chassait environ 15 000 personnes de ses terres. Pour beaucoup de ces personnes, cela signifiait déraciner un mode de vie en place depuis des milliers d'années. Les Highlanders ont continué de vivre dans des banlieues très unies où les habitants construisaient leurs maisons en terre battue et en brique et dépendaient les uns des autres dans une sorte de structure de coopérative collective.
Les pertes culturelles sont vastes. Jusqu'au tournant du 19ème siècle, les familles vivaient encore une vie dans laquelle n'importe qui du 12ème siècle aurait facilement pu entrer. Les dégagements ont mis fin à tout cela. Non seulement les familles ont été déracinées et détruites, mais les villages ont généralement été incendiés pour empêcher les gens de rester ou de revenir. La question de la violence des dégagements a longtemps été discutée, mais des preuves archéologiques, telles que de la poterie et des meubles cassés, suggèrent que ce n’était pas pacifique.
8 L'expulsion des morisques
Pendant des siècles, l'Espagne et le reste de la péninsule ibérique ont connu une riche histoire islamique. C'est encore évident aujourd'hui dans leur art et leur architecture. Cependant, au 15ème siècle, tout se passa terriblement mal pour tous les non-chrétiens vivant en Espagne. En ce qui concerne 1492, nous n'entendons généralement qu'une version édulcorée des exploits de Christophe Colomb, mais chez nous, Ferdinand et Isabella tentaient de purifier leur pays de l'Islam en promettant richesse et terres à ceux qui s'étaient convertis. Lorsque cela n’a pas fonctionné comme prévu, ils ont commencé à brûler tout ce qui était écrit en arabe et à confisquer des biens.
Les musulmans en Espagne ont eu trois options: convertir, partir ou mourir. Des rébellions ouvertes ont éclaté à travers le pays, en particulier dans le sud. Beaucoup de gens ont l'air de se convertir mais gardent leur vraie religion secrète. De septembre 1609 à 1610, le véritable exil a commencé. Région par région, les gens ont reçu l'ordre de quitter l'Espagne. À la fin de l'année, environ 90% des musulmans espagnols avaient été forcés de quitter le pays.
Nous n'avons aucun moyen de savoir exactement combien de personnes ont été déplacées, mais selon les estimations, pas moins de 243 000 personnes la première année et 29 000 autres au cours des quatre années suivant le début des expulsions. Même si la majorité des morisques avaient quitté le pays en 1611, de plus en plus de lois étaient rédigées afin d'éliminer tous ceux qui restaient.
En 1613, aucun Morisco n'était autorisé sur le sol espagnol sans autorisation spéciale, et ceux qui restaient ne furent autorisés dans le pays qu'en raison d'une protection spéciale, généralement des membres de l'aristocratie ou, étrangement, du clergé.
7 Le massacre de Tripoli en 1911
Le massacre de Tripoli a la particularité douteuse d'être la première campagne de bombardement aérien au monde et il a été mené contre la Libye sous contrôle ottoman. Les bombes larguées d'en haut ont été lancées à la main, mais à partir de ce moment-là, la guerre a changé pour toujours.
Tout comme la Libye. Loin des bastions des empires ottomans, les agresseurs italiens avaient d'abord pensé qu'ils allaient être accueillis comme des libérateurs, chassant les occupants ottomans.Quand ils ont découvert que ce n'était pas le cas, ils ont commencé à détruire des villages au fur et à mesure de leur progression. À la fin de leur occupation, environ 100 000 personnes environ avaient été déplacées dans des camps d'internement ou déportées, et d'innombrables autres personnes mouraient de faim et de maladie. Finalement, la Libye a été déclarée province italienne, et les colons italiens ont emménagé, tandis que les peuples autochtones ont été expulsés ou sont allés à terre, transformant la nation tout entière en un autre champ de bataille.
Au cours des prochaines décennies, la guerre à une plus grande échelle a conduit à l’expulsion des expulsions de Libyens autochtones. L'Italie a retrouvé les bonnes grâces des Alliés pendant la guerre froide et l'empire mis en place par Mouammar Kadhafi a fait les gros titres, devenant plus profondément enraciné dans la mémoire populaire que la poussée italienne qui a changé à jamais le visage de la nation.
6 L'édit d'expulsion
Pendant 366 ans, il fut interdit aux Juifs de vivre en Angleterre. Environ un siècle après avoir été accueilli dans le pays par Guillaume le Conquérant, des rumeurs d'assassinats et d'enlèvements rituels ont commencé à germer. Les Juifs de Norwich ont été accusés d'avoir enlevé un enfant chrétien et de l'avoir utilisé pour simuler la crucifixion. C'était en 1144, et il s'agissait du premier cas de diffamation pour sang en Angleterre.
C’était le début officiel d’une spirale infernale qui incluait l’accusation de profaner l’armée, d’empoisonner les puits des quartiers chrétiens et de propager la peste. Les rumeurs ont augmenté les tensions, ce qui a provoqué des émeutes. En 1290, Edward I er bannit officiellement les Juifs du pays, malgré une enquête officielle du pape quelques décennies auparavant, qui ne pouvait trouver aucune preuve de la véracité d'une de ces rumeurs.
Edward ordonna à tous les shérifs d'appliquer son édit d'expulsion et de retirer tous les Juifs du pays avant le 1 er novembre. Ils furent autorisés à partir avec seulement ce qu'ils pouvaient porter, et tous leurs autres biens et terres furent rendus au roi. S'il y a des questions sur les raisons pour lesquelles les édits ont été réellement publiés, cela devrait éclaircir les choses. L'Angleterre était à court d'argent, et la décision originale d'Edward d'interdire l'usure aux Juifs au milieu d'accusations de coupures de pièces ne fonctionna pas. Prendre toute leur propriété était une amélioration pour la couronne.
Le nettoyage ethnique britannique des Juifs en a fait le premier pays à le faire, et ce n’est que 366 ans plus tard que l’un des hommes le plus universellement méprisé de l’histoire les a fait rentrer. En même temps, les Juifs étaient expulsés de En Espagne et au Portugal, Oliver Cromwell leur ouvrit de nouveau les portes de l'Angleterre avec un serment de 1656 les autorisant non seulement à se réinstaller en Angleterre, mais leur permettant également de garder leur foi.
5 La longue marche Navajo
En 1863, Kit Carson avait établi son camp au nouveau Fort Canby, construit dans la région des Navajos dans le nord de l’Arizona. Sous les ordres de l'armée, ils ont commencé ce qui allait devenir le début d'une nouvelle agression contre les autochtones, dans le but ultime de les chasser de leurs terres. Plutôt que de mener une guerre directe, les soldats américains ont brûlé des cultures et des vergers, détruit des magasins d'alimentation et tué leur bétail. Les chevaux et les mules étaient particulièrement prisés, avec des récompenses offertes aux soldats qui les avaient capturés. L'année prochaine, des milliers de Navajos s'étaient rendus au sort que leur réservait le gouvernement.
Au moment où les différentes populations de Navajo se sont rendues, entre 9 000 et 10 000 personnes ont été subitement déplacées de terres qui étaient les leurs depuis des générations. Lorsque le groupe a quitté Fort Canby, environ 11 470 personnes ont entamé cette longue marche exténuante qui les a conduites à leur réinstallation au Nouveau-Mexique. Des milliers de personnes sont mortes au cours de cette marche de 500 km, y compris celles qui ont été abattues par l’armée alors qu’elles étaient incapables de suivre le groupe principal. La maladie et la mort étaient largement répandues après la contamination de l'eau potable, le bois de chauffage était rare et les insectes détruisaient les magasins d'alimentation.
Leur but était Bosque Redondo et, une fois arrivés sur place, ils n’ont trouvé rien de plus que des maisons construites avec des branches et des restes de tentes en toile. La maladie qui les avait tourmentés tout au long de la promenade s'est poursuivie et d'autres Navajos sont morts, aux côtés des Apaches qui avaient également été forcés de s'y installer. Encore une fois, les estimations sont difficiles, mais on pense que plus de 2 300 personnes sont mortes au cours de la marche.
Les conditions étaient si pénibles qu’en 1868, un traité fut signé pour leur permettre de retourner sur les terres qu’ils venaient d’être forcées de quitter. Ils ont récupéré la plupart de leurs terres, ainsi que du bétail et des paiements pour la relance des colonies détruites. Le plus ironique peut-être est que la Long Walk a été réalisée sous les ordres d'un homme, Kit Carson, qui était sensible à leur sort, épousant deux femmes autochtones et adoptant une poignée d'enfants.
4 La relocalisation des chagossiens
L'expulsion forcée des Chagossiens indigènes de leur île située dans l'océan Indien a commencé lorsque le gouvernement britannique a rassemblé leurs chiens et les a tués. Les familles qui vivaient sur l'île avaient appris à leurs chiens à attraper le plus gros poisson possible et à le ramener pour le dîner. Pendant des générations, les Chagossiens ont vécu de la terre, survivant principalement de poissons, cultivant un mode de vie paisible que la plupart des autres peuples ne peuvent qu'envier.
Dans les années 1970, le gouvernement britannique décida de louer l'île aux États-Unis pour y installer une base militaire. Bien que la base ait été infiniment précieuse (elle a été un point de départ pour des conflits à travers le Moyen-Orient), elle a eu un prix qui est toujours payé. Après que leurs chiens aient été rassemblés et gazés, chaque Chagossien a été envoyé vivre et lutter dans la pauvreté sur une île située à 1 600 kilomètres de son pays.Aujourd'hui, les survivants vivent encore à Maurice, mais ils se battent pour revenir sur l'île où ils ont été expulsés.
Les messages déclassés de la fin des années 1960 révèlent des échanges effrayants entre les États-Unis et le Royaume-Uni, dans lesquels ils complotent de quitter l'île sans vie, à l'exception des mouettes. La raison de l'expulsion des Chagossiens est que l'armée américaine ne voulait pas d'habitants indigènes à proximité de leur base. Les arguments selon lesquels il y a des habitants indigènes à proximité de bases américaines dans le monde sont tombés dans l'oreille d'un sourd, et les Chagossiens se battent toujours pour leur droit de retourner chez eux.
Les déclarations du département d'État américain indiquent que l'accord en vigueur est en vigueur jusqu'au 30 décembre 2036 et qu'aucun pays n'est enclin pour le moment à changer la situation. Donc, pour l'instant, les Chagossiens vivent dans la pauvreté, avec 15 anciens autorisés à se rendre dans leur pays d'origine pendant une brève période une fois par an. Ils disent que ça ne suffit pas.
3 L'édit de Fontainebleau
En 1598, Henri IV instaure en France un monde nouveau et sûr pour les protestants. Il a promis, officiellement, de se voir attribuer un statut social sûr et la liberté (limitée) de pratiquer leur religion à l'intérieur des frontières du pays. C'était énorme et il espérait que cela contribuerait à mettre fin au conflit en cours entre catholiques et protestants.
Henry est mort en 1610 et les choses ont commencé à se détériorer. Au moment où Louis XIV a pris le trône, c'était avec l'intention assez noble d'unir la France de toutes les manières, de toutes les formes, y compris de la religion.
Il signa l'édit de Fontainebleau en 1685, qui révoquait tous les privilèges et la sécurité conférés aux protestants par le précédent édit de Nantes. Le nouvel édit indiquait que toutes les églises réformées devaient être rasées et que tous les membres du clergé pouvaient se convertir ou partir. Les enfants protestants devaient être baptisés et convertis au catholicisme, et l'enseignement de la foi protestante était interdit. Les protestants qui avaient déjà quitté la France avant la signature de l'édit avaient quatre mois pour venir chercher leurs biens et ceux qui restaient dans le pays pourraient rester tant qu'ils ne détiendraient aucun service.
Convaincre les protestants de se convertir avait commencé sérieusement environ quatre ans avant la signature de l’édit, avec la création du soi-disant dragonnades. Les dragons, les soldats du roi, ont été logés de force dans des maisons protestantes et ont obtenu la permission de faire ce qui leur plaît le mieux pendant leur séjour, dans le but ultime de la conversion. Les dragons ont été soutenus et nourris par leurs hôtes réticents, et lorsque la nourriture et l'argent ont été épuisés, c'était généralement à l'origine du début de la maltraitance des hommes, des femmes et des enfants. Quelques mois après que les dragons se soient établis en Poitou, les prêtres catholiques ont annoncé 38 000 conversions. Avec le Poitou de manière satisfaisante catholique, les dragons ont été déplacés vers la ville voisine.
Le nettoyage ethnique des protestants se poursuivit tout au long du règne de Louis XIV. En 1686, les enfants protestants sont sommés de quitter leur domicile et d'être adoptés dans des familles catholiques. Ceux qui ont survécu après avoir refusé les sacrements de la mort catholiques sont condamnés aux galères ou à la prison. Ceux qui sont morts après leur refus ont été traînés dans la rue et laissés pourrir.
2 La politique d'italianisation de Mussolini
Au moment même où le Troisième Reich se présentait comme la race maîtresse, l'un de leurs alliés s'efforçait de débarrasser son pays de toutes les influences allemandes.
Lorsque Mussolini accéda au pouvoir en 1922, il commença une politique d '«italianisation» visant à nettoyer l'Italie de quiconque était considéré comme étranger à la nation, parmi lesquels figuraient les habitants de la région extrêmement allemande du Tyrol du Sud. On estime à 75% le nombre de personnes parlant l'allemand, ce qui rend leur travail très pénible.
Dans tout le pays, l'italien était la seule langue à enseigner ou à utiliser. Les fonctionnaires et les fonctionnaires parlant l'allemand ont été licenciés, l'immigration a été stoppée et même les noms de lieux ayant des racines dans d'autres langues ont été modifiés. La politique de l'italien en tant que langue unique s'étend même jusqu'à la pierre tombale, débarrassée de tous les mots allemands. Les manuels ont été réécrits pour éliminer les influences et les coutumes allemandes. Il en a résulté un réseau souterrain d'écoles dites de catacombes créées pour continuer à enseigner l'histoire et la langue allemandes. Les enseignants étaient principalement des jeunes femmes sans famille à mettre en danger. L'une d'entre elles, Angela Nikoletti, a été arrêtée, emprisonnée et est finalement décédée après avoir contracté la tuberculose en prison et cherché refuge dans une grotte après sa libération.
Hitler et Mussolini ont finalement décidé de créer Option fur Deutschland, qui donnait la possibilité aux gens de rester en Italie et d'accepter l'éradication complète de leur patrimoine et de leur culture allemands ou de déménager en Allemagne et de rejoindre le parti nazi. Au 31 décembre 1939, date limite du plan, environ 86% des personnes choisissaient de quitter l'Italie. Environ 75 000 personnes ont quitté le pays et, après la guerre, environ 50 000 d'entre elles sont revenues.
1 Le Canada exile ses citoyens japonais
Nous connaissons tous assez le traitement horriblement horrible infligé à des milliers de citoyens nippo-américains pendant la Seconde Guerre mondiale. Ce qui est moins connu, c’est que non seulement le Canada a fait la même chose, mais qu’à la fin de la guerre, il a renvoyé de nombreux citoyens au Japon, un pays déchiré par la guerre que beaucoup d’entre eux n’avaient jamais vu auparavant.
Après que le Canada a déclaré la guerre au Japon, le major-général Ken Stuart a déclaré: «Du point de vue de l'armée, je ne peux pas voir que les Canadiens d'origine japonaise constituent la moindre menace pour la sécurité nationale." En février 1942, des ordres sont donnés pour évacuer tous les Canadiens d'origine japonaise et les réinstaller dans des zones considérées comme «zones de protection». Des milliers de personnes disposent de quelques heures pour ramasser ce qu'elles peuvent avant d'être chargées dans des trains et emmenées dans des villes fantômes. Sans eau courante ni électricité, les villes fantômes de la Colombie-Britannique sont devenues des centres d'accueil pour des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants. Environ 20 800 personnes ont été déplacées, dont plus de 13 000 étaient des citoyens canadiens nés au pays. Leurs biens ont été saisis et vendus pour financer les frais de déménagement.
Cela n’a pas pris fin à la fin de la guerre.Ceux qui ont été déplacés vers des camps d'internement ont eu deux choix, et aucun n'était bon. Afin de prouver leur loyauté envers leur nouvelle nation (qui était le seul pays que beaucoup aient connu), on leur a dit qu'ils devaient s'installer dans l'est du Canada. Ceux qui ne voulaient pas quitter leur foyer en Colombie-Britannique n'avaient qu'un seul choix: le rapatriement au Japon.
Environ 4 000 personnes, dont environ la moitié étaient nées au Canada et le tiers avaient moins de 16 ans, ont été rapatriées au Japon. Ce n'est qu'en 1949 qu'ils ont eu la possibilité de retourner au Canada, dans leurs foyers d'origine en Colombie-Britannique, avec tous leurs droits et privilèges de citoyenneté rétablis. La reconstruction s'est avérée pratiquement impossible, d'autant plus que les nouveaux immigrants en provenance du Japon ne sont autorisés à entrer au Canada que si les lois ont été modifiées, ce qui n'a pas été fait avant 1967.
Après avoir eu un certain nombre de petits boulots de peintre de hangar à fossoyeur, Debra adore écrire sur des choses que n’apprendra aucun cours d’histoire. Elle passe une grande partie de son temps à se laisser distraire par ses deux chiens de bovins.