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10 trouvailles anciennes qui révèlent des croyances mystiques fascinantes
Dans la majeure partie de l'histoire anthropologique, un conseil des dieux et des forces divines dictait les affaires de l'humanité. Les éléments suivants capturent la vie telle qu'elle était à l'époque où le monde était mystique et la magie toujours réelle.
10 rouleaux pour les âmes torturées
Les arpenteurs de la ville serbe de Kostolac ont découvert un cimetière oublié qui rappelle l'ancienne gloire de Viminacium, un avant-poste romain du IVe siècle avant J.-C. qui comptait à son apogée 40 000 habitants.
Le site a érigé quelques squelettes vieux de 2 000 ans ainsi que deux amulettes de plomb mystérieuses. À l'intérieur des amulettes, ils trouvèrent adorablement de minuscules rouleaux d'or et d'argent. Communément appelés «tablettes de malédiction», de tels sorts invoquent généralement des pouvoirs d'un autre monde pour affecter ou affliger les amis, la famille ou les ennemis du lanceur de sorts.
La simple présence de rouleaux magiques suggère que les porteurs d’amulettes sont décédés de manière effroyable. Ces arcanes sont enterrés avec les violents assassinés, car on pense que les âmes torturées rencontrent le plus de chances de rencontrer les intermédiaires démons qui transmettent des messages à des instances postérieures plus élevées.
Malheureusement, il est peu probable que ces parchemins particuliers soient bientôt déchiffrés. Grâce à une confluence peu commode de la culture, l'alphabet est le grec mais la langue est l'araméen, offrant un noyau linguistique apparemment infranchissable.
9Galilean Tomb Magic
Le vol de tombes a touché l’humanité tout au long de son histoire d’enterrement. Les pièges de style hollywoodien sont impossibles, aussi les habitants de la Galilée-du-Sud ont-ils inscrit des sorts sur la surface de la nécropole de Beit She'arim.
Datant des premiers siècles de notre ère, les catacombes portent des marques dans diverses langues, dont le grec, l'hébreu, le palmyrène et l'araméen, le jargon universel du Proche-Orient. Des influences romaines et païennes sont également présentes, à l'instar des sarcophages qui peuplent un lieu de sépulture connu sous le nom de Cave of Coffins, une pratique empruntée aux Romains.
Les messages tout au long souhaitent aux morts une résurrection agréable, une autre tradition non inhérente aux croyances juives. Des sorts magiques en grec ornent les murs et les tombes, préférant la protection et la paix à la reposée et invoquant la vérole sur quiconque troublant les os sacrés.
8La statuette Catalhoyuk
Le site de fouille néolithique le plus fructueux de Turquie est Catalhoyuk, vestige d'une colonie établie vers 7 500 ans av. J.-C. et qui a duré près de deux millénaires avant sa dissolution. Il a renoncé à une gamme d'objets de valeur archéologiques, allant de la maison au mystique, en passant par une statuette de femme de 7 pouces en marbre récemment découverte.
La première chose que vous remarquerez, c’est que la femme néolithique affiche un chiffre plus substantiel par rapport aux représentations féminines d’autres cultures et époques. Des figurines similaires, bien que moins grandes, bien conservées ou délicatement travaillées, ont été retrouvées dans toute l'Europe et le Moyen-Orient.
Les chercheurs les qualifiaient auparavant de déesse de la fertilité, mais un nouveau point de vue soutient une influence plus terrestre. Au lieu de déesses de toutes sortes, les sculptures pourraient immortaliser les femmes âgées respectées de la communauté.
La communauté égalitaire ici respectait ses aînés ainsi que le concept de corpulence, car l'obésité désignait une carrière cléricale ou bureaucratique plus distinguée et sédentaire.
Cercueil romain d'occasion
En dépit d'une croyance aux hexagones et d'une peur omniprésente du sacrilège, le recyclage des cercueils était apparemment acceptable pour les Britanniques, selon une tombe sur la carrière de Dorset en Angleterre. Ici, les archéologues ont découvert un sarcophage en pierre à face ouverte, présentant le squelette d'un homme décédé mystérieusement il y a 1 500 à 2 000 ans.
Seulement une centaine d'inhumations de ce type ont été signalées dans l'ancienne Bretagne romaine, dont 11 autres dans la carrière, ce qui laisse supposer que la personne en question, décédée âgée de 20 à 30 ans, a vraisemblablement acquis un statut élevé pour mériter une dignité si exceptionnelle. envoyer.
Cependant, cette croyance est quelque peu en contradiction avec l'enterrement lui-même. Le cercueil est trop petit pour son habitant de 177 centimètres (5'10 "), dont les pieds ont été pliés en arrière pour accueillir le cercueil de taille trop petite. Les chercheurs pensent que le sarcophage a été réutilisé à la manière d'un terrible macabre.
6 griffes de chat rituel
Constructeurs de temples et métallurgistes réputés, Moche, adepte de l'agriculture, a peuplé le nord du Pérou entre 100 et 800 après JC. Des archéologues ont récemment découvert une stupéfiante paire de griffes de chat en métal dans une tombe de l'ancienne capitale Moche.
La tombe, située sur le site de fouille de Huaca de la Luna (temple de la lune) à Trujillo, a également rendu le corps d’un homme et diverses parures, notamment un masque, des boucles d’oreille en bronze, un sceptre en cuivre et du mélange de céramiques. Il est peu probable que les griffes aient servi d'armement et plus probablement qu'elles aient une valeur mystique, annonçant éventuellement la noblesse ou l'influence de la société de leur propriétaire.
Comme leurs voisins panaméricains, les Moche jouissaient de leurs propres traditions brutales. On pense que deux guerriers se sont affrontés dans un combat rituel costumé, le vainqueur ayant reçu le costume et les griffes, le perdant ayant le privilège d'être sacrifié.
Enterrement d'os d'animaux chamaniques
Une tombe de Natufian vieille de 12 000 ans en Galilée révèle un processus d'internement laborieux en six étapes digne d'un sorcier maléfique.
Parmi les près de 30 corps trouvés dans la grotte funéraire près de la rivière Hilazon, un appartenait vraisemblablement à une femme chaman.Elle était entourée d'embarras d'animaux, dont un coccyx bovin, une aile d'aigle, une patte de porc, un bassin de léopard, 86 carapaces de tortue, des os de cerf et un pied humain. Le processus funéraire a débuté avec une tombe ovale recouverte de dalles de plâtre et de pierre, sur laquelle plusieurs couches de parties animales et d'outils en silex étaient superposées, suivies du corps de la femme, puis d'une garniture finale composée de plusieurs os et d'une dalle de pierre triangulaire la tombe.
Le processus est complexe de manière inattendue pour la période. Peut-être devrions-nous être moins surpris, car ces mêmes Natoufiens du Levant ont été parmi les premières civilisations de l’histoire à abandonner le style de vie nomade chasseurs-cueilleurs.
4La coiffe de la Vierge Vestale
Encore plus qu'aujourd'hui, les coiffures de la Rome antique exprimaient l'identité. Des facteurs personnels tels que l'âge, le sexe et la position dans la vie ont dicté sa coiffure, qui servait également de badge d'identification pour définir de manière visuelle son rôle et son rang.
La plupart des styles sont perdus pour toujours dans l'histoire, mais au moins un d'entre eux a été relancé grâce à l'auto-proclamée Janet Stephens. Inspiré par les bustes romains des musées, Stephens a étudié pendant sept ans un style connu sous le nom de seni crines, un aliment de base romain composé de six tresses.
Le seni crines était le fameux "do" ornant les couronnes des célèbres vierges vestales de Rome, les dévots célibataires de la déesse Vesta du foyer et les tendres spirituels de la flamme éternelle de Rome.
3Medusa Porte-bonheur
L'image de Méduse, la Gorgone aux cheveux de serpent au regard pétrifiant, est synonyme de perversité et de méchanceté générale. Mais il n'en a pas toujours été ainsi et certains ont même considéré Medusa comme un présage de bonne chance.
Comme les habitants d'Antiochia ad Cragum, une ville romaine du premier siècle située dans le sud de la Turquie, qui abritait tout un éventail de commodités romaines, notamment une grille de rues organisée à colonnes, des bains, des magasins et une riche culture artistique. Dans les vestiges de l'avant-poste en ruine, les archéologues ont découvert une tête de marbre en méduse.
La décoration était un charme apotropaïque païen, destiné à conjurer le mal et à imprégner le règlement de la protection divine. Une myriade de sculptures similaires ornaient la ville, mais furent détruites par les chrétiens qui brisèrent en éclats la majorité de l'iconographie païenne.
2Monument au dieu du fleuve
La vie ancienne était dominée par la contrainte d'apaiser les dieux, qui communiquaient avec le monde des mortels par divers moyens. Ainsi, quand le dieu du fleuve Harpasos est apparu à Flavius Ouliades dans un rêve, il y a presque 2 000 ans, c'était comme un message direct du ciel.
Pour commémorer cette apparition, les Ouliades ont érigé un sanctuaire en marbre à côté de la rivière AkCay, dans le sud-est de la Turquie, dans l'espoir d'invoquer la bénédiction de Harpasos pour une récolte fructueuse et une saison sans inondations.
Selon les chercheurs, la scène illustrée pourrait dépeindre un mythe traditionnel: le fils d'Hercule, Bargasos, vainquant un monstre maléfique de la rivière dans l'espoir d'invoquer la divinité riveraine. Alternativement, l'image peut rendre hommage au héros divin Hercule lui-même, commémorant son assassinat de l'hydre à plusieurs têtes.
1Les sorts de manipulation égyptiens
L'ancien arsenal de magie égyptien contenait des invocations pour tous les désirs terrestres, en particulier dans le domaine de l'amour. Les sorts allaient de l'espoir au plus ouvertement pervers, comme dans le cas de deux papyrus récemment déchiffrés d'Oxyrhynchus.
Ecrit en grec il y a quelque 1 800 ans par un mage inconnu, les deux sorts promettent des niveaux de contrôle de l'esprit variables. Un sort prétend subjuguer sa victime masculine aux caprices du porteur, tandis que l'autre est spécifique à la femme, capable de «brûler le cœur d'une femme» jusqu'à ce qu'elle tombe amoureuse du lanceur.
Les formules uniques sont toutes ouvertes, écrites pour être utilisées quand et où l'occasion se présente. Le lanceur de sorts amoureux n'a plus qu'à insérer un nom et Bam! Leur bien-aimé est maintenant maudit avec des crises débilitantes de passions.