10 digressions fascinantes de la théorie freudienne

Sigmund Freud est une figure contradictoire. Nous l'honorons comme un génie novateur et le ridiculisons sans pitié pour ses nombreuses erreurs. Freud a formulé sa théorie de la psychanalyse dans les années 1890. Cependant, au fil de sa carrière, il a souvent changé d’avis ou de direction. L’histoire de la théorie freudienne est pleine de digressions loin des théories fondamentales et beaucoup sont étonnamment étranges et absurdes. Voici 10 exemples de certaines des digressions les plus étranges et les plus fascinantes de Freud.

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10 Théorie du tissage de Freud

Les opinions de Freud sur les femmes sont très condescendantes et misogynes, bien qu'il ait plaidé pour qu'elles deviennent membres de sa profession. Il pensait que les femmes étaient plus démunies émotionnellement, plus attentives, plus sujettes aux névroses et à l'hystérie, moins influencées par la conscience, plus passives et plus narcissiques que les hommes. Certaines des théories qu'il a inventées pour expliquer ces observations personnelles nous paraissent complètement ridicules aujourd'hui. La théorie de Freud sur la naissance du tissage en est un exemple parfait.

Pourquoi les femmes étaient-elles si exigeantes? Pourquoi ont-ils investi tant de temps et d'efforts dans leur apparence? Selon Freud, c'était une compensation pour leur infériorité sexuelle naturelle. Les femmes étaient nées avec une «déficience génitale» (elles n'avaient pas de pénis), alors, de peur d'être totalement ignorées, elles devaient s'assurer d'avoir l'air belles et de faire tourner la tête des hommes. Cette infériorité naturelle, combinée à leur manque d'agressivité, les a amenés à contribuer peu au progrès de la civilisation, à l'exception d'un ennuyeux tressage et tissage d'exception.

Pourquoi était-ce le cas? Les femmes étaient motivées à inventer le tressage et le tissage à cause de la honte, bien sûr. Pour être clair, ils n'ont pas regardé toutes les choses cool inventées par les hommes au cours des siècles et ont honte d'avoir été historiquement inutiles. Au lieu de cela, leur désir inconscient de cacher leur «castration» honteuse les a amenés à voir leurs propres poils pubiens d'une manière nouvellement inventive.

Selon Freud, la honte ressentie par les femmes de ne pas disposer du matériel adéquat les a amenées à tenter de plisser leurs poils pubiens ensemble afin de mieux dissimuler leur manque. Ayant maîtrisé la tresse, les femmes ont facilement inventé l’art du tissage. Bien sûr, en réalité, les femmes ont accompli beaucoup de choses importantes et apporté d'innombrables contributions remarquables. Malheureusement, beaucoup de leurs efforts ont été laissés de côté dans les livres d'histoire officiels en raison du genre de misogynie illustrée par Freud.

9 La théorie de Dieu de Freud

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Les idées de Freud sur Dieu étaient à la fois intéressantes et influentes. Le célèbre «père de la psychanalyse» juif a affirmé que le concept judéo-chrétien de Dieu avait pour origine une figure paternelle beaucoup plus ancienne, bien plus primitive. Cet hyper-papa autoritaire et autoritaire découle du concept de «horde primale» de Freud.

La horde primitive était essentiellement un ancien clan de l'âge de pierre. Ils vivaient sous un chef masculin alpha qui gardait toutes les femmes pour lui-même. Trop effrayée pour défier sa tyrannie, la horde est restée en conflit avec ses propres pulsions sexuelles et agressives refoulées, vivant dans un état d'obéissance et de dépendance enfantine.

Parfois, cependant, l'envie de la horde de se libérer atteignait un point critique. Cela s'est transformé en un souhait collectif de briser le charme de la toute-puissance présumée du leader. Les fils du père pourraient se séparer et devenir indépendants grâce à l'homosexualité. Ils pourraient alors confirmer leur indépendance retrouvée en retournant tuer le père et le cannibaliser. Ensuite, ils se sentiraient coupables et le besoin de réconfort procuré par la protection de papa se reproduirait.

Cette figure paternelle toute-puissante est devenue à un moment donné l'entité abstraite que nous appelons Dieu. L'ensemble du drame primitif a finalement été formalisé en un système civilisateur de croyance et de culte. De nombreuses personnes seraient encore supposées cannibaliser un Dieu assassiné aujourd'hui lorsqu'elles participeraient à des cérémonies eucharistiques.

Le totémisme était perçu par Freud comme une étape intermédiaire dans ce processus d’abstraction, la figure paternelle étant souvent réduite à un énorme pénis symbolique. Le schéma psychologique sous-jacent reste une composante régressive de la psychologie humaine. Notre besoin régressif, le cas échéant, est pris en charge par la religion.

Freud a affirmé que les personnes sous l'influence de la religion sont comme des enfants rampants et sans défense. Ils croient en l'histoire réconfortante d'un bienfaiteur omnipotent qui leur promet le pouvoir par l'association, la justice, l'aide et des réponses faciles aux questions les plus épineuses de l'existence. Si cela semble familier, c'est probablement parce que vous en avez entendu parler comme d'un argument de poids en faveur de l'athéisme.

8 Théorie de Freud de la paranoïa

La paranoïa déraisonnable est un symptôme fréquemment observé chez les malades mentaux. Freud, bien sûr, avait une théorie inhabituelle à ce sujet. Pour une raison quelconque, il considérait la paranoïa comme une projection du désir homosexuel inconscient. (Il aurait peut-être projeté un peu?) Freud pensait également que la paranoïa pourrait être un mécanisme de défense pour protéger l'estime de soi, et c'est le seul aspect de sa théorie de la paranoïa qui est encore pris au sérieux aujourd'hui.

Les psychanalystes ultérieurs ont généralement rejeté la théorie originale de Freud sur la paranoïa et sont convenus que la cause psychologique profondément cachée n'était pas une projection de l'homosexualité refoulée, mais plutôt une projection de l'agression réprimée de l'enfance. Cette théorie semble avoir un peu plus de sens, car la plupart des personnes paranoïaques sont paranoïaques à propos de quelqu'un ou de quelque chose qui voudrait leur nuire d'une manière ou d'une autre. D'un point de vue purement scientifique, cependant, la cause de la paranoïa n'est toujours pas claire.

7 Théorie de la séduction de Freud

Au début de sa carrière, Freud a remarqué que beaucoup de ses patientes souffrant de «névroses hystériques» avaient des souvenirs réprimés d'abus sexuel précoce et de traumatismes. Dans la plupart des cas, l'auteur aurait été le père de la femme. Les médecins étaient au courant de cette plainte relativement courante parmi les patientes psychiatriques, mais à l'époque, ils les rejetaient universellement comme des fantasmes pervers de la part de la patiente. Cependant, Freud a commencé à prendre au sérieux les plaintes pour abus et à écouter ce qu’ils avaient à dire. Il a écrit dans son article «L'étiologie de l'hystérie»:

Le fait est que ces patients ne répètent jamais spontanément ces histoires et ne présentent jamais, au cours d'un traitement, au médecin le souvenir complet d'une scène de ce genre. On ne réussit qu'à réveiller la trace psychique d'un événement sexuel précoce sous la pression la plus énergique de la procédure analytique, et contre une résistance énorme. De plus, la mémoire doit en être extraite pièce par pièce et, éveillée dans leur conscience, elles deviennent la proie d'une émotion qu'il serait difficile de contrefaire.

Les allégations d'abus ne correspondaient pas aux modèles de fantaisie ou de mensonge. Lorsqu'ils ont fait surface, toutes les émotions écrasantes et réprimées qui accompagnaient les traumatismes sexuels dans l'enfance leur étaient rattachés. Freud est devenu convaincu qu'il était sur quelque chose, mais il savait que le sujet était tabou et qu'il rencontrerait également une grande résistance de la part de la communauté médicale. Néanmoins, en écrivant son article, il a utilisé des mots forts et directs tels que «viol», «abus» et «attaque», en plus du mot «séduction». Il n'y avait aucun doute sur ce qu'il voulait dire à l'époque.

Après délibération, Freud présente ses conclusions à la Société de psychiatrie et de neurologie de Vienne en 1896. Il expose cette théorie dans deux autres articles cette année-là également. Ses conclusions ont été mal accueillies et la réaction de la société à la présentation de Freud a été délibérément exclue des archives publiques. Freud était ostracisé. De plus, sa propre fille, Anna, a pris soin de cacher les références à la théorie dans les correspondances de son père de nombreuses années plus tard, lorsqu'elle est devenue l'exécuteur testamentaire de sa succession. Après avoir mis au jour le problème, Freud se rétracte publiquement de ce que l'on appellera plus tard sa «théorie de la séduction» en 1905:

J'ai cru en ces histoires et, par conséquent, j'ai supposé que j'avais découvert les racines de la névrose ultérieure dans ces expériences de séduction sexuelle dans l'enfance. […] Si le lecteur est enclin à secouer la tête face à ma crédulité, je ne peux absolument pas lui en vouloir. […] J'étais enfin obligé de reconnaître que ces scènes de séduction n'avaient jamais eu lieu et qu'il ne s'agissait que de fantasmes inventés par mes patients.

À ce jour, la théorie de la séduction reste controversée. Plusieurs spécialistes ont expliqué pourquoi Freud l’avait abandonnée et pourquoi il avait revu ses théories sur les causes de l’hystérie de manière aussi spectaculaire.

6 Théorie de «Double Moïse» de Freud

À la fin de sa vie, le fervent athéisme de Freud s'est adouci. À la réflexion, Freud ne voyait plus entièrement la religion comme quelque chose colporté à des individus faibles d'esprit, mais plutôt comme quelque chose qui avait permis à l'humanité de penser autrement et d'obtenir de nouveaux résultats.

Freud a également commencé à comprendre que la religion était une valeur pour inciter les gens à devenir plus introspectifs et à explorer le monde intérieur de l'esprit. Il est même allé jusqu'à faire référence à la croyance en une divinité abstraite préférant les idoles visibles à «un triomphe de l'intellectualité sur la sensualité». Le dernier livre de Freud, Moïse et le monothéisme, pourrait être décrit à son tour comme un triomphe de la spéculation imaginative.

Freud a supposé qu'il y avait deux individus distincts derrière l'histoire de Moïse, et ils ont ensuite été regroupés dans le personnage unique de l'Ancien Testament. Le premier individu était un égyptien nommé Moïse. Le second était un prêtre midianite anonyme.

L'étude de Freud sur les contes de fées l'avait amené à croire que le récit biblique avait été inversé, car les enfants de contes de fées commencent toujours avec des parents fortunés puis sont adoptés par des pauvres avant de découvrir leurs véritables et nobles origines. Par conséquent, l'enfant Moïse, naviguant sur le Nil dans son panier de roseaux, n'a pas été découvert et pris en charge par de riches Égyptiens. Au contraire, les Egyptiens l'ont lancé et les Israélites l'ont trouvé et l'ont élevé.

Selon Freud, Moïse aurait ensuite enseigné aux Israélites païens une première version de leur religion monothéiste. Freud pensait que c’était les premiers Egyptiens au monothéisme, et non les Juifs, et que la religion juive primitive de Moïse était semblable au culte du dieu soleil égyptien Aton. Les Juifs, cependant, ont vite regretté les lois répressives que la nouvelle religion de Moïse leur a imposées. Ils l'ont donc assassiné.

La culpabilité de l'assassinat a déclenché un mécanisme de défense psychologique que Freud aimait appeler «formation de réaction». Leur véritable intention d'anéantir Moïse et sa religion était psychologiquement trop inconfortable pour eux. l'exact opposé était vrai. Après avoir quitté la scène du crime, ils ont trouvé le prêtre madianite et lui ont demandé de leur imposer de nouvelles lois strictes et de rétablir une religion monothéiste.

5 Théorie de Freud de la bisexualité inhérente

Chacun a des aspects à la fois actifs et passifs dans sa personnalité et son comportement. Freud pensait que les aspects «actifs» étaient essentiellement masculins et les aspects «passifs», intrinsèquement féminins.Par conséquent, il était évident dans l'esprit de Freud que, sur le plan psychologique, tout le monde devait être un mélange d'éléments masculins et féminins.

Aujourd'hui, la plupart des gens sont d'accord avec cela, mais nous pouvons maintenant comprendre que définir le sexe n'est pas aussi simple que de qualifier les traits actifs des traits masculins et les traits passifs féminins. Néanmoins, Freud a conclu que tout le monde devait être intrinsèquement bisexuel. Cette idée a été renforcée, sinon atteinte, grâce à la puissante influence de son ami particulier, Wilhelm Fliess.

Fliess était un spécialiste de l'oreille, du nez et de la gorge, dont les intérêts variés comprenaient la psychanalyse. Il est devenu l'ami le plus proche de Freud tout au long de la période la plus productive de Freud, qui échangerait des idées avec Fliess et inversement. Comme Freud, Fliess était très ambitieux et pouvait imaginer des théories assez sauvages. Les deux ont convenu que tous les humains étaient naturellement bisexuels. Même si Fliess était un spécialiste des oreilles, du nez et de la gorge, il a commencé à traiter des patients hystériques, déprimés et anxieux en appliquant sa propre fusion étrange de psychanalyse et de traitement du nez.

Fliess était préoccupé par les problèmes de sexualité humaine en général. Il pensait également que les changements dans le nez étaient directement liés aux organes génitaux (sa «théorie du réflexe nasal») et que cela était particulièrement observable chez les femmes menstruées. Il a traité ses propres patients névrosés avec de la cocaïne sniffée par les voies nasales, ou il a cautérisé leurs voies nasales pour arrêter les règles excessives. Il est même allé jusqu'à enlever chirurgicalement les os de cornets. Cependant, comme les changements de passage nasal étaient observables chez les deux sexes, alors, selon Fliess, cela n’était que «conforme à notre constitution bisexuelle».

Freud et Fliess ont fini par se brouiller quand Fliess a commencé à insister sur le fait que Freud avait volé ses idées sur la bisexualité innée, qu'il avait confiées à Freud mais n'avait pas encore complètement publiées. Peu de temps après la fin de leur relation, Freud expliqua dans des lettres à un autre ami que l'influence de Fliess sur lui était une manifestation du désir homosexuel latent de Freud, qu'il avait finalement réussi à surmonter avec brio, contrairement aux personnes paranoïaques. Fait intéressant, plus tard, Freud rencontra un problème similaire dans ses relations avec Carl Jung.

4 Théorie de Freud sur la pulsion de mort

Une personne avec un «souhait de mort» serait sujette à des habitudes et à des situations pouvant mettre sa vie en danger. L'idée de «souhait de mort» est aujourd'hui largement acceptée comme un complexe psychologique légitime, mais Freud voulait quelque chose de légèrement différent avec sa théorie de la «pulsion de mort».

Ce que Freud voulait dire à l'origine est devenu source de malentendus. Cela est principalement dû à des erreurs de traduction de l'allemand vers l'anglais et au fait que Freud lui-même a été confus dans le développement de cette idée pendant de nombreuses années. Il cherchait également à la soutenir et tenait à se dissocier du fait que le philosophe pessimiste allemand Schopenhauer avait formulé une théorie remarquablement similaire plusieurs décennies avant lui.

Freud, ayant déjà établi sa théorie du «principe de plaisir» (pulsion positive ou instinct de vie, de santé, de bien-être, de créativité et de procréation), est devenu incertain alors qu'il traitait des victimes traumatisées de la Première Guerre mondiale. était correct, alors pourquoi l'esprit chercherait-il à recréer, revisiter et finalement revivre des événements traumatisants terrifiants, mettant la vie en danger, dans des rêves? Pourquoi aussi les enfants ont-ils semblé aimer à plusieurs reprises jouer à des jeux à thème sombre? De même, pourquoi beaucoup d’entre nous aiment regarder des films d’horreur qui nous font peur?

La pulsion de mort était la façon dont Freud expliquait ce problème, mais il ne s'en sortit pas très bien. Le biographe de Freud, le psychanalyste gallois Ernest Jones, écrivit plus tard: «Freud semblait avoir atterri à la position de Schopenhauer, qui enseignait que« la mort est le but de la vie ». Les analystes ultérieurs ont eu tendance à remplacer la pulsion de mort par une volonté d'agression ou de pouvoir, qui est parfois inversée de manière masochiste sur l'ego individuel, au lieu d'être dirigée de manière sadique vers l'extérieur sur les êtres humains.

3 Freud et l'hypnose

Freud a étudié l'hypnose au début de sa carrière et a montré un grand intérêt pour les mécanismes psychologiques sous-jacents qui rendaient cette technique si efficace sur des patients plus suggestibles. Il a principalement expliqué ses théories sur le sujet dans son travail Psychologie de groupe et analyse du moi. Il a commencé le livre en discutant du sujet de l'amour, apparemment sans rapport avec lui.

Freud pensait qu'il y avait différents degrés de chute amoureuse, mais il a observé que dans les cas extrêmes, où quelqu'un idéalisait complètement une autre personne, son ego était «échangé» contre la volonté de son amant. En d'autres termes, «Tout ce que mon amoureux voudra, je le ferai pour lui, quel que soit le coût personnel pour moi!». C'est là qu'intervient l'hypnose.

Lorsque les amoureux sont entrés dans un groupe exclusif de deux, chacun prenant la place de l'ego de l'autre, l'amour est réciproque. L'hypnose ressemble à ceci, selon Freud, à la différence près que l'hypnotiseur conserve complètement sa volonté et l'impose à l'autre personne. L'hypnose est également un abandon beaucoup plus pur de volonté en échange de la volonté d'un autre, de la part de la personne hypnotisée. (Heureusement, il n'y a pas de sexe.)

Des liens émotionnels forts existent également dans d'autres groupes. Les individus qui composent un groupe peuvent céder leur volonté à celle du troupeau. Cependant, l’humanité n’est pas un animal de troupeau, mais plutôt un animal «horde». Il y a toujours un seul dirigeant charismatique, comme cela se produit souvent dans les cultes religieux.La religion à une plus grande échelle se résume souvent à la soumission de sa propre volonté. Selon Freud, lorsqu'un lien de groupe fort est créé autour d'un chef, la plupart des membres du groupe régressent vers un état d'esprit plus primitif et enfantin. Ils régressent de nouveau dans la mentalité de la «horde primale» et cèdent leur volonté à celle de la figure paternelle collective.

Freud a compris que le phénomène de l'hypnose était en quelque sorte lié à une ancienne fonction biologique héritée de la dynamique de groupe. Bien qu’il ait finalement abandonné l’hypnose en tant que technique clinique et ait même été accusé de le rendre moins populaire qu’il ne l’aurait dû au début du XXe siècle, il a néanmoins maintenu un vif intérêt pour le sujet. On attribue également à Freud le fait que l'hypnose est étroitement liée au sommeil et d'avoir anticipé d'autres problèmes soulevés dans la recherche contemporaine sur l'hypnose.

2 Freud et la méthode cathare

Catharsis, c’est quand les gens expriment leurs sentiments et se sentent supposés aller mieux après. Freud a utilisé une «méthode cathartique» qui lui a été transmise par son premier ami et collègue, Josef Breuer. Breuer lui a également référé nombre des premiers patients de Freud lorsque Freud a commencé sa pratique privée à Vienne. Les deux ont collaboré à l'écriture Études sur l'hystérie, dans lequel Breuer a expliqué son observation selon laquelle les symptômes de névroses pourraient être soulagés en amenant les patients à se souvenir d’expériences négatives passées sous hypnose.

Cette découverte a amené Breuer et Freud à croire que les symptômes névrotiques avaient leurs racines dans l'inconscient. Ils n'avaient besoin que d'être sensibilisés pour que leur pouvoir soit éteint. Avec l’hypnose, la méthode cathartique était le principal moyen d’y parvenir. À cette époque, Freud utilisa et développa la méthode cathartique avec l'hypnose avant d'arriver à sa théorie plus efficace de la technique psychanalytique.

Freud a reconnu un certain nombre de problèmes avec la méthode cathartique, ce qui l'a conduit finalement à l'abandonner. Principalement, selon Freud, cela n’a pas eu de résultats durables. Il pourrait soulager les symptômes, mais il ne s'est pas réellement attaqué aux processus inconscients sous-jacents qui les ont provoqués et n'a donc produit aucun changement durable. Pourtant, il n’a jamais contesté son efficacité immédiate, et c’est une étape cruciale dans l’arrivée à sa théorie de la psychanalyse.

Certains analystes continuent d’utiliser une méthode cathartique, même aujourd’hui, bien que de nombreux thérapeutes s’y opposent, affirmant que cela ne fait que mettre les gens plus en colère. Breuer et Freud ont obligé leurs patients à exprimer de fortes émotions par le langage, mais certains patients sont aujourd'hui encouragés à exprimer leur colère physiquement, par exemple en coupant du bois ou en frappant des oreillers. Un poing dans le bureau du thérapeute se fait passer pour le film d'humour Analyses ça. Le personnage de Robert De Niro, un gangster, est encouragé par son thérapeute à "taper sur l'oreiller", et De Niro le met en pièces avec une arme de poing.

1 'Théorie du Relief' de Freud

On dit souvent que le rire est le meilleur remède. Bien que Freud n’ait pas inventé la «théorie du relief» du rire, il l’a ajouté en 1905 lorsqu'il a publié Blagues et leur relation à l'inconscient. Dans celui-ci, Freud a tenté d'expliquer les raisons inconscientes pour lesquelles certaines choses nous font rire. Une forme de relief cathartique est la réponse. Il a affirmé que le rire est provoqué par le stockage de l'énergie réprimée puis par sa libération soudaine, ce qui provoque une forme de soulagement agréable. Les blagues nous permettent de capter l’énergie de nos désirs sexuels refoulés ou d’agressions inappropriées et de la libérer de manière inoffensive. Freud a suggéré trois contextes principaux dans lesquels cela se produit: la bande dessinée, l'humour et les blagues.

La bande dessinée pose un problème intellectuel à résoudre. L'énergie refoulée est utilisée pour résoudre le problème. Le comique résout le problème, généralement pas comme nous l’attendions, et l’énergie emprisonnée est libérée par le rire.

Avec humour, le problème n'est pas intellectuel, mais plutôt émotionnel. Une situation semble se transformer en quelque chose qui nous fera ressentir quelque chose de désagréable. Nous pourrions être contrariés, gênés ou provoqués par la colère. La tension est relâchée sous forme de rire lorsque tout se passe bien après tout.

Les blagues sont formulées à l'avance, mais la catégorie peut également inclure les plaisanteries spirituelles spontanées. Ce sont des échanges plus personnels qui incluent des blagues grossières, des insinuations sexuelles, des blagues racistes ou des blagues qui expriment des agressions que la société juge généralement inappropriées.

La théorie de Freud semble plausible, mais elle a été critiquée pour ne pas avoir expliqué clairement comment fonctionne l'économie d'énergie mentale. La plupart des experts rejettent aujourd'hui la théorie du relief dans son ensemble, principalement parce qu'elle repose sur une hypothèse non prouvée.