10 anciennes punitions qui ne correspondaient pas au crime

Une des manières dont une civilisation peut être jugée est par son système de justice. Bien que la question de savoir si la peine de mort soit une peine acceptable pour tout type de crime reste controversée, nous pouvons tous examiner certaines lois anciennes - et leurs sanctions - et convenir qu'elles sont un peu trop sévères. Il ne manque pas non plus de lois qui vont dans la direction opposée, permettant des crimes odieux avec peu ou pas de punition.

10 Peine de mort aztèque

Il n’est peut-être pas étonnant que les Aztèques aient adopté des lois assez sévères, mais il est étonnant de constater à quel point ils iraient jusqu’à punir ceux qui ont été reconnus coupables de crimes. Ils n’étaient certes pas avares de peine de mort, qu’il s’agissait de crimes graves comme le meurtre et le viol, mais aussi de crimes tels que le déplacement des bornes entre les biens, la sorcellerie, la diffamation des biens et la perturbation de la population. L’intoxication publique est également passible de la peine de mort, mais seulement dans le cas de jeunes délinquants. Etre reconnu coupable de ces crimes ne signifie pas pour autant que vous avez automatiquement été condamné à mort. Ceux à qui vous auriez fait du tort pourraient parler en votre nom pour que la peine de mort soit abolie - en vous prenant pour esclave à la place.

Dans ce qui constituerait une application absolument controversée de la peine de mort aujourd’hui, même les enfants de moins de 10 ans qui frappent ou agressent leurs parents peuvent être condamnés à mort. Les enfants qui ne respectaient tout simplement pas leurs parents pouvaient s’attendre à recevoir un passage à tabac sanctionné par le tribunal. Les enfants nobles ont encore pire - ils peuvent être condamnés à mort pour lâcheté, gaspillage ou manque de respect envers leurs aînés. Pour les enfants comme pour les adultes, la peine de mort pourrait être appliquée de différentes manières, allant de la lapidation, de la dépopulation, de la décapitation à l’ouverture de la cavité thoracique et au retrait du cœur.

9 soufflant de l'arme

Le Pendjab était sous le contrôle des Britanniques au milieu des années 1800 et, comme beaucoup de colonies britanniques de l'époque, ils n'aimaient pas cela. Pour maintenir le contrôle de la population, les troupes britanniques ont pris pour exemple de ceux qui avaient pris part à des mutineries avec une forme d'exécution bizarre et sanglante appelée Blowing From the Gun. Ceux qui ont été reconnus coupables de leurs crimes seraient liés pieds et poings liés, puis attachés à l'avant d'un canon de manière à ce que le bas de leur dos recouvre la bouche du canon. Bien entendu, le canon serait tiré.

La rapidité de la mort était probablement le seul réconfort que ceux qui attendaient en ligne pour raconter leurs récits de témoins oculaires de la méthode d'exécution sanglante décrivent des têtes volantes et noircies; des hommes éclaboussés de sang armant et tirant le canon; et l'odeur de la poudre à canon et de la mort. Le 15 février 1862, 12 hommes ont été exécutés pour mutinerie en recevant un boulet de canon de 4 kilogrammes (9 lb) dans le dos.

8 Code de Hammurabi

Le Code de Hammurabi est réputé pour avoir mis en place le système de justice "œil pour œil", mais il est important de noter que cela ne concernait que deux individus en conflit de la même classe. Moins connue est la position du code sur les fausses accusations - ou, en fait, des accusations qui ne pourraient pas être prouvées à la satisfaction d'un tribunal.

N'importe qui est autorisé à porter n'importe quel type de procès contre qui que ce soit, mais il est préférable de s'assurer que les accusations resteront inchangées. Sinon, c'est l'accusateur qui sera mis à mort. Dans certains cas, cela impliquait de prouver des accusations devant un tribunal, mais dans d'autres, cela concernait principalement la capacité de nage de l'accusateur. L'une des méthodes permettant de prouver l'innocence consistait pour l'accusé à se jeter dans une rivière. Si le courant les emportait ou s’enfonçait, les dieux avaient déterminé qu’ils étaient coupables. S'ils pouvaient nager jusqu'à la côte, ils étaient déclarés innocents et la personne qui avait porté les accusations en premier lieu serait exécutée pour sa fausse accusation.

Les voleurs étaient également passibles de la peine de mort, de même que ceux qui avaient pris possession de biens volés, même à leur insu. Cependant, si quelqu'un disait "acheter l'objet à un commerçant", il pourrait alors le faire comparaître devant le tribunal. Si le marchand était le voleur, il était celui qui avait été exécuté. Si le propriétaire de la marchandise présumée volée n’avait personne pour justifier sa réclamation, il serait mis à mort pour le faux rapport.

7 Code sumérien / Code d'Ur-Nammu

Le code d'Ur-Nammu, un code de lois sumérien datant de 2112 à 2095 av. Existant seulement en fragments et récupéré par l'Université de Pennsylvanie et le British Museum, ils auraient inspiré les derniers écrits de Hammurabi. Certains contenus des documents sont similaires, comme la peine de mort pour un meurtrier. Certaines des sanctions prévues dans le code d'Ur-Nammu sont un peu plus discutables.

Si un citoyen devait violer un autre citoyen, c'est la peine de mort. Si la victime du viol n'est qu'un esclave, il ne s'agit que d'une amende de 1,66 once d'argent. Le code sumérien, datant d'environ 1800 ans av. Si un homme viole une femme et s'engage ensuite à l'épouser, tout est oublié et elle devient la femme de son violeur. S'il prétend que la femme était sortie sans escorte et qu'il ne savait pas qu'elle appartenait à une famille ou à un ménage, il est également gracié.

6 Le codex de Theodosianus

Le Codex de Theodosianus date de 429 après JC. Il a été créé par Théodose II pour consolider le droit romain depuis Constantin. Fondé en grande partie sur la doctrine chrétienne, le codex indique clairement quelle est la religion approuvée. Toutes les églises devaient être soumises au contrôle de l'Église catholique et ceux qui ne suivaient pas leurs enseignements devaient être considérés comme des hérétiques, et les hérétiques étaient punis de lourdes amendes et même de la peine de mort.

Les citoyens qui ne suivaient pas les enseignements catholiques étaient considérés comme fous et fous, clairement destinés à subir la colère divine dans l'au-delà. Ceux qui se sont élevés contre l'église ou qui ont simplement exprimé leurs croyances ont été privés de leurs droits de citoyens. Toute personne surprise en train de faire un sacrifice à un autre dieu serait exécutée, de même que quiconque aurait échoué à appliquer cette peine. Convertir un citoyen du catholicisme était également un crime passible de la peine de mort.

5 Code de droit draconien

Le mot «draconien» a fini par être associé au fait d'être inutilement strict et barbare. C'est avec raison. Les premières lois écrites dans l'ancienne Athènes ont été attribuées au souverain Draco, apparaissant vers 621 av. Cette loi était très, très simple - commettez n'importe quelle infraction et la peine était la mort. Meurtre? Peine de mort. Voler un chou? Peine de mort. Loitering? Peine de mort.

Il y avait une sorte de logique tordue derrière tout ça. Draco estima que même le plus petit des crimes était si horrible, si impardonnable, que même le plus mineur des criminels ne méritait rien de moins que la mort. Les lois auraient été écrites dans le sang au lieu de l'encre, mais elles n'ont pas duré longtemps. Le successeur de Draco, Solon, a abrogé toutes les lois sauf la peine de mort pour meurtre.

4 Code du Nesilim

Nesilim était le nom que les gens que nous connaissons sous le nom de Hittites se sont donnés à eux-mêmes. À l'apogée de leur puissance, leur territoire comprenait une grande partie de l'actuelle Turquie et s'étendait jusqu'en Mésopotamie. Une loi inhabituelle dans le Code des Nesilim datant de 1650-1500 av. J.-C. est la punition infligée si une femme libre est frappée si violemment qu'elle en fait une fausse couche. Si elle est en fin de grossesse, c'est une amende de 10 demi-shekels. (Bien qu'il soit impossible de dire exactement ce que cela représenterait dans l'argent d'aujourd'hui, l'amende pour avoir été capturé comme propriétaire d'un esclave en fuite était de 50 demi-shekels.)

Le viol était également discuté dans le code. S'il s'est produit à l'extérieur, l'homme est considéré comme fautif et condamné à mort. Cependant, si le viol a eu lieu à la maison, la femme était réputée avoir commis la faute et elle a été condamnée à mort. Encore plus curieusement, il y avait des descriptions et des punitions très spécifiques pour différents types de bestialité. Toute personne reconnue coupable d'avoir commis l'acte avec un chien ou un cochon mourrait, mais si c'était avec un cheval ou un mulet, le seul châtiment serait de ne plus pouvoir se présenter en présence du roi. Si c'était avec une vache, c'était au roi de décider si la personne vivrait ou mourrait. Et si un bœuf montait un homme? La bonne réponse à cela était de substituer un mouton à l'homme, puis de tuer le mouton et le bœuf. S'il est sauté par un cochon, cependant, il n'y a aucune punition pour aucune des parties impliquées.

3 Les Douze Tables Romaines

Les Douze Tables furent la première loi écrite connue à Rome, datant d'environ 450 ans av. Alors que les tables elles-mêmes couvraient un large spectre de la vie romaine, certaines des entrées étaient très parlantes. Un enfant qui commettait le crime d'être simplement né malformé devait être tué. Et pour le crime d'être née femme? Toute une vie sous l'œil vigilant d'un tuteur, qu'il s'agisse d'un parent ou d'un mari, par manque de disposition. Chanter une chanson à propos de quelqu'un qui n'était pas vrai était également punissable par la mort et jeter un sort sur quelqu'un. Couper les cultures d'un autre fermier signifiait que vous étiez destiné à être sacrifié à la déesse Cérès, tandis que allumer des feux près de maisons signifiait que vous étiez lié et incendié vous-même.

2 Loi mésopotamienne

Datant de 2250 à 550 av. J.-C., de nombreuses lois mésopotamiennes n'ont été retrouvées que par fragments. Le tableau de la justice dépeint par le peu que nous avons, cependant, est très clair. Si un pêcheur ou un surveillant est convoqué en présence du roi et ne se présente pas en personne, il perd la vie. Les lois sur le divorce étaient plutôt unilatérales - si c'était le mari qui laissait sa femme, il était légalement obligé de lui payer une amende d'un peu d'argent. Si c’était la femme qui partait, elle devait être jetée dans une rivière. De même, la séparation d'une famille était régie par des règles spécifiques. Pour le crime d'un fils de se déclarer indépendant de son père, il pourrait être vendu comme esclave. Se déclarer indépendant de sa mère, cependant, ne l’a fait sortir de sa maison et lui a refusé son héritage.

1 code de l'assura

Datant d'environ 1075 av. J.-C., le Code de l'Assura était un recueil de lois régissant le peuple assyrien. Selon la loi, les femmes jugées honorables devaient porter le voile en public. Cela n'incluait manifestement pas les prostituées et les domestiques, de sorte que tous ceux qui portaient un voile en public se feraient enlever leurs vêtements, recevraient 50 coups de poing et se verraient asperger d'asphalte brûlant. Il est précisé qu’il était tout à fait acceptable pour un homme de frapper ou de percer sa femme. Interférer de quelque manière que ce soit avec les cultures de vos voisins vous récompenserait par 100 coups perdus, la perte d'un doigt et un mois de l'ancien assyrien, l'équivalent du service communautaire. Les rapports sexuels entre hommes étaient strictement interdits et la punition était la castration. S'il était établi que l'adultère était commis à la demande de la femme mariée, l'homme serait libre et indemne, mais le mari de la femme était libre d'exiger sa vengeance comme il l'entendait.