10 rituels de vengeance particuliers du monde entier

10 rituels de vengeance particuliers du monde entier (Terrifiant)

La vengeance fait partie intégrante de l'expérience humaine. Tout au long de l’histoire et jusqu’à nos jours, il existe des pratiques fondées sur le principe selon lequel l’injustice est traitée avec justice. Nous détaillons ici quelques-uns des rituels de vengeance les plus singuliers à avoir jamais existé - que ce soit pour aider à la vengeance ou pour y échapper.

10 burles de destruction ou de mise en cage éternelles
Inde

Crédit photo: Joe Mabel

Le churel est un démon sud-asiatique, que l’on trouve le plus facilement dans le folklore indien. Ses racines sont discutablement misogynes, car c’est l’esprit d’une femme décédée pendant sa grossesse ou dans une période d’isolement de 40 jours après la naissance. Au lieu d'un souvenir sympathique, le défunt devient craintif et vilipendé.

On croit que le churel est obsédé par la vengeance contre ceux qui l'ont fait du tort. De toute évidence, la pénitence pour les actes fautifs est relativement inexistante. La majorité de l'énergie des hommes est plutôt dépensée à délibérer sur le meilleur rituel pour éviter un retour sur investissement fantomatique.

C'est la tradition hindoue d'incinérer des corps. Cependant, pour les candidats churel à haut risque, l'inhumation était considérée comme une option plus sûre. Une méthode populaire consistait à enterrer la femme dans une tombe remplie d'épines et à alourdir le couvercle du cercueil avec de lourdes pierres. Ainsi, le churel vengeur ne pouvait pas échapper et a passé l'éternité en essayant de rester aussi immobile que possible pour éviter les piqûres d'épines.

La technique d'enterrement du churel à Gurdaspur consiste à enfoncer des ongles dans les doigts d'une femme. Ses gros orteils et ses pouces sont également liés par des anneaux de fer. De la graine de moutarde est ensuite dispersée sur sa tombe, son odeur étant censée calmer le churel.

9 Le poteau de Nithing
Islande

Crédit photo: aftenposten.no

La religion aborigène du peuple germanique est remplie de légendes et de rituels fascinants. Leur méthode la plus durable et la plus étrange de revanche exigeante implique le pôle d'âme. C'est une grande perche avec une tête de cheval au bout de son design simple, élégant et germanique.

En toute honnêteté, le pôle a été légèrement dynamisé avec la gravure d'une malédiction écrite en runes et la peau du cheval décapité l'enroberait de temps en temps. L'objet serait alors fixé dans le sol et dirigé dans la direction du parti détesté, qui était souvent un Romain.

Le pôle de base est toujours utilisé en Islande de temps en temps. En 2006, le chiot d'un fermier islandais a été écrasé. En quête de vengeance, il a érigé un bâton d'attache avec une note indiquant qu'il ne se reposerait pas tant que le conducteur n'aurait pas été sérieusement jugé.

Les cibles les plus communes du pôle nordique moderne sont les politiciens. En 2016, le Premier ministre islandais Sigmundur Gunnlaugsson a été pris pour cible. Au lieu des têtes de cheval traditionnelles, des têtes de morue ont été utilisées.


8 Karhunpeijaiset
Finlande

Avant que le christianisme ne soit absorbé par la culture finlandaise, le paganisme propre à la Finlande prévalait. Un rituel commun s'appelait Karhunpeijaiset, qui a eu lieu après une chasse à l’ours réussie.

Dans le système de croyance païen basé sur les animistes, l'ours était considéré comme l'incarnation vivante des ancêtres finlandais. Le mot original pour ours était aussi et ne pourrait jamais être parlé par respect. Au lieu de cela, les ours ont été mentionnés de manière détournée avec des expressions telles que "sourcilier" et "la pomme dorée de la forêt". De là, le mot finlandais moderne pour ours, Karhu, a été développé, ce qui signifie «fourrure rugueuse».

Le Karhu est l'une des marques de bière les plus populaires en Finlande. Cela signifie que les images de l'ours sacré sont maintenant collées dans toutes les villes, dans des cadres plutôt déplaisants. Si les ours morts-vivants se rendent de Helsinki au-delà du mur, les Finlandais ne pourront que s'en prendre à eux-mêmes.

Les Finlandais des temps anciens craignaient la vengeance des ours morts à un point tel que Karhunpeijaiset impliqué en grande partie à convaincre l'esprit de l'ours qu'il n'avait pas été assassiné. Par conséquent, l'ours n'avait aucune raison d'être en colère contre les chasseurs et pouvait donc se réincarner dans la forêt.

La cérémonie a donc permis d'excuser leur comportement passé et d'éliminer le désir de vengeance de l'ours par la négation totale. Les anciens phares gazeux paranormaux - les Finlandais en étaient les maîtres.

7 Suspendre le marieur
Lituanie

Crédit photo: credomagazine.nl

L'alcool est au centre des préoccupations de la plupart des cultures lorsqu'il s'agit de mariages. Historiquement, les mariages lituaniens sont un peu différents des fêtes de viennoiseries de cocktails et de cocktails salés auxquelles vous êtes habitués. L'alcool joue un rôle encore plus important. Il est tellement cousu dans la cérémonie que chaque personne polie est traditionnellement totalement martelée.

Tout au long de la journée, les clients crient «Bitter!». Cela indique qu'il est temps que tous les couples avalent un verre de vodka. Puis ils se débrouillent. La douceur du baiser enlève l'amertume du coup.

L'amertume est également le thème du plus étrange des rituels de mariage. Dans son récit, le marieur (traditionnellement un homme) des nouveaux mariés est présenté comme un sale menteur.

Il a concocté un réseau élaboré de tromperie concernant la fortune de la mariée. Elle est pauvre et tout le monde le sait maintenant. La vengeance doit être recherchée, et la forme la plus juste de vengeance est réputée être la mort par pendaison. Un peu extrême, certes, mais cela prend tout son sens quand on est saoul de vodka.

Avant que le marieur ne soit pendu, la mariée vient à sa rescousse et une effigie à son image est pendue à la place.

6 Vengeance sanglante de Chickasaw
Amérique du Nord

Crédit photo: chickasaw.net

Les Chickasaw sont le peuple autochtone des forêts du sud-est. Leur territoire comprenait ce qui est aujourd'hui le Tennessee, l'Alabama et le Mississippi. À l'époque, la vengeance de sang faisait partie intégrante de leur culture.

Si quelqu'un a été tué, le tueur doit également mourir.Cela garantissait que l'esprit des personnes assassinées pourrait enfin reposer en paix. Cela signifiait également que l'esprit ne hanterait plus ceux qui seraient tenus pour responsables de se venger. Ne pas poursuivre le meurtrier était un acte de lâcheté. Les Chickasaw croyaient que l'esprit du défunt le reconnaissait et lui en voulait beaucoup.

Plus de mort était tout simplement inévitable. Si le parent de la personne assassinée ne pouvait pas se venger directement du meurtrier pour une raison quelconque, alors le Chickasaw substituerait un rituel à un membre de la famille du meurtrier. Il était considéré comme extrêmement déshonorant de ne pas s'offrir à l'exécution et de vous causer un malheur spirituel. En conséquence, les exécutions rituelles de vengeance se sont en grande partie déroulées sans accroc.


5 poupées vaudous des fous
Angleterre

Crédit photo: Midnightblueowl

La poupée vaudou est probablement l’objet surnaturel le plus reconnaissable utilisé au nom de la vengeance. Naturellement, nous pensons que ces poupées ont pour origine la pratique du vaudou. Ce n'est pas vraiment le cas. Les effigies en cire, manipulées et détruites pour toucher la victime maudite, ont été utilisées dans de nombreux endroits du monde antique, notamment en Perse et en Égypte.

En Angleterre, les effigies à cordes appelées «poppets» étaient très répandues. Ils ont été utilisés en sorcellerie pendant des siècles - souvent placés dans des cheminées afin que la victime puisse sentir la chaleur des flammes.

Les premiers films ont contribué à créer l’idée fausse de ce qu’est la poupée vaudou et de son origine. Peut-être que l'utilisation la plus ancienne d'une effigie humaine miniature ressemblant à la poupée vaudou est celle utilisée par le peuple rusé anglais. Ils collaient des épingles dans l'objet pour lutter contre les présumés sorciers noirs.

Les rusés étaient également connus pour avoir utilisé des «bouteilles de sorcière», qui ont aidé à lever les malédictions. Les mélanges à l'intérieur des bouteilles étaient souvent composés de liquides organiques, de coupures d'ongles et de poils d'affligés. Par conséquent, il est probable que cette pratique populaire rusée a également contribué à l'image moderne de ce qui est nécessaire à la production d'une poupée vaudou efficace.

4 battement de tombe en colère
Tamil Nadu, Inde

Crédit photo: thehindu.com

Au Tamil Nadu, en Inde, le meurtre d’honneur est un problème réel. De 2013 au début de 2016, 81 crimes d'honneur ont été enregistrés. Cela ne veut pas dire qu'il n'y en avait pas beaucoup plus. La plupart des tribunaux sont qualifiés de suicide par les tribunaux et oubliés.

La vengeance est profondément ancrée dans la culture tamoule traditionnelle. Si quelqu'un fait quelque chose de mal de votre part, il est juste que vous preniez des mesures pour rétablir votre dignité.

Certains rituels de vengeance tamouls restent assez mystérieux pour le reste de l'Inde. Quand V.K. Sasikala a frappé avec colère la plaque commémorative du Premier ministre Jayalalithaa, récemment décédé, et beaucoup ont été déroutés. On pensait qu'ils étaient en bons termes.

Il s’avère que c’est une ancienne pratique tamoule, connue sous le nom de Vanjinam Uraithal, ce qui se traduit approximativement par «vengeance». À cet instant, Sasikala jurait de venger les actes répréhensibles endurés par son amie.

Traditionnellement, les Tamouls allaient plus loin dans le rituel de vengeance. Les restes d'os et de cendres du défunt seraient rassemblés et le vœu serait fait directement au-dessus d'eux.

3 Khakhua Consommation
Papouasie Nouvelle Guinée

Crédit photo: knowledgenuts.com

Bien que les Korowai de Papouasie-Nouvelle-Guinée soient connus pour manger leurs membres de tribu, ils ne se voient pas comme des cannibales. En fait, on ne pense pas qu'un cadavre qui a été mangé soit le cadavre d'une personne.

Ils croient qu'un type spécifique de sorcière appelé un khakhua peut manger l'intérieur de quelqu'un pendant que celui-ci dort et remplacer les entrailles par de la cendre. le khakhua tue ensuite sa victime en perçant son cœur avec une flèche magique. Ces sorcières dangereuses vivent parmi la tribu sous forme humaine. Les Korowai apprennent qui parmi eux est un khakhua quand l'une de ses victimes, peu de temps avant sa mort, a une vision de qui l'attaque.

Les Korowai sont alors prompts à se venger. Le membre de la tribu que l'on croit être un khakhua est tué et mangé. C’est pour éliminer correctement son essence et protéger ainsi la sainteté de la tribu.

Quand un journaliste itinérant lui a demandé s'il se livrait jamais au cannibalisme pour une autre raison, un membre de la tribu de Korowai a répondu: «Bien sûr que non. Nous ne mangeons pas les humains, nous ne mangeons que khakhua.”

2 pointant l'os
Australie

Crédit photo: Wellcome Trust

Les Aborigènes d'Australie croient traditionnellement que la mort naturelle survient rarement. Au lieu de cela, les gens meurent généralement à la suite de mal ou de malédictions.

L'une des malédictions les plus redoutées de la culture autochtone consiste à «pointer l'os». C'est ce que l'on appelle «l'énergie mystique» étant stockée dans un seul kangourou, humain ou émeu à travers le chant d'anciennes malédictions.

Un bourreau rituel, connu sous le nom de Kurdaitcha, puis recherche la personne à maudire. L'élément de surprise est important. Alors le Kurdaitcha se faufile sur sa cible, saute dans les yeux de la personne et pointe l'os mystique dans sa direction.

Idéalement, la victime est paralysée par la peur et le Kurdaitcha a le temps de l'informer de son destin. On pense que la victime périra dans un délai d'un mois.

Ce n'est pas aussi fou que cela puisse paraître. Des décès ont été signalés. La croyance scientifique est que la connaissance de la malédiction sur soi crée une inquiétude énorme. À son tour, un arrêt induit psychosomatiquement du corps se produit.

1 Pourrir un corps à la colère de l'esprit
Province d'Ifugao, Philippines

Crédit photo: slideshare.net

Les Ifugao de Luzon, aux Philippines, sont des pionniers de l'agriculture. Leurs rizières en terrasse ont été sculptées à la main dans les montagnes il y a plus de 2 000 ans.À l'époque, ils étaient parmi les plus avancés au monde sur le plan technologique.

De plus, le chant Ifugao Hudhud, chanté pendant la saison des semailles de riz, a été reconnu par l'UNESCO sur leur liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. La liste est composée de pratiques culturellement riches qui ont désespérément besoin d'une préservation proactive.

Certaines pratiques traditionnelles d'Ifugao sont plus délicates pour la communauté internationale. La chasse aux têtes est une chose qui s'est progressivement éteinte depuis l'adoption généralisée du christianisme. Avant cela, la culture Ifugao était largement alimentée par un besoin de vengeance. On croyait qu'aucune paix ne pouvait régner sur une personne assassinée tant que son meurtrier n'avait pas été tué.

Les Ifugao et leurs voisins ont été à la gorge les uns des autres pendant des siècles, s'entre-assassinant de manière cyclique en tant que remboursement d'un précédent meurtre. Il est de coutume pour les morts de s’asseoir sur une chaise appelée Hangdil pendant plusieurs jours pour éviter que la personne ne ressuscite soudainement. Les assassinés ont été laissés dehors encore plus longtemps.

Le corps a été dirigé vers le village qui aurait commis le crime. Les anciens secouaient la tête par intermittence, implorant l'esprit de la personne de s'en prendre aux meurtriers. La décomposition du corps était destinée à enrager l'esprit et à l'inciter à agir.

Une fois que la vengeance aurait été prise, une marche funèbre aurait lieu, accompagnée de gongs de cérémonie. Le but était de dissuader le mal attiré par l'acte de meurtre et de protéger les personnes en deuil et les défunts qui allaient bientôt être enterrés.