Partager:
10 fantômes, monstres et malédictions du sud des États-Unis
Des bayous couverts de mousse espagnole aux contreforts accidentés des montagnes des Appalaches, le sud des États-Unis présente un paysage hanté par la légende regorgeant de fantômes, de goules et de monstruosités. Comme le reste de l'Amérique, le Sud est un dépositaire de contes européens, africains et latino-américains, qui ont tous reçu une saveur du Sud au fil des générations. Actuellement, le Sud est un foyer d'activité paranormale et d'observations surnaturelles.
Crédit d'image sélectionnée: williamdefalco via YouTube10 Tom à deux doigts
Au moment où Carl Carmer, professeur à l’Université de l’Alabama, a écrit la légende de Tom à deux doigts dans son livre Les étoiles sont tombées sur l'Alabama, la créature a été décrite comme un «démon aux yeux rouges» se présentant sous la forme d’un alligator de 4 mètres de long (14 pieds). Bien que de nombreux habitants de la ligne Floride-Alabama puissent prétendre que la légende est ancienne, la plupart des récits de Tom à deux doigts ont commencé à circuler dans les années 1920.
Principalement situé dans la ville de Florala, en Alabama, Two-Toed Tom serait un grand carnivore qui aime se régaler de bétail. De plus, on pense que Two-toed Tom a gagné son surnom après s'être fait prendre le pied dans un piège, lui coupant ainsi deux orteils du pied gauche.
Le récit le plus répété concernant Tom à deux doigts concerne sa bataille avec un agriculteur du nom de Pap Haines. Après avoir trouvé l'un de ses mules malmené, Haines et ses fils remplissent 15 seaux de sirop avec de la dynamite et les jettent tous dans un étang où ils croient que Tom à deux doigts digère son dernier repas.
Tragiquement, la dynamite n’a fait que chasser Tom à deux doigts de l’eau. Une fois sur terre, la créature a saisi la petite-fille de Haines, âgée de 12 ans, et l'a tuée. Haines, désemparé, jura de se venger, mais il ne parvint pas à tuer la bête. En tant que tel, une rumeur courante est que Two-Toed Tom est insensible aux balles.
9 Le monstre de Grafton
Bien que de nombreuses personnes se demandent si la Virginie occidentale est ou non un État du Sud, le fait qu’une majorité d’États se situe en dessous de la ligne Mason-Dixon l’a qualifié pour cette liste. L'État de montagne a son lot de monstres et de chasseurs de monstres. Le monstre Grafton n'est qu'un exemple parmi d'autres.
Située dans la région du centre-nord de la Virginie-Occidentale, Grafton est surtout connue pour être le berceau de la fête des mères et était autrefois une ville ferroviaire prospère. De nos jours, Grafton est plus connue pour ses rouleaux de pepperoni (un mets délicat de la Virginie occidentale originaire de la région du centre-nord) et son monstre.
Selon les premiers récits de témoins oculaires apparus dans les années 1960, le monstre de Grafton ressemblerait à Bigfoot, mesurait entre 2 et 3 mètres (7 à 9 pieds) de hauteur et avait une peau lisse, semblable à celle d'un phoque. Comme Sheepsquatch, un autre monstre de Virginie-Occidentale, le monstre de Grafton serait très pâle.
L’un des premiers à voir le monstre a été Robert Cockrell, journaliste du Grafton Sentinel, qui a prétendu avoir vu le monstre en conduisant dans la nuit du 16 juin 1964. L'observation de Cockrell, qui a engendré une série d'articles dans la Grafton Sentinel, déclencher un engouement pour la bête à Grafton, assurant ainsi une place pour la créature dans le folklore de Virginie occidentale.
8 personnes aux yeux de lune
Des histoires sur les gens aux yeux de lune de la Caroline du Nord remontent au peuple cherokee de la région. Longtemps les habitants du sud des Appalaches, les Cherokees parlaient du peuple aux yeux de lune comme une race distincte de membres d'une tribu trapus, barbus et parfaitement pâles.
Contrairement aux Cherokee ou au ruisseau (cette dernière tribu étant un ennemi notoire du peuple aux yeux lunaires), le peuple aux yeux lunaires a construit des forts en pierre, dont certains se trouvent encore dans les régions rurales de la Caroline du Nord, de la Géorgie et du Tennessee. On dit également que le peuple aux yeux de lune est une race nocturne qui préfère vivre sous terre dans l'obscurité éternelle.
Selon la légende, le peuple aux yeux de lune a été conduit sous terre par le ruisseau (certaines sources disent par le Cherokee) après avoir perdu une guerre prolongée. Chassés de leur siège à Hiwassee, qui se trouve aujourd'hui près de la ville de Murphy, en Caroline du Nord, le peuple Moon-Eyed se dirigea vers le nord dans les montagnes au cours d'une pleine lune et commença à vivre comme des fantômes.
La légende du peuple aux yeux de lune est semblable aux contes cherokee des Yunwi Tsudi et des Nunnehi, qui ont tous deux été décrits comme des races fantômes. Cependant, le fait que le peuple aux yeux de lune semble être un humain a conduit à des spéculations sur leurs origines.
Beaucoup pensent que le peuple aux yeux de lune est un souvenir ancestral du premier contact des Cherokees avec les colons européens précolombiens. En particulier, nombreux sont ceux qui évoquent la légende galloise du prince Madoc, une figure médiévale qui aurait navigué sur la rivière Ohio au 12ème siècle, en tant que source du peuple aux yeux de lune.
7 chien démon de Valle Crucis
Étant donné qu'un si grand nombre d'habitants des Appalaches peuvent avoir leurs origines dans les îles britanniques, notamment le pays de Galles, les frontières écossaises et les colonies protestantes d'Irlande du Nord, il n'est pas étonnant que certaines légendes des Appalaches soient des échos d'anciennes colonies britanniques. Dans le cas du chien démon de Valle Crucis, l'influence de nombreux «chiens noirs» britanniques est indéniable.
Valle Crucis («Vallée de la Croix») est une petite ville située dans les collines de l'ouest de la Caroline du Nord. Le nom provient du fait que deux rivières se rencontrent à angle droit au milieu d'une vallée voisine. La configuration en forme de carrefour a-t-elle quelque chose à voir avec le chien démon du village? Peut être.
Quoi qu'il en soit, selon la superstition locale, un chien spectral hante une vieille église en pierre située non loin de l'autoroute 194. Selon des témoins oculaires, le Demon Dog est agressif et n'hésite pas à chasser des citoyens sans méfiance de son domaine.
6 l'école du diable
Avant de gagner son surnom sinistre, la Devil's School de Jacksonville, en Floride, s'appelait officiellement la Public School No. 4 du comté de Duval. Une structure de briques brunes, érodée, non loin de l'Interstate 10, elle a gagné sa réputation hantée dans les années 1960 L'explosion d'une fournaise dans le sous-sol a tué plusieurs étudiants, des enseignants et le concierge solitaire de l'école.
Comme dans la plupart des cas de légende, cette histoire d’explosion d’une fournaise causant un massacre n’est pas vraie. Au cours des années 1980, l’école abandonnée est devenue un point chaud pour les adolescents intéressés à se faire peur. D'autres variantes de la légende du massacre ont accusé un directeur cannibale ou un concierge sociopathe d'avoir gutturé.
Quelle que soit la version de l'histoire racontée, l'école du diable est réputée être une plaque tournante de l'activité satanique. Les enquêteurs paranormaux qui ont exploré l’école délabrée et abandonnée affirment que, avec tous les graffitis sataniques, l’école arbore son lot de fantômes.
5 La malédiction du pilier hanté
L'histoire raconte que le pilier hanté d'Augusta, en Géorgie, appartenait autrefois à un marché urbain florissant. Un jour, un prédicateur ardent a décidé de répandre la Bonne Parole tout en se tenant près du pilier. Les autorités locales avaient cependant d'autres idées. Avant d'être retiré physiquement de sa caisse à savon inhabituelle, le prédicateur maudit la ville et déclara que son pilier serait bientôt la seule chose qui restait debout dans toute Augusta. Une tornade monstre a donné vie à cette malédiction en nivelant toute la ville. La seule chose intacte était le pilier.
Comme si cela ne suffisait pas, on prétend que quiconque tente de déplacer le pilier est condamné à mourir. Fait intéressant, le pilier d’aujourd’hui ne date que des années 1930, car le marqueur original a été détruit lors d’un accident d’automobile en 1935. Les hommes d’affaires locaux, qui ont probablement compris l’intérêt de conserver une telle légende urbaine, ont rapidement reconstruit le pilier situé au coin Rues larges.
4 Tom à la peau
Skinned Tom de l'Est du Tennessee est également connu sous le nom moins effrayant Old Tom. Skinned Tom hantera les ruelles des amoureux isolés, comme des tueurs en série de la vie réelle. Quand il surprend des couples en train de serrer dans des voitures en stationnement, Skinned Tom s'approche de leurs véhicules très doucement. Initialement, l'intrus semble être normal. Mais une fois que Skinned Tom se rapproche, ses victimes s'aperçoivent qu'il est une monstruosité sans peau, dont les organes battent et battent toujours comme s'ils étaient en vie.
L’histoire la plus commune à propos de Tom Skinned est qu’il était jadis un voyou fringant qui avait l’habitude de cuckolding les hommes mariés. Tout cela a changé quand un mari enragé a attrapé le Casanova, dans l'arrière-pays, une nuit dans la voie des amoureux. Plutôt que de tuer Tom, le mari a décidé de dépecer Tom en vie. Cette mort horrible a laissé Skinned Tom avec une profonde haine des femmes.
Certaines histoires disent que Skinned Tom ne peut pas se reposer tant qu'il n'a pas retrouvé la femme qui l'a regardé mourir, tandis que d'autres affirment simplement que Skinned Tom, qui a tendance à porter un couteau, est simplement voué à l'éradication des voies des amoureux près de Rogersville, une ville du Tennessee.
3 danse de sorcière à Natchez Trace
Sur la Natchez Trace Parkway, se trouve un panneau inhabituel. Situé dans un terrain de camping juste au sud de Tupelo, dans le Mississippi, le panneau «Witch Dance» affirme que les sorcières aux capes et balais noirs utilisaient autrefois la forêt pour communiquer rituellement avec les démons. De plus, lorsque les sorcières dansaient tôt le matin, leurs pieds touchaient parfois le sol. C'est la raison donnée pour les nombreuses marques de brûlures sur le terrain de camping.
L’idée d’un Natchez Trace hanté par les sorcières (la forêt nationale de Tombigbee d’aujourd’hui) existe depuis au moins l’époque d’Andrew Jackson. Même le président lui-même a écrit dans son journal que Micajah "Big" Harpe - un tueur en série qui terrorisait les habitants du Kentucky et du Tennessee avec son frère pendant la Révolution américaine - avait tenté les sorcières en sautant de marque en lumière.
Une autre légende liée à Natchez Trace affirme que la région était hantée bien avant que Hernando de Soto explore le Mississippi en 1541. Selon cette croyance, les tribus Chickasaw et Choctaw de la région auraient complètement évité la région, car elles voyaient les marques de brûlure comme des signes de terres maudites. .
2 Le marqueur Hoodoo
À l'instar de la Virginie occidentale, de nombreuses personnes ne considèrent pas le Maryland comme un État du Sud. De même que la Virginie occidentale, le Maryland se situe au-dessous de la ligne Mason-Dixon, lui donnant ainsi une place sur cette liste. Kingsville, dans le Maryland, qui partage le même comté que Baltimore, est une petite ville d’environ 4 000 habitants. Le seul marqueur qui lui soit reconnu est le marqueur effrayant Hoodoo qui se trouve actuellement juste à côté de la US Route 1.
À l'instar de la religion mieux connue du vaudou, le hoodoo est un type de magie populaire principalement pratiqué par les Afro-Américains. Contrairement au vaudou, qui emprunte énormément au catholicisme romain, le hoodoo est une religion plus dispersée et moins hiérarchisée, inspirée du christianisme protestant, notamment des pratiques baptistes et pentecôtistes.
Fait intéressant, le marqueur Hoodoo n’a rien à voir avec Hoodoo. Le pilier de pierre n’est rien d’autre qu’un ancien marqueur de propriété appartenant à un homme nommé Edward Day. Irrité par la décision d'un tribunal de favoriser son voisin Thomas Todd dans un litige concernant une propriété, Day a inscrit sur son marqueur une malédiction qui condamne quiconque cherche à déplacer la pierre. Inutile de dire que la pierre n'a pas été déracinée, déplacée ou déplacée depuis plus de 200 ans.
1 homme diable
En termes de mythes et de légendes, aucun État américain ne peut toucher la Louisiane. État national du vaudou, de la magie noire et d’autres types de travaux fantasmagoriques, l’État Pelican est une riche source de folklore du Sud.Une histoire peut impliquer ou ne pas impliquer le diable lui-même.
Avant l’arrivée du Devil Man à la Nouvelle-Orléans, l’inconnu Axeman avait terrorisé la ville. Un tueur en série qui s’attaquait principalement à la population italienne de la ville, l’Axeman a réussi à pénétrer dans les maisons sans s’annoncer en découpant des panneaux dans des portes solides en bois.
Alors que de nombreux enquêteurs pensent que Axeman a fait cela comme une diversion, sa marque a convaincu de nombreux résidents de la Nouvelle-Orléans que le meurtrier était une sorte d’entité surnaturelle. Une lettre de mars 1919 qui aurait été écrite par le meurtrier a encore renforcé cette suspicion. Dans la lettre publiée par la Nouvelle-Orléans Times-Picayune, Axeman a prétendu qu'il n'était rien de moins qu'un véritable démon.
Vingt ans plus tard, en septembre 1938, des témoins oculaires ont affirmé que la section d'Alger à la Nouvelle-Orléans était en proie à un autre démon. Appelé l'homme du diable, ce monstre aurait été décrit comme ayant de grandes oreilles roses, des yeux de poulet et de longues cornes noires. La plupart du temps, l'homme du diable parcourait le ciel nocturne, bousculait les bars et faisait des commentaires désobligeants aux femmes. Dans d'autres cas, l'homme du diable s'est transformé en babouin pour faire allusion à la capture.
Benjamin Welton est originaire de Virginie-Occidentale et vit actuellement à Boston. Il travaille en tant qu'écrivain indépendant et a été publié dans The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse et d'autres publications.