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10 créatures fantastiques des bestiaires médiévaux
Les bestiaires médiévaux étaient des œuvres extrêmement populaires qui racontaient non seulement des animaux, mais aussi des plantes, des roches et des créatures fantastiques auxquelles les habitants d'Europe ne pouvaient que rêver. La plupart sont issus des XIIe et XIIIe siècles mais s'inspirent d'écrivains aussi anciens que Isidore de Séville et Pline. Les bestiaires étaient souvent illustrés et les manuscrits ainsi obtenus font partie des livres les plus brillamment éclairés de l’époque. Les créatures qui se trouvaient à l’intérieur étaient souvent associées à une sorte de récit moral. Bien que la plupart des animaux représentés soient réels, une poignée d’entre eux vient tout droit d’un monde fantasmatique médiéval.
10 Iaculus
Au septième siècle, Isidore de Séville se lance dans un projet ambitieux. Il voulait enregistrer tout ce que l’humanité savait, et ses volumes résultants étaient connus sous le nom de Étymologies. Dans ces documents, il a également écrit de nombreux articles sur des animaux connus et dont il est dit qu'ils ont parlé au poète romain Lucan lorsqu'il a écrit sur un serpent volant africain appelé iaculus (également orthographié jaculus).
Lucan a écrit que lorsque l'Iaculus était à la chasse, il attendrait sa proie dans un arbre. Une fois qu'un repas convenable est apparu, le iaculus se jetait sur la proie choisie. Le nom du serpent, dérivé du mot «javelot», provient de cette méthode.
le Bestiaire d'Aberdeen a également parlé de l'iaculus. Les serpents du cimetière ont recueilli la sagesse des morts et l'ont chuchotée aux vivants, mais ils devaient être nourris chaque jour avec un seul bol de bière chaude pour les empêcher de tuer ceux qui cherchaient un conseil.
9 caladrius
L'histoire d'un oiseau complètement blanc appelé le caladrius révèle de nombreux bestiaires. Le caladrius a été décrit comme étant beige ou jaune chez certains, en particulier dans les récits de ses rumeurs selon lesquelles il aurait rencontré l'oiseau mystique.
Le caladrius avait des pouvoirs de guérison incroyables. On dit que les excréments de l'oiseau sont capables de guérir la cécité lorsqu'ils sont appliqués directement sur les yeux d'une personne. Pline l'Ancien a affirmé que l'oiseau (qu'il a appelé ictère) était particulièrement efficace pour guérir les personnes souffrant de jaunisse.
L'oiseau mythique serait également capable de prédire si un malade allait guérir ou non. Lorsque le caladrius atterrit sur le lit de la personne, cela détournerait le regard si la personne allait mourir. Si l'oiseau regardait directement le visage de la personne, il entraînerait la maladie et s'envolerait avec elle, guérissant le patient.
8 Le Bonnacon
Le bonnacon a été décrit aussi loin que Pline et était un aliment de base des bestiaires médiévaux. Représenté comme ayant la tête d'un taureau sur le corps d'un cheval, le bonnacon arborait également des cornes enroulées en arrière, considérées comme inutiles.
Heureusement, la créature avait un autre mécanisme de défense. Lorsque le bonnacon était menacé, ses entrailles laissent passer et recouvrent tout le secteur de bouse qui sentait mauvais et qui brûlait tout ce qu’il touchait.
La plupart des illustrations du bonnacon montrent qu'il donne aux poursuivants potentiels une douche de caca explosive, car même les scribes médiévaux avaient besoin de rire. Aujourd'hui, il a été suggéré que le bonnacon était basé sur de gros animaux à sabots comme le bison et qu'il était tout à fait possible que l'histoire entière soit née de la seule observation d'un animal terrifié en train de perdre le contrôle de ses entrailles pendant qu'il était poursuivi.
7 Dipsa, le soif-serpent
Lucan a déclaré que la dipsa était l'un des 17 types de serpents créés lorsque Persée avait coupé la tête de Méduse. Le sang ruisselant de la tête coupée s'est répandu à différents endroits au cours du voyage du héros et a propagé des serpents à travers le monde. La dipsa a été créée dans les déserts de la Libye.
Les dipsas avaient un venin incroyablement puissant et les victimes étaient rendues folles lorsque leur chair brûlait. Les serpents ont également été maudits pour avoir soif sans relâche.
Lucan a affirmé qu'un ami voyageait à travers la Libye lorsqu'il est tombé sur une tombe avec l'image d'une dipsa. Ses crocs avaient été enfoncés dans le pied d'un homme et un groupe de femmes lui versait de l'eau pour tenter de mettre fin à l'agonie. Une inscription sur la tombe affirmait qu'il avait été mordu en volant les œufs du serpent, qui pourraient être mangés.
6 Amphisbaena
L'amphisbaena est un serpent venimeux avec une tête à chaque extrémité, ce qui lui permet de se déplacer facilement dans toutes les directions. Les représentations ultérieures ont ajouté des ailes, des pieds et des cornes.
Selon certaines rumeurs, la peau serait un remède puissant contre diverses maladies, mais le folklore grec affirmait que si une femme enceinte passait devant une amphisbène vivante, elle subirait probablement une fausse couche. Pour se protéger, la femme devrait porter un mort dans un bocal.
La tradition romaine affirmait que si l’amphisbène était capturée et enroulée autour d’une canne, elle protégerait tous ceux qui le porteraient de toute créature ayant tué une proie en la frappant. Isidore de Séville a donné au serpent des yeux brillants qui illuminaient l'obscurité comme des lanternes et a écrit que c'était le seul serpent qui pouvait chasser dans le froid.
5 Leocrota
Également appelée leucrocotta ou leukrokottas, cette créature en forme de cheval originaire d'Inde (et parfois d'Éthiopie) est un véritable carburant de cauchemar. Un demi-cerf et un demi-lion, il avait la tête d'un cheval avec une différence terrifiante: la bouche allait d'une oreille à l'autre. La mâchoire du leocrota était remplie non pas de dents, mais d'une simple crête osseuse qui ne deviendrait jamais terne. On disait que le leocrota pouvait imiter le discours humain et appelait la nuit pour attirer les victimes sans méfiance.
Pline affirmait que le leocrota était le produit d'une lionne éthiopienne et d'une hyène.Il est né avec la force d'un lion et la ruse de l'hyène, un animal pensé pour imiter le son des hommes qui vomissent afin d'attirer leur proie. De même, le leocrota a chassé dans les zones boisées autour des villages et a compté sur la curiosité de l'homme pour être sa chute.
4 Hydrus
L'hydrus (également appelé enhydros) vivrait le long du Nil, où il rôderait dans les eaux à la recherche de crocodiles. Quand il a trouvé un crocodile endormi, l'hydrus se couvrait de boue et se jetait dans la bouche du crocodile endormi. Lorsque la bouche se fermait, l'hydrus se creusait dans la bête et se nourrissait dans ses organes internes, arrachant le ventre du crocodile pour le tuer.
Isidore a écrit sur l'hydrus au VIIe siècle, mais ce n'est qu'au 12e siècle que saint Antoine de Padoue a comparé les habitudes de cette créature à Christ et aux apôtres, qui se sont baignés dans la boue et ont défié le mal pour sortir vivants de l'autre. côté. Les représentations de l'hydrus varient; certains bestiaires le décrivent comme un oiseau, tandis que d'autres le présentent comme un serpent.
3 muscaliet
Le muscaliet apparaît dans un bestiaire écrit par une figure énigmatique appelée Pierre de Beauvais, ainsi nommée simplement pour le plus ancien dialecte dans lequel il a écrit. Il a prétendu avoir écrit comme traducteur, mais personne n’a pu déterminer travaux antérieurs, il traduisait.
Parmi les créatures dans son Bestiaire est la muscaliet, une étrange créature arboricole. Il l'a décrite comme ayant le corps d'un petit lièvre, le nez d'une taupe, les oreilles d'une belette et la queue et les pattes d'un écureuil. Le muscaliet est recouvert des poils durs et épais d'un cochon et a les dents d'un sanglier.
Capable de sauter d'arbre en arbre, le muscaliet irradie tellement de chaleur qu'il tue les feuilles au contact. La petite créature creuse sous les arbres pour faire son nid et finira par tuer tous les êtres endormis.
2 monocéros
Le monocéros (également connu sous le nom de karkadann ou de carcazon) est une sorte de licorne bizarre qui figurait dans les bestiaires de l'Antiquité à l'époque médiévale. Il avait le corps d'un cheval et la longue corne familière de la licorne standard, mais il avait aussi des pieds d'éléphant et une queue de cerf. Pline donna à la créature une queue de sanglier et une tête de cerf.
La corne du monocéros aurait eu toutes les propriétés très recherchées trouvées dans d'autres cornes de licorne. Le monocéros était loin de la créature docile qu'une licorne aurait été, cependant. Cela tuerait n'importe quel homme qu'il rencontrerait. Les bestiaires ont prétendu que c'était la raison pour laquelle il n'y avait aucune trace d'un capturé ou tué, et ont déclaré que la présence du monoceros était annoncée par un brai terrifiant assourdissant, qui refroidissait les os.
1 salamandre
Les salamandres sont bien réelles, mais les salamandres des bestiaires médiévaux étaient des créatures qui pouvaient non seulement vivre dans le feu et survivre à l'exposition aux flammes les plus chaudes, mais aussi les éteindre. Saint Augustin a d'abord décrit la salamandre comme l'incarnation de la résistance de l'âme aux feux de l'enfer, affirmant que le pouvoir de la salamandre sur le feu était la preuve qu'il était possible à un être mondain de faire face aux feux de l'enfer sans être détruit.
Alors que les premières salamandres de l'ancienne Perse étaient des symboles de la divinité, les salamandres du monde médiéval n'étaient pas seulement ignifugées; ils étaient toxiques. Une salamandre tombée dans un puits pouvait empoisonner et tuer un village entier, et une autre qui décidait de s’établir dans un arbre ne pouvait pas seulement tuer l’arbre, mais de toute personne et de tout ce qui pouvait en manger. Pline fut le premier à affirmer que les salamandres pourraient éteindre les flammes à proximité, inspirant des siècles de mythes et de mythes.
Après avoir eu un certain nombre de petits boulots de peintre de hangar à fossoyeur, Debra adore écrire sur des choses que n’apprendra aucun cours d’histoire. Elle passe une grande partie de son temps à se laisser distraire par ses deux chiens de bovins.