10 légendes horribles d'Amérique latine

Les mythes et les légendes sont des miroirs de la culture qui les a créés. Ils reflètent les peurs, les espoirs, les rêves et les cauchemars des gens. Ils existent pour donner une leçon aux jeunes ou pour inciter les gens à adopter un comportement approprié, selon la culture. Et, parfois, quel que soit le but d'un conte, cela terrifie simplement les jeunes et les vieux.

10El Imbunche
Chili

Ce mythe est terrifiant pour plusieurs raisons. Tout d'abord, il se concentre sur un enfant. Un fils de premier-né a été vendu par ses parents avant son neuvième jour de vie à un membre du Comité du centre, une guilde spéciale de démonistes du folklore chilien. Deuxièmement, le bébé était déformé avec les membres disloqués. Deux mois plus tard, sa langue était fourchue. Finalement, le démoniste a entamé un processus qui a entraîné une rotation de la tête du bébé de 180 degrés. La dernière partie de la transformation consistait à couper une profonde incision sous l'épaule droite, à insérer sa main droite dans la fente et à coudre la plaie.

Quand il guérit, l'Imbunche était complet et prêt à assumer son rôle de gardien d'une caverne. Ce mythe est l’un des rares à être dépeint dans la culture populaire en dehors de son pays d’origine. L’écrivain britannique Alan Moore, célèbre pour des œuvres telles que Gardiens et V pour Vendetta, utilisa l'Imbunche comme ennemi lors de sa course dans Chose De Marais Dans les années 1980.

9El Pombero
Argentine, Paraguay

Appartenant à la mythologie guarani, le Pombero, également connu sous le nom de Kurahu-Yara (Propriétaire du Soleil), est semblable à un nain ou à un génie. Il est une créature de la forêt qui protège les oiseaux des enfants et de leurs frondeurs. Il a des bras et des jambes courts dans les représentations récentes, mais il est un homme grand dans les histoires plus anciennes. Il peut devenir invisible à volonté et ses pieds velus le rendent furtif.

Une femme peut tomber enceinte si la pombero touche son ventre, mais cela ne peut arriver qu'à une seule femme. Bien sûr, il s’agit d’une histoire qui protège l’honneur des femmes qui ont des relations sexuelles avant le mariage. Néanmoins, chaque mauvaise chose qui se passe dans la région sera imputée au Pombero. Il est possible de gagner les faveurs de Pombero avec des offres telles que le tabac, le miel et le cognac. Les gens sollicitent son aide pour améliorer les cultures ou protéger les animaux de la ferme. Le Pombero a été dépeint à l'extérieur du Paraguay, même si ce n'est que par son nom, dans l'émission de télévision Fille perdue comme on le voit dans ce clip.

8La Ciguapa
République Dominicaine

La Ciguapa est une créature sauvage et magique aux allures de sirène de montagne. La créature est vue comme une belle fille par certains, tandis que d'autres voient un être horrible. L'homme solitaire qui n'a pas la chance de la trouver va tomber amoureux. Ils auront des relations sexuelles dans la nuit et, après cela, la Ciguapa le tuera. Comme avec d'autres êtres, tels que l'Himalayen Abarimon, l'Indien Nulo ou Pombero, les pieds du Ciguapa sont en arrière.

Si la Ciguapa tombe amoureuse d’un homme, ses hurlements nocturnes seront un signe avant-coureur du destin de sa partenaire. Néanmoins, lors d'une pleine lune, accompagnée d'un chien noir et blanc, un homme peut capturer la Ciguapa. Certains auteurs situent ses origines dans la période préhispanique et d'autres pensent qu'elle était de la période coloniale. C’est probablement l’une des légendes les plus obscures d’Amérique latine et elle est à peine connue en dehors de la République dominicaine.

7La Viudita
Partout en Amérique du Sud

Elle marche toujours seule après minuit, le visage recouvert d'un voile et portant tous les vêtements noirs. Les hommes, pour la plupart ivres, peuvent la raccompagner chez elle. Ils veulent un stand d'une nuit. Elle les laisse toucher son corps jusqu'à ce qu'ils arrivent dans un endroit intime. Là, elle ôte son voile et révèle l'horreur: elle n'a pas de visage, pas de lèvres et pas de cheveux. Juste un crâne et un rire affolant. Ses victimes ont tendance à s'évanouir et, lorsqu'elles reprennent conscience le lendemain matin, elles se retrouvent couvertes de chardons.

Il s’agit bien entendu d’une histoire morale que les vieilles femmes racontaient aux enfants afin de les amener à obéir aux principes catholiques qui prévalaient dans toute l’Amérique du Sud. La même histoire est racontée avec peu de changements dans toutes les régions, bien que les histoires d'origine varient. Certaines personnes disent qu'elle était une femme avec un mari infidèle qui avait fait un pacte avec le diable, tandis que d'autres disent qu'elle est morte d'angoisse après la mort de l'amour de sa vie et qu'elle est maintenant une âme perdue. Le réalisateur bolivien Elias Serrano est en train de raconter une histoire «Origins» à propos de cette légende.

6La Luz Mala
Argentine

Dans les marécages et les marais du nord de l'Argentine, des gens ont signalé avoir vu des boules de lumière artificielles juste après le coucher du soleil. Ces balles flottent à quelques centimètres du sol et sont parfois appelées «Farol de Mandinga» (lampe du diable). La plupart des habitants de la région croient qu'ils sont l'âme des pécheurs impénitents qui ont rejeté Dieu. La légende dit que les gens devraient prier et mordre le couteau pour se protéger.

Cette légende n'est pas exclusive à l'Argentine. Le même phénomène a été rapporté sous le nom de «Spooklight» sur la ligne d'état Missouri-Oklahoma, où il est appelé le «feu follet».

Et, bien sûr, cela n’a rien de surnaturel. Cela s'appelle ignis fatuus et certaines personnes pensent que cela pourrait s'expliquer par la bioluminescence que peuvent produire certains êtres vivants, tels que les champignons du miel et les lucioles. Les hiboux des clochers ont un plumage blanc qui peut refléter les lumières naturelles, comme la lune, et apparaître comme un ignis fatuus. L’explication courante d’ignis fatuus implique aujourd’hui la combustion des gaz généralement présents dans les environnements marécageux.

5Wekufe
Argentine, Chili

Le mot "wekufe”Dans la langue mapuche est utilisé pour désigner les menteurs et les personnes trompeuses. Le concept du mal n'existait pas pour eux et ne venait que chez les missionnaires catholiques. Ensuite, il a commencé à être utilisé comme synonyme d'un démon ou d'un esprit maléfique.Certaines sources disent que le bien ou le mal de ces êtres dépendent de ceux qui les contactent plutôt que de leur propre nature. Pourtant, la plupart des portraits les dépeignent comme des créatures diaboliques.

Ils peuvent avoir un corps physique ou spirituel et un large éventail de pouvoirs. Plusieurs fois, les Wekufes apparaissent sous la forme d'animaux ou de phénomènes naturels. Souvent, ils servent d’outils aux Calcu-les magiciens des tribus mapuches. Ils peuvent être utilisés pour asservir les âmes des morts récemment, pour provoquer des maladies et généralement pour tuer des personnes. Ce sont des armes magiques de destruction massive entre les mains d'un sorcier.

4La Tunda
Colombie, Equateur

Comme le dit la légende, au 16ème siècle, 23 esclaves se sont échappés d'un navire marchand en partance du Panama pour le Pérou. Ils ont combattu les indigènes sur la terre ferme et leurs cris ont atteint l'enfer et ont réveillé le diable, qui les a tous tués alors qu'ils étaient déguisés en prince nommé Macumba (un mot désormais fortement associé à la sorcellerie). Il est ensuite tombé amoureux d'une magnifique jeune fille. Ils se sont mariés et ont eu plusieurs enfants. L'un d'eux était La Tunda.

La Tunda est un métamorphe. En tant que fille du diable, elle ne peut pas avoir d'enfants. Alors, elle kidnappe les enfants et attire les hommes dans sa tanière. Elle apparaît comme un être cher à des enfants, une mère aimante, une tante chère ou une fille mignonne aux hommes. Lorsqu'elle se trouve dans un endroit isolé, elle leur fait face au gaz. La puanteur brise leur volonté et ils deviennent entundados, lié par sa volonté.

Comme avec d'autres légendes sur cette liste, La Tunda est un épouvantail local. Néanmoins, celui-ci mérite d'être remarqué car c'est aussi une métaphore de la destruction de l'écosystème.

3Sirens
Amazone

La Grèce antique n'était pas le seul endroit où se trouvait le mythe des sirènes. Le bassin amazonien a également une légende similaire. Ces créatures apparaissent dans les rivières qui alimentent l’Amazone, qui abrite également l’anaconda. Les pêcheurs, les chasseurs et les prospecteurs d’or qui travaillaient dans la région pourraient passer des semaines à faire de leur mieux pour subvenir aux besoins de leurs familles tout en travaillant dans un endroit dangereux, sans aucune compagnie féminine.

Beaucoup ont rapporté avoir vu des jeunes filles sur la côte opposée leur chanter des chansons et les appeler. Certains de ces hommes, peut-être hallucinés à l'époque, ont sauté dans la rivière et se sont noyés en essayant de rejoindre la fille de l'autre côté. Ceux qui n'ont pas répondu à l'appel ont vécu pour raconter l'histoire.

2La Segua
Costa Rica

La Segua, parfois orthographiée avec un "c" au lieu d'un "s", est une sorte de sorcière du Costa Rica. On la trouve sur les routes isolées ou dans les ruelles à la recherche de jeunes hommes qui aiment faire la fête. Elle est dépeinte comme une femme magnifique à la peau blanche, aux yeux noirs et aux longs cheveux noirs. Séductrice, elle demande à être emmenée et trouvera son chemin sur le cheval du mâle (ou sa voiture plus récemment).

Ensuite, l'homme ne se retournera que pour découvrir une bête terrifiante au visage de cheval et aux yeux injectés de sang. Cette image fait de la fille un gentil fantôme en comparaison. Peut-être que le pire, c'est qu'il n'y a pas un seul Segua, il y en a beaucoup. Même lorsque leurs pouvoirs ne semblent pas clairs, beaucoup d'hommes pensent qu'ils peuvent les rendre impuissants face à la peur pure. Comme n'importe quel autre conte du folklore, cela peut avoir une explication sociologique: la peur du coven. Les hommes peuvent craindre ce que les femmes peuvent faire lorsqu'elles sont hors de la vue de leurs pères, frères, maris et prêtres.

1El Familier
Argentine

C'est la légende la plus récente de la liste, apparue au 19ème siècle avec les sucreries de canne à sucre du nord-ouest du pays. Les histoires sont plus ou moins les mêmes dans toutes les régions. "El Familiar" est le diable lui-même sous la forme d'un serpent géant appelé Vivoron, qui mangera un ouvrier chaque année car c'est le pacte que le propriétaire de l'usine a conclu avec le diable en échange d'une croissance accélérée.

Parfois, El Familiar est décrit comme un énorme chien noir sans tête. Il convient de noter que les conditions de vie des travailleurs dans tout le pays étaient alors sous-humaines.

El Familiar est de la même nature que les chiens noirs fantômes du folklore européen, dont celui de Dartmoor, qui inspirerait celui d'Arthur Conan Doyle. Le Chien des Baskerville. Bien sûr, El Familiar est un fantôme pour les adultes et on le craint encore aujourd'hui dans certaines régions.