10 actes d'horreur de l'auto immolation

L’acte d’auto-immolation, ou de s’immoler par le feu, existe depuis l’Antiquité. Entre les années 1600 et 1800, certains croyants religieux en Europe s'immoleraient. La légende indienne de Sati est à la base d’une longue histoire d’immolation de femmes dans ce pays. L'auto-immolation était répandue jusqu'aux années 1800 et se produit encore aujourd'hui. Mais en tant qu'acte de protestation politique, l'auto-immolation au 20e siècle a atteint de nouveaux sommets. Tout d'abord, en guise de protestation contre l'occupation et l'oppression soviétiques en Europe, puis, surtout, en tant qu'acte de protestation contre le gouvernement du Sud-Vietnam et la guerre du Vietnam.

À l'aube du XXIe siècle, les actes politiques d'auto-immolation sont à nouveau à la hausse. Lorsque Mohamed Bouazizi s’est allumé, le 17 décembre 2010, il a allumé des flammes bien plus grandes que celles qui le tueraient au final. Le Tunisien, diplômé universitaire sans emploi qui avait des enfants à nourrir, avait essayé de trouver du travail pour colporter des légumes, mais avait été contrecarré par la police, qui l'avait insulté et avait confisqué son chariot. Ses appels à la protestation ayant été ignorés, Bouazizi s’est aspergé d’essence et s’est immolé par un acte de protestation et d’angoisse.

L'acte d'auto-immolation a non seulement déclenché la crise politique en Tunisie, qui a renversé le président le 14 janvier 2011, mais a également donné lieu à une série de manifestations et à un renversement des gouvernements au Moyen-Orient. Il a également inspiré les auto-immolations imaginaires en Afrique du Nord. Étant donné que ces actes ont presque toujours lieu dans des lieux publics, de nombreuses auto-immolations sont apparues sur d'autres listes, notamment parmi les dix premières personnes qui se sont suicidées en public, ici à Listverse. Cette liste n'inclut pas les auto-immolés de cette liste précédente.
Voici dix des meilleurs actes d'auto-immolation.

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Par Axel Daniel Rank Arosenius

Le gouvernement ou le pays dans lequel une personne vit est généralement la cible de nombreuses protestations contre de nombreuses immolations. Cette auto immolation de Per Axel Daniel Rank Arosenius était un peu plus personnelle. Après un différend avec les autorités fiscales suédoises, le 21 mars 1981, Arosenius protesta en s'enflammer devant son bureau, à Nacka. Il est mort dans l'ambulance sur le chemin de l'hôpital. Il avait 60 ans.

Axel Daniel Rank Arosenius était un acteur suédois composé principalement de personnes de soutien. Son rôle le plus important dans le film fut celui du transfuge soviétique Boris Kusenov dans le film d'Alfred Hitchcock en 1969, Topaz.

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Hartmut Gründler

Hartmut Gründler était un professeur d’allemand de Tübingen, engagé dans la protection de l’environnement. Il s'est opposé à la politique énergétique allemande et à la construction de centrales nucléaires. Il a protesté contre les moyens de stocker des déchets nucléaires radioactifs. Il a distribué des brochures afin de sensibiliser le public aux questions environnementales qui le préoccupaient. Il a organisé des grèves de la faim et toutes sortes de manifestations non violentes visant à influer sur la politique allemande. Il a même tenté d'ouvrir un dialogue avec le chancelier fédéral Helmut Schmidt.

Le 16 novembre 1977, Gründler s'est brûlé à Hambourg lors du Congrès du SPD, pour protester contre «la désinformation persistante du gouvernement» dans la politique énergétique, notamment en ce qui concerne l'élimination permanente des déchets nucléaires.

Deux jours avant de s'immoler par lui-même, il a réalisé un dépliant intitulé: «S'il vous plaît, laissez passer… l'auto-immolation d'un protecteur de la vie - Appel contre le mensonge atomique…», et, parlant de lui-même à la troisième personne, il a écrit, entre autres choses, la suivante: “Gründler appelle son action un acte non pas de désespoir, mais de résistance et de résolution. À la nécessité inhérente d'avidité de profit, de tours de confiance, de prendre les gens au dépourvu ici, et à la nécessité inhérente d'inertie et de lâcheté, il veut s'opposer à la nécessité inhérente de conscience. "

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Sati

Satī en hindou est à la fois une déesse et un acte qui prend son nom. La déesse Sati, également connue sous le nom de Dakshayani, est une déesse hindoue du bonheur conjugal et de la longévité. elle est vénérée en particulier par les femmes hindoues qui recherchent la longue vie de leur mari. On dit que Sati s'est auto-immolée parce qu'elle était incapable de supporter son père, Daksha, l'humiliation de son mari, Shiva. La déesse Sati a pris naissance humaine et est née en tant que fille de Daksha Prajāpati. En tant que fille de Daksha, elle est aussi connue sous le nom de Dākshāyani.

Le plan était que Sati épouse un jour Shiva, le Dieu des dieux. En devenant femme, l'idée d'épouser quelqu'un d'autre (proposée par son père) devint intolérable pour Sati. Après beaucoup de courtoisie de sa part, Shiva a finalement accédé à ses souhaits et a consenti à en faire sa fiancée. Une Sati extatique est retournée chez son père pour attendre son époux, mais a trouvé son père moins exalté par la tournure des événements. Le mariage a cependant eu lieu en temps voulu, bien que son père ne s'entende pas avec son gendre. Daksha a pratiquement coupé sa fille de sa famille, au point qu'il avait organisé un grand événement auquel tous les dieux étaient invités, à l'exception de Sati et de Shiva. Voulant être avec sa famille, et bien que snobée par ce manque d'invitation, Sati est allée à la fête quand même, mais sans Shiva.

Cependant, Sati a été reçue froidement par son père. Ils étaient bientôt au milieu d'une discussion animée au sujet des vertus (et de l'absence alléguée de celles-ci) de Shiva. Chaque instant qui passait montrait clairement à Sati que son père était incapable d'apprécier son mari, Shiva. Sati se rendit alors compte que Shiva était victime d'abus uniquement parce qu'il l'avait épousée. elle était la cause de ce déshonneur pour son mari.Elle était consumée par la rage contre son père et, invoquant une prière pour qu’elle puisse, à l’avenir, naître fille d’un père qu’elle pourrait respecter, Sati invoque ses pouvoirs yoguiques et s’immole elle-même.

Shiva a senti cette catastrophe et sa rage était incomparable. Il a créé Virabhadra et Bhadrakāli, deux créatures féroces qui ont semé le chaos sur la scène de cet horrible incident. Presque toutes les personnes présentes ont été abattues sans discernement pendant la nuit. Daksha lui-même a été décapité. Après la nuit d'horreur, Shiva, le pardonnant, a rendu la vie à tous les morts et leur a accordé ses bénédictions. Même Daksha, violent et coupable, a retrouvé sa vie et sa royauté. Sa tête décapitée a été substituée à celle d'une chèvre. Ayant appris sa leçon, Daksha passa les dernières années en tant que dévot de Shiva.

L'acte de Sati est devenu une pratique funéraire religieuse au sein de certaines communautés hindoues dans laquelle une femme hindoue récemment veuve, soit volontairement, soit par l'usage de la force et de la contrainte, se serait immolée dans le bûcher des funérailles de son mari. Cette pratique est rare et interdite en Inde depuis 1829. Ce terme peut également être utilisé pour désigner la veuve elle-même. Le terme sati est parfois parfois interprété comme «femme chaste».

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Roop Kanwar

Roop Kanwar était une femme de 18 ans du groupe Rajput, qui a commis ce crime le 4 septembre 1987 dans le village de Deorala, au Rajasthan, en Inde. Au moment de son décès, elle était mariée depuis huit mois à Maal Singh, décédée un jour plus tôt à l'âge de 24 ans et n'avait aucun enfant. Il y a des rapports contradictoires concernant la raison pour laquelle elle s'est immolée par le feu. Certains prétendent que la mort de Kanwar n'était pas volontaire. De nombreux reportages disent qu'elle a été forcée à la mort. Cependant, d'autres rapports ont indiqué qu'elle avait dit à son beau-frère d'allumer le bûcher quand elle serait prête.

Plusieurs milliers de personnes ont assisté à l'événement sati. Après sa mort, Roop Kanwar a été saluée comme une sati mata - une mère «sati» ou une mère pure. L’événement a rapidement provoqué un tollé général dans les zones urbaines, opposant une idéologie indienne moderne et une société modernisée à un acte et à un ensemble de croyances anciennes et traditionnelles. L’incident a également incité le gouvernement à prendre des mesures - d’abord à adopter des lois visant à prévenir de tels incidents, puis à adopter la loi du gouvernement central intitulée «La loi sur la prévention de la commission».

L'enquête initiale avait abouti à l'inculpation de 45 personnes pour son meurtre, mais toutes avaient été acquittées. Une enquête tardive, très médiatisée, a abouti à l’arrestation d’un grand nombre de personnes originaires de Deorala, qui auraient assisté à la cérémonie ou qui y ont participé. Finalement, 11 personnes, y compris des politiciens d'État, ont été accusées de glorification du sati. Le 31 janvier 2004, un tribunal spécial de Jaipur a acquitté les 11 accusés, constatant que l'accusation n'avait pas réussi à prouver qu'ils glorifiaient sati.

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Le soshigateli

Les Soshigateli, ou auto-brûleurs, étaient de fervents chrétiens russes qui considéraient la mort par le feu comme «le seul moyen de se purifier des péchés et de la pollution du monde». Entre 1855 et 1875, des groupes de soshigateli, entre 15 et 100, se sont immolés par le feu. grandes fosses ou bâtiments secs remplis de broussailles. «Vers 1867, pas moins de 17 000 personnes auraient volontairement choisi la mort par le feu près de Tumen, dans les montagnes de l'Oural oriental», explique Charles William Heckethorn dans son livre, Les sociétés secrètes de tous âges et de tous pays. Ces chrétiens imitaient en réalité une forme d'auto-immolation appelée «baptême de feu» pratiquée par une secte russe du christianisme du XVIIe siècle, connue sous le nom de «Vieux croyants».

Au 17ème siècle en Russie, les dissidents orthodoxes russes des changements apportés à l'église par le patriarche Nikon refusèrent d'accepter ces réformes liturgiques. Sur une période de plusieurs années, on pense que 20 000 de ces «vieux croyants» se sont suicidés par auto-immolation.

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Incident d'auto-immolation de la place Tiananmen

L'incident d'auto-immolation sur la place Tiananmen a eu lieu sur la place Tiananmen, dans le centre de Pékin, à la veille du nouvel an chinois, le 23 janvier 2001. Il ne fait aucun doute que plusieurs personnes ont commis l'acte d'auto-immolation de la journée. Ce qui est contesté et encore en grande partie inconnu est de savoir qui étaient ces personnes et pourquoi elles l’ont fait. La presse officielle chinoise a affirmé que cinq membres du Falun Gong, un mouvement spirituel interdit, se sont immolés par le feu pour protester contre le traitement injuste du Falun Gong par le gouvernement chinois. Le Falun Gong a affirmé que l'incident était un canular mis en place par le gouvernement chinois pour retourner l'opinion publique contre le groupe et pour justifier la torture et l'emprisonnement de ses pratiquants. Le Falun Gong a également déclaré que les enseignements du Falun Gong interdisaient explicitement les meurtres et la violence, y compris le suicide.

Selon les médias officiels chinois, les cinq personnes faisaient partie d'un groupe de sept personnes qui s'étaient rendues ensemble sur la place. Ces cinq personnes s'immolèrent et deux d'entre elles moururent plus tard. L'une d'elles, Liu Chunling, est décédée à Tiananmen dans des circonstances controversées et une autre, sa fille de 12 ans, Liu Siying, est décédée à l'hôpital plusieurs semaines plus tard. Les trois autres ont survécu.

Une équipe de CNN présente sur les lieux a été témoin du feu et a commencé à filmer lorsque la police est intervenue et a arrêté l’équipe. L'incident a fait l'objet d'une couverture de presse internationale et une séquence vidéo a ensuite été diffusée en Chine par la télévision centrale de Chine (CCTV). La couverture dans la vidéosurveillance a montré des images de Liu Siying en train de brûler, ainsi que des interviews avec d'autres personnes dans lesquelles ils ont déclaré croire que l'auto-immolation les mènerait au paradis, croyance qui n'est pas étayée par les enseignements du Falun Gong.Les revendications du PCC concernant l'incident restent sans fondement par des parties extérieures, car aucune enquête indépendante n'a été autorisée. Deux semaines après l’événement, le Washington Post a publié une enquête sur l’identité des deux victimes de l’auto-immolation tuées et découvert que «personne ne les a jamais vus pratiquer le Falun Gong». La campagne de propagande de l’État qui a suivi la L'événement a érodé la sympathie du public pour le Falun Gong et le gouvernement a commencé à sanctionner «l'utilisation systématique de la violence» contre le groupe.

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Alice Herz

Bien qu'elle ne soit pas aussi connue que les auto-immolations de Norman Morrison et du moine bouddhiste Thích Quảng c en signe de protestation contre la guerre du Vietnam, Alice Herz a la distinction d'être la première activiste aux États-Unis connue pour s'être immolée en signe de protestation. de l'escalade de la guerre du Vietnam. Clairement, elle suivait l'exemple du moine bouddhiste Thích Quảng Đức qui s'était immolé en signe de protestation contre la prétendue oppression des bouddhistes par le gouvernement du Sud-Vietnam.

Allemande d'origine juive, Herz était une veuve qui avait quitté l'Allemagne pour la France avec sa fille Helga en 1933, affirmant qu'elle anticipait l'avènement du nazisme bien avant son arrivée. Ils vivaient en France lors de l’invasion de l’Allemagne en 1940. Après un séjour dans un camp d’internement, Alice et Helga se rendirent finalement aux États-Unis en 1942. Ils s’établirent à Détroit, où Helga devint bibliothécaire à la Detroit Public Library et travailla comme activiste de longue date pour la paix.

Herz s'est immolé le 16 mars 1965 à Detroit (Michigan), à l'âge de 82 ans. Un homme et ses deux garçons qui passaient par là l'ont vue en train de brûler et ont éteint les flammes. Elle est décédée de ses blessures dix jours plus tard. Herz a écrit un dernier testament, qu'elle a distribué à plusieurs amis et collègues avant sa mort. Le testament se réfère spécifiquement à sa décision de suivre les méthodes de protestation des moines et des nonnes bouddhistes vietnamiens, dont les actes d’auto-immolation avaient attiré l’attention du monde entier. Se confiant à un ami avant sa mort, Herz a fait remarquer qu'elle avait utilisé toutes les méthodes de protestation acceptées disponibles pour les activistes - notamment défiler, manifester et écrire d'innombrables articles et lettres - et elle se demandait quoi d'autre elle pourrait faire. Après sa mort, l'auteur et philosophe japonais Shingo Shibata a créé le Fonds Alice Herz pour la paix. Une place à Berlin (Alice Herz Platz) a été nommée en son honneur.

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George Winne, Jr.

George Winne, Jr. pourrait être considéré comme le dernier Américain à s'immoler pour protester contre la guerre du Vietnam. Winne est né à Detroit, Michigan. Son père était capitaine dans la marine américaine. Comme Herz, il s'est inspiré de l'auto-immolation du moine bouddhiste Thích Quảng Đức Winne s'est immolé par le feu lors d'un acte volontaire d'auto-immolation à Revelle Plaza, sur le campus de l'Université de Californie à San Diego, le 10 mai 1970. , pour protester contre l'implication des États-Unis dans la guerre. L'étudiant de 23 ans, ancien membre d'une unité ROTC de la Colorado School of Mines, n'avait aucune affiliation avec des manifestations organisées auparavant. Winne avait récemment terminé ses études en histoire en mars et avait rejoint le département d'histoire en tant qu'étudiant diplômé. Il aurait assisté à l'obtention du diplôme en juin.

Un peu après 16h le 10 mai, Winne alluma des chiffons imbibés d'essence sur ses genoux, à côté d'un panneau indiquant «Au nom de Dieu, mets fin à la guerre». . Winne est décédé dix heures plus tard à l'hôpital Scripps, après avoir demandé à sa mère d'écrire une lettre au président Nixon. Ses dernières paroles furent: "Je crois en Dieu et en l'au-delà et je vous verrai là-bas."

Au cours des années 1980, des groupes d’étudiants ont demandé qu’une plaque soit placée à la mémoire de Winne. Bien que les étudiants associés aient approuvé la proposition, celle-ci a été bloquée par le Conseil du Collège Revelle. Le Manuel de désorientation de l’UCSD 2001-2002 (p.43) indique que les briques sur lesquelles il s’est allumé lui-même ont été retirées de leur emplacement initial à Revelle Plaza et reposent actuellement à côté d’une petite plaque commémorative située dans un bosquet d’arbres à l’est de la bibliothèque du campus.

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Mohamed Bouazizi

Présentant l'attrait durable de l'auto-immolation en tant que déclaration politique, l'exemple le plus récent et le plus médiatique est celui de la mort de Tarek al-Tayyib Muhammad ibn Bouazizi, connu simplement sous le nom de Mohamed Bouazizi.

Bouazizi était un Tunisien qui a eu une vie difficile dès le début. Son père est décédé alors qu'il n'avait que trois ans. Il a fait ses études dans une école de campagne d'une pièce dans un petit village tunisien et il n'a jamais obtenu son diplôme de lycée. depuis l’âge de dix ans et à la fin de son adolescence, il a quitté l’école pour travailler à temps plein.

Bouazizi vivait dans une modeste maison en stuc, à vingt minutes à pied du centre de Sidi Bouzid, une ville rurale de Tunisie aux prises avec la corruption et souffrant d'un taux de chômage estimé à 30%. Il a demandé à rejoindre l'armée, mais a été refusé. et plusieurs demandes d'emploi ultérieures n'ont abouti à rien. Il a soutenu sa mère, son oncle et ses frères et sœurs plus jeunes, notamment en payant une de ses sœurs pour aller à l'université, en gagnant environ 140 dollars par mois en vendant ses produits dans la rue à Sidi Bouzid.

Les policiers locaux avaient harcelé Bouazizi pendant des années, confisquant régulièrement sa petite brouette de produits; mais Bouazizi avait peu d'options pour gagner sa vie et a donc continué à travailler comme vendeur ambulant. Le matin du 17 décembre 2010, peu après avoir monté sa charrette, la police a de nouveau confisqué ses marchandises, apparemment parce que Bouazizi n'avait pas de permis de vendeur, bien qu'aucun permis ne soit nécessaire pour vendre à partir d'un panier.

Il a également été affirmé que Bouazizi n'avait pas les fonds nécessaires pour corrompre les fonctionnaires de la police afin de lui permettre de continuer à vendre dans la rue. Bouazizi a été humilié publiquement lorsqu'un fonctionnaire municipal âgé de 45 ans l'a giflé au visage, a craché sur lui, a confisqué sa balance électronique et a jeté de côté son chariot de fruits et légumes; pendant que ses deux collègues l’assistaient pour le battre. Il a également été déclaré qu'elle avait fait une insulte à son père décédé. Son genre a aggravé son humiliation en raison des attentes du monde arabe.

Irrité par la confrontation, Bouazizi s'est rendu au bureau du gouverneur pour se plaindre. Suite au refus du gouverneur de le voir ou de l'écouter, même après que Bouazizi eut déclaré: «Si vous ne me voyez pas, je vais me brûler», il a acheté un bidon d'essence. Il s'est aspergé devant un bâtiment du gouvernement local et s'est allumé. Cet acte est devenu le catalyseur du soulèvement tunisien de 2010-2011, déclenchant des manifestations et des émeutes meurtrières dans toute la Tunisie pour protester contre les problèmes sociaux et politiques du pays. La colère et la violence se sont intensifiées après la mort de Bouazizi, entraînant la démission du président Zine El Abidine Ben Ali après 23 ans de pouvoir.

À la suite de l'auto-immolation de Bouazizi, plusieurs autres hommes ont imité cet acte dans d'autres républiques arabes afin de mettre fin à l'oppression à laquelle ils sont confrontés par des gouvernements corrompus et autocratiques. Bien que personne n’ait obtenu de résultats significatifs, certains d’entre eux les ont salués, ainsi que Bouazizi, comme «les martyrs héroïques d’une nouvelle révolution du Moyen-Orient». Les pays de l'Est ont emboîté le pas. La chute subséquente d'Hosni Moubarak en Égypte et le renversement imminent de Mouammar Qhadafi en Libye sont directement imputables à cet acte unique d'auto-immolation.

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Actes de suivi - début 2011

Inspirés par l'auto-immolation de Bouazizi, qui a conduit au renversement du régime détesté de Ben Ali en Tunisie, plusieurs autres actes d'auto-immolation se sont produits autour du Moyen-Orient. Tout comme ceux qui ont été inspirés par la protestation contre la guerre du Vietnam après l'auto-immolation du moine bouddhiste Thích Quảng Đức, d'autres ont été inspirés par la protestation de régimes répressifs dans des pays du Moyen-Orient et également en Europe.

En Algérie, lors de manifestations contre la hausse des prix des denrées alimentaires et la propagation du chômage, il y a eu plusieurs cas d'auto-immolation. Le premier cas rapporté après la mort de Bouazizi était Mohsen Bouterfif, âgé de 37 ans et père de deux enfants, qui s’est immolé par le feu lorsque le maire de Boukhadra a refusé de le rencontrer ainsi que d’autres personnes au sujet de demandes d’emploi et de logement. Selon des informations parues à El-Watan, le maire l'a interpellé, affirmant que s'il avait du courage, il s'immolerait par le feu, comme l'avait fait Bouazizi. Le 13 janvier 2011, Bouterfif a fait exactement cela. Il est décédé le 24 janvier 2011.

Maamir Lotfi, père de six enfants sans emploi et âgé de 36 ans, qui s'est vu refuser un rendez-vous avec le gouverneur, s'est immolé par le feu le 17 janvier 2011, devant la mairie d'El Oued. Il est décédé le 12 février. journalier d'un an qui vivait avec ses parents et ses cinq frères et sœurs, s'est immolé par le feu le 28 janvier 2011 à Medjana pour des raisons d'emploi et de logement. Il est décédé le jour d'après. En Égypte, Abdou Abdel-Moneim Jaafar, un restaurateur âgé de 49 ans, s'est immolé par le feu devant le Parlement égyptien. Son acte de protestation a contribué à l'instigation de semaines de protestation et, plus tard, à la démission du président égyptien de l'époque, Hosni Moubarak, le 11 février 2011. En Arabie saoudite, un homme de 65 ans non identifié est décédé le 21 janvier 2011. , après s'être immolé par le feu dans la ville de Samtah, Jizan. C'était apparemment le premier cas connu d'auto-immolation en Arabie Saoudite.

Tous ces cas d’auto-immolation, à l’exception de l’Égypte, n’ont provoqué le même type de réaction populaire que celle de Bouazizi en Tunisie. Cependant, le soulèvement populaire de masse qui a eu lieu dans tout le Moyen-Orient, à la suite de l'auto-immolation de Bouazizi, a contraint des pays tels que l'Algérie, le Yémen et la Jordanie à faire des concessions importantes en réponse à d'importantes manifestations. En tant que tels, ces hommes et Bouazizi sont salués par certains comme «les martyrs héroïques d'une nouvelle révolution arabe». La vague d'incidents imitateurs est arrivée en Europe le 11 février 2011, dans un cas très similaire à celui de Bouazizi. Noureddine Adnane, un vendeur de rue marocain âgé de 27 ans, s'est immolé par le feu à Palerme, en Sicile, pour protester contre la confiscation de ses marchandises et le harcèlement qui lui aurait été infligé par des fonctionnaires municipaux. Il est mort cinq jours plus tard.

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Alfredo Ormondo

Alfredo Ormando était un écrivain italien homosexuel qui s'est immolé par le feu sur la place Saint-Pierre à Rome pour protester contre les attitudes et la politique de l'Église catholique romaine à l'égard des chrétiens homosexuels. Le 13 janvier 1998, Alfredo Ormando, écrivain italien âgé de 39 ans, est arrivé à Rome au moment même où le soleil se levait. Après son long voyage depuis la Sicile, il s'est retrouvé sur la place vide du Vatican et, face à l'entrée de la basilique, il s'est agenouillé comme pour prier. Il fit un geste rapide de la main et fut soudainement englouti par les flammes. Avant l'Église et, il l'espérait, le monde entier, Alfredo Ormando s'était immolé par le feu. Il a laissé la déclaration suivante avant sa mort:

"J'espère qu'ils comprendront le message que je veux laisser: c'est une forme de protestation contre l'Église qui diabolise l'homosexualité et en même temps toute la nature, parce que l'homosexualité est un enfant de Mère Nature."

Deux policiers ont éteint les flammes et il a été conduit à l'hôpital de Sant'Eugenio dans un état critique. Il y mourut 11 jours plus tard.