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10 des plus étranges reliques d'église sur l'affichage public
Les gens pensent que les églises et autres lieux saints sont des endroits paisibles, ensoleillés et frais, parfaitement sécurisés et peut-être un peu ennuyeux. Mais sauver des âmes est une affaire sérieuse pour certains, surtout avant l’ère moderne. En outre, la construction de sites sacrés sur les ruines de païens peut laisser derrière elle des fantômes inhabituels.
D'une source dédiée à une déesse vierge païenne à des églises faites presque entièrement d'os humains, voici des lieux saints qui voulaient être sûrs de recevoir leur message et qui ne craignaient pas de vous faire paraître.
Crédit photo vedette: Ossuaire de Sedlec10 Crypte De La Chiesa Immacolata Concezione
Rome, Italie
Cette église du XVIIe siècle a été construite par le cardinal Antonio Barberini, franciscain capucin et frère du pape Urbain VIII, et conçue par le moine franciscain Michele da Bergamo. Il abrite plusieurs tombes prestigieuses et des peintures célèbres, mais les chapelles des niveaux inférieurs constituent sa principale attraction.
Cinq chapelles souterraines contiennent les restes de 4000 frères capucins et citoyens romains pauvres à partir du XVIIe siècle, aménagés de manière artistique. Il a fallu 300 voyages de 1627 à 1631 pour transporter les chariots remplis d’os et de restes momifiés. La terre recouvrant le trottoir du cimetière proviendrait de la Terre sainte, et une inscription de memento mori près de la sortie indiquait: «Vous êtes ce que nous avons été. Vous serez ce que nous sommes. "
Les restes sont disposés en mosaïques élaborées et constitués de colonnes, d'arches ou de motifs floraux. Les cryptes sont même organisées en fonction du type d'os. Il y a une crypte de crânes, une crypte de bassins, une crypte de jambes et de cuisse, ainsi que la crypte de la résurrection (avec un tableau représentant le centre de Jésus appelant Lazare), et une crypte des trois squelettes diorama symbolique qui réfléchit sur la mort).
9Basilica De Santa Croce In Gerusalemme
Rome, Italie
Également appelée Heleniana ou Sessoriana, la basilique Santa Croce in Gerusalemme (Sainte-Croix-de-Jérusalem) se dresse sur une partie d'un complexe résidentiel appartenant à l'empereur Constantin au troisième siècle. Il faisait autrefois partie du palais sessorien, appartenant à la mère de Constantine, Helena. On dit que le palais a été construit sur un sol rapporté par Hélène à Jérusalem.
Constantine fit construire la basilique de l'église pour abriter une collection de reliques rapportées de Terre Sainte par sa mère, notamment des reliques relatives à la Vraie Croix. Parmi les points saillants de cette horrible collection d'artéfacts chrétiens, on peut citer trois supposés morceaux de la croix, un segment de l'élogium (ou l'inscription; dans ce cas, le célèbre INRI «Iesus Nazarenus Rex Iudeorum») inscrit sur un tableau prétendument issu de la croix. et deux épines qui proviendraient de la Couronne d’Épines. Ils sont tous actuellement hébergés dans la chapelle des reliques, conçue par Florestano di Fausto.
Si vous êtes une femme et souhaitez voir ces objets sacrés, vous devrez faire preuve de patience. Les femmes ne sont autorisées à y entrer qu'une fois par an.
8Capela Dos Ossos
Evora, Portugal
À côté de l'église Saint-François, dans la ville portugaise d'Évora, se trouve une petite chapelle appelée Capela dos Ossos. Comme plusieurs entrées sur notre liste, elle est décorée avec des os. De manière unique, non seulement l’intérieur de la chapelle est entièrement recouvert de crânes et d’os, mais si vous entrez dans ce petit bâtiment et regardez en l'air, vous découvrirez les restes de deux cadavres, une femme et un jeune garçon qui vous fixent, suspendu à des chaînes. On dit qu'ils ont été victimes d'une malédiction et se sont réfugiés dans la chapelle. Un signe de bienvenue à l'entrée se lit comme suit:Nos ossements aquatiques, pelos vossos esperamos ” ("Nous attendons vos os, nous sommes là pour vos os").
Cette chapelle du XVIe siècle abrite les restes d'environ 5 000 moines, pour la plupart exhumés des cimetières voisins devenus surpeuplés. Il y a plusieurs raisons pour lesquelles les églises de l'époque décoraient leurs murs de manière aussi effroyable. L'un était pratique: les cimetières étaient généralement surpeuplés et il y avait si peu d'endroits où ranger les morts. La seconde était religieuse et sociale. Les os pourraient être mis à profit pour avertir les vivants de préparer leur âme à la mort.
7Eglise de Santo Stefano Rotondo
Rome, Italie
À la périphérie de Rome, loin de la principale artère touristique, se trouve une église appelée Basilique de Santo Stefano Rotondo al Monte Celio (Basilique de Saint-Étienne sur la colline de Celian), ou tout simplement Santo Rotano Rotondo. Il a été consacré par le pape Simplicius entre 468 et 483 et est dédié à Saint Étienne. Construit au sommet d’un ancien site romain de culte de Mithra (appelé mithraeum), il s’agit d’une église simplement construite comparée à d’autres sur cette liste, qui ne se distingue en réalité que par la première église romane construite selon un plan circulaire. abrite une collection unique de peintures.
34 tableaux entourent les murs intérieurs et décrivent chacun la mort d’un martyr chrétien. Chacun d'entre eux est d'une violence infernale, décrivant avec une minutie quasi pornographique les tortures infligées aux martyrs, le tout dans un style parfaitement naturaliste et réaliste. Les peintures ont été commandées par le pape Grégoire XIII à la fin du 16ème siècle.
Pas moins qu'un écrivain que Charles Dickens avait à dire à propos de cette collection macabre:
”… Un tel panorama d'horreur et de boucherie qu'aucun homme ne pouvait imaginer dans son sommeil, même s'il devait manger un cochon entier cru, pour le souper.Hommes à la barbe grise bouillis, frits, grillés, frisés, chantés, dévorés par des bêtes féroces, inquiets de chiens, enterrés vivants, déchirés par des chevaux, hachés très petits avec des haches: femmes ayant la poitrine déchirée avec des pinceaux de fer, leurs langues coupées dehors, les oreilles vissées, les mâchoires cassées, les corps étendus sur la crémaillère, ou écorchés sur le bûche, ou craquelés et fondus au feu: ce sont parmi les sujets les plus doux. "
Couvent 6Aghia Moni
Nauplie, Grèce
Le monastère d'Aghia Moni est un beau complexe peu connu situé juste à l'extérieur d'Areia, près de Nauplie, en Grèce. Il sert actuellement de retraite pour les femmes orthodoxes grecques sous les auspices de l'évêché d'Argolis.
Aghia Moni est célèbre pour le printemps qui se trouve sur son terrain, avec une connotation sérieusement païenne. Les sources sont prudentes à ce sujet, mais la plupart admettront que le monastère était dédié à Zoodochos Pigi (source ou source de vie). La source elle-même est associée à Kanathos, une source légendaire de la mythologie grecque.
Le voyageur grec Pausanias, dans sa «Description de la Grèce», écrivait que «In Nauplia [in Argolis]… est une source appelée Kanathos. Ici… Hera se baigne tous les ans et retrouve sa virilité. C'est l'une des paroles dites comme un secret sacré lors des Mystères qu'ils célèbrent en l'honneur d'Héra. "
Héra était la reine grecque des dieux olympiens, associée au ciel et aux cieux, aux femmes et au mariage. Pausanias laisse entendre que les cultistes d'Héra ont effectué au printemps des rituels (appelés «mystères») associés à cette légende, et il est facile de deviner le but de ces rituels. Ce n'est pas vraiment le genre de choses que Christian Orthodoxie aime promouvoir, alors le printemps est tombé dans une relative obscurité.
5Les armoiries de Barberini, cathédrale Saint-Pierre
Cité du Vatican
À la cathédrale Saint-Pierre, au Vatican, se trouvent l'autel Baldachin et son baldaquin en bronze sculpté, appelé Baldachin, tous deux sculptés par Gianlorenzo Bernini entre 1624 et 1633 sous la direction de Pie VIII. Une caractéristique notable de l'autel est constituée de quatre socles (colonnes) ornés des armoiries de la famille Barberini: trois abeilles disposées en triangle sur un champ bleu reposant sur un bouclier sculpté surmonté d'une tête de femme.
Un examen attentif révèle que chaque blason, disposé en une série de huit en deux colonnes, est légèrement différent de celui qui le précède. Certaines personnes croient que la série représente l'accouchement (la position de la tête de la femme et l'ensemble des formes et des éléments sont certainement suggestifs). En outre, regardez l'expression de la femme tout au long de la série; elle va de content à manifestement en détresse et de retour. En outre, le bouclier est bombé tout au long de la série jusqu’à la fin; le visage de la femme est remplacé par celui d'un chérubin ou d'un ange. Qu'est-ce que cela fait au milieu d'une église?
Une histoire populaire raconte que la sculpture représente une promesse faite par Urbain VIII à sa nièce, Giulia Barberini, de construire un autel en son honneur si son travail aboutissait. D'autres prétendent qu'il représente symboliquement les luttes terrestres de l'église dans le passé jusqu'à ce qu'elle soit «livrée» par le pape, qui s'est donné beaucoup de peine pour placer des symboles de son pouvoir et de sa famille à travers le Vatican.
4Le Sheela-Na-Gig De Kilpeck
Herefordshire, Angleterre
L'église de Kilpeck (l'église Sainte-Marie et Saint-David) est située dans le Herefordshire, en Angleterre, près de la frontière galloise. C'est une église simple, de style normand, à deux cellules, construite sur une ancienne structure avec des dizaines de sculptures élaborées et souvent grotesques, dont beaucoup sont fortement influencées par les styles celtiques. Il est célèbre pour son corbeau sexuellement chargé (un support de poids pour des bâtiments généralement sculptés), connu sous le nom de Sheela-na-gig.
Sheela-na-gigs ont été trouvés sur des structures partout en Angleterre, en Irlande et en France. Ils représentent une femme accroupie, éventuellement associée à des «vieilles femmes» ou des jeunes femmes, affichant leurs organes génitaux grossièrement exagérés à la vue de tous. Ils sont généralement représentés de manière grotesque ou comique, et on pourrait dire que celui de Kilpeck affiche les deux. C'est une sculpture très ancienne, datant au moins du 12ème siècle, et qui a probablement appartenu à une ancienne chapelle qui se trouvait autrefois sur le site.
Les théories populaires disent que Sheela-na-gigs est un vestige païen, peut-être associé à diverses traditions de déesses, mais placé dans un contexte approprié avec d'autres sculptures trouvées autour d'elles, la théorie ne contient que peu d'eau. Ils s'accordent bien avec d'autres motifs chrétiens communs à la région de l'époque et ont probablement servi d'avertissement à l'époque romane sur les dangers des péchés sexuels. Les premières figures connues datent du 11ème ou 12ème siècle et se trouvent généralement dans les églises romaines. Ils avaient probablement une origine continentale. Selon une autre théorie, ils ont été créés comme des protections contre le mal et il existe certaines preuves de cette croyance. Des corbeaux ont été découverts au-dessus des portes ou des portes, où ils auraient pu rester comme des talismans.
Lorsque la signification symbolique de Sheela-na-gigs a commencé à s'estomper, ils sont passés d'églises à des bâtiments tels que des châteaux et des portes. Vers la fin de leur utilisation, ils se sont même présentés comme des sculptures sur des pistolets à silex de l'époque baroque.
Il existe des variantes masculines de Sheela-na-gigs, dont certaines sont peut-être présentes à l'église de Kilpeck. Plusieurs corbeaux y ont été enlevés, apparemment par une dame victorienne anonyme nommée qui s’offusquait de ce qu’ils décrivaient.Quoi qu'il en soit, les corbeaux représentant le membre masculin sont relativement courants et servent également d'avertissement quant aux conséquences insidieuses de la convoitise.
3Cathédrale d'Otrante, mosaïque d'arbre de vie
Otrante, Italie
Consacrée en 1088, la cathédrale italienne d'Otrante figure deux fois sur cette liste. La première raison est son sol, qui est entièrement recouvert d'une œuvre d'art étonnante appelée la mosaïque de l'arbre de vie. Il a été commandé en 1163 par l'archevêque Gionata d'Otranto et supervisé par un moine nommé Pantaleone avec une main d'œuvre fournie par des artisans locaux et normands et des artisans de Toscane. Il a été restauré en 1993.
Chaque pied carré du sol de l'église est recouvert d'une mystérieuse mosaïque qui représente un arbre dans un style similaire à celui d'une illustration de généalogie. Vu d'en haut, l'arbre pousse dans toutes les pièces de la cathédrale et l'effet de l'explosion de concepts mythologiques et religieux représentés tous ensemble est époustouflant.
Ce qui rend cette œuvre d’art mystérieuse si fascinante, c’est la diversité des images et des inscriptions qui n’ont pas leur place dans une église chrétienne. Des images des déesses grecques Diana, Deucalion et Pyrrha (les figures principales de la légende grecque d'une grande inondation) se heurtent à des images de la branche d'or de Frazer, une représentation du roi Arthur, et des figures du zodiaque, pour n'en nommer que quelques-unes. Tout cela est mélangé avec des images d'Adam et Eve, des images et des créatures apocalyptiques, Caïn et Abel, et d'autres concepts chrétiens, mais le tout est étonnamment exempt de tout symbolisme chrétien spécifique. Il se mélange même dans les traditions islamiques, telles que des morceaux de texte en arabe.
La mosaïque de l’Arbre de Vie démontre que ses créateurs étaient bien plus éduqués que la norme pour les cultures de son époque. Quel que soit le moment où ils ont acquis leurs connaissances, les créateurs semblent avoir voulu enregistrer tout ce qu'ils savaient du monde au même endroit.
Cathédrale 2Otranto, la cathédrale du crâne
Otrante, Italie
La deuxième raison pour laquelle la cathédrale d'Otrante figure sur la liste est le crâne. Une chapelle se trouve juste à côté de l'autel principal et les murs de celle-ci abritent les restes de 800 martyrs chrétiens. Certains restes ont également été transférés dans l'église de Santa Caterina à Formello à Naples. Les murs sont soigneusement alignés avec les crânes de ces martyrs derrière du verre.
Le sultan turc Mehmet II avait déjà conquis Constantinople et, 27 ans plus tard, il envisageait de prendre Rome elle-même en établissant une tête de pont sur la côte italienne de la ville portuaire de Brindisi. En chemin, il a changé d'avis et a décidé de frapper à la place Otranto… une décision qui a tout changé.
Lorsque l'invasion a frappé et que le siège a commencé, 350 membres de la garnison d'Otranto ont fui, ne laissant que 50 soldats pour retenir les envahisseurs. Les habitants restants ont aidé à combattre le siège de leur mieux.
Le 14 août 1480, après un siège de deux semaines, les Ottomans ont fait irruption et ont commencé à violer et à piller et à rassembler les femmes et les enfants pour les vendre en esclavage. Ils ont ensuite marché vers 800 hommes de la ville vers un lieu appelé la colline de la Minerve (appelée ensuite la colline des martyrs) et leur ont donné le choix: se convertir à l'islam ou se faire décapiter. Les hommes ont choisi la mort.
Antonio Primaldi (ou Pezzulla) a été choisi pour être le porte-parole de la ville et il a été le premier homme à être décapité. Selon Saverio de Marco dans son Compendiosa istoria degli ottocento martiri otrantini (La brève histoire des 800 martyrs d'Otrante), lorsque l’épée est tombée, son corps sans vie et sans tête s’est levé et a refusé d’être ému. Un bourreau était tellement stupéfait qu'il s'est converti au christianisme sur-le-champ et a été immédiatement exécuté. Pourtant, malgré ce miracle, les décapitations ont continué.
Le sacrifice des habitants d'Otrante donna à Ferdinand Ier, roi de Naples, le temps nécessaire pour repousser à terme l'avancée des Ottomans. Sans eux, l'Italie et Rome auraient pu tomber à l'islam. C'est pourquoi leurs crânes sont exposés et commémorés aujourd'hui, et pourquoi, en mai 2013, Antonio Primaldi a été canonisé par le pape François en tant que saint, ainsi que tous les autres martyrs d'Otrante. L'occasion était la plus grande canonisation de saints de tous les temps.
1 Ossuaire de Sedlec
Kutna Hora, République Tchèque
Par rapport à l’Ossuaire de Sedlec, d’autres églises abritant des restes humains ne sont rien de plus qu’un parc Disney. Les restes de pas moins de 40 000 squelettes sont conservés ici.
L'Ossuaire de Seclec est une petite chapelle située dans la banlieue de Kutna Hora, juste à l'extérieur de Prague. En 1870, le sculpteur sur bois Frantisek Rint fut chargé de faire quelque chose pour tous les os enterrés là-bas. L'église et son cimetière étaient devenus surpeuplés au fil des siècles, à la fois grâce à la bonne réputation de l'église (et à la présence présumée de terre du Golgotha, qui la qualifiait de site saint) et de peste. L'approche de Rint a abouti à l'une des églises les plus uniques de l'histoire.
Les os sont partout dans l'église. Les armoiries de la famille Schwarzenberg comptent parmi les œuvres les plus impressionnantes. Le célèbre lustre en os renferme au moins un os humain.
À l'intérieur du vaste ensemble de crânes, de côtes, de os de jambes et de bras et de tous les autres types d'os, se trouvent des sculptures complexes d'anges et de chérubins. Il y a des bougeoirs en os et des murs entiers sont alignés dans des crânes. Rint a même signé son nom dans un étalage d'os.
Les mots ne le rendent pas vraiment justice. Cette galerie de photos aide à donner un bon sens de l'église.