10 traditions incroyablement brutales destinées à faire le bien

La plupart d'entre nous considérons les traditions comme des coutumes chaleureuses et floues qui ont été transmises au fil des ans pour nous rappeler une époque plus simple, ainsi que l'amour de nos amis et de notre famille. Ensuite, il y a les traditions incroyablement brutales qui ont peut-être commencé avec de bonnes intentions, mais nous nous demandons maintenant pourquoi quiconque voudrait se livrer à de tels rituels barbares au XXIe siècle.

10 Mingi

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Tout comme Lord Voldemort est connu sous le nom de «Celui qui ne doit pas être nommé» dans le Harry Potter séries de livres, Mingi C’est la tradition à ne pas nommer parmi les tribus Kara, Hamar et Banna de la vallée de l’Omo en Éthiopie. Environ 225 000 membres de cette tribu sont isolés dans des villages primitifs et pratiquent leur ancien rituel en secret.

Mingi signifie qu'un enfant est maudit et doit être tué pour protéger la tribu. (Bien que nous utilisions des pronoms masculins, cette tradition s’applique aux enfants des deux sexes.) Un enfant est Mingi si ses dents du haut arrivent avant ses dents du bas, s'il se brise une dent ou s'il se blesse aux organes génitaux, s'il est né de parents célibataires ou si ses parents n'ont pas la bénédiction de cérémonie des anciens du village pour avoir des enfants. Les adultes qui ne coopèrent pas avec ces traditions sont également désignés Mingi et banni de la tribu.

Si un enfant est Mingi, les anciens de la tribu vont saisir cet enfant à ses parents et le noyer dans la rivière, le laisser mourir de faim ou être mangé par des animaux, ou le pousser du haut d’une falaise. Les aînés peuvent aussi étouffer l’enfant en se remplissant la bouche de terre.

Ces tribus de la vallée de l’Omo croient qu’un Mingi L’enfant amènera de mauvais esprits dans leur village, ce qui provoquera sécheresse, famine et maladie pour la tribu. Bien que personne ne connaisse le nombre exact, 200 à 300 Mingi les enfants peuvent être tués chaque année.

Même parmi les membres de la tribu, Mingi est un sujet tabou. Les enfants de moins de 15 ans ne sont jamais informés du meurtre rituel. Ce n'est certainement pas quelque chose à discuter avec des étrangers. Pourtant, Lale Labuko, un jeune homme de la vallée de l'Omo qui a été le premier de sa tribu à être éduqué dans un pensionnat situé à 105 km, a trouvé le courage de le dire à un adulte de l'extérieur. Ensemble, ils ont dirigé les efforts pour sauver Mingi les enfants. Dans certains cas, le gouvernement a emprisonné Mingi bourreaux. La tradition est encore pratiquée aujourd'hui, mais plus discrètement.

9 festival d'abattage de porc

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Chaque année, dans le petit village de Nem Thuong, dans le nord du Vietnam, des centaines de personnes assistent au massacre rituel de deux porcs bien nourris afin de donner de la chance aux habitants du village pour l'année à venir. Le festival de l'abattage du porc a toujours lieu le sixième jour du premier mois du calendrier lunaire en l'honneur de Doan Thuong, une divinité protectrice locale.

Selon la légende, Doan Thuong était un général de la dynastie des Ly qui a chassé les forces d'invasion des terres des villageois. Il a nourri ses troupes affamées avec des cochons abattus, ce qui est censé être le début du festival. Le sang des porcs représente la chance dans la forme d'une bonne récolte, de la capacité de reproduction, du succès monétaire et d'une bonne santé.

Pendant que la musique est jouée, les villageois défilent les cochons vivants autour du village. Les participants au rituel déposent les animaux sur le dos, écartent les jambes de leurs ventres à l'aide de cordes et utilisent des épées pour pirater les cochons qui hurlent en deux devant la foule. Les villageois se précipitent pour maculer les billets de banque avec le sang des porcs afin de pouvoir placer les billets sur des autels dans leurs maisons pour la bonne chance.

Les activistes des droits des animaux ont tenté de convaincre le gouvernement de mettre fin au festival. Bien que les autorités vietnamiennes aient fait pression sur les anciens du village pour qu’ils soient moins cruels envers les animaux, le gouvernement a refusé d’interdire le festival. Les responsables semblent moins préoccupés par la cruauté envers les animaux et plus inquiets quant à l'opinion du monde sur leurs festivals locaux, maintenant que les images peuvent être diffusées sur Internet aussi rapidement.

8 Cérémonie de la pluie à La Esperanza

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Personne n'aime la sécheresse, en particulier les agriculteurs, tant de cultures ont des rituels conçus pour apporter de la pluie. Même aujourd'hui, certains Amérindiens exécutent des danses de pluie. À Takhatpur, en Inde, les villageois organisent des mariages de grenouilles élaborés pour appeler leurs dieux des pluies à mettre fin à la sécheresse. Les grenouilles s'habillent pour l'occasion et s'embrassent même après avoir échangé leurs voeux.

Mais les villageoises de La Esperanza à Guerrero, au Mexique, préfèrent une approche différente. Chaque mois de mai, alors que les agriculteurs préparent leurs champs pour la plantation, les femmes préparent un grand festin de produits culturels comme le poulet, la dinde, la taupe, les œufs à la coque, le riz et les tortillas. Ils apportent la nourriture sur un site cérémoniel pour le partager avec d'autres personnes du village. C'est une journée traditionnelle d'offrandes à leurs divinités pour s'assurer que le village a suffisamment de pluie pour les récoltes.

Après avoir récité leurs prières et offert de la nourriture et des fleurs à leurs dieux, ils forment un grand cercle et attendent l'arrivée des habitants des villages voisins. Les enfants préparent leurs téléphones portables pour prendre des photos et des vidéos des festivités. Et puis l'amusement commence.

À l'intérieur du cercle humain enthousiasmé, les femmes valides, jeunes et âgées, trouvent des opposants des villages voisins et se battent à coups de poing à mains nues. Parfois, les hommes et les enfants se battent aussi. Il s'agit d'une fête du sang d'une journée pour les guerrières. Le but est de faire couler le plus de liquide rouge possible sur leurs visages. Il n'y a pas de gagnants ou de perdants. Aucun problème de vengeance. À la fin, ils s'embrassent.

En sacrifice pour les dieux, le sang répandu est recueilli dans des seaux puis envoyé dans les champs où sont cultivées les cultures. Les combats se poursuivent jusqu'à la nuit tombée, lorsque les femmes fières et ensanglantées rentrent chez elles, heureuses que leur sacrifice aide à nourrir le village pour la prochaine année.

7 Smash Tête De Noix De Coco

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Au Tamil Nadu, dans le sud de l’Inde, des milliers de fidèles se rendent au temple de Mahalakshmi pour s’engager dans une tradition dans laquelle ils demandent à leurs dieux de réussir et de rester en bonne santé, ou offrent leurs remerciements aux souhaits déjà exaucés. Tandis qu'une foule se rassemble pour regarder, un prêtre écrase la tête de chaque croyant, assis par terre, avec une grosse noix de coco. Un dévot doit avoir au moins 18 ans pour participer.

Le rituel a lieu le deuxième mardi du mois tamoul d’Aadi chaque année. On croit que la tradition a commencé au 19ème siècle lorsque les Britanniques ont essayé de construire un chemin de fer à travers le village. Les habitants protestant, les Britanniques proposèrent sarcastiquement de rediriger la ligne de transport si les locaux cédaient de grosses pierres à la tête. Lorsque les villageois ont obéi, le chemin de fer a été construit ailleurs.

Les noix de coco ont vite remplacé les pierres. C’est l’instrument privilégié pour casser la tête des fidèles, mais cette tradition comporte toujours des risques considérables, en fonction de la taille de la noix de coco et de la force avec laquelle la tête est frappée.

Selon le professeur de neurochirurgie Anil Kumar Peethambaran dans une interview avec National Geographic, «Ce qui se passe, c’est… il existe une certaine tolérance à l’égard du crâne au-delà de laquelle il peut être endommagé. Donc, si la noix de coco est grosse et si la noix de coco se brise, cela signifie qu'une partie de l'énergie est dissipée et que les dégâts causés sont moindres. Si la noix de coco ne casse pas, le crâne subit plus de dégâts. "

Des dizaines de personnes sont traitées chaque année pour des blessures graves à la tête. Ironiquement, cette bonne tradition de santé peut être mortelle.

6 personnes piétinées par des vaches pour la chance

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Beaucoup de cultures ont des rituels conçus pour leur porter chance. Mais dans les villages autour de la région d’Ujjain en Inde, la tradition annuelle des habitants de sexe masculin piétinés par leurs vaches à Ekadashi, au lendemain du festival de lumières hindou connu sous le nom de «Diwali», est probablement l’une des plus étranges. Encore plus étrange, ils le font depuis des siècles.

Les vaches sont sacrées pour les hindous en Inde, ce qui peut expliquer pourquoi les villageois affirment que personne n’a jamais été blessé dans une tradition aussi dangereuse en apparence. Avant le piétinement rituel, les vaches sont décorées de motifs au henné et de boules aux couleurs vives. Alors que d'autres se pressent pour regarder, les hommes sont couchés avec des guirlandes dans la rue tandis que leurs troupeaux de vaches les traversent littéralement. De cette manière, les hommes piétinés croient que les dieux hindous répondront à leurs prières et qu’ils recevront de la chance l’année prochaine.

5 guerre de fusée de Pâques

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Juste au large des côtes turques, les villageois de Vrontados, sur l’île grecque de Chios, célèbrent la Pâques orthodoxe grecque un peu différemment de la plupart des croyants. Alors que le soleil se couche le samedi de Pâques, ils se plaisent avec des dizaines de milliers de fusées-bouteilles faites maison lors d'une guerre à la roquette connue sous le nom de «Rouketopolemos». Agios Markos et Panagia Erithiani, qui continuent leur bataille jusqu'aux petites heures du matin de Pâques.

Bien que le but soit de sonner à la cloche de l'église opposée pendant que se tiennent les offices, il n'y a jamais vraiment de gagnant. Il peut y avoir beaucoup de dégâts matériels malgré le treillis métallique de protection qui recouvre les églises et les maisons environnantes. Il y a eu également de graves blessures et même la mort des roquettes.

Techniquement, il est illégal de fabriquer des fusées à Vrontados. La célébration annuelle étant une grande attraction touristique, la police locale prétend généralement ne pas remarquer les activités illégales assourdissantes et illuminantes qui se déroulent autour de lui depuis au moins 125 ans.

Les origines de cette bataille ne sont pas claires, mais les habitants aiment raconter deux histoires contradictoires. Dans une version, des canons sur des navires locaux qui étaient utilisés pour la première fois pour combattre des pirates étaient finalement tirés chaque Pâques à l'occasion de la célébration des vacances. Lorsque les envahisseurs ottomans ont pris les canons à la fin des années 1800, les villageois ont commencé à tirer des roquettes à Pâques.

Une deuxième version de l'histoire est que les villageois voulaient célébrer les services de Pâques interdits par les Turcs. Les Grecs ont simulé une guerre entre leurs églises pour tenir les Turcs effrayés à l'écart pendant qu'ils célébraient la messe de Pâques.

Certains habitants n'aiment pas cette guerre à la roquette. «Nous vivons en otages de cette tradition», a déclaré un villageois de la BBC, non identifié, dans une interview en 2004. «Nous ne pouvons pas respirer quand cela se produit, nous devons rester en attente au cas où un incendie se déclarerait car si vous ne faites pas attention, vous pouvez même perdre votre maison."

4 Santhara

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Aux étrangers, Santhara (ou sallekhana) est souvent confondu avec le suicide ou l'euthanasie. Aux adeptes du jaïnisme, une religion ancienne en Inde qui met l'accent sur la discipline spirituelle à travers une vie simple qui évite le plaisir physique, Santhara est un droit religieux d'adorer à leur guise. Chaque année, pas moins de 500 croyants du jaïnisme se meurent de faim pour libérer leur âme du cycle de la mort et de la renaissance par la réincarnation. Au lieu de cela, ils croient que c'est le moyen d'atteindre le nirvana, l'état ultime de félicité.

Contrairement aux chrétiens, qui considèrent le corps comme un temple de l'âme, les Jains considèrent leur corps comme une prison pour leur âme. Santhara peut être un motif de célébration et de fierté pour ceux qui sont laissés pour compte parce que la personne qui a prêté serment a pris le contrôle de leur propre chemin vers le salut.

Les Jains ne voient pas Santhara suicide, qu’ils considèrent comme un acte violent contre le corps, parce que Santhara est non-violent. C'est physiquement douloureux mais soi-disant ponctué de moments d'euphorie à mesure que l'âme se transforme. Tout au long du processus, les personnes proches de la personne affamée la touchent et la retiennent continuellement. Quand il est temps pour la personne de mourir, elle est élevée en position assise parce que les êtres divins de la religion jaïn ne sont jamais vus en train de dormir. Ils apparaissent toujours en position assise ou demi-assise.

Ceux qui pratiquent le rituel sont vus par les autres disciples Jain comme des saints vivants. D'autres Jains peuvent voyager à travers le pays pour témoigner, endurer et être bénis par le sacrifice de la personne qui a prêté ce serment. À la mort de la personne, les témoins chantent les noms d’êtres divins.

Les moines et les laïcs, les sains et les mourants, prêtent serment. Plus de femmes que d'hommes le font. La pratique a été controversée pendant des années parmi le grand public. Le 10 août 2015, la Haute Cour du Rajasthan en Inde a déclaré Santhara être illégal. Toutefois, cette décision est contestée devant la Cour suprême à la fin du mois d'août 2015.

3 tauromachie du Costa Rica

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Contrairement à la corrida au Mexique et en Espagne, qui se termine généralement par la mort du taureau, la corrida au Costa Rica est une tradition plus humaine qui élève le statut du taureau à celui de célébrité. Personne ne peut blesser le taureau, bien qu'il soit libre de blesser ou de tuer qui il veut sans représailles. Les règles ont peut-être moins à voir avec l'amour de l'animal qu'avec l'aspect pratique. Des milliers de familles d'agriculteurs dépendent des vaches pour leur subsistance, elles ne veulent donc pas que leurs taureaux soient tués. Malgré tout, certains défenseurs des droits des animaux pensent que les animaux sont maltraités.

Quand un taureau entre sur le ring au Costa Rica, un annonceur le présente par son nom et lui donne son poids ainsi que des informations sur ses antécédents, y compris les antécédents de son père en matière de corrida. Puis le improvisados, ou des clowns de rodéo, le font face. Plus improvisados Ce sont de jeunes hommes non entraînés qui restent près de la clôture pour une escapade rapide ou batifolent le taureau pour amuser la foule. Ils essaient d'être aussi audacieux et divertissants que possible pour gagner des prix en argent des organisateurs et des sponsors du festival.

Le problème, c'est que lorsque ces taureaux sont excités, il est presque impossible de les distancer. Si vous ne pouvez pas franchir la barrière assez rapidement, votre meilleur espoir est que le taureau soit distrait par quelqu'un d'autre parce que vous n'êtes pas autorisé à le combattre. Vous ne pouvez que le fuir, et il est vachement rapide.

Comme le montre la vidéo ci-dessus, il y a beaucoup de collisions par l'arrière, le taureau balançant les hommes dans des assauts aériens avant de parfois piétiner leur corps lorsqu'ils atterrissent au sol. Il n'y a pas de limite de temps pour rester dans le ring avec le taureau. Mais plus de temps n'est pas votre ami. Des centaines de improvisados sont blessés chaque année.

Personne ne sait vraiment comment cette tradition a débuté, mais des festivals de corrida sont organisés chaque année dans tout le pays. C’est presque un rite de passage pour les jeunes hommes du Costa Rica d’entrer dans le ring de corrida après l’âge de 18 ans. «C’est juste le truc de Tico à faire», a déclaré Jon Carlos Cattano, âgé de 28 ans. Tico Times. "Il est important de le faire au moins une fois dans sa vie."

2 Gotmar Mela

Chaque année depuis au moins un siècle, les habitants de Pandhurna et de Sawargaon, deux villages indiens séparés par la Jam River, se sont mutilés avec des pierres pendant un jour dans le cadre d'un festival appelé Gotmar Mela. Avant que chaque bataille ne commence, un tronc d'arbre portant un drapeau est collé au milieu du lit de la rivière. L'équipe qui récupère le drapeau en premier est le vainqueur.

Cependant, grimper à l'arbre pour attraper ce drapeau pendant que les villageois jettent de grosses pierres est peut-être la dernière chose qu'un participant ait jamais faite. Chaque année, il y a des centaines de blessures et au moins 17 morts. Les responsables gouvernementaux ont essayé de persuader les villageois d'utiliser des balles en caoutchouc au lieu de pierres - sans succès. Une interdiction totale n'a pas fonctionné non plus et a été levée sous la pression des villageois.

Il y a des histoires contradictoires sur le début du festival. Dans une version, un garçon de Pandhurna est tombé amoureux d'une fille de Sawargaon, mais leurs parents ont interdit leur mariage. Les jeunes amoureux ont décidé de fuir. Alors que le garçon portait son amant à Pandhurna de l'autre côté du fleuve, les villageois de Sawargaon ont commencé à lui jeter des pierres. Les habitants de Pandhurna ont renvoyé la faveur de leur côté de la rivière. Finalement, tout le monde a accepté de laisser les enfants se marier et ils se lancent des pierres une fois par an pour marquer le coup.

Une autre version de la légende dit que le roi de Pandhurna a enlevé la belle fille du souverain de Sawargaon il y a environ 300 ans. Lorsque les villageois de Sawargaon ont compris ce qui s'était passé, ils ont commencé à lancer des pierres sur le roi Pandhurna, qui s'était déjà échappé de l'autre côté de la rivière. Pour protéger leur roi, les villageois de Pandhurna ont tiré des pierres sur Sawargaon. Le roi se rendit en toute sécurité dans son palais. À présent, les palefreniers de chaque village auraient jeté des pierres lors du festival annuel pour gagner les futures mariées de l'autre village.

1 festival de la fusée-ruche Yanshui

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"Insane" est un mot presque trop doux pour décrire le festival annuel de Beehive Rocket Festival qui se tient dans le district de Yanshui à Tainan, à Taïwan. Le festival des fusées-ruches fait partie du festival des lanternes qui célèbre le nouvel an chinois. Mais à certains égards, cette célébration est particulièrement dangereuse. Au cours de la guerre des fusées de Pâques en Grèce dont nous avons parlé plus tôt, des fusées à bouteilles sont lancées vers les cloches des églises. Ils ne sont pas destinés à frapper les gens directement.

Cependant, avec le Yanshui Beehive Rocket Festival, des bouteilles de roquettes sont disposées dans de grandes structures de ruches, et les gens se dirigent volontiers vers le feu d'artifice qui explose, essayant délibérément de se faire toucher le plus de fois possible. Plus vous êtes touché, plus vous aurez de la chance au cours de la prochaine année. Les foules souvent serrées semblent rebondir sous les explosions de roquettes, qui à leur apogée peuvent ressembler au bourdonnement des abeilles dans une ruche.

La plupart des participants portent des vêtements de protection, notamment des vêtements résistant au feu et des casques avec masque. Certains jeunes hommes comptent sur la foi pour les protéger, ne portant qu'un pagne et une serviette pour se protéger des yeux contre la chaleur intense et les débris volants. Malgré l’attitude cavalière de la foule, les gens sont blessés et ont parfois besoin d’un traitement à l’hôpital.

Le festival a commencé comme une réponse à une épidémie de choléra qui sévissait dans la ville il y a environ 200 ans. Pour éloigner les esprits pervers qui auraient causé la maladie, les habitants ont allumé un gigantesque feu d'artifice pour obtenir la faveur et la protection de leur dieu. L’épidémie s’est résorbée et le festival de la fusée est devenu un événement annuel de bonne chance.