Top 10 des Contes Bibliques Bizarres

La Bible regorge de nombreux récits fascinants - nombreux bons et certains étranges - voici le top 10 des récits étranges de la Bible.

10. Une leçon pour ceux qui osent se moquer de la calvitie masculine

Trouvé dans: 4 rois 2: 23-24

L'un des passages les plus inspirants de la Bible raconte l'histoire d'Elie, un homme sage mais maudit avec une calvitie masculine. Un jour, il s'occupait de ses affaires et faisait la longue marche vers Bethel. Il est attaqué par un groupe d'enfants itinérant qui le taquine avec des noms comme «tête chauve». Mais Elijah n'avait rien de tout cela, il se retourna et jura au nom du Seigneur, et instantanément deux ours femelles émergent d’un bois voisin et massacrent les 42 enfants à mort.

La morale de cette histoire? Ne vous moquez pas des chauves. Franchement, personne ne devinera pourquoi cette histoire n’est pas incluse dans les Dix Commandements, mais je pense que cela servirait d’excellente leçon pour les enfants qui croient que la calvitie est une chose dont il faut se moquer.

9. La mort ignoble d'Eglon

Trouvé dans: Juges 3: 21-25

Ehud est l'assassin le plus sournois de la Bible (et aussi le seul gaucher mentionné dans le livre sacré). Il est en mission pour délivrer un «message de Dieu» au roi armé Eglon. Ehud se rend à la rencontre du roi glouton, sort une épée et poignarde Eglon dans le ventre. Au début, il ne peut pas le faire entrer, mais il pousse plus fort et finit par atteindre son intestin. Nous apprenons qu'Eglon est tellement en surpoids que sa graisse recouvre en réalité la garde de l'épée, la poussant plus loin dans son ventre jusqu'à ce qu'elle ne soit même plus visible. C'est à ce moment-là qu'Eglon perd le contrôle de ses entrailles et commence à déféquer sans pitié partout dans sa chambre. Les assistants du roi finissent par revenir, mais n'entrent pas dans la chambre à coucher d'Eglon, en supposant qu'il se relève. Après avoir attendu «jusqu'au point d'embarras», ses assistants firent irruption pour trouver leur roi mort par terre, recouvert de ses propres excréments. Pendant ce temps, Ehud s'était échappé dans la ville de Seriah.

La morale de cette histoire? On s'en fout, mais c'est sacrément cool.

8. Onan - prudent, mais stupide

Trouvé dans: Genèse 38: 8-10

Une histoire si éponyme, elle a cédé la place à son propre néologisme - onanisme, terme archaïque pour désigner la masturbation. Fondamentalement, Dieu tue Er. Pourquoi? Nous ne découvrons pas vraiment. Cependant, heureusement, Judah, le père d'Er, vous a donné le droit, voire le devoir, de faire l'amour avec la femme de votre frère décédé. Onan est un peu craintif au début, mais accepte de passer à travers ce stratagème bizarre pour créer un «véritable héritier» d'Er. Il commence à avoir des relations sexuelles avec la fille, mais à la dernière minute décide de se retirer et de répandre «sa semence sur le sol». Dieu est tellement contrarié qu'il décide de tuer Onan aussi, et ainsi personne ne reçoit un héritier. Cette histoire est la base de la condamnation chrétienne de la masturbation et du contrôle des naissances.

La morale de cette histoire? Dans les mots de Monty Python, «chaque sperme est sacré…»

7. Un conte très dérangeant

Trouvé dans: Juges 19: 22-30

Dans la Bible, on trouve parfois des histoires si horribles qu'on peut se demander quel est leur but. Non seulement cette histoire est-elle totalement bizarre, mais elle est aussi absolument dégoûtante. Un homme et sa concubine déambulent dans les rues quand ils décident de chercher refuge dans la nuit et trouvent un homme assez aimable pour les laisser rester. Cette nuit-là cependant, un groupe d'hommes se présente à la porte et demande à voir l'invité afin qu'ils puissent avoir des relations sexuelles avec lui. Le propriétaire refuse de laisser son locataire se faire violer et offre donc sa fille vierge à la place. Cependant, cela n’est toujours pas suffisant pour les hommes, le propriétaire leur propose donc la concubine de son invité et les hommes acceptent. Les hommes violent brutalement la femme et la laissent sur le seuil de la porte où elle saigne à mort. Si cela ne suffit pas, quand elle est retrouvée par son mari, il la découpe en douze morceaux qu'il envoie à chacune des douze tribus d'Israël.

La morale de cette histoire? J'espère aucun.

6. Une nouvelle façon de montrer votre amour

Trouvé dans: 1 Samuel 18: 25-27

Avant Byron, avant Casanova, il y avait David. Jeune et amoureux, David veut désespérément épouser la fille de Saul, Michal, et offre à Saül tout ce qu'il veut lui permettre de l'épouser. Que pourrait vouloir Saul? Argent? Un voeu d'amour? Saul veut des prépuces. 100 pour être exact. Pourquoi? On s'en fout. Si vous voulez ma fille, vous devrez trouver 100 prépuces d'ici demain. David trouve cela étrange, mais la fille est chaude, alors il sort et tue 200 hommes et récupère leurs prépuces. C'est seulement à ce moment-là qu'il se souvient qu'il n'a besoin que de 100 prépuces. Oops. Oh bien, peut-être que s'il remet deux fois plus de prépuces, Saul sera doublement impressionné. En effet, il remet sa fille à David.

La morale de cette histoire? Ne jamais avoir honte de faire des choses folles pour l'amour.

5. Comme couper du salami

Trouvé dans: Exode 4: 24-26

Poursuivant la fascination de la Bible pour tout ce qui concerne le prépuce, nous découvrons l'histoire étrange de Dieu essayant de tuer Moïse parce que son fils n'est pas circoncis. Dieu s'apprête à effacer Moïse lorsque son épouse Zipporah sort un silex et coupe rapidement le prépuce de son fils (ouch), jetant ainsi le fragment de peau ensanglantée aux pieds de Moïse. «Tu es un putain de mari pour moi!» Crie Zipporah, le silex dans une main, l'enfant dans l'autre. Dieu, clairement effrayé par cette femme, recule et Moïse est sauvé.

La morale de cette histoire? Ne jamais refuser une femme pour être un psychopathe. Un jour, elle pourra vous sauver la vie.

4. Jésus et le figuier

Trouvé dans: Matthieu 21:19; Marc 11: 13-14

Alors, Jésus passe de Bethany et il a un petit creux.Il rencontre un figuier, mais il est malheureusement stérile car c'est la saison morte pour les figues. Agacé, Jésus demande au figuier de lui donner du fruit, mais le figuier ne répond pas (c'est un arbre), alors Jésus, dans un acte d'une témérité inhabituelle, maudit à mort le figuier. Cette histoire est bizarre pour de nombreuses raisons, mais principalement pour le peu qu’elle représente pour l’histoire de Jésus et pour la réaction si sévère de Jésus. OK, alors il a faim, et nous avons tous un peu la mauvaise humeur quand nous avons faim, mais allez, le figuier n’a rien fait de mal. Cela me semble être un abus de pouvoir.

La morale de cette histoire? Honnêtement, je ne peux pas en penser à un. Cette histoire semble tellement sans importance et sans but, mais Mark et Matthew en font tous deux mention, il doit donc avoir une certaine importance. Le mieux que je puisse penser est: ne désobéissez pas à Jésus, même si vous êtes un arbre inanimé.

3. Même Dieu est fier de son dos

Trouvé dans: Exode 33:23

C'est un grand jour pour Moïse. Il va enfin rencontrer Dieu face à face et est impatienté. Bientôt, le moment est venu et Moïse se place sur un rocher prêt à voir le créateur divin lui-même. Mais Dieu recule à la dernière minute en affirmant qu'aucun homme ne peut voir son visage et vivre. Cependant, il a une solution. Il laissera Moïse jeter un coup d'œil à l'arrière de son dos: «Et je retirerai ma main, et tu verras mon dos; mais mon visage ne sera pas vu.» Moïse doit avoir le cœur brisé. Il espérait voir le visage de Dieu pas son fond! Imaginez-vous expliquer cela à la femme: «Oh, chérie, as-tu vu le visage de Dieu?» «Heu pas tout à fait… j'ai pourtant un bon regard sur ses fesses!» Moïse a probablement dormi seul cette nuit-là.

La morale de cette histoire? Dieu travaille de manière mystérieuse (et légèrement gaie).

2. Balaam et son âne qui parle

Trouvé dans: Nombres 22: 28-30

Balaam ne fait que s'occuper de ses affaires et lui donne une fessée quand il entend soudain une voix. C'est son âne qui lui demande pourquoi il le fesse. Balaam ne semble pas le moins du monde choqué par le fait que son âne a commencé à parler dans le même langage que lui et dit: «Parce que tu t'es moqué de moi». L'âne devient alors philosophique et explique la nature de leur relation et ses sentiments. blesser. Finalement, ils font la paix. Oh oui, ai-je mentionné qu'il s'agissait de TALKING DONKEY?

La morale de cette histoire? Ne battez pas les animaux. S'ils pouvaient parler, ils vous diraient probablement à quel point ils étaient contrariés.

1. Jacob et le cas de la génétique magique

Trouvé dans: Genèse 30: 37-39

Et le récit le plus bizarre de la Bible va aussi… ce casse-tête de Genesis, avec son explication tout à fait déroutante du code génétique. En gros, Laban prend tout le bétail bien aimé de Jacob, rayé et tacheté. Jacob se retrouve avec un vieux bétail ennuyeux, de couleur unie, qu'il ne semble pas aimer du tout. Jacob conçoit donc un plan rusé: il prend des bâtons et commence à peindre des rayures. Il les plante ensuite à côté de son bétail. Ce que Jacob pense, c'est que s'il fait copuler son bétail, il donnera naissance à des jeunes rayés. Maintenant, nous nous attendions tous à ce que ce plan idiot échoue et que Jacob apprenne une leçon sur quelque chose, mais non, cela fonctionne réellement. Le bétail donne naissance à des jeunes rayés et Jacob est heureux. Qu'est-ce qui se passe ici? Quiconque possède les connaissances de base en génétique sait que c'est de la foutaise. La chose étrange est que cette histoire semble n'avoir aucun but et morale - elle est juste là. Et je ne peux pas m'empêcher de me demander combien de scientifiques avec des bâtons peints avaient tenté de répéter ce processus avant que Mendel ne vienne et disait: «Je suis à peu près sûr que ce n'est pas comme ça que ça doit se passer, pourquoi ne pas essayer cela à la place? ”

La morale de cette histoire? Votre proposition est aussi bonne que la mienne.

Contributeur: JT