9 choses vraies que vous n'avez jamais vues sur la vie de Jésus

Il n'a jamais occupé de poste politique, mais il est la personne la plus célèbre de l'histoire. Que vous pensiez que Jésus était le fils de Dieu revient à la foi, mais il y a des aspects de sa vie qui sont indéniables et dont on se souvient mal aujourd'hui.

9 après JC Ne s'est pas toujours tenu pour Anno Domini

Dionysius Exiguus n'était pas très heureux de vivre en l'an 240 de notre ère. Un fervent catholique, Dionysius savait que le AD représentait Anno Diocletiani, en référence à l'empereur romain Dioclétien. Il est en grande partie oublié aujourd'hui, mais s'il est rappelé, c'est pour sa torture implacable de chrétiens. Après une étude attentive, Dionysus a proposé de renommer AD. Anno Domini- “dans l'année de notre seigneur.” Dionysius a compté les Orientaux pour proposer ce qu'il croyait être l'année de naissance de Jésus - plus à ce sujet plus tard - et attribué cette année à 1 AD.

L'année suivante, d'après les calculs de Dionysius, était de 532 Anno Domini, ce qui signifiait que cela faisait déjà 532 ans que Jésus était né. Le système n'a pas été mis en œuvre dans le monde depuis près de 200 ans, lorsque Charlemagne est arrivé au pouvoir au huitième siècle de notre ère.

8 Jésus n'est pas né en 1 après JC

Dionysius n'a jamais expliqué comment il avait déterminé l'année de naissance de Jésus, mais il a utilisé partiellement une table de Pâques. Il s’agit de ce qu’il semble être: une liste d’Easters ou des anniversaires de la mort de Jésus. Sa numérotation n'était pas mauvaise, mais elle n'était pas exacte non plus.

La Bible offre des indices sur l'année de naissance de Jésus à partir des références aux dirigeants de l'époque. Par exemple, Jean-Baptiste a commencé sa prédication la quinzième année du règne de Tibère, César. Tibère a succédé à César en 14 après JC, ce qui voudrait dire qu'il était environ 29 après JC. Jean-Baptiste avait six mois de plus que Jésus, et Jésus commença sa prédication quand il eut «environ 30 ans». Il naît donc vers 3-2 av. Même le pape Benoît XVI a estimé que l'an 1 après JC n'était pas exact. L'ancien pape a estimé la naissance de Jésus à 7-2 av.

7 Il y avait probablement une étoile de Bethléem

Vous connaissez l'histoire - une étoile brillante est apparue dans le ciel la nuit où Jésus est né. Magi le prit comme un signe et le suivit. C'est ce qu'on appelle l'étoile de Bethléem, et c'est un événement documenté. Une triple conjonction de Saturne et de Jupiter s'est produite en 7 avant JC dans la constellation des Poissons. Ce serait assez brillant - et assez peu commun - pour attirer les astronomes (ou les hommes sages) à le suivre.

Il existe d'autres occurrences documentées qui relient les détails de l'histoire de la Nativité à un événement astronomique autour de cette date. Les astronomes chinois ont enregistré une comète brillante dans la constellation du Capricorne en 5 av. J.-C. ainsi qu'une nouvelle étoile dans la constellation septentrionale de l'Aquila l'année précédente. Entre 7 et 2 avant JC, de nombreuses choses pourraient constituer une «étoile de Bethléem».

6 Jésus n'est pas né le 25 décembre

Si la naissance de Jésus correspond à l'une de ces observations astronomiques, nous pouvons supposer que ce n'était pas le 25 décembre. C'était le jour de Saturnalia, la fête de l'hiver, que l'église chrétienne en pleine croissance a libérée et c'est pourquoi nous avons Noël en hiver. . Vous le saviez probablement déjà - et maintenant vous savez que c'est probablement de la foutaise. De même, la fête de l'Annonciation est le 25 mars, jour de la conception de Jésus dans la Vierge Marie. Ajoutez neuf mois à cela et vous obtiendrez l'anniversaire du 25 décembre. C'est une théorie de William Tighe, et ce n'est pas aussi farfelu qu'on pourrait le penser: le premier Noël connu le 25 décembre était en 336, mais Tighe pense qu'il existe des références à 270 à une fête chrétienne.

Alors, quand est-ce que Jésus est vraiment né? Vers l'an 200, Clément d'Alexandrie a apposé son anniversaire le 20 mai. Cette date coïncide avec les indices de la Bible, selon lesquels les bergers s'occupent de leurs troupeaux, ce qu'ils ne feraient pas en décembre à cause du froid. Une autre théorie situe la naissance de Jésus le 11 septembre 3 av. Joseph Dumond propose que le passage d'Apocalypse 12: 1-5 fasse référence à la Vierge et aux 12 étoiles visibles qui l'entourent. Une autre théorie encore situe la naissance de Jésus en avril 17 juillet 6. C'est à ce moment-là que Jupiter a subi une éclipse de lune en Bélier, ce qui aurait été un objet assez brillant dans le ciel. Les Romains ont même documenté l'instance sur une pièce de monnaie. À tout le moins, la preuve conclut définitivement que Jésus est né à Not December, BC.

5 La date de mort de Jésus est presque certaine

La Bible nous dit exactement quand Jésus est mort sur la croix. Matthieu 27 dit spécifiquement que Jésus est mort un vendredi pendant la Pâque. Il n'y a que deux dates du vendredi Pâque qui correspondent à la preuve donnée, 30 AD et 33 AD. Nisan 14 dans le calendrier juif est notre moderne Avril 3, 33 après JC. D'autres indices, les règnes de Tibère César et de Pontius Pilate, rendent plus probable la date de l'an 33 après JC.

Un autre indice vient de Matthieu 27, ainsi qu'un tremblement de terre. Après la mort de Jésus, Matthieu déclare «la terre a tremblé et les roches ont été déchirées», et les scientifiques ont découvert des dépôts de sédiments qui laissent présager un tremblement de terre en Israël entre 26 et 36 après JC. Cela explique également les ténèbres qui se sont abattues sur le pays après que la mort de Jésus ait peut-être assombri la poussière du tremblement de terre.

4 Nazareth contre Nazaréen

Matthieu déclare que Jésus est venu de Nazareth, de sorte «qu'il sera appelé Nazaréen». C'est pourquoi Jésus est connu sous le nom de Jésus de Nazareth. Il y a un certain désaccord sur le point de savoir si Nazareth était vraiment une ville à l'époque de Jésus, mais un Nazaréen est en réalité quelque chose d'un peu différent. Les Nazaréens étaient une secte de Juifs mentionnés dans les manuscrits de la mer Morte et étroitement liés aux Esséniens. Les Esséniens étaient une secte minoritaire juive située dans la communauté de Qumran et faisaient certaines choses de la même manière que Jésus a vécu sa vie.Ils pratiquaient la propriété collective, avaient un chef central et ne juraient pas contre Dieu. Les deux groupes semblent se chevaucher et il est raisonnable de supposer que vous pourriez être à la fois un Essénien et un Nazaréen. C'était peut-être ce à quoi Matthew faisait allusion.

Une autre théorie affirme que Nazaréen n'est pas une référence à Nazareth ou à la secte nazaréenne, mais une traduction grecque du mot hébreu pour «branche». Selon les partisans, le passage signifie simplement que Jésus accomplit la prophétie d'être une branche du passé. les chefs religieux.

3 Jésus est né dans une maison

La crèche typique a l'enfant Jésus, trois hommes sages, des agneaux et se déroule dans une sorte de grange. Il n'y avait bien sûr pas de place à l'auberge, alors ils se dirigèrent vers un endroit où sont gardés les animaux. La plupart des foyers constituaient une sorte de niveau à plusieurs niveaux, le rez-de-chaussée constituant un espace réservé aux animaux la nuit. Pensez-y comme une grange à l'étage inférieur, avec des chambres à coucher sur le dessus. Le deuxième étage serait presque comme un loft, donnant sur les animaux ci-dessous. Jésus est probablement né au rez-de-chaussée d'une maison dans la zone où étaient gardés les animaux.

Cela nous conduit à l'auberge. Il n'y avait pas de Ritz-Carlton au centre-ville de Bethléem. Une auberge serait une chambre d’hôte dans une maison qui pourrait être rattachée ou non à la maison principale. Joseph et Marie n'allaient pas dans un hôtel ni dans un endroit où vous paieriez quelqu'un pour rester. Ils se rendaient chez un membre de leur famille et allaient rester à la maison d'hôtes, mais c'était complet. Certains amis étaient probablement déjà là, alors ils se sont écrasés dans la grange du rez-de-chaussée.

Une mangeoire était fondamentalement un creux, seulement un peu plus court. Il serait courant d'en trouver un au premier étage d'une maison pour nourrir les animaux la nuit. Ce serait un peu plus gros qu'un nouveau-né, selon le bébé. Placer un bébé dans une mangeoire a beaucoup de sens - c'est construit comme un berceau et gardera le bébé en sécurité. En dehors de la partie de la foi de la naissance de Jésus, il n’ya rien d’extraordinaire à ce sujet. La plupart des bébés sont nés de la même façon à cette époque.

2 tuer au nom

Nous connaissons tous l'histoire d'Hérode. Les hommes sages ont voyagé de l’Est en suivant une étoile qui, selon eux, aurait été proclamée un grand dirigeant. Ils se sont arrêtés pour rendre visite à Hérode, le souverain de la Judée, pour s'enquérir de l'enfant. Hérode a donc décidé de tuer tous les premiers-nés de moins de deux ans. C'est dérangeant et fou. Il n'y a aucun moyen qui aurait pu réellement arriver, non?

Celui-ci est un peu délicat. Il n’existe aucune preuve d’un massacre massif de bébés à Bethléem, mais est la preuve qu'il ne serait pas hors de l'ordinaire pour Hérode de faire une telle chose.

Hérode était fou. Il a tué à peu près qui il voulait, y compris trois de ses fils. Il était au mieux paranoïaque, ce que même Josephus a documenté. Tuer tous les nourrissons de sexe masculin dans une petite ville n'était pas tout à fait hors de question.

De combien d'enfants parlons-nous? 3000? 14 000? Que diriez-vous de 300? Pas 300 enfants, mais une population totale de 300 à Bethléem entre 7 av. J.-C. et 1 AD. Si la population était entièrement composée de couples mariés faisant tous des bébés, ils auraient 150 enfants, dont environ la moitié seraient des hommes. En réalité, nous parlons peut-être d’une dizaine d’enfants de sexe masculin. Compte tenu de toutes les choses horribles qu'Hérode a faites, tuer 10 enfants de paysans dans une ville où rien ne se passe ne serait même pas une tendance sur Twitter. Il n'y a pas de preuve scientifique ou écrite du massacre d'innocents, mais il n'y a aucune preuve que ce soit le cas. Il est intéressant de noter que le Livre de James mentionne le massacre, mais cela a été écrit vers 145 après JC et aurait facilement pu utiliser les livres de Matthieu et de Luc comme source.

1 Jésus existait vraiment

Plus tôt, nous avons mentionné l'historicité de Jésus, qui est le récit historique de la vie de Jésus. En dehors de la Bible, il existe peu de sources mentionnant Jésus. Les plus connus sont ceux de Flavius ​​Josèphe, qui mentionne Jésus à deux reprises. Josèphe les a écrits environ 60 ans après la mort de Jésus, mais il y a une mention de Jésus avant cela.

Mara Bar-Serapion a écrit une lettre d'espoir à son fils à une époque où elle était emprisonnée par les Romains. Dans la lettre, il rappelle à son fils trois personnages historiques mal traités par leur propre peuple:

«Que pouvons-nous dire de plus, lorsque les sages sont entraînés de force par des tyrans, que leur sagesse est capturée par des insultes et que leur esprit est opprimé et sans défense? Quel avantage les Athéniens ont-ils eu du meurtre de Socrate? La famine et la peste les ont frappés en guise de punition pour leur crime. Quel avantage les hommes de Samos gagnent-ils à brûler Pythagore? En un instant, leur terre fut recouverte de sable. Quel avantage les Juifs tiraient-ils de l'exécution de leur roi sage? C'était juste après que leur royaume fut aboli. Dieu a justement vengé ces trois sages: les Athéniens sont morts de faim; les Samiens ont été submergés par la mer et les Juifs, désolés et chassés de leur propre royaume, vivent en pleine dispersion. Mais Socrate n'est pas mort à cause de Platon; Pythagore non plus, à cause de la statue de Junon; le roi sage n'est pas non plus, à cause de la «nouvelle loi», il a établi »

La pensée dominante des historiens est que la lettre a été écrite en 73 ap. Compte tenu de la mention nonchalante du «roi sage» qui, selon la plupart des gens, est une référence à Jésus, il semblerait que l’existence de Jésus fût une connaissance commune 40 ans après sa mort. Si la lettre était écrite en 73 après JC, elle serait antérieure d'environ 20 ans aux références de Josèphe. Cela ferait de la lettre Mara Bar-Serapion la première référence non biblique à Jésus.

En fin de compte, la divinité de Jésus se résume à la foi et il n’existe aucun ticket d’or qui fasse croire ou non à quelqu'un. Cependant, il ne fait aucun doute que Jésus a vécu.