10 choses que vous ignorez probablement sur les Amish

10 choses que vous ignorez probablement sur les Amish (Religion)

L'église Amish a commencé comme une échappée des Annabaptistes (baptiseurs adultes) en Suisse en 1693, dirigée par Jakob Ammann. Ils se distinguent par leur simplicité vestimentaire, leur style de vie et leur refus de la technologie moderne. Ils préfèrent conduire des poussettes tirées par des chevaux que des voitures. Cette liste examine dix aspects du peuple Amish.

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Regroupement

Regrouper des objets est la pratique plutôt étrange d'un jeune couple de cour qui est lié dans deux couvertures séparées et couché ensemble sur un lit pour une intimité qui n'implique pas de contact sexuel. La pratique s'est éteinte dans la plupart des pays (elle était pratiquée aussi par des non-Amish), mais elle est toujours présente dans les communautés amish de Pennsylvanie. Dans certains cas par le passé (mais peut-être pas maintenant), la fille était attachée dans un sac et son mari potentiel était au lit avec elle. À l’époque moderne, il n’est pas rare non plus de voir un lit empaqueté - un lit avec une planche au milieu pour éviter tout contact.

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Ordnung

L'ordre (ordre) est l'ensemble des règles pour chaque communauté amish. Il contient à la fois des règles religieuses et civiles. Parce que les Amish croient en une interprétation strictement littérale de la Bible, ces règles sont créées afin de maintenir leurs membres en conformité avec les lois en vigueur. Les communautés amish ne sont pas régies par le pouvoir central, alors chaque groupe propose sa propre version de la règle. Il existe deux types d’ordnung: ceux déterminés au début de l’histoire de la religion par des conférences (ce sont généralement des règles écrites) et ceux passés verbalement au sein de chaque groupe. Les règles sont pour la plupart dérivées de la Bible mais celles qui ne le sont pas sont justifiées par le fait qu'elles vont amener une personne à devenir finalement mondaine et donc à enfreindre les lois bibliques.


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Religion et technologie

Les Amish croient qu'il faut mener une vie séparée des non-Amish. Ils citent la Bible pour justifier cette croyance: «Ne soyez pas sous le joug de non-croyants. Car qu'est-ce que la justice et la méchanceté ont en commun? Ou quelle communion peut avoir la lumière avec les ténèbres? »(II Corinthiens 6:14). Chaque communauté a un évêque, deux ministres et un diacre qui sont tous des hommes. Plutôt que d'adorer dans une église, les Amish tiennent leurs services à tour de rôle dans les maisons des membres de la communauté - des maisons étant construites spécialement pour accueillir un grand nombre de personnes. Les funérailles ont lieu dans la maison des morts et les cercueils sont fabriqués à la main par la communauté. Les tombes sont creusées à la main parce que les Amish croient que la technologie moderne est un obstacle à la vie de famille. Ils évitent ainsi l’électricité et les machines. Dans certains cas, cependant, l'électricité est autorisée pour réchauffer les maisons. Cette électricité est fournie par la communauté elle-même via de simples dispositifs tels que des éoliennes. En raison de leurs autres convictions religieuses, les Amish ne bénéficient d'aucun avantage gouvernemental (et la plupart n'ont pas d'assurance maladie) et ne servent pas dans l'armée.

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Vêtements

Ceintures, gants, cravates, baskets: interdits! Les Amish ont un style vestimentaire très simpliste, en accord avec leur philosophie de vie globale. Leurs vêtements sont faits à la main et sont généralement d'un tissu sombre. Les manteaux et les gilets sont fermés avec des crochets et des yeux mais les chemises ont des boutons (c'est un mythe que les Amish évitent les boutons). Les pantalons pour hommes ne doivent pas comporter de plis ni de poignets. Les hommes mariés doivent se laisser pousser la barbe alors que les moustaches sont interdites. Les femmes amish ne peuvent pas porter de vêtements ni de bijoux à motifs et ne sont pas autorisées à se couper les cheveux. La longueur des vêtements, comme les robes, est strictement régie par l'Ordnung de la communauté.

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Suborders

Tous les Amish ne sont pas pareils - comme dans la plupart des religions protestantes, il existe des divisions au sein du groupe, chacune suivant ses propres variations des règles. Les raisons de ces divisions sont, comme d'habitude, sur des questions de désaccord doctrinal. Il existe huit divisions distinctes au sein de l’ensemble des Amish, l’ancien «ordre ancien» le plus conservateur ayant été divisé dans les années 1860. Parfois, les divisions peuvent être sur des questions très triviales - par exemple, le Troyer Amish divisé sur un différend à propos de chapeau. Ces différences de croyances peuvent souvent conduire à des formes étranges de violence.


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Attaques de barbe

Parce que les hommes doivent avoir la barbe libre et les femmes la chevelure, cela fait de ces deux choses des cibles privilégiées de la violence au sein des différentes communautés Amish ou entre elles. Les attaques consistent à couper les cheveux de la barbe de la personne à punir. Ce n'est pas une forme légale de punition chez les Amish et bien que la personne punie ne puisse être coupable de quoi que ce soit aux yeux de sa propre communauté, la perte de cheveux provoque une grande honte et un rejet (pas le type d'excommunication - seulement le type social). type d'embarras). Plus récemment, Samuel Mullet (ci-dessus), dirigeant de la secte amish, a contraint 15 de ses partisans à attaquer d'autres communautés amish de cette manière. Ils ont été reconnus coupables des crimes et condamnés à 15 ans de prison chacun pour violation des lois sur les crimes motivés par la haine. Ils seront condamnés en janvier 2013.

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Consanguinité

Parce que la plupart des Amish sont issus des familles des 200 fondateurs du 18ème siècle, leur taux de désordres génétiques dus à la consanguinité est beaucoup plus élevé - comme la «maladie du sirop d'érable». Ils ont également un taux de mortalité infantile élevé. pas les mettre en phase. Les Amish voient dans ces désordres et ces décès d'enfants «des Gottes Wille» (la volonté de Dieu). Avant le mariage, ils refusent toute forme de test génétique leur permettant d’être suffisamment indépendants de leur conjoint potentiel.

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Santé propre

Si vous faites partie des Amish chanceux qui ne sont pas encore nés avec une mutation génétique ou une maladie (et que vous avez réellement survécu à l'accouchement), vous bénéficiez d'une réduction du taux de cancer, ce qui peut être attribué à leur tenue distinctive, qui comprend un couvre-chef.Il est également probable que leur mode de vie sain (qui comprend très peu d'alcool ou de tabac) est un facteur contributif. En outre, le taux de suicide chez les Amish est bien inférieur (un tiers) à celui des personnes non religieuses et inférieur de 50% à celui des autres personnes religieuses.

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Rumspringa

Rumspringa ou «la carte des Amish qui sortent de prison» est le terme amish pour adolescence. Pendant ce temps, les jeunes adultes sont plus susceptibles d'être rebelles contre leur communauté et, par conséquent, ils sont traités avec plus d'indulgence afin de ne pas éloigner les jeunes. À la fin de la rumspringa, le jeune doit choisir s'il souhaite rester avec la communauté ou la quitter. S'il reste, il est baptisé et ensuite tenu à un niveau de comportement beaucoup plus élevé. Les adultes qui ne se comportent pas de manière jugée appropriée par le groupe sont rejetés. La plupart des jeunes qui subissent ce processus choisissent de rester avec les Amish.

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Meidung

Meidung (shunning) est la forme d'excommunication amish. Il est généralement infligé pour violation du Ordnung ou pour d'autres «crimes» tels que le mariage en dehors de la foi. Lorsqu'un individu est évité, il est expulsé de la communauté et tous les liens sont coupés. Cela signifie qu'un membre exclu ne peut avoir aucun contact avec les autres membres du groupe, y compris sa famille immédiate ou ses amis. Inutile de dire que c'est la punition la plus grave à la disposition des Amish. Meidung dure jusqu'à la mort, à moins que l'on se repente de son crime devant la communauté.

Jamie Frater

Jamie est le propriétaire et rédacteur en chef de Listverse. Il passe son temps à travailler sur le site, à rechercher de nouvelles listes et à collecter des anomalies. Il est fasciné par tout ce qui est historique, effrayant et bizarre.