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10 dirigeants terrifiants des enfers
Les religions ont eu différentes façons de gérer la vie après la mort. Certains enseignent aux croyants de l'accepter comme une victoire. D'autres brossent un tableau si terrible que les dévots passent leur vie entière à corrompre les dieux uniquement pour le rendre tolérable. Les dirigeants du monde souterrain ont également porté de nombreux visages.
10Hel
Hel est une déesse nordique qui règne sur une partie de la pègre. Elle n'est cependant pas née comme une déesse de l'au-delà. Le titre lui fut imposé quand Odin la jeta sous les racines de l'arbre du monde pour régner sur Niflheim - un monde sombre et froid des morts - pour contrecarrer Ragnarok, la fin du monde.
Les trois déesses du destin avaient prophétisé que les enfants de Loki, Hel et ses frères et sœurs provoqueraient la mort des dirigeants du panthéon nordique. Pour s'épargner ce destin, Odin les jeta aux quatre coins du monde.
Le monde souterrain de Hel était réservé aux âmes de ceux qui sont morts de maladie, de corruption et de vieillesse. Alors que les âmes des morts vaillants se régalaient à Valhalla, Hel, pour ne pas être en reste, lui donna son propre chemin. Sa table était la faim; son couteau était la famine. Son lit était Malade et les rideaux environnants étaient Malheur. Hel elle-même a frappé une silhouette macabre. Elle était sinistre, la moitié de son corps ressemblant à un cadavre en décomposition.
Bien qu'Odin la jette dans le monde souterrain, Hel se vengea lorsque son fils, Balder, mourut du poison. En dépit des demandes du Tout-père de le racheter, Hel refusa de renoncer à son âme. Comme son pouvoir sur son royaume est absolu, le fils bien-aimé d'Odin était condamné à passer l'éternité dans sa triste demeure.
9Yama
Yama est le roi de l'enfer dans l'hindouisme, le bouddhisme et le shintoïsme. Dans l'hindouisme, il était le premier homme. Sa soeur, Yami, a été la première femme. La légende dit qu'il est devenu le Seigneur des Morts après que Yami eut voulu concevoir un enfant avec lui. Yama a refusé, considérant que les rapports sexuels avec sa sœur étaient de l'inceste. Il est mort plus tard. Mais sans enfants, il ne pourrait pas continuer le cycle de la renaissance et était résigné à rester pour toujours dans le pays des morts en tant que son souverain.
Dans le bouddhisme, il est sans pitié et sans pitié - le juge ultime des morts. Yama envoie même des âmes à plusieurs niveaux des huit enfers. Une âme peut servir son temps dans un niveau seulement pour être aspirée dans un niveau pire pour payer pour un péché différent. Pourtant, Yama est sans parti pris et est finalement juste. Malgré sa cruauté, il est considéré comme un juge juste. Cependant, il a parfois été contraint de libérer une poignée d'âmes chanceuses. L'un d'entre eux avait eu la capacité de transformer l'enfer en une piscine de lotus, alors Yama fut obligé de l'épargner pour préserver l'intégrité de son royaume.
Dans certains textes, Yama lui-même est soumis à des tourments éternels. Une histoire l'a suivi d'un chaudron de cuivre en fusion. On dit qu'il est attaché par l'un de ses hommes, la bouche ouverte par un crochet et que le cuivre fondu coulait dans sa gorge. Il est difficile de savoir si Yama a ordonné ce supplice, mais cela montre certainement la conviction que même le roi de l'enfer est sujet au karma.
8Mictlantecuhtli
Mictlantecuhtli était le méchant seigneur des enfers aztèques, Mictlan. Cela s'appelait la «Place des sans chair». Il était représenté comme un squelette sanglant avec des os enfoncés dans ses oreilles, drapés dans un collier d'yeux humains.
Mictlantecuhtli a dévoré les morts. Ceux qui ne moururent pas furent envoyés chez lui pour y vivre comme des belettes et des coléoptères, boire du pus et manger des croûtes. Étant donné que les âmes disparues vivaient dans la peur constante de l'appétit du dieu de la mort, leurs parents vivants consentiraient des sacrifices humains en leur nom. On pensait que les âmes de ceux sacrifiés étaient consumées avant celles de leurs proches, dissipant ainsi la faim du dieu vorace. De tels rituels sacrificiels pourraient même avoir été cannibales, bien que les preuves ne soient pas tout à fait claires.
En dépit de la peur que Mictlantecuhtli suscitait, il fut également vénéré comme guérisseur et associé à l'accouchement. Sa forme squelettique était parfois représentée avec un foie ouvert. On pensait que le foie était l'organe où résidait l'âme, qui était relié à Mictlan, d'où provenait toute force vitale. Dans la mythologie aztèque, les os étaient considérés comme une source de lumière et de chaleur qui donnait la vie. On croyait que Mictlantecuhtli souffrait de sa forme squelettique, car il sacrifiait sa propre santé pour celle de ses fidèles.
7Erlik
Erlik était la contrepartie du diable dans plusieurs mythes de la création altaïque. Bien que les récits diffèrent, il est généralement perçu comme jouant un rôle important dans la création du monde et de l’humanité. Dans un conte, il est jeté dans les eaux primordiales du ciel après avoir offensé le dieu créateur. Là-bas, il est obligé de tirer le monde de ses profondeurs, puis il domine sur les méchants comme lui.
Après avoir tenté la première femme - très semblable à l'histoire d'Eve - il est jeté dans le monde souterrain pour devenir le dirigeant des démons. Le diable altaïque se rend de temps en temps dans le monde de la surface, où il en crée une autre version.
Dans cette version, Erlik était le premier homme. Il a été jeté dans le monde souterrain après s'être vanté de pouvoir créer la vie mieux qu'Ulgen, le créateur. Plus tard, sur l'insistance d'Ulgen, le huitième homme essaya de faire la première femme. Il a réussi à créer son corps mais n'a pas réussi à lui donner la vie. Lorsqu'il est parti chercher de l'aide auprès d'Ulgen pour terminer son projet, Erlik est apparu et a joué sept notes de flûte à l'oreille. La musique lui a donné la vie mais aussi sept humeurs et beaucoup de mauvaise humeur.
6Mot
Mot était le dieu sémitique non aimé de la mort. Il n'avait pas de fidèles, ce qui amena certains à supposer que la divinité était assimilée à une force de la nature.
Il était la gueule de la mort. Son monde souterrain était un endroit sombre et boueux lié à son gosier. On disait que sa lèvre inférieure touchait la Terre, alors que sa lèvre atteignait les cieux.Il était décrit comme ayant un appétit vorace, qu'il avait même défendu une fois lorsqu'une autre divinité s'en était plainte. On craignait tellement Mot que les autres dieux furent avertis de ne pas s'approcher de lui, de peur qu'ils ne soient avalés. C'était un avertissement que tous n'ont pas pris à coeur.
On croyait que Mot était entré en conflit avec Baal, dieu des pluies et des tempêtes. Baal s'était érigé en divinité suprême parmi les dieux sémitiques. Sa seule peur, cependant, était Mot. Baal craignit Mot au point où il construisit son palais divin sans fenêtres pour empêcher la divinité rivale d'entrer.
Les textes de l'histoire sont endommagés et souvent illisibles, mais il est clair que les deux hommes ont fini par se battre malgré tous les efforts de Baal. Mot l'a simplement dévoré. Heureusement pour Baal, sa femme était une déesse guerrière. Après la défaite de Baal elle a attaqué et tué Mot, a réduit son corps en poudre et l'a semé dans les champs. Baal était né de nouveau, mais Mot aussi. Les deux se sont encore une fois battus, bien que Mot se soit enfui suite à l'intervention du dieu soleil.
5supay
Supay était le dieu inca des morts et le souverain des enfers. Parce que son domaine se trouvait dans la terre profonde, il était également connu comme le dieu des minéraux et était souvent l’objet de rituels de mineurs. En dépit de la richesse que le culte de Supay pouvait apporter, il exigea des sacrifices humains pour peupler son royaume, plus précisément les enfants. On disait qu'il exigeait que 100 enfants lui soient sacrifiés chaque année.
Lorsque les missionnaires espagnols sont arrivés dans le royaume des Incas, ils ont comparé Satan à Supay. Cela a conduit à un peu de confusion parmi les indigènes, puisque la tradition était de plaider que Supay ne leur nuit pas, au lieu de simplement le rejeter. Les Espagnols ont également confondu qu'ils sont arrivés en se disant «enfants de Dieu». Ils l'avaient voulu dire en ce sens qu'ils étaient chrétiens, mais les Incas l'ont pris à la lettre. Plus tard, cependant, après avoir compris le véritable caractère des Espagnols, les Incas commencèrent à appeler leurs invités indésirables les enfants de Supay.
4Ereshkigal
Ereshkigal était la déesse mésopotamienne des enfers. Il n'y avait pas de jugement ou de punition sous son règne, seulement l'égalité. Toutes les âmes sous sa domination étaient égales, même les autres dieux.
Le chemin vers ses enfers s'appelait la route sans retour. Sur celui-ci, les âmes disparues passeraient par sept portes où elles seraient dépouillées de leurs biens, même de leurs vêtements, pour entrer dans le royaume d'Ereshkigal sans rien. C’était un monde sombre et triste où les ombres des morts aspiraient l’argile et la poussière.
Elle était une déesse vengeance. À un moment donné, elle a menacé de soulever chaque âme de son pouce dans le royaume des vivants, une armée de morts.
Tous les dieux avaient été invités à un festin par leur roi. Il ne pouvait se rendre ni chez elle ni chez elle. Un compromis a donc été trouvé. Sa portion du festin lui serait prise par l'un des messagers de la déesse. À son arrivée, Nergal, le dieu de la maladie, n'a pas réussi à se lever pour le saluer.
Ereshkigal était furieux et a demandé à Nergal de venir dans son royaume pour pouvoir le tuer. Quand il est venu, elle lui a offert une série de cadeaux empoisonnés, mais Nergal les a refusés sur l'avis de son père et s'est échappée. Encore plus en colère maintenant qu'elle avait échoué, Ereshkigal demanda qu'il lui soit rendu de peur qu'elle ne lève son armée de morts-vivants.
Nergal est revenu, mais il est venu accompagné d'une foule de démons. Il a maîtrisé la déesse, qui lui a alors offert sa main dans le mariage s'il voulait lui épargner la vie. Il accepta et le couple dirigea désormais le monde souterrain ensemble.
3Batara Kala
Batara Kala est un dieu démon javanais qui dirige les enfers avec son épouse Setesuyara. Kala est né lorsque l'époux en chef du dieu créateur, Batara Guru, a rejeté ses avances sexuelles en volant dans les cieux. Son sperme se répandait dans l'océan et était mal mangé par un poisson qui avait donné naissance au dieu des enfers.
Son épouse, Uma, a ensuite été bannie dans le monde où elle a élevé Batara Kala, un ogre. Kala avait un énorme appétit, que son père avait pitié de lui en lui permettant de manger n'importe quel objet immangeable sur Terre. Au cours de cet essai de goût divin, Kala a toutefois goûté à la chair humaine. En prenant goût à cela, Batara Guru a autorisé son fils à manger certains types d'humains.
Kala est autorisée à manger des enfants sans frères et sœurs, des enfants qui ont deux frères et sœurs du sexe opposé et des personnes qui enfreignent certains codes sociaux. Des cérémonies sont organisées sur des enfants pour écarter le dieu vorace des enfers.
2Susanoo
Dans certains des plus anciens textes shinto, Susanoo est le dieu des enfers. Il a été banni du ciel après avoir offensé le dieu créateur et sa sœur, la déesse du soleil. Il est descendu dans le monde souterrain après une période d'aventures sur Terre. Il est ensuite devenu son maître.
Susanoo était un dieu cruel, particulièrement pour sa propre famille. La légende dit que son fils, Okuninushi, est descendu dans la pègre pour épouser sa demi-soeur. Là-bas, Susanoo lui a fait subir toutes sortes d’essais pénibles. Il le jeta dans un puits de serpents puis l'enferma dans une pièce remplie de guêpes. Lorsque Okuninushi a survécu avec l'aide de sa femme, son père a tiré une flèche dans une lande et lui a dit de la récupérer. Une fois à l'intérieur, Susanoo y a mis le feu. Okuninushi a de nouveau survécu avec l'aide d'une souris du monde souterrain et s'est finalement échappé en attachant les cheveux de son père aux chevrons de son sommeil.
Susanoo et sa progéniture étant les patrons du clan Izumo, un rival de la famille dirigeante, de nombreux récits à son sujet étaient d'ancienne propagande politique. Les textes sacrés des mythes sur la création shinto ont été rassemblés par la famille dirigeante, qui selon la légende, serait la divine descendance de la déesse du soleil.
Susanoo, bien que puissant, est toujours décrit comme subordonné à sa sœur.L'image de son fils en souffre également. Chargé d'apprivoiser la terre, il manque à son devoir et cède finalement son règne aux descendants plus compétents de la déesse solaire qu'elle avait envoyée pour mettre de l'ordre dans le monde.
1Hades
Bien que les liens modernes avec Satan aient brossé un tableau négatif de Hadès, il n'était pas particulièrement malveillant. Bien que les hommes aient craint de prononcer son nom par peur de la mort, il a également été qualifié de bon dieu pour avoir envoyé sa richesse dans le royaume des vivants. Son nom romain, Pluton, vient de son titre grec, Plouton, qui signifie «Seigneur des richesses».
La domination d'Hadès était le monde souterrain, mais il détenait également le pouvoir sur les dépouilles de la terre, y compris les métaux précieux et le sol qui donnait la vie. Il était parfois représenté comme une figure royale sortant de la corne d'abondance.
Le fait que le royaume d'Hadès soit le monde souterrain n'est rien d'autre que de la malchance. Avec ses frères, Hadès a vaincu leur mauvais père, Kronos. Le monde étant maintenant sans règle, la fratrie a tiré au sort pour décider qui aurait la domination sur ses différents royaumes. Hadès a dessiné le pire sort, le monde souterrain.
Même son fameux enlèvement de Perséphone a été réalisé parce que Zeus la lui avait promise. Zeus l'avait fait sans la permission de sa mère, celle de Demeter. Sachant qu'elle s'objecterait, Hadès estima qu'il était préférable de prendre la fille par la force. Lui et Perséphone dirigèrent ensuite le monde souterrain ensemble, parfois même motivés par la compassion pour libérer les âmes de son emprise.
Le musicien Orphée, désirant le retour de sa bien-aimée après avoir été empoisonnée par un serpent, se rendit dans le monde souterrain et leur demanda de la ramener à la vie. Ils ont été si émus par ses supplications qu'ils lui ont permis de ramener son amour au monde. La seule condition était qu'il ne pourrait pas la regarder jusqu'à ce qu'ils soient libérés du domaine d'Hadès. Orphée ne parvint pas à ressusciter sa bien-aimée lorsque son souci pour son bien-être l'emporta sur son bon sens, et il se tourna pour la surveiller.