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10 des plus étranges églises du monde
Avec leurs offres de vie éternelle, les églises peuvent sembler être des lieux hors du temps, reconnaissables dans le monde entier. Pourtant, les gens ont toujours façonné leurs lieux de culte en fonction du style de l’époque et de la mode de leur culture.
Les églises sont aussi variées que les personnes qui les construisent et certaines d'entre elles peuvent sembler très étranges à la plupart d'entre nous. Voici 10 églises fascinantes du monde entier qui ne ressemblent peut-être pas à la maison de prière de votre paroisse.
10 Ossuaire de Sedlec
Un ossuaire est un lieu utilisé pour le stockage des os. Il peut être aussi petit qu'une boîte en bois ou aussi grand qu'une ville. Dans les catacombes sous Paris, il y a les os d'environ six millions de personnes qui sont mortes dans la ville au cours des siècles. Pour stocker autant d'os au même endroit, ils ont été soigneusement organisés le long des murs. À l'ossuaire de Sedlec, les os sont utilisés de manière plus artistique.
L’Ossuaire de Sedlec à Kutna Hora en République tchèque se présente sous la forme d’une petite chapelle. L'église est décorée avec les ossements des personnes qui souhaitaient y être enterrées.
Comment leurs os sont-ils devenus des artefacts de décoration d'intérieur?
La légende raconte qu'un moine du 13ème siècle revint de Terre Sainte avec un peu de terre. Il a dispersé ce saint sol autour du cimetière. Impressionné par ce lien avec la Terre Sainte, les gens voulaient y être enterrés. Trop, comme il s'est avéré. N'ayant plus nulle part où enterrer les os, ils ont été intégrés à la chapelle. La décoration actuelle a été créée en 1870.
Dans chaque coin de l'église se trouve un tas d'os de 3 mètres de haut et de 4 mètres de large. Un vaste lustre d'os et de crânes est suspendu au plafond. Les tasses et les urnes en os remplissent les niches sur le mur. Peut-être le plus impressionnant est le blason d'une famille noble faite d'os. Il contient l’image d’un corbeau piquant l’œil d’une tête décapitée, le tout représenté en os.
9 basilique de Sainte-Ursule
Sedlec est peut-être la plus célèbre église à base d'os du monde, mais la plus grande mosaïque composée de parties du corps humain se trouve dans la basilique Sainte-Ursule à Cologne.
Selon la légende, Sainte Ursule aurait été une princesse britannique entre 300 et 600 après JC. D'esprit religieux, Ursula s'est engagée dans un pèlerinage en Europe. Comme elle était une princesse, elle ne pouvait pas voyager seule. Elle a donc emporté 11 000 vierges avec elle.
Leur bateau fut miraculeusement transporté d’Angleterre à Rome en un seul jour. De là, un vent moins amical les a poussés à se rendre à Cologne. A cette époque, les Huns étaient en train de ravager l'Europe. Ursula a été capturée et martyrisée avec ses 11 000 compagnons.
Les reliques de sainte Ursule étaient logées dans une basilique construite à Cologne. Mais au Moyen Âge, une fosse pleine d'os a été découverte. Ceux-ci étaient supposés être les 11 000 d'Ursula et ils ont été transférés dans la basilique. Ils bordent maintenant les murs de la Chambre d'Or en tourbillons et zigzags artistiques.
Malheureusement, il a été découvert que les os des supposées 11 000 vierges semblaient être ceux des hommes, des bébés et même des gros chiens.
8 chapelle de la sainte croix à sedona
Bien que l'architecture des églises soit restée remarquablement stable pendant des siècles, le 20ème siècle a vu se développer de nouvelles idées en matière de design. Les églises du nouveau monde ont pris des formes créatives. À Sedona, en Arizona, la chapelle de la Sainte-Croix est intégrée aux falaises rouges.
La chapelle de la Sainte-Croix a été construite dans les années 1950 par un local inspiré par l'Empire State Building pour créer une église moderne. Il fait saillie entre deux monticules et donne sur un désert dans une forêt domaniale. Les immenses fenêtres donnent une vue sur le magnifique paysage. Cependant, ce n’est pas seulement l’architecture moderniste et le tourisme qui attirent les foules.
Selon les croyants du New Age, la chapelle est située sur un vortex d'énergie. Ils croient que les frontières entre les mondes sont minces dans la zone de la chapelle et cela aide à la guérison spirituelle. D'autres disent que c'est juste un joli lieu de réflexion.
7 cathédrale de maringa
La cathédrale de Maringa est une église similaire moderne. Là où la chapelle Sainte-Croix de Sedona se confond avec son environnement, la cathédrale de Maringa se démarque résolument. Cette immense structure conique est la plus haute église d'Amérique du Sud, avec une hauteur de 124 mètres.
Le but de la conception de l'église était de rapprocher les gens de Dieu. Tomber du haut vous ferait certainement avancer sur votre chemin vers le Tout-Puissant. Entre les murs intérieurs et extérieurs de la cathédrale, il y a 598 marches menant à une plate-forme d'observation qui surplombe la ville. Ceux qui grimpent sur les marches passent devant les lieux de repos de personnes qui ont choisi d’être enterrées dans les murs de la cathédrale.
La première pierre de la cathédrale était un marbre prélevé dans la basilique Saint-Paul de Rome après avoir été béni par le pape Pie XII. De tels débuts traditionnels sont à l'origine de la construction d'une église inspirée du satellite russe Spoutnik.
6 lecture entre les lignes
De nombreuses villes européennes entretiennent des relations complexes avec leurs églises. Alors que l'Europe occidentale devient de plus en plus laïque, les églises ont du mal à remplir leurs bancs. Mais leurs structures dominent encore de nombreuses villes centrales.
Pour remédier à la dichotomie entre l'omniprésence des églises et leur apparente non-pertinence croissante, les architectes Pieterjan Gijs et Arnout Van Vaerenbergh ont construit une église moderne. Appelé Lecture entre les lignes, l'église est à la fois là-bas et non.
Vous pouvez visiter l'église de Borgloon, en Belgique. Vu de la même hauteur que l'église, il semble que le bâtiment ne soit pas là.Construit à partir de 100 couches d'acier mince empilées, il permet aux gens de voir le paysage de l'autre côté. Vu de dessous ou sous un angle, l'église semble solide.
L'église n'est pas utilisée pour un culte ordinaire mais est plutôt une œuvre d'art. Tout le monde est autorisé à adorer le dieu de son choix à l'intérieur.
5 Saint-Michel d'Aiguilhe
Saint Michel de l'Aiguille a un type commun de structure d'église. L'aspect inhabituel est l'aiguille ou l'éperon de roche sur lequel repose la chapelle. C'est un bouchon volcanique. Dominant l'horizon du Puy-en-Velay, en Auvergne, en France, le rocher est utilisé comme lieu de culte depuis des millénaires. Les peuples préhistoriques y ont érigé des sanctuaires, à l'instar des Romains. La chapelle a été érigée en 962 ap.
Un évêque local, Godescalc, et le diacre Trianus se sont rendus en pèlerinage en Espagne. À leur retour, ils décident de construire une chapelle en commémoration de leur voyage. Apparemment pas assez fatigués, ils ont grimpé au sommet du rocher pour le faire. Cette ascension de 82 mètres se fait en suivant un sentier de 268 marches creusées dans le rocher lui-même.
Une immense statue de la Vierge Marie domine cette haute église depuis un autre monticule volcanique à proximité. Il a été fabriqué à partir des restes de canons russes capturés lors de la bataille de Sébastopol.
4 chapelle chene
Ailleurs en France, il y a une ancienne église qui évite l'utilisation de la pierre. La chapelle du Chene se situe a Allouville-Bellefosse, dans le nord de la France. Toute l'église est construite à l'intérieur d'un énorme chêne.
Un escalier en colimaçon entoure l'arbre et mène à deux petites chapelles séparées. Bien que les arbres aient été utilisés pour le culte dans de nombreux endroits, son utilisation sainte a été réalisée de manière unique.
Le chêne a au moins 800 ans. Selon la légende locale, cet arbre est aussi vieux que le royaume de France et Guillaume le Conquérant pria sous ses branches avant de partir pour l'Angleterre. Au 17ème siècle, l'arbre a commencé à être utilisé comme chapelle après que la foudre l'ait frappé.
La foudre a enflammé le bois à l'intérieur de l'arbre, le brûlant. Cela a laissé un arbre creux mais toujours vivant. Prenant cela comme un signe divin, l'abbé et le prêtre de la région avaient transformé la coque de l'arbre en une chapelle.
Lorsque les révolutionnaires athées ont menacé de brûler l'arbre, les habitants l'ont sauvé en le renommant «temple de la raison» pour l'adapter aux croyances de la Révolution française.
3 chapelle de la mine de sel
L'exploitation minière a toujours été une activité risquée. Avec la menace d'être enterré vivant, un danger omniprésent, il n'est pas étonnant que les mineurs aient voulu avoir Dieu aux côtés d'eux avant de partir au travail. Dans la mine de sel de Wieliczka en Pologne, les mineurs ont sculpté des chapelles directement dans le sel.
La mine de sel a été creusée depuis au moins le 13ème siècle. Au fur et à mesure que la zone de travail avançait, les chapelles aussi. Les nouveaux ont été sculptés pour la main-d'œuvre à mesure qu'ils progressaient. Personne ne sait combien de chapelles ont été construites au cours des siècles, beaucoup ont probablement été démolies pour leur sel.
Maintenant, la mine contient au moins cinq grandes chapelles. La nouvelle chapelle est dédiée au pape Jean-Paul II, qui a visité les mines à plusieurs reprises, et comprend une sculpture en sel de l'ancien pape.
Situées à des centaines de mètres sous terre, ces chapelles sont toujours utilisées pour le culte, bien qu'elles soient également une destination touristique populaire. Des mariages dans les profondeurs peuvent être arrangés.
2 églises rupestres de Lalibela
À Lalibela, en Éthiopie, il existe les plus grands temples monolithiques (sculptés dans un seul rocher) du monde. Au lieu de construire leurs églises plus haut, les gens ont décidé de plonger leurs églises dans le sol. A Lalibela, 11 églises ont été construites de cette façon.
Personne ne connaît l'âge exact des églises. La légende raconte qu'ils ont été construits par le roi Lalibela au XIIIe siècle sur l'ordre d'un ange envoyé par Dieu. Les experts disent qu'ils peuvent avoir des centaines d'années de plus. La plus grande des 11 églises, toutes souterraines, mesure 10 mètres de haut.
Ces énormes églises ont des portes complexes, des fenêtres encastrées dans les murs et des systèmes de drainage. Malgré les outils simples disponibles à l'époque, l'ensemble de la construction aurait été achevé en 24 ans.
L'ensemble du complexe d'églises est maintenant un site du patrimoine mondial de l'UNESCO. Bien qu'ils aient toujours été un lieu de pèlerinage, ils constituent désormais une destination touristique prisée.
1 pilier Katskhi
Les moines chrétiens ont toujours essayé de se séparer de la société pour se consacrer entièrement à Dieu. Pour obtenir la solitude qu'ils désirent, les moines sont allés dans des déserts, des îles et d'autres lieux inaccessibles.
En Géorgie, ils ont également escaladé un éperon rocheux connu sous le nom de Katskhi Pillar. Les païens avaient utilisé le pilier haut de 40 mètres (130 pi) pour leur culte, mais cela s’est arrêté lorsque la Géorgie s’est convertie au christianisme au quatrième siècle. Au septième siècle, une petite église fut construite au sommet du pilier.
Les moines et les prêtres avaient utilisé le haut du pilier pour leur culte pendant des siècles. Au 18ème siècle, cependant, personne ne sut monter le pilier, les églises en ruines ne furent vues que de très loin.
Le pilier a été monté pour la première fois à la période moderne dans les années 1940. L'exploration du sommet du pilier a révélé des cellules d'ermite utilisées par les moines. Il y avait aussi une cave à vin, suggérant que la vie n'était pas entièrement sans amusement là-haut.
En 1993, un moine solitaire est revenu au sommet du pilier. Maxime Qavtaradze a emménagé dans un vieux frigo où il vivait dans un appareil électroménager, car il n'y avait pas d'autre abri. Maintenant, une chapelle y a été construite ainsi qu'un chalet pour le moine.Les fournitures sont treuillés jusqu'au moine, mais il est capable de monter et descendre via une échelle de fer légèrement rouillée pour visiter un monastère à la base.