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10 coiffures sacrées
Depuis des millénaires, les cheveux sont utilisés comme identifiant social. Fréquemment, ces techniques de toilettage deviennent chargées de sens religieux. Une coiffure peut signifier une alliance ou faire partie d'un nettoyage rituel. Tant que les gens auront des cheveux, ils auront toujours une signification spirituelle.
10Jata
Dans l'hindouisme, les rishis et les sadhus portent des verrous emmêlés appelés «jata» en signe d'engagement à échapper au cycle de la renaissance. Ces serrures enchevêtrées signifient une alliance entre le porteur et Shiva, le dieu de la destruction et de la régénération. Ils font partie d'un engagement plus vaste envers la vie esthétique, y compris le renoncement aux possessions matérielles et au célibat.
Les Jata sont souvent usés, dans un paquet qui ressemble à un turban. L'entretien est plus difficile que la plupart supposent. Ces mèches doivent être lavées tous les deux ou trois jours pour éviter toute infestation de poux. Dans le sud de l'Inde, certaines femmes connues sous le nom de Shiva Sathulu ou épouses de Shiva portent le jata en signe de dévotion envers leur mari divin. Certains pensent que les serrures emmêlées ont été portées en Inde pendant 2500 ans.
9Maison De David
La Maison de David était un culte apocalyptique fondé dans le Michigan en 1903. Benjamin Franklin Purnell, un messager autoproclamé de Dieu, chercha à réunir les 12 tribus d'Israël en vue du retour du Messie. Les membres ont fait don de leurs biens matériels à la secte et se sont abstenus de sexe, de viande, de substances intoxicantes et de se couper les cheveux. Leurs conseils de toilettage sont tirés de Lévitique 19: 27: «Vous ne devez pas arrondir les cheveux sur vos tempes ni abîmer votre barbe».
En 1914, Purnell créa une équipe de baseball en tant qu'outil de recrutement et moyen de gagner du temps avant l'apocalypse. À une époque épurée, l’équipe a fait sensation, avec une barbe fluide et des cheveux à la ceinture. Les stades à guichets fermés sont venus voir la Maison de David jouer «au poivre», une version «astuce» du baseball. Ils jetaient des balles dans le dos, entre les jambes, et utilisaient un tour de passe-passe pour cacher les balles dans la barbe.
8Tonsure catholique
Tonsure est la coiffure associée aux moines catholiques. Il dérive du mot latin «tondere» qui signifie «cisailler». Ses origines ne sont pas claires. Dans l'église médiévale, c'était devenu le rite accompli lorsqu'un moine entrait dans un ordre sacré. Les novices avaient les cheveux coupés en entrant dans un monastère. Une fois que le moine a prononcé ses vœux, les cheveux ont été rasés au sommet de la couronne.
D'autres styles rivalisaient avec Peterine (tonsure romaine). La tonsure celtique était portée dans l’Irlande préchrétienne et consistait à se raser l’avant de la tête d’une oreille à l’autre. Au cours du septième siècle, un débat acharné a fait rage sur sa validité. Les moines de Bayeux sont entrés en conflit avec les autorités locales lorsqu'ils ont adopté ce style alternatif. L’Église a finalement condamné la tonsure celtique, affirmant que le magicien Simon Magus la portait.
7Kesh
Les membres de la religion sikhe vivent autour des cinq K: le kirpan (épée en acier), le kaccha (sous-vêtement en coton), le kanga (peigne en bois), le kara (bracelet en acier) et le kesh (cheveux non coupés). Les cheveux longs sont un signe de force et de sainteté. Garder les cheveux naturels symbolise la foi dans la sagesse de Waheguru, le dieu sikh. Aller au-delà de la vanité est considéré comme un signe de maturité spirituelle. Ce style, issu du 10ème gourou, Gobind Singh, assure la solidarité de groupe. Comme dit le proverbe, "on ne devrait s'incliner que devant un guru, pas un coiffeur."
Les femmes sikhs sont soumises aux mêmes restrictions en matière de toilettage que les hommes. Ils ne sont pas autorisés à couper les poils de leur corps, pas même leurs sourcils. Les médias Bollywood et occidentaux ont un impact puissant sur les normes attendues. Beaucoup de femmes sikhs ont abandonné la discipline rigoureuse pour la conception populaire de la beauté.
6Pe'ot
Beaucoup de gens associent les verrous latéraux connus sous le nom de pe'ot à un style strictement hassidique. Cependant, les adeptes de la tradition estiment que tous les Juifs devraient les porter. La pratique découle du même passage dans Lévitique, cité par la Maison de David. La Torah ne comprend pas pourquoi cette pratique devrait être suivie. Beaucoup pensent que c'était un moyen de se séparer des rasoirs connus des adorateurs d'idoles. D'autres affirment qu'il est simplement apparu de différencier les hommes et les femmes.
Les coutumes des pe'ot varient en fonction des enseignements mystiques et des normes communautaires. Certains les cachent derrière les oreilles, d'autres les enroulent autour de l'oreille ou les tordent en boucles. Certains cercles kabbalistiques pensent que la barbe est imprégnée de pouvoir magique. Ils s'efforcent de séparer les po'ot des cheveux de la barbe, croyant avoir des attributs mystiques différents.
5Pabbajja
Pabbajja signifie «la sortie». C'est le rite d'initiation bouddhiste où un laïque devient un ascète. Cette sortie est la transition de la maison à l'itinérance. Dans le cadre du processus, l'initié se rase la tête et la barbe. Dans les pays de Theravada, la tradition veut que les garçons subissent la Pabbajja à la puberté. Au Tibet, en Chine et au Japon, il survient plus tard, généralement vers 20 ans, après une période probatoire.
Pendant le rite, les initiés chantent des mantras sur le caractère transitoire de la forme humaine. Celles-ci impliquent la récitation spécifique de «cheveux de la tête» et «cheveux du corps» encore et encore. Une fois le rituel terminé, les initiés revêtent une robe safran et s'aventurent dans le monde. Généralement, cela signifie rejoindre un monastère plutôt que de devenir un mendiant errant.
4Chudakarana
Le chudakarana est l'un des rituels importants de l'hindouisme. Cela signifie littéralement «tonsure» et fait référence à la première coupe de cheveux d'un enfant.Selon les Écritures, les premiers cheveux représentent une continuation de la vie passée. Le Chudakarana est un départ symbolique de l'ancienne existence dans une nouvelle vie. Le Grihya Sutra déclare que le rite ne devrait pas être accompli avant que les enfants atteignent un an. Une fois qu'un enfant atteint l'âge de trois ans, il est trop vieux.
À Chudakarana, la tête entière est rasée, à l'exception de la couronne. Cette touffe restante est connue sous le nom de «chuda» ou «shikha». Le prêtre doit arranger la touffe conformément à la «gotra» unique ou à la «famille d'ancêtres» de cet enfant. Cet ancien rituel est souvent exécuté dans des sites sacrés. . Fréquemment, les cheveux sont offerts au Gange.
3Navajo Hair
Une des croyances les plus universelles des Amérindiens est que les cheveux sont sacrés. Pour la Première nation Couchiching, il s'agit d'un symbole physique d'engagement spirituel. Certains, comme les Dine, se coupent les cheveux le matin. Pour le Navajo, les cheveux représentent la mémoire. Beaucoup croient qu'il confère également aux utilisateurs des capacités supersensorielles.
Au milieu du XXe siècle, les Navajo ont été recrutés dans l'armée en tant que responsables du code et traqueurs. Lorsque des individus bien documentés avec «des capacités de suivi exceptionnelles, presque surnaturelles» ont échoué sur le terrain, ils ont blâmé les cheveux. Les recrues de Navajo ont indiqué que les coupes de cheveux relatives aux questions militaires empêchaient leur sens de la perception plus fin de fonctionner correctement.
Peu de scientifiques pensent que les cellules mortes de la kératine transmettent une perception extra-sensorielle. Cependant, les cheveux sont connectés aux mêmes récepteurs cutanés que ceux qui mesurent la température, enregistrent une brise ou servent d'avertissement contre les insectes.
2Metzora
Tzara'as est une mystérieuse maladie de la peau mentionnée dans les lois de pureté de la Torah. La maladie touche plus que la peau et rend son porteur rituellement malpropre. Tzara'as est considéré comme une manifestation d'une condition morale interne. Le seul moyen de lutter contre cette maladie est la religion. Seuls les prêtres Kohanim pouvaient diagnostiquer et traiter la maladie.
Les affligés, connus sous le nom de metzora, sont baignés et tondus sur tout le corps. Ils peuvent rentrer chez eux. Cependant, pendant une semaine, ils peuvent toujours transmettre la maladie et doivent s'abstenir de tout contact sexuel. Au bout de sept jours complets, les métzores reviennent et sont à nouveau débarrassés de tous les cheveux extérieurs. Enfin, les affligés sont déclarés «purs». Ce bain et ce rasage symbolisent la métzora en tant que nourrisson, avec toute leur vie devant eux. Ils ont versé leurs bagages avec leurs cheveux.
1 Dreadlocks
Les dreadlocks sont devenus connus dans le monde entier après l'ascension de Bob Marley vers la célébrité. Les cheveux emblématiques du chanteur de reggae étaient profondément tissés avec ses croyances Rastafari. Les dreadlocks sont un signe d'identité africaine et un pacte symbolique de lutte contre «Babylone», le monde impérialiste européen blanc. Selon la tradition rastafari, Jésus reviendra en tant que lion de Juda. Les pratiquants ont adopté la coiffure pour signifier la crinière d'un lion.
Les dreadlocks sont devenus la ligne de front des arguments sur l'identité raciale. En septembre de cette année, la 11e Cour d'appel des États-Unis a décidé que le refus d'embaucher quelqu'un à cause de ses dreadlocks était légal. L'employé, Chastity Jones, a affirmé qu'il s'agissait d'une violation de la loi sur les droits civils. Elle a soutenu que les dreadlocks sont considérés comme une "caractéristique raciale". Cependant, le tribunal a estimé qu'ils ne constituaient pas une "caractéristique physique immuable". Des restrictions concernant les dreadlock sont désormais en vigueur dans certaines écoles.