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10 documents historiques qui racontent une autre face des histoires bibliques
La Bible n'est pas qu'un livre religieux. Les personnages de la Bible ont vécu une histoire réelle qui a été partagée avec d'autres nations, mais nous n'entendons généralement que le côté israélien de l'histoire. Les autres nations des temps bibliques conservaient également des histoires, qui racontaient des versions très différentes des histoires que nous avions entendues tant de fois.
10 L'historien grec Strabon a déclaré que Moïse était un prêtre égyptien
L'histoire de Moïse et des Dix Commandements est l'une des histoires les plus connues de la Bible. Avec l'aide de Dieu, dit la Bible, Moïse a infligé des plaies sur l'Égypte jusqu'à ce que le pharaon libère les Juifs.
Selon les Grecs, cependant, Moïse n'était même pas juif. C'était un prêtre égyptien. Strabon nous dit que Moïse n'aimait pas les institutions égyptiennes. Il croyait que Dieu était en toutes choses et ne pouvait donc pas prendre la forme d'un animal ou d'une personne. Ce n'était pas une révélation divine. Ici, c'est simplement présenté comme une rêverie philosophique.
Dans la version de Strabon, Moïse ne parlait pas à Dieu ni ne combattait le pharaon. Moïse a convaincu beaucoup de gens qu'il avait raison et ils ont émigré librement à Jérusalem.
Après la mort de Moïse, Strabon a écrit que Jérusalem avait été envahie par des superstitieux et des violents qui avaient adopté des lois «tyranniques» comme les régimes casher et la circoncision. «Ils avaient bien commencé», a écrit Strabon, «mais ils ont dégénéré».
9 Le mari d'Esther est le roi des Perses qui a combattu Leonidas et les 300 Spartans
D'habitude, nous ne voyons que l'histoire d'Esther telle que la Bible la présente. Esther a épousé le roi de Perse et, lorsque le méchant Haman a planifié le génocide des Juifs, elle a persuadé le roi de sauver son peuple.
Ce roi, cependant, était un personnage historique majeur. Le mari d'Esther était le roi Xerxès Ier, probablement mieux connu aujourd'hui comme le méchant du film 300. Il était le roi persan qui avait envahi Sparte et Athènes après leur refus de payer un tribut et dont l’énorme armée avait été bloquée par 300 Spartans.
Si l'histoire d'Esther est vraie, on suppose que cela s'est probablement passé pendant que Xerxès préparait son invasion. Ainsi, le père d'Esther, Mordecai, aurait été l'un des conseillers de Xerxès pendant la guerre.
8 Le roi de Moab appelé les «oppresseurs» des Israélites
Selon la Bible, le roi Mesha de Moab s'est révolté contre Israël. Avec l'aide de Dieu et du prophète Élisée, les Israélites combattirent les Moabites et introduisirent la guerre à Moab. Mesha a sacrifié son propre fils comme une offrande à ses dieux, et les Israélites sont rentrés chez eux et ont volontairement laissé Moab seul.
Mais nous avons trouvé une version écrite par le roi Mesha qui raconte une histoire très différente. Selon Mesha, les Israélites étaient des tyrans qui ont «opprimé Moab pendant plusieurs jours». Mesha a demandé la liberté de son peuple et Israël a répondu en menaçant de détruire Moab.
Israël, dit Mesha, a attaqué le premier, mais il a réussi à les repousser. Puis le roi Mesha et ses hommes ont marché sur Israël et ont repris plusieurs villes qu’Israël leur avait volées il y a longtemps. Dans la version de Mesha, la guerre ne s'est pas terminée avec la décision d'Israël de rentrer chez elle. Israël vient de perdre.
7 Hazael dit qu'Israël l'a attaqué en premier
La Bible ne mentionne que brièvement Hazaël, le roi de Syrie. Il est dit que Hazael a conquis Israël par volonté divine parce que Dieu "s'est enflammé contre Israël". De plus, Hazael "a opprimé Israël tous les jours de Joachaz".
Nous avons en fait trouvé une pierre gravée par Hazael, cependant, qui raconte son histoire. La pierre est cassée, il y a donc beaucoup de controverse sur ce qu'elle dit vraiment. Selon la théorie la plus populaire, la pierre suggère que Hazael a envahi Israël pour se venger de son invasion de l'Aram alors que son père était roi. Puis Hazael exécuta les rois d'Israël.
Hazael ne nie pas, cependant, qu'il était oppressif. «J'ai mis leur ville en ruine», se vante Hazael, «et leur terre en désolation».
6 Manéthon dit que Moïse envahit et conquit l'Egypte
Chaque pays a sa propre version de l'histoire de Moïse, y compris de l'Égypte. Comme les Grecs, les Egyptiens disent que Moïse était un prêtre égyptien d'Héliopolis. Manéthon insiste sur le fait que le vrai nom de Moïse était Osarsiph, mais il l'a changé en rejoignant les Juifs.
L'histoire commence avec le pharaon Aménophis qui tente de nettoyer le pays des lépreux après avoir appris que la lèpre était une malédiction divine. Il mit 80 000 lépreux dans une carrière et chargea Moïse de s'en occuper.
Au lieu de cela, un Moïse assoiffé de pouvoir établit ses propres lois et régit les lépreux. Puis il a fait alliance avec Jérusalem. Avec une armée de lépreux et de juifs, Moïse a envahi et conquis l’Égypte, en brûlant les temples. »
Aménophis mit 13 ans à monter son armée et à chasser Moïse d'Egypte. Manéthon dit que c'est ainsi que Moïse est venu à Jérusalem.
5 Les Egyptiens ont célébré la perte d'Israël
Les archéologues ont trouvé une dalle gravée par le pharaon égyptien Merneptah, peu après le règne de Ramsès le Grand, qui semble parler d'Israël.
La plaque a été écrite lorsque la puissance mondiale de l'Égypte a été mise à l'essai par plusieurs petites nations qui se révoltaient contre le contrôle de l'Égypte sur elles. Selon la dalle, Merneptah les avait tous vaincus et jetés à la ruine.
«Israël, dit-il, est dévasté et sa semence ne l'est pas».
Mais le sens exact de cette phrase n'est pas clair.Certains pensent que les Égyptiens ont massacré les enfants d'Israël pour les empêcher de se révolter, bien que cela puisse vouloir dire que les Égyptiens viennent de brûler les récoltes des Israéliens. Si «graine» signifie «enfants», l'inscription prouve que l'Égypte a réellement massacré des bébés israéliens, comme dans l'histoire de l'Exode.
4 L'historien romain Tacite a dit que Moïse était athée
Tacite semblait avoir du mal à comprendre l'histoire vraie de Moïse, mais il fit de son mieux. Comme les Égyptiens, Tacite a déclaré que l’Égypte était en proie à une maladie défigurante et que le pharaon avait expulsé les victimes. Dans cette version, le pharaon les envoya dans le désert.
Selon Tacite, Moïse était l'un des exilés malades et détestait Dieu. Il «a exhorté ses compagnons à ne pas attendre passivement l'aide de Dieu ou de l'homme, ils les avaient tous abandonnés». Moïse a conduit son groupe à Canaan et l'a conquis. Puis il fonda le judaïsme - non pas parce qu'il y croyait, mais comme un outil politique permettant de maintenir la loyauté de son peuple.
3 Le Talmud juif appelle Jésus un sorcier
Le Talmud donne sa propre version de la crucifixion de Jésus. Il raconte l'histoire d'un homme appelé «Yeshu» qui est généralement accepté comme le Jésus de la foi chrétienne.
Selon le Talmud, avant que Jésus soit exécuté, un héraut avait été envoyé, l'appelant ainsi un sorcier. «Quiconque peut dire n'importe quoi en sa faveur, dit le héraut, laissez-le s'avancer et plaider en sa faveur!» Personne ne s'avança pour défendre Jésus.
Dans le Talmud, un homme nommé Ulla aurait déclaré à propos de Jésus: «Supposez-vous qu'il en soit un pour qui une défense pourrait être faite?» Ulla continue à condamner les personnes qui ont défendu Jésus, affirmant que les Écritures disent Une personne comme Jésus ne devrait jamais être épargnée.
"Avec Yeshu, cependant, c'était différent", a déclaré Ulla, "car il était lié à la royauté."
2 Pline le Jeune a demandé de l'aide sur la façon de traiter avec les chrétiens
Le livre biblique des actes décrit une époque où les chrétiens étaient horriblement persécutés par les Romains.
Cependant, nous avons un aperçu unique de la vision romaine de cela dans une lettre de Pline le Jeune à l'empereur Trajan. Pliny a demandé à Trajan de l'aider à traiter avec les chrétiens, car Pliny ne savait pas jusqu'où il devrait aller.
Il a qualifié le christianisme de "superstition excessive et dépravée" et a déclaré que sa politique était de donner aux chrétiens l'occasion de "maudire le Christ". S'ils le faisaient, Pline les laissait partir. Mais s'ils ne le faisaient pas, il les ferait exécuter.
Pline pensait qu'il faisait bien de laisser les chrétiens renoncer à leur religion. «Une multitude de personnes peuvent être réformées si une occasion de repentance est offerte», a-t-il écrit.
Trajan approuvé. «Ils ne doivent pas être recherchés», a-t-il répondu. "S'ils sont dénoncés et reconnus coupables, ils doivent être punis."
1 Les Romains pensaient que les chrétiens étaient des cannibales
Les Romains détestaient les chrétiens. Tacite a qualifié leur religion de «superstition la plus hideuse» et a affirmé qu'ils étaient accusés de «haine contre l'humanité». Même lorsqu'il a reproché à Néron d'être trop cruel envers les chrétiens, Tacitus pensait encore que ceux-ci étaient des «criminels qui méritaient un châtiment extrême et exemplaire. ”
Il n'était pas seul. Suétone a qualifié le christianisme de «superstition espiègle» et a en fait félicité certains empereurs d'avoir tenu les chrétiens dans le rang.
Il y a une raison pour toute la haine, cependant. Quand les Romains ont entendu dire que les chrétiens mangeaient le corps du Christ, ils l'ont pris à la lettre. Beaucoup de Romains croyaient que les chrétiens s'introduiraient dans le cannibalisme rituel et les orgies incestueuses lors des assemblées.
Il n'y a aucune raison de croire que les chrétiens cannibalisent vraiment tout le monde. Cependant, il est intéressant de penser que si le christianisme avait été éliminé, c'est exactement ce que nos livres d'histoire diraient au sujet des chrétiens aujourd'hui.
Mark Oliver est un contributeur régulier à Listverse. Ses écrits figurent également sur plusieurs autres sites, notamment StarWipe et Cracked.com de The Onion. Son site Internet est régulièrement mis à jour avec tout ce qu'il écrit.