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10 récits étonnants que vous ne saviez jamais dans la Bible
La Bible est sans doute la littérature la plus fascinante à ce jour. Rempli d'une variété d'histoires qui peuvent sembler ordinaires, bizarres, révélatrices ou carrément déroutantes, il est réputé refléter la nature humaine dans toute sa splendeur, bonne ou mauvaise, et nous fournit également un moyen d'avoir une perspective différente dans la vie. . Beaucoup se tournent vers la Bible comme source d’inspiration, alors que d’autres restent sceptiques quant à ce que dit le livre. Néanmoins, que vous soyez un croyant convaincu ou non, voici quelques récits bibliques à la fois étonnants et inconnus.
10 Dieu le tueur de monstres
Selon la tradition chrétienne, Dieu est souvent décrit comme un être omniscient et bienveillant capable de faire tout et n'importe quoi sur un caprice. Et bien que la plupart des gens décrivent Dieu comme un vieil homme barbu assis sur son haut trône, il était en réalité un peu plus actif que cela. Dans de nombreux récits bibliques, le créateur tout-puissant de l'univers s'est battu contre Jacob (et l'a perdu). Dans le Psaume 74: 12-14, nous le voyons se battre contre l'un des êtres les plus puissants jamais mentionnés dans la Bible, un monstre marin.
«Mais Dieu est notre roi avant des siècles; il a opéré le salut au milieu de la terre.
Tu as rendu la mer ferme par ta force; tu as écrasé la tête des dragons dans les eaux.
Tu as brisé les têtes du dragon; tu lui as donné la chair du peuple… »
Le monstre marin, appelé «Leviathan» ou un dragon dans d'autres traductions, était un monstre tout droit sorti de vos cauchemars. Ce qui est intéressant, c’est que ce monstre marin, pris comme représentation du chaos primordial, peut être lié aux mythes de la création d’autres cultures. Il existe en fait d'autres anciens dieux créateurs et histoires de création qui parlent d'un dieu ou de plusieurs dieux aux prises avec le chaos, généralement sous la forme d'un dragon ou d'un serpent, avant de créer l'homme et la Terre. Un bon exemple peut être trouvé dans Enuma Elish, une histoire babylonienne de Marduk défaisant Tiamat, un autre monstre marin, vénéré comme la déesse de la mer et du Chaos. Marduk utilise ensuite ses restes pour créer la Terre et tout ce que nous voyons.
Le chaos, connu par les érudits bibliques comme Leviathan ou Rahab, est également représenté par la Bible comme les eaux ou les ténèbres. La Genèse, peut-être la plus familière de toutes les histoires de la création, dit que les ténèbres se trouvaient à la surface de l'abîme et que Dieu avait agi sur la surface des eaux avant que la Lumière et la création entière en émergent. Ceci est utilisé par ceux qui croient que le chaos est le précurseur de la cosmogonie.
9 Le roi qui passe en mode bête
Qui n'a pas entendu parler des loups-garous et de la lycanthropie? Qui a entendu parler du premier loup-garou biblique? Tout comme Lycaon, un ancien roi transformé en loup parce qu'il déplaisait aux dieux selon la mythologie grecque, la Bible nous donne Nebucadnetsar.
Nebucadnetsar était un grand roi babylonien qui régna autour de 605 av. J.-C. Il a construit, conquis et détruit comme le ferait n'importe quel roi, mais il a commis une grave erreur: il est devenu trop fier. La fierté et la perversion de Nebucadnetsar (attribuées au fait qu'il a conquis la plus grande partie du monde connu et a donné vie à de nombreuses merveilles d'ingénierie) se sont aggravées à mesure qu'il gagnait en pouvoir et en richesse. Il a érigé une image dorée de 38 mètres (125 pi) de lui-même pour que les gens puissent l'adorer. Le prophète Daniel le réprimanda et, lorsqu'il refusa de se repentir et de devenir humble, le Seigneur le punit d'une maladie qui ne ressembla à aucune autre pendant sept longues années. Daniel 4:33 dit:
«La même heure, la parole fut accomplie sur Nabuchodonosor. Il fut chassé du milieu des hommes et mangea de l'herbe comme un boeuf et son corps fut mouillé de la rosée du ciel: jusqu'à ce que ses cheveux poussent comme des plumes d'aigles, et ses ongles comme des griffes d'oiseaux. "
Même des historiens anciens tels qu'Abydenus, qui a écrit sur l'ancienne Babylone, ont rapporté que Nebucadnetsar avait été malade pendant son règne. Les scientifiques modernes affirment maintenant qu'il souffrait probablement de porphyrie, de lycanthropie clinique ou de démence. Connu sous le nom du roi qui a construit les jardins suspendus de Babylone et détruit le temple de Jérusalem, il est également désormais connu comme le premier lycanthropie biblique.
8 Jésus est-il allé en enfer après sa mort?
Ceux qui sont familiers avec les credo chrétiens peuvent se demander pourquoi le credo des apôtres et le credo athanasien disent tous les deux que Jésus est «descendu en enfer». La croyance que Jésus Christ est descendu en enfer a longtemps été abordée par les pères de l'Église et par les théologiens. En fait, le théologien chrétien John Calvin et le théologien catholique Thomas d'Aquin avaient la même conviction que, après la mort de Jésus, il est effectivement descendu en enfer.
L'idée que Jésus entre en enfer est soutenue par ce que David dit à propos du messie trouvé dans Actes 2:31, qui stipule que: «Prédisant cela, il a parlé de la résurrection du Christ. Car il n'a pas non plus été laissé en enfer, ni sa chair n'a vu la corruption. »Ce verset dit qu'avant la résurrection, le Christ est descendu en enfer. Pour clarifier, il convient de noter que le verset en grec original utilise les mots «Haden» ou «Hadès», qui ne sont en réalité pas «l'enfer» que nous connaissons aujourd'hui. Les anciennes traductions de la Bible traduisaient à la fois Hadès (où se trouvent les âmes des personnes en attente de jugement) et Gehenna (le véritable enfer, où vont les âmes de ceux qui ont été jugés), simplement en «Enfer».
Pour clarifier davantage, 1 Pierre 3: 18-20 explique que, lorsque Jésus est mort, son corps est resté dans le tombeau, mais que le Saint-Esprit est allé prêcher à ces âmes emprisonnées.Certains érudits disent que l'endroit mentionné dans ce verset aurait été le paradis (l'endroit où Jésus a dit au voleur qu'ils allaient se rendre), le sein d'Abraham, Hadès, ou l'endroit où les morts justes de l'ère de l'Ancien Testament devaient attendre.
7 La nuit des morts-vivants
Les zombies, ou les morts réanimés, sont souvent des histoires d'horreur. Qui savait que, selon la Bible, quelque chose de très similaire s'était passé avant Pâques? La Bible dans Matthieu 27: 52-53 dit:
"Et les tombes furent ouvertes: et plusieurs corps des saints qui avaient dormi se levèrent.
Et sortant des tombeaux après sa résurrection, il vint dans la ville sainte et apparut à beaucoup. ”
Cette histoire plutôt effrayante commence lorsque Jésus est crucifié. Selon la Bible, à sa mort, les tremblements de terre et le voile qui recouvrait le Saint des Saints à l'intérieur du temple étaient déchirés en deux. Mais ensuite, les corps des croyants sont apparus à Jérusalem pour comparaître devant le peuple. Cette merveille est rarement mentionnée dans la prédication et les homélies simplement à cause de sa nature étrange. Même les films et les histoires sur la mort et la résurrection de Jésus laissent souvent de côté ce détail.
6 actes aléatoires de la nudité
Plus souvent qu'autrement, les gens considèrent la Bible comme un livre qui ne contient que des écrits d'une nature très modérée, mais c'est loin de la vérité. Nous savons tous qu'il y a des histoires dans la Bible de nombreux personnages mineurs impliqués dans toutes sortes de situations pour adultes, mais seuls quelques-uns savent que certains personnages bien respectés sont eux-mêmes impliqués dans quelque chose de similaire.
À l'époque de l'Ancien Testament, il y avait plusieurs cas de personnages très respectés revêtant leur costume d'anniversaire à l'improviste. Par exemple, Saul a prophétisé nu toute la journée et la nuit devant Samuel dans 1 Samuel 19:24, et son fils Jonathan s'est déshabillé devant David et a créé l'un des versets bibliques les plus influents utilisés par la communauté LGBT, trouvé dans 1 Samuel 18: 3-4.
Le prophète Isaïe, membre de la famille royale d'Israël et l'un des principaux prophètes de l'Ancien Testament, a passé trois ans à nu. Esaïe 20: 2-3 déclare:
«En même temps, le Seigneur parla par la main d'Ésaïe, fils d'Amos, en disant: Va, et enlève le sac de tes reins, et ôte tes souliers de tes pieds. Et il a fait ainsi, et est allé nu et pieds nus.
Et le Seigneur dit: Comme mon serviteur Isaï a marché nu et pieds nus, ce sera un signe et un miracle de trois ans en Égypte et en Éthiopie. ”
Ce qui est curieux à propos de cet incident, c'est que Dieu lui-même a ordonné au prophète de faire cet acte et de le faire pendant une aussi longue période. L’acte de nudité du prophète a inspiré saint François d’Assise à prêcher également le nu, et, pour des raisons évidentes, les nudistes l’utilisent pour justifier que ce qu’ils font n’est pas un péché.
5 Le roi David a soif
Les personnes qui aiment jouer à des jeux vidéo savent exactement comment un personnage ou un héros de jeu vidéo peut se frayer un chemin à travers des hordes d'ennemis. Un scénario similaire s'est déroulé dans la Bible et a même commencé d'une manière similaire à une quête de jeu vidéo. Un récit biblique explique que durant une de ses campagnes militaires, le roi David avait très soif et voulait boire un verre d'eau. Mais il ne voulait pas que de l'eau; il voulait de l'eau d'un puits près de la porte de Bethléem. Et pour aggraver les choses, il y avait une armée de Philistins entre David et le puits. Dans 2 Samuel 23: 14-15, nous lisons:
«Et David était alors bloqué. Et il y avait une garnison de Philistins alors à Bethléem.
Et David, pressé, dit: "Quelqu'un voudrait me prendre un verre d'eau de la citerne, qui est à Bethléem, près de la porte."
Ce qui est étonnant dans cette histoire, c'est que trois hommes seulement ont eu le courage de percer l'armée philistine. Selon 2 Samuel 23: 8-17, cependant, ces trois hommes n'étaient pas que des hommes ordinaires. Il s’agissait de Jesbaham (un homme qualifié de «ver tendre du bois» qui en a tué 800 au combat), d’éléazar (qui s’est battu et a vaincu les Philistins pendant que tout le monde s’est retiré) et de Semma (qui a défendu un champ de lentilles contre une armée et a gagné).
Pour couronner le tout, après que les trois hommes eurent eu tant de mal à trouver de l'eau, le roi David décida que les hommes risquaient probablement trop pour l'obtenir et qu'il n'était pas digne d'un tel cadeau. Le roi David n'a pas bu l'eau et l'a offerte au Seigneur.
4 Enoch et Elijah pourraient ne pas être allés au «paradis» que vous pensiez
Beaucoup de gens connaissent l'histoire trouvée dans Genèse 5:24 d'un personnage mystérieux, Enoch, qui aurait été enlevé par Dieu.
"Et il a marché avec Dieu, et n'a plus été vu, parce que Dieu l'a pris."
Ainsi que l'histoire d'Elie dans 2 Rois 2:11 qui dit:
«Et comme ils continuaient à marcher et à parler ensemble, voici, un char et des chevaux enflammés les séparèrent l'un de l'autre; et Elias monta au ciel dans un tourbillon.
Beaucoup de gens qui connaissent ces histoires disent souvent que les deux hommes ne sont pas morts et ont été emmenés au paradis. Malheureusement, cette croyance aurait été en contradiction directe avec ce que Jésus a enseigné dans Jean 3:13 selon lequel «aucun homme n'est allé au ciel avant lui». Il y a des érudits de la Bible qui croient que la réponse réside dans le fait que la Bible se réfère à la Le paradis où Dieu réside (Deutéronome 26:15), l’espace extérieur où se trouvent des planètes et des galaxies (Psaume 8: 3), et le ciel où volent les oiseaux et les avions (Job 35:11) avec un terme - «ciel». leur explication, ils disent que la Bible clarifie clairement les deux cas, car elle dit qu'Enoch est mort dans deux récits (Genèse 5:23 et Hébreux 11:13). Cependant, Hébreux 11: 5 dit que:
«Par la foi, Henoch fut traduit, afin qu'il ne voie pas la mort; et il n'a pas été trouvé, parce que Dieu l'avait traduit. Car avant sa traduction, il avait la certitude qu'il plaisait à Dieu. ”
Il n'en reste pas moins que la Bible dit qu'Enoch est mort et que rien ne dit qu'il est entré au Ciel où Dieu réside. D'autres versions bibliques disent qu'Enoch a été «repris» ou a été «traduit». Selon certains érudits bibliques, cela signifiait simplement qu'Enoch avait simplement été monté au ciel et transporté ailleurs, un peu comme Ezekiel. Philippe, dans Actes 8: 26 à 40, a été transporté, pour ne plus jamais être revu par ses compagnons, d'un endroit situé au sud de Jérusalem à Azotus. Notez que cela ressemble beaucoup à ce qui est arrivé à Énoch selon Genèse 5: 24-Dieu l'a pris et il n'a plus été retrouvé.
La même chose vaut pour Elijah, mais d'une manière plus dramatique. Bien que le texte indique qu'il a été emmené au paradis, certains pensent que l'auteur voulait dire qu'il venait juste d'être transporté dans un autre endroit par le ciel ou par le ciel, là où les oiseaux volent. 2 Kings 2: 9 mentionne qu'Elie sera emmené, et 2 Kings 2:16 indique qu'Élisée, son successeur, pensait qu'il aurait pu être transporté dans une montagne, mais que personne ne pouvait le trouver. Selon les érudits, l'évidence finale se trouve dans 2 Chroniques 21: 12-15 avec Élie, plusieurs années après qu'il aurait été emmené sur le trône de Dieu, prouvant qu'il était toujours sur Terre, mettant fin à toute spéculation en écrivant un manuscrit une lettre au roi.
3 Donner trop peu d'argent équivaut à la mort instantanée
Vous avez peut-être entendu parler d'Onan et de la façon dont il a «renversé» sa vie parce qu'il a désobéi à Dieu, mais vous ignorez peut-être Ananias et Sapphira, le couple qui n'a probablement pas reçu le mémo concernant le fait de donner la bonne quantité d'argent à l'Église. . Dans Actes 5: 1-11, Ananias et Sapphira ont vendu des biens afin de faire un don aux apôtres. Mais, au lieu de donner aux apôtres le montant qu’ils avaient promis de donner, ils se sont laissés sournois et n’ont donné qu’une partie des bénéfices pour la cause.
De nombreux commentateurs de la Bible décrivent souvent l'histoire comme l'une des plus énervantes du Nouveau Testament, simplement parce que le Nouveau Testament était censé représenter la grâce, ainsi qu'une transition d'un Dieu qui punirait facilement à un Dieu qui offrirait miséricorde et pardon aux pécheurs. Peut-être que Peter a oublié de pardonner 70 fois sur sept. Néanmoins, ce que le couple a fait a irrité Pierre et en entendant les mots «tu n’as pas menti aux hommes, mais à Dieu», Ananias mourut en un instant. Trois heures plus tard, Sapphira est également décédée après avoir appris le décès de son mari. Ironiquement, le nom Ananias en hébreu signifie «Jéhovah est miséricordieux».
2 La seconde mort
Beaucoup connaissent Lazare, un ami de Jésus ressuscité. Il était probablement l'un des rares à mourir deux fois plus. Mais peu de gens savent que la Bible enseigne en réalité que les pécheurs sont destinés à mourir deux fois. Inconnu pour beaucoup, dans Apocalypse 21: 8, la Bible dit que l'homme peut mourir deux fois, mais pas à la manière de Lazare. Au lieu de cela, il est indiqué que la seconde mort est une mort qui suit la mort physique; c'est une mort de l'âme après le jugement de Dieu.
Apocalypse 20: 14-15 ajoute que lors de la seconde mort, même la mort et l'enfer même sont jetés dans l'étang de feu, le rendant bien pire que l'enfer. Cependant, le verset dit qu'il y a ceux qui sont capables d'échapper à cette seconde mort en vertu de la vie éternelle qu'ils ont reçue.
"Et la mort et l'enfer ont été jetés dans l'étang de feu. C'est le second décès.
Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.
1 Le Rumble Royal Apostolique
Les chrétiens, particulièrement au cours de leurs premières années, constituaient une communauté très unie de croyants qui vivaient ensemble dans l’amour fraternel et dans l’unité. On ne s’attendrait jamais à des différends entre ses membres, en particulier en ce qui concerne les anciens de l’Église. Malheureusement, même les apôtres eux-mêmes avaient des points de vue différents sur les croyances et doctrines fondamentales. En fait, certains de ces hommes épris de paix ont même eu quelques mots acerbes à dire contre leurs collègues apôtres.
Par exemple, Paul et Barnabas, deux amis très proches, se sont battus pour savoir s'ils devaient emmener Mark, le cousin de Barnabas, dans leur voyage missionnaire. Lorsque les deux hommes n’ont pas pu se mettre d’accord, ils ont eu un «conflit aigu» et se sont finalement séparés. Dans d’autres récits, nous savons que Paul et Pierre se sont en fait assez régulièrement battus pour leurs croyances et leurs doctrines. Dans Galates 2:11, Paul a déclaré à propos de Pierre: «Mais quand Céphas est venu à Antioche, je lui ai résisté au visage [ou je l'ai opposé au visage], car il devait être blâmé. , la Bible ne dit pas s’ils se sont jamais réconciliés.