Top 10 des écoles de philosophie
Au cours de l'histoire, diverses formes de philosophie se sont développées. Beaucoup sont tombés à l'eau mais un nombre est resté. Voici une liste des 10 meilleures écoles de philosophie.
10. solipsisme
Rien n'existe;
Même si quelque chose existe, on ne peut rien en savoir.
Même si quelque chose peut être connu à ce sujet, le savoir à ce sujet ne peut pas être communiqué aux autres.
- Gorgias (485-375 av. J.-C.)
Le solipsisme est l'idée que l'on ne peut que savoir que son soi existe et que rien en dehors de l'esprit, tel que le mot extérieur, ne peut exister. Les solipsistes mettent l'accent sur une réalité subjective et sur ce que nous percevons comme étant vrai pour une personne peut ne pas l'être pour une autre. Il a d'abord été théorisé par le philosophe grec pré-socratique Gorgias et développé par des philosophes tels que Platon et Descartes.
Le solipsisme est souvent associé au nihilisme et au matérialisme.
9. Déterminisme
Tout est déterminé, au début comme à la fin, par des forces sur lesquelles nous n'avons aucun contrôle. Il est déterminé pour l'insecte ainsi que pour l'étoile. Homme, légume ou poussière cosmique, nous dansons tous sur un air mystérieux, entonné au loin par un cornemuseur invisible. - Albert Einstein (1879-1955)
Le déterminisme est la théorie philosophique selon laquelle chaque événement, y compris la cognition humaine, le comportement, la décision et l'action, est déterminé par une chaîne ininterrompue d'événements antérieurs. Les déterministes ne croient généralement qu’en un avenir possible, mais nient que les humains manquent de volonté libre. Le déterminisme peut prendre de nombreuses formes, du déterminisme théologique, qui suggère que son avenir soit prédéterminé par un ou plusieurs dieux, au déterminisme environnemental, qui suggère que tout développement humain et culturel soit déterminé par l'environnement, le climat et la géographie.
8. Utilitarisme
Il vaut mieux être un être humain insatisfait qu'un cochon satisfait; Mieux vaut être Socrate mécontent qu'un fou satisfait. - Moulin John Stuart (1806-1873)
L'utilitarisme est la doctrine éthique selon laquelle la valeur morale d'une action est uniquement déterminée par sa contribution à l'utilité globale. C'est une forme de conséquentialisme, ce qui signifie que la valeur morale d'une action est déterminée par son résultat - la fin justifie les moyens.
Jeremy Bentham a été le premier à théoriser l'utilitarisme en déclarant que le «bien» était ce qui apportait le plus de bonheur au plus grand nombre. Cependant, la philosophie est surtout associée à John Stuart Mill et à son livre Utilitarianism (1863).
7. épicurisme
Ne gâchez pas ce que vous avez en désirant ce que vous n’avez pas; Rappelez-vous que ce que vous avez maintenant était une fois parmi les choses que vous n'espériez que. - Epicure (341-270 av. J.-C.)
L'épicurisme est une philosophie basée sur les enseignements du philosophe grec Epicure, étroitement associé à l'hédonisme. Épicure, sceptique quant à la superstition et à la divinité, proposa que le seul sens de l'existence soit le plaisir de soi, ou plus précisément l'absence de douleur et de peur, dont la combinaison conduirait au bonheur dans sa forme la plus haute. Pour Epicure, le plaisir le plus élevé était obtenu par la connaissance, l'amitié et la vertu - ainsi que par le sexe et la nourriture.
6. Positivisme
Le péché le plus profond contre l'esprit humain est de croire des choses sans preuves. - Thomas H. Huxley (1825-1895)
Le positivisme est une philosophie qui affirme que la seule connaissance authentique est la connaissance scientifique et que cette connaissance ne peut provenir que de l'affirmation positive de théories par une méthode scientifique stricte. Il est étroitement associé à l'empirisme et au rationalisme. Auguste Comte a théorisé pour la première fois au milieu du XIXe siècle et est devenu une philosophie moderne privilégiée par les scientifiques et les technocrates.
5. Absurdisme
Vous ne serez jamais heureux si vous continuez à rechercher en quoi consiste le bonheur. Vous ne vivrez jamais si vous cherchez le sens de la vie. - Albert Camus (1913-1960)
L'absurdisme est une philosophie affirmant que les efforts de l'humanité pour trouver un sens à l'univers vont finalement échouer (et sont donc absurdes), car ce sens n'existe pas, du moins en ce qui concerne l'humanité. L'absurdisme raconte que, bien que ce sens puisse exister, sa poursuite n'est pas essentielle. Il se distingue du nihilisme par sa vision subjective de l'humanité, de la théologie et du sens. Il vaut mieux y voir le stade "agnostique" entre existentialisme et nihilisme.
Soren Kierkegaard a beaucoup écrit sur l'absurdisme au milieu du 19e siècle, mais la philosophie est surtout associée à Albert Camus et à ses romans The Stranger et The Myth of Sisyphus.
4. Objectivisme
L’homme a été qualifié d’être rationnel, mais la rationalité est une question de choix - et l’alternative que lui offre sa nature est la suivante: être rationnel ou animal suicidaire. L'homme doit être homme - par choix; il doit considérer sa vie comme une valeur - par choix; il doit apprendre à le maintenir - par choix; il doit découvrir les valeurs nécessaires et mettre en pratique ses vertus - par choix. - Ayn Rand (1905-1982)
L'objectivisme est une philosophie développée par Ayn Rand au XXe siècle et qui englobe des positions sur la métaphysique, l'épistémologie, l'éthique, la politique et l'esthétique.
L'objectivisme soutient qu'il existe une réalité indépendante de l'esprit; que les individus sont en contact avec cette réalité à travers la perception sensorielle; que les êtres humains acquièrent une connaissance objective de la perception par mesure et forment des concepts valides fondés sur de telles perceptions. Il prétend que le sens de la vie est la recherche de son propre bonheur ou de son «intérêt personnel rationnel» et que le seul système social compatible avec cette moralité est le plein respect des droits de l'individu, incarné dans un capitalisme pur et consensuel, ou libertarianisme.
3. Humanisme séculier
Il n’ya pas assez d’amour et de bonté dans le monde pour nous permettre d’en donner une partie à des êtres imaginaires. - Friedrich Nietzsche (1844-1900)
L'humanisme séculier est une philosophie athée qui défend la raison, l'éthique et la justice en tant que principes de la vie. L'humanisme séculier rejette le concept de créateur surnaturel et affirme que le sens de la vie se trouve purement humain. Il affirme qu'il n'y a pas de vérité absolue ni de moralité absolue et que la vérité, le sens et la moralité sont propres à chaque personne.
Parmi les penseurs associés à l’humanisme laïc, on compte Friedrich Nietzsche, Bertrand Russell et Richard Dawkins.
2. Nihilisme
L'homme met la misère à l'homme. - Philip Larkin (1922-1985)
Il approfondit comme un plateau côtier.
Sortez le plus tôt possible,
Et n'ayez pas d'enfants vous-même.
Le nihilisme est une vision philosophique (ou anti-philosophique, comme certains l'appellent) selon laquelle la vie n'a pas de sens objectif, de but, de valeur ou de vérité. Ils rejettent la croyance en un créateur supérieur et prétendent qu'une éthique laïque objective est impossible. Le nihilisme est souvent associé au pessimisme, à la dépression et à l'immoralité. Pour eux, la vie est littéralement «inutile».
De nombreux mouvements artistiques ont été associés au nihilisme, comme le dadaïsme, le futurisme et le surréalisme.
1. Existentialisme
Soyez ce que l'on est vraiment. - Soren Kierkegaard (1813-1855)
L'existentialisme est le vaste mouvement philosophique postulant que chaque être humain crée le sens et l'essence de sa vie en tant que personne. Walter Kaufmann a décrit l'existentialisme comme suit: «Le refus d'appartenir à une école de pensée, la répudiation de l'adéquation de tout corpus de croyances, en particulier des systèmes, et un mécontentement marqué face à la philosophie traditionnelle, qu'elle soit superficielle, académique ou éloignée de la vie. ”. Les êtres humains doivent faire leurs propres choix dans la vie et trouver leur propre sens, avec ou sans Dieu. Les philosophes existentiels vont des religieux (Kierkegaard) aux anti-religieux (Nietzsche).
Contributeur: JT