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Top 10 lettres en colère du moyen âge et de l'Antiquité
Beaucoup de choses sur les humains ont changé. À travers les âges, nous avons mis au point de nouvelles formes de gouvernement et de technologie, ainsi que de nouvelles voies artistiques et scientifiques. Mais que nous vivions dans une démocratie ancienne ou moderne, certaines choses n'ont jamais changé.
Par exemple, nous nous mettons en colère et nous voulons expliquer aux gens pourquoi leur stupidité nous a rendus fous. Habituellement, ceci est avec une langue colorée bien choisie et cela ne change rien, que nos mots soient en sumérien ou en anglais.
Certaines preuves écrites de la colère ont survécu de certaines de nos premières civilisations. Il s’avère que la langue et l’écriture sont de grandes inventions pour exprimer notre dégoût envers notre prochain. Voici 10 lettres en colère qui ont survécu à l’histoire, allant de la haine irritée à la haine virulente.
10 lettres entre le pape Innocent IV et Guyuk Khan
Ces lettres de colère ont été envoyées à partir de mars 1245 après l'invasion de la Russie et de l'Europe de l'Est par les Mongols. Les lettres d'Innocent au khan ont été conçues pour le convaincre d'arrêter l'invasion des terres chrétiennes ou au moins de comprendre les intentions des vainqueurs et même de les convertir au christianisme:
Jusqu'à présent, Dieu a permis à diverses nations de tomber sous vos yeux. car parfois il s’abstient de châtier pour le moment les orgueilleux de ce monde, pour cette raison que, s’ils négligent de s’humilier de leur plein gré, il peut non seulement ne pas remettre à plus tard le châtiment de leur méchanceté plus grande vengeance dans le monde à venir.
Lorsque Guyuk Khan a répondu, il a souvent dit à propos des demandes du pape Innocent: «Je n'ai pas compris.» En d'autres termes, «de quoi parlez-vous?
Il a également dit:
Comment pensez-vous que vous savez qui Dieu va absoudre et en faveur de qui il exercera sa miséricorde? Comment pensez-vous savoir que vous osez exprimer un tel avis? Par le pouvoir de Dieu, tous les empires, du lever du soleil à son coucher, nous ont été donnés et nous les possédons. Comment quelqu'un pourrait-il accomplir quoi que ce soit sans l'ordre de Dieu?
Puisque les deux parties se considéraient comme le représentant désigné de Dieu, aucune des deux n'a été convaincue par l'ultimatum de l'autre. En bref, ces deux dirigeants mécontents pensaient avoir raison.
9 lettres entre Frédéric Ier et Saladin
Frédéric Ier (ou Frédéric Barbarossa) avait appris qu'un nouveau dirigeant musulman, Saladin, se dirigeait vers Jérusalem. Alors Frédéric envoya cette lettre menaçant Saladin de ne pas procéder:
Nous pouvons à peine croire que vous ignorez ce que toute l’antiquité et les écrits des anciens témoignent de ce que d’innombrables pays ont été soumis à notre domination. Tout cela est bien connu des rois dans le sang desquels l'épée romaine a si souvent trempé: et vous, si Dieu le veut, vous apprendrez par l'expérience la puissance de nos aigles victorieux et vous familiariserez avec nos troupes de nombreuses nations.
Frederick a ensuite énuméré un certain nombre d'armées différentes sous son commandement. Au moment où la lettre parvint à Saladin, il était déjà vainqueur de Jérusalem depuis trois mois. Il a répondu:
Nous faisons savoir au roi sincère et puissant, notre grand et amical ami, le roi d’Allemagne, qu’un certain Henry, s’est adressé à nous en prétendant être votre envoyé, et il nous a remis une lettre qui disait de votre part . […] Vous énumérez tous ceux qui sont ligués avec vous contre nous, vous les nommez et vous dites le roi de ce pays et le roi de ce pays, ce comte et ce comte, et les archevêques, marquis et chevaliers. Mais nous voulions énumérer ceux qui sont à notre service et qui écoutent nos ordres, obéissent à nos paroles et se battent pour nous. C’est une liste qui ne peut être réduite à l’écriture. […] Les Bédouins sont avec nous et ils seraient seuls suffisants pour s'opposer à tous nos ennemis. Et seuls les Turkmènes pourraient aussi les détruire.
Il serait peut-être exagéré de dire que la réponse de Saladin était fâchée, mais elle était pleine de plaisanteries:
Hé, Frédéric! Cet imbécile, Henry, est venu avec cette lettre en colère et a dit que cela venait de vous, mais je sais que nous sommes tous les deux meilleurs amis. Puisque vous n'avez probablement pas vraiment dit toutes ces choses méchantes, n'hésitez pas à ignorer cette énorme liste d'armées que j'ai qui pourraient vous battre complètement.
Après cela, Frédéric rejoint (et meurt pendant) la Troisième Croisade pour reprendre Jérusalem à Saladin.
8 comprimé de plainte à Ea-Nasir
Nanni était sur le marché du cuivre il y a près de 4 000 ans, en 1750 av. J.-C., dans la ville babylonienne d'Ur. Mais il se trouva extrêmement mécontent de la cargaison de lingots de cuivre qu’il avait reçue d’un marchand nommé Ea-nasir.
Dans ce qui est probablement la lettre la plus pertinente de cette liste, Nanni a envoyé à Ea-nasir une plainte concernant le service clientèle. Ce qui est peut-être moins familier pour nous, c'est qu'il a écrit cette plainte en cunéiforme sur une tablette d'argile qui se trouve maintenant au British Museum:
Tell Ea-nasir: Nanni envoie le message suivant: Lorsque vous êtes venu, vous m'avez dit ce qui suit: «Je donnerai à Gimil-Sin (quand il viendra) des lingots de cuivre de bonne qualité.» Vous êtes parti alors mais vous n'avez pas fait ce que vous m'aviez promis. Vous avez mis des lingots qui n'étaient pas bons devant mon messager (Sit-Sin) et vous avez dit: «Si vous voulez les prendre, prenez-les; si tu ne veux pas les prendre, va-t'en! Pourquoi me prends-tu pour traiter quelqu'un comme moi avec un tel mépris? J'ai envoyé comme messagers des messieurs comme nous collecter le sac avec mon argent (déposé auprès de vous) mais vous m'avez traité avec mépris en me les renvoyant plusieurs fois les mains vides, et ce, par le biais du territoire ennemi. Y a-t-il parmi les marchands qui négocient avec Telmun qui m'a traité de cette façon? Toi seul traite mon messager avec mépris! A cause de cette mina d'argent que je vous dois, vous vous sentez libre de parler ainsi, alors que j'ai donné au palais 1 080 livres de cuivre, et que Umi-abum a également donné 1 080 livres de cuivre, mis à part ce que nous avons tous les deux écrit sur une tablette scellée destinée à être conservée dans le temple de Samas. Comment m'as-tu traité pour ce cuivre? Tu m'as caché mon sac d'argent en territoire ennemi; il vous appartient maintenant de me restituer (mon argent) intégralement. Sachez que (à partir de maintenant) je n’accepterai aucun cuivre de votre part qui n’est pas de bonne qualité. Je vais (désormais) choisir et prendre les lingots individuellement dans mon propre jardin, et je vais exercer contre vous mon droit de rejet parce que vous m'avez traité avec mépris.
Il semble que les pratiques commerciales douteuses d'Ea-nasir l'aient rattrapé. Les fouilles de sa maison suggèrent qu'il a dû réduire ses effectifs, peut-être pour tenir compte des revenus plus modestes tirés de son entreprise de cuivre en difficulté.
7 Lettre Sogdian Ancienne De Femme En Détresse
Les Sogdiens étaient un peuple d'origine iranienne. Ils ont joué un rôle clé dans le commerce sur la route de la soie du quatrième au neuvième siècle. Une femme sogdienne, coincée dans la ville de Dunhuang, a écrit une lettre à son mari:
Voici, je vis… mal, pas bien, misérablement, et je me considère mort. Encore et encore, je vous envoie une lettre, mais je ne reçois aucune lettre de votre part, et je suis devenu sans espoir envers vous. Mon malheur est que, grâce à vous, je suis à Dunhuang depuis trois ans. Il y avait un moyen de sortir une première, une deuxième, voire une cinquième fois, mais il a refusé de me faire sortir. […] Certes, les dieux étaient en colère contre moi le jour où j'ai obéi à vos ordres! Je préférerais être la femme d'un chien ou d'un cochon plutôt que la vôtre!
6 Esarhaddon refusant une lettre
Au cours de l'empire néo-babylonien, des cylindres d'argile ont été utilisés comme lettres. Le message était écrit directement sur la surface du cylindre, puis une gaine extérieure en argile formait une enveloppe autour de la lettre avec les noms de l'expéditeur et du destinataire.
Tout comme les lettres d'aujourd'hui, vous pouvez généralement savoir qui vous a envoyé une lettre avant de l'ouvrir, si vous l'avez ouverte. Un homme nommé Esarhaddon a reçu une lettre de quelqu'un qu'il considérait comme n'étant pas un vrai Babylonien, même si cette personne vivait à Babylone. Esarhaddon a renvoyé la lettre, avec une lettre en colère qui expliquait sa raison:
Je vous renvoie, avec ses cachets intacts, votre lettre totalement inutile que vous m'avez envoyée. Peut-être direz-vous: «Pourquoi nous l'a-t-il retourné?» Lorsque les citoyens de Babylone, qui sont mes serviteurs et m'aiment, m'ont écrit, j'ai ouvert leur lettre et l'ai lue. Maintenant, serait-il bon que je accepte et lise une lettre des mains de criminels qui manquent de respect envers le dieu?
Si la personne vivait ou non à Babylone, Esarhaddon ne le considérait pas comme un citoyen et pensait donc qu'il était inutile de lire la lettre envoyée.
5 La lettre d'Hoshayahu défendant son alphabétisation
Dans certains cas, les anciens messagers qui livraient une lettre la liraient à voix haute pour le destinataire. Dans d'autres cas, un scribe au service du destinataire le serait. Parfois, cependant, le destinataire serait fier de le lire lui-même, comme Hoshayahu, un ancien fonctionnaire hébreu de la ville de Lachish.
Son supérieur insinua que Hoshayahu ne pouvait pas lire ses propres lettres! Le nerf. Personne ne lit les lettres de Hoshayahu sauf lui! Il a écrit à son supérieur pour le lui dire:
Et maintenant, veuillez expliquer à votre serviteur le sens de la lettre que vous avez envoyée à votre serviteur hier soir. Car ton serviteur est malade de cœur depuis que tu as envoyé cette lettre à ton serviteur. Mon seigneur y dit: “Ne sais-tu pas lire une lettre?” En tant que Yahweh vit, personne n'a jamais essayé de me lire une lettre! De plus, chaque fois qu'une lettre me parvient et que je la lis, je peux la répéter dans les moindres détails.
4 Lettre de Thonis à son père
Au troisième siècle de notre ère, Thonis essayait seulement d'obtenir de son père, Arion, qu'il engage un enseignant avec qui Arion avait déjà pris des dispositions. Arion avait à peine écrit Thonis et avait retardé à plusieurs reprises une visite pour que cet enseignant soit enfermé.
Thonis commence sa lettre par les salutations habituelles, souhaitant à son père une bonne santé, etc. Ensuite, Thonis commence immédiatement à harceler son père pour que ses fesses soient là le plus tôt possible. Thonis se termine assez cordialement puis rappelle à la hâte de s’occuper des animaux qu’il a laissés à la maison.
Thonis, mon père respecté, Thonis, envoie ses salutations. Surtout, je récite une prière tous les jours, en priant les dieux ancestraux de cette terre dans laquelle je réside que je vous trouve, ainsi que toute notre famille, en plein essor. Maintenant, regardez, c’est la cinquième lettre que j’ai écrite, et sauf une, vous ne m’avez pas écrit, même au sujet de votre état de santé, et vous ne venez pas me voir. Après m'avoir promis «je viens», vous n'êtes pas venu pour savoir si le professeur s'occupait de moi ou non. Alors, pratiquement tous les jours, il vous demande: «Ne vient-il pas encore?» Et je ne dis qu'un mot: «Oui.» […] Alors, faites l'effort de venir rapidement à moi pour qu'il puisse m'apprendre -comme il est désireux de faire. Si vous étiez venu ici avec moi, j'aurais dû être enseigné longtemps auparavant. Et quand vous venez, souvenez-vous de ce que je vous ai écrit plusieurs fois. Viens vite à moi avant qu'il ne parte pour les hauts territoires.J'adresse de nombreuses salutations à toute notre famille, par son nom et à mes amis. Au revoir, mon père respecté, et je prie pour que vous puissiez vous en sortir pendant de nombreuses années avec mes frères (à l'abri du mauvais œil). Rappelez-vous mes pigeons.
3 Lettre de Pline le Jeune à Septitius Clarus
Pline le Jeune, sénateur romain et homme puissant, avait été levé. Il avait invité l'un de ses chers amis, Septitius Clarus, à dîner et Septitius n'est jamais arrivé.
Pliny a écrit cette lettre à son ami pour lui demander de se faire rembourser les frais du dîner perdu. Bien qu'à première vue, cela puisse sembler énervé, cela n'arrive que sur notre liste avec moquerie. Plus que tout, Pliny semblait juste déçu que lui et son ami n'aient pas eu la chance de faire la fête:
AH! Tu es un beau garçon! Vous vous engagez à venir souper et à ne jamais apparaître. La justice sera exigée; vous me rembourserez jusqu'au dernier centime la dépense à laquelle je suis allé sur votre compte; pas de petite somme, laissez-moi vous dire. Oh! vous vous êtes comporté de manière cruelle, vous avez dit de vous-même à contrecœur à votre ami; et après réflexion, je le dis; de la sorte: à quel point nous aurions dû passer la soirée agréablement dans des amusements rigolos, insignifiants et littéraires! Vous pouvez souper, je l’avoue, dans de nombreux endroits de façon plus splendide; mais nulle part avec plus de gaieté, de simplicité et de liberté: faites seulement l'expérience, et si vous ne vous excusez plus jamais pour que vos autres amis viennent à moi, remettez-moi toujours pour aller à eux. Adieu.
2 Lettre de Cicéron à M. Fadius Gallus
Fadius Gallus a été autorisé par Cicéron, homme d'État romain, à effectuer des achats pour son compte. À une occasion inconnue de Cicéron, Fadius Gallus a acheté une collection de statues à l'usage de Cicéron.
Quand l'homme d'État est arrivé chez lui, il a reçu une lettre du parti à qui Cicéron devait maintenant de l'argent pour les statues. Mais Cicero détestait les chiffres. À son actif, il a assuré à Fadius Gallus qu'il respecterait cet arrangement.
Mais, mon cher Gallus, tout aurait été facile si vous aviez acheté ce que je voulais et seulement jusqu'au prix que je souhaitais. Cependant, les achats que, selon votre lettre, vous avez faits ne seront pas seulement ratifiés par moi, mais avec gratitude. Je comprends tout à fait que vous ayez fait preuve de zèle et d'affection en achetant (parce que vous les pensiez dignes de moi) des choses qui vous plaisaient - un homme, comme je l'ai toujours pensé, du jugement le plus fastidieux en matière de goût. Pourtant… il n'y a absolument aucun de ces achats que je tiens à avoir.
Cicéron explique ensuite en détail pourquoi Fadius a tout gâché en achetant ces statues incroyablement chères:
Mais vous, ignorant mes habitudes, en avez acheté quatre ou cinq à un prix auquel je n’apprécie aucune statue au monde. Vous comparez votre Bacchae aux Muses de Metellus. Où est la ressemblance? Pour commencer, je n'aurais jamais dû considérer les muses comme une valeur de tout cet argent, et je pense que toutes les muses auraient approuvé mon jugement. Cela aurait quand même été approprié pour une bibliothèque et en harmonie avec mes activités. Mais Bacchae! Quelle place y a-t-il chez moi pour eux? Que dois-je encore faire, promoteur de la paix, avec une statue de Mars? Je suis heureux qu'il n'y ait pas eu une statue de Saturne également. J'aurais dû penser que ces deux statues m'avaient amené une dette! J'aurais préféré une représentation de Mercure. Je suppose que j'aurais alors pu conclure un accord plus favorable avec Arrianus. Vous dites que vous vouliez dire que la table se tient debout pour vous-même; Bon, si ça vous plait, gardez-le. Mais si vous avez changé d'avis, je l'aurai bien sûr. Pour l'argent que vous avez dépensé, en fait, j'aurais préféré acheter un lieu d'escale à Tarracina pour m'empêcher d'être toujours un fardeau pour mon hôte.
1 L'appel d'une veuve égyptienne ancienne à son frère mort
Dans l'Égypte ancienne, entre au moins 2686 et 1069 av. J.-C., il était d'usage d'écrire aux proches décédés pour les supplier de leur demander de l'aide. Les morts étaient considérés comme très puissants et capables d'intervenir pour les vivants, peut-être même plaider leur cause devant un tribunal de la pègre pour mettre fin à toute malchance affligeant des parents vivants.
L'une de ces lettres a été écrite par une mère en deuil à son frère décédé, le priant d'aider sa fille. Cette lettre personnelle est l'un des premiers messages enregistrés d'une femme en Égypte:
Une soeur parle à son frère. Le seul ami Nefersefkhi. Un grand cri de chagrin! A qui sert un cri de douleur? On vous l'a donné pour les crimes commis contre ma fille, mal, mal, bien que je n'ai rien fait contre elle, ni consommé sa propriété. Il n'a rien donné à ma fille. Des offrandes vocales sont faites à l'esprit en échange de la surveillance du survivant terrestre. Faites en sorte que vous comptiez avec quiconque fait ce qui m'est pénible, car ma voix est vraie contre tout homme décédé ou toute femme décédée qui commet ces actes contre ma fille.