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10 exemples de genres non binaires à travers l'histoire
Avec le regain d'intérêt pour les personnes transgenres et non binaires à cause de la venue de Caitlyn Jenner, les gens semblent oublier que ces problèmes existent depuis le début de l'histoire humaine. Il y a toujours eu des cultures avec des personnes qui n'entrent pas uniquement dans les catégories «hommes» ou «femmes» et ont besoin d'une description plus précise de leur sexe.
10Les cinq genres de Sulawesi, Indonésie
Sulawesi est une petite île faisant partie de l’Indonésie, généralement connue pour ses plages paradisiaques et ses vacances reposantes. C'est aussi un endroit avec des opinions radicales sur le genre et le sexe chez leurs habitants. Les Bugis (ou «peuple Buginese») de Sulawesi reconnaissent quatre sexes et un cinquième «métagender» important.
Les deux premiers genres sont masculins et féminins, mais les deux suivants sont les calalai et calabai. le calalai sont des femmes anatomiques qui se comportent comme les hommes, mais ne désirent pas être des hommes. Ils tombent dans une zone grise entre les deux sexes. Un exemple de calalai peut-être une femme anatomique qui travaille comme mécanicienne, porte des vêtements pour hommes et vit d’une manière typique de l’homme.
En revanche, le calabai sont des hommes anatomiques qui se comportent comme les femmes le font traditionnellement. Mais alors que le calalai largement conforme aux rôles des hommes, calabai ne se considèrent pas comme des femmes. Ils n'acceptent pas non plus les restrictions que la société impose aux femmes. Au lieu de cela, le calabai avoir un créneau unique dans la société. Par exemple, les mariages sont une affaire extravagante dans la culture sulawesi, et le calabai sont généralement les cerveaux derrière l'opération.
La métagande du peuple sulawesi est connue sous le nom de bissu. Bissu (photo ci-dessus) sont considérés comme une combinaison de tous les genres. Ils ont une façon particulière de s’habiller qui n’est ni «masculine» ni «féminine» et ils ont également leurs propres rôles dans la société. UNE bissu fonctionne comme une sorte de chaman ou de prêtre qui dirige les rituels spirituels pour les autres, ce qui est un rôle important et convoité dans la vie de Sulawesi. Ils sont vus comme des êtres qui «accordent des bénédictions» à d'autres qui ne sont pas aussi à l'écoute du monde des esprits.
En fait, le bissu sont si importants dans la culture sulawesi qu'ils jouent un rôle central dans les récits de la création sulawesi. Dans un conte ancien décrivant la naissance du premier être humain sur Terre, un bissu était la personne clé qui aidait les parents à se retrouver. Devenir un bissu, une personne doit naître hermaphrodite.
9le Hijras De l'Inde
Hijra est un troisième genre en Inde qui existe depuis des milliers d'années. hindou hijras ont été mentionnés dans d'anciennes histoires épiques et musulman hijras étaient autrefois les gardes des mosquées. Leur place importante dans l'histoire indienne ne peut être ignorée.
Hijras sont des hommes qui assument les rôles et les attentes traditionnels des femmes, mais occupent leur propre territoire en tant que troisième sexe. Ils ont leur propre culture et leurs propres rôles dans la société qui vont au-delà du "masculin" ou du "féminin". Par exemple, donner de la bonne fortune, hijras danser lors des mariages et jouer un rôle important avec les nouveau-nés.
Agissant comme une sorte de négociateur spirituel, hijras allez dans les maisons avec des nouveau-nés, bénissez-les et demandez un paiement à la famille. Parfois, un hijra ne quittera pas la maison tant que la famille ne les aura pas payés. Cependant, il n’ya généralement pas de problème car déranger un hijra est censé maudire le nourrisson.
Devenir un hijra n'est pas un processus facile. En herbe hijras donner tout leur argent à un gourou en échange de conseils et d'un endroit où vivre pendant la transition. Ensuite, l'individu doit passer par un certain nombre de rituels et de procédures allant des cérémonies spirituelles aux chirurgies de féminisation telles que la castration. Un hijra ont noté qu'ils ne pourraient pas travailler pendant quelques mois après une castration douloureuse, mais ont déclaré que cela en valait la peine de devenir «un beau papillon».
Discrimination contre hijras est répandu. Ils sont souvent refusés par les hôpitaux et les employeurs et obligés de devenir des travailleurs du sexe ou des mendiants. Cependant, une victoire légale de 2014 a rendu le hijras officiellement reconnu par la loi en tant que troisième sexe de la société indienne.
8le Kocek De l'empire ottoman
En Turquie, la danse était un art révéré pendant l’empire ottoman. Les gens ont dépensé beaucoup d’argent pour assister à des spectacles de danse, dont un style de danse tristement célèbre Kocek. le Kocek étaient des hommes vêtus de vêtements féminins et exécutant des danses exotiques devant un public de tout l'empire. Certains Kocek étaient des amateurs et certains étaient même des esclaves. Mais beaucoup étaient des professionnels, populaires et très bien payés.
En dépit de leurs apparences féminines et de leurs mouvements de danse féminins, les Kocek n'essayions pas d'usurper l'identité de femmes. Au lieu de cela, ils étaient un troisième genre, qui embrassait à la fois leurs traits masculins et féminins.
Bien que Kocek Les représentations se terminaient parfois par «le bris de verre et… le branding au poignard», de nombreux individus (principalement des hommes adultes) ont vu le jour. Kocek les danseurs comme objets de désir sérieux. le Kocek étaient connus pour être sexuellement aventureux et étaient souvent courtisés par des hommes.
Bien que le Kocek En tant que membres respectés et d’élite de la société, leur style de vie scandaleux a fini par devenir trop difficile à accepter pour certaines personnes. En 1857, Kocek la danse a été interdite, la désapprobation généralisée s'étendant au Kocek mode de vie. Après cela, la danse et le style de vie n’ont persisté que dans de petites zones de l’empire.
7le Muxes Au Mexique
https://www.youtube.com/watch?v=IHAGueFC0Iw
Dans de nombreuses régions rurales du Mexique, les homosexuels et l'homophobie sont courants. Cependant, les Zapotèques d'Oaxaca ont toujours été plus tolérants vis-à-vis des identités non droites et non binaires. En fait, ils reconnaissent un troisième genre au-delà des hommes et des femmes: muxes.
Muxes sont des hommes qui choisissent les apparences féminines. Le mot est dérivé de Mujer, qui signifie «femme». Un rôle crucial de muxes est de prendre soin de leurs parents quand ils vieillissent parce que les fils et les filles sont plus susceptibles de se marier et ont leur propre famille.
Les anthropologues retracent les racines de muxes au Mexique précolombien quand il y avait des prêtres aztèques transvestis et des dieux mayas androgynes. Un troisième genre fait depuis longtemps partie de la vie dans cette région du Mexique.
Chaque année, à Oaxaca, il y a un festival flashy appelé Vela de Las Intrepidas («La veillée de l'intrépide»), où des milliers de muxes se rencontrer pour un défilé et d'autres cérémonies. Même certains prêtres catholiques s’impliquent, ce qui montre bien à quel point ils sont acceptés muxes sont. Apparemment, l’événement a commencé il y a près de 40 ans avec seulement une poignée de muxe amis, mais au fil des ans, il est devenu une fête massive.
6Le peuple bi-spirituel d'Amérique du Nord
Bien que les Européens qui sont venus en Amérique du Nord soient en grande partie homophobes et intolérants envers les non-binaires, les Amérindiens ont toujours reconnu un troisième sexe appelé «les deux esprits». En fait, au moins 155 tribus d'Amérique du Nord ont vénéré les personnes bi-spirituelles. en tant que guérisseurs, soignants, nourrices d'orphelins et visionnaires.
Mais ils n'ont pas été jugés «bi-spirituels» simplement à cause de leur apparence. On pensait vraiment qu’ils avaient l’esprit d’un homme et d’une femme, ce qui leur conférait des capacités autres que celles d’hommes et de femmes «ordinaires». Les personnes bispirituelles peuvent être des hommes qui s'habillent en femmes, des femmes qui s'habillent en hommes, des gens androgynes, etc. Le terme englobe de nombreuses identités en dehors de «masculin» ou «féminin».
De nombreux rituels et cérémonies autochtones ont permis de déterminer si un enfant était vraiment bi-spirituel. Dans un rituel, un enfant était placé au milieu d'un cercle où les adultes chantaient des chansons. Si l'enfant commence à danser de manière féminine et continue pendant au moins quatre chansons, l'enfant sera considéré comme «à deux esprits».
Au fur et à mesure que l'influence européenne grandissait et que de nombreux Amérindiens étaient initiés au christianisme, le respect des personnes bispirituelles diminuait progressivement et l'homophobie chrétienne commençait à prendre sa place. Cependant, au cours des dernières décennies, on a constaté un regain d'intérêt et de respect pour les personnes bispirituelles, et il existe aujourd'hui des rassemblements pour les personnes qui s'identifient comme ce troisième genre.
5le Kathoeys De la Thaïlande
Bien que de nombreuses personnes de troisième sexe figurant sur cette liste ne soient pas communément connues, le Kathoeys (ou «ladyboys») de Thaïlande sont souvent mentionnés dans la culture pop. Kathoeys des travestis occasionnels aux transsexuels, ils sont considérés comme une troisième catégorie d’identité de genre. Ils sont si courants dans la société thaïlandaise qu’un sondage dans une école a révélé que 10% de ses élèves identifiés comme tels. Kathoey.
Dans toute la Thaïlande, Kathoeys travaillez dans des emplois réguliers, dans la culture pop et dans les médias, ainsi que dans l'industrie du tourisme sexuel en plein essor en tant que travailleuses du sexe cependant, Kathoeys font toujours face à beaucoup de stigmatisation et d’obstacles. Beaucoup de gens pensent qu'ils devraient rester dans l'industrie du sexe et certains employeurs refusent de les embaucher. En outre, Kathoeys n'ont pas reçu une reconnaissance juridique complète. Un homme qui passe à une femme doit encore s'identifier comme tel.
Bien qu'ils soient une sensation de la culture pop moderne, Kathoeys existe depuis longtemps. Dans un mythe de la création thaïlandaise du XVe siècle, deux personnages hermaphrodites sont au centre de l'histoire, et le mythe mentionne en réalité des hommes, des femmes et une troisième catégorie de genre. Tout au long de l'histoire thaïlandaise, Kathoeys ont été une partie importante de la culture, même s’ils ont dû faire face à certains obstacles en raison de leur identité.
4le Warias D'Indonésie
Beaucoup de gens sont surpris qu’il existe un troisième genre appelé les warias en Indonésie, une nation en grande partie musulmane avec de nombreuses valeurs conservatrices. Warias Ce peuvent être des hommes qui pensent qu’ils devraient être des femmes, des travestis, des personnes qui se croient véritablement du troisième sexe, et plus encore. Le mot vient d'une combinaison de Wanita, qui signifie «femme» et pria, qui signifie "homme".
Les croyances musulmanes, selon lesquelles il n'y a que des hommes et des femmes, dominent la vie indonésienne. Par conséquent, les warias confrontés à une discrimination généralisée dans la société indonésienne. Par exemple, ils ne peuvent pas prier dans la plupart des mosquées, même si beaucoup les warias sont des musulmans. Donc, il y a des mosquées juste pour le Waria communauté.
En outre, la plupart les warias devenir des travailleurs du sexe ou des artistes du spectacle car il n’existe aucune autre possibilité d’emploi pour eux. Pour certains les warias qui semblent être des femmes, leurs identifiants prétendent toujours être des hommes, alors beaucoup d’employeurs ne les embauchent pas.
En dépit de cette discrimination, il existe chaque année un grand concours et festival «Miss Waria Indonesia» avec un concours de beauté, des événements éducatifs, de la musique, etc. Beaucoup les warias entrez dans le concours de beauté. Ils sont jugés dans un certain nombre de catégories dans la mesure où ils se font concurrence pour être élue «Miss Waria Indonesia» et nommée en tant que modèle positif pour la communauté.
L’événement a fait l’objet de protestations et de critiques négatives, mais il est lentement devenu plus accepté. En 2006, l'un des anciens présidents thaïlandais était présent, ce qui était un symbole important pour la communauté.
3le Mahus D'Hawaï
Dans la belle Hawaii, il existe depuis longtemps une tradition d’un troisième genre de personnes, le nom de mahu qui se situent quelque part entre «masculin» et «féminin». Mahus avaient leurs propres rôles dans la société et étaient respectés en tant que guérisseurs, enseignants et gardiens. Au fil des générations, ils ont transmis des connaissances sur le hula, les chants, les chants et autres savoirs hawaïens. Un reflet de la mahu les gens sont évidents dans la musique hawaïenne, qui affiche souvent des histoires d'amour qui ne sont pas conformes aux normes de genre occidentales traditionnelles.
Quand les missionnaires chrétiens sont arrivés à Hawaii, ils ont été choqués par la société hawaïenne, y compris le mahuset ont essayé de condamner leurs pratiques traditionnelles. En conséquence, la société hawaïenne est devenue moins tolérante à l’égard des mahus.
Cependant, ces dernières années, Hawaii a connu une résurgence de mahu traditions et redeviennent plus tolérants. Un documentaire est sorti en 2015 intitulé Kumu Hina, qui suit Hina, un mahu à Hawaii, qui enseigne aux jeunes la culture hawaïenne. Dans une de ses classes, une jeune fille veut diriger la troupe de hula, entièrement masculine, et Hina accepte la fille comme une fille. mahu et lui permet de le faire.
2Les vierges assermentées des Balkans
Dans la région des Balkans en Albanie, les «vierges assermentées», des femmes qui jurent de vivre comme des vierges toute leur vie, assument un rôle plus traditionnel que les hommes au sein de la communauté. Les vierges assermentées ont eu un début intéressant. Parfois, dans les batailles, une famille perd tous ses hommes, alors une femme assume le rôle de patriarche. Cette tradition remonte au Kanun du XVe siècle, un code de droit tribal de cette époque.
Bien que la perspective d'être vierge pour le reste de sa vie puisse être décourageante pour beaucoup, les vierges assermentées étaient respectées et fières. Après avoir interrogé un certain nombre de vierges assermentés, un chercheur a affirmé qu’aucune d’entre elles ne regrettait le choix de leur mode de vie.
Alors que beaucoup de vierges assermentées étaient des femmes qui essayaient de passer pour des hommes, certaines étaient plus «intermédiaires», ne semblant être ni un homme ni une femme. Aujourd'hui, le phénomène de la vierge assermentée est beaucoup moins répandu, mais il en reste un petit nombre dans les Balkans.
1Le mouvement Genderqueer moderne
https://www.youtube.com/watch?v=kJ9ly4cK9tg?start=15&end=573
Dans le monde d'aujourd'hui, le mot «genderqueer» est devenu une forme d'identité pour de nombreuses personnes qui se sentent frustrées par un système binaire basé sur le genre. Cette expression a été créée dans les années 1990 en tant que terme générique pour quiconque se sentait exclu des catégories strictes «hommes» ou «femmes». Le mouvement genderqueer s'est énormément développé grâce à Internet et, aujourd'hui, de nombreuses personnes préfèrent s'identifier comme «genderqueer» plutôt que «masculin», «féminin», «transgenre» ou autre chose.
Beaucoup de personnes sexospécifiques préfèrent utiliser des pronoms tels que “ils” ou “eux” à la place de “lui” ou “elle”. Certaines écoles et institutions commencent même à accepter des pronoms alternatifs. Par exemple, l’Université de Harvard a récemment ajouté une section «pronoms préférés» sur son formulaire d’inscription, qui inclut des options telles que le «ze» ou le «ils», qui sont neutres en matière de genre. Cependant, les lieux moins progressifs ne sont pas aussi ouverts aux identités de genre. L'Université du Tennessee a publié sur son site Web un article sur les pronoms neutres, mais l'a supprimé après que des sénateurs se soient plaints.
Le mouvement genderqueer semble prendre de la vitesse. En 2015, même la sensation de la culture pop Miley Cyrus a déclaré au monde qu'elle se sentait comme un troisième sexe.