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10 coutumes funéraires bizarres du monde entier
La mort peut être une chose très personnelle et bouleversante, mais il peut aussi s'agir d'une occasion très spirituelle et communautaire. C'est quelque chose qui nous a affectés depuis avant même que nous ne soyons humains, et cela représente 50% des certitudes de la vie (pour le moment, en tout cas). La façon dont les sociétés traitent leurs morts est l’un des moyens les plus perspicaces d’apprendre leurs coutumes, leur religion, leur vie sociale, leurs hiérarchies, leurs arts, leur technologie et à peu près tout ce dont vous pouvez penser. Mais il y a beaucoup de gens dans le monde, et cela fait longtemps que nous sommes là-bas. Il était donc inévitable que nous émettions quelques réactions étranges à la mort.
10 funérailles d'Ifugao
Les tribus indigènes de la province d’Ifugao aux Philippines portent de nombreux noms, nous allons donc nous en tenir à «Ifugao» pour simplifier les choses. Lorsqu'un membre d'une tribu Ifugao décède, les proches du défunt se mettent au travail pour préparer le processus de deuil, bien qu'il soit expressément interdit au conjoint de participer à ce processus. Les parents masculins vont construire une chaise qui servira à caler le cadavre pendant la période de deuil (jusqu'à huit jours).
Le corps est lavé, les yeux bandés et installé près de la porte d'entrée de la maison, avec un feu allumé à proximité. Cela sert à éloigner les insectes et à assécher le cadavre. Il est interdit au conjoint de voir le corps une fois que les gens ont commencé à apporter des offrandes, auxquelles il est également interdit de se livrer. Cela signifie que les époux passent généralement la période de deuil dans d'autres pièces de la maison ou dans une autre maison. S'ils n'ont qu'une seule pièce, ils peuvent la partager avec le cadavre, à condition de ne pas la regarder.
Le quatrième jour de la période de deuil, le corps est retiré de la chaise et sa peau est pelée. C'est l'une des parties les plus populaires de l'enterrement, car les membres de la tribu pensent que cela contribue à la fertilité. La peau est ensuite enterrée sous la maison du défunt. Le corps peut également être enterré le quatrième jour ou gardé à l’extérieur pendant quatre heures. Chaque fois qu'il est finalement enterré, il est également placé sous la maison du défunt.
Parfois, plusieurs années après les funérailles, un proche du défunt peut ressentir des symptômes qui seraient causés par l’âme de son regretté ami ou membre de la famille. Cela nécessite l'exhumation des os pour que l'esprit puisse les rejoindre lors d'un festin. Les os reçoivent ensuite un deuxième enterrement.
9 enterrements
Le peuple Itneg, communément appelé le tinguian par les étrangers, est une autre tribu non loin des tribus Ifugao aux Philippines. En raison de leur proximité, leurs coutumes funéraires partagent certaines similitudes mais restent assez distinctives.
Comme les Ifugao, les Itneg baignent le corps du défunt, le coiffent bien et le maintiennent bien assis sur une chaise. Jusqu'ici, c'est assez standard, mais les Itneg ont beaucoup d'esprits maléfiques qui doivent être écartés. Il y a donc plusieurs étapes à franchir pour rester en sécurité. Par exemple, il existe un esprit appelé Kadongayan, qui aime se montrer et couper la bouche du défunt d'une oreille à l'autre, à la manière de Joker. Pour éviter cela, des intestins de porc sont suspendus devant la porte pendant toute la durée de l'affichage du cadavre. En plus de cela, un poulet vivant a le bec cassé et est pendu par la porte près du cadavre comme une sorte de message à Kadongayan, qui pense que la même chose lui sera faite.
Des plats sont placés sous le corps pour recueillir les liquides qui s’épuisent. Ils seront placés dans la tombe avec le corps. Ibwa est le nom d'un esprit qui passait amicalement devant les funérailles jusqu'à ce qu'il se voit remettre accidentellement l'un de ces plats. Maintenant, il a un goût prononcé pour la chair et les fluides humains. Il vient donc avec son ami, Selday, se régaler des morts.
Akop est un esprit qui tente de donner la mort au mari ou à la femme de la personne décédée. Il n'a pas de corps et est juste une tête accompagnée de quelques membres visqueux. Le conjoint doit se cacher derrière des oreillers pour lui échapper et dormir dans un filet de pêche pendant trois jours. Le troisième jour, les guerriers du village doivent partir à la chasse aux têtes, généralement sur le territoire d'une tribu voisine.
Le corps est enterré sous la maison, car c'est le meilleur moyen de protéger le défunt des esprits. Les personnes en deuil sont fouettées et peintes avec un peu de sang de cochon et d’huile, puis elles sont libres de reprendre vie comme d’habitude. Une fois que tout cela est fait, la période de deuil se termine pour tout le monde sauf le conjoint qui doit faire le deuil pendant trois mois supplémentaires.
8 cadavres aseki
Le peuple Anga est une tribu montagnarde extrêmement isolée située dans le district de Aseki en Papouasie-Nouvelle-Guinée. Bien que la tribu ait été étudiée pendant plus d’un siècle, leur isolement a donné lieu à un certain nombre de rapports contradictoires sur l’origine des momies disséminées dans la région. En plus des informations selon lesquelles la tribu aurait pratiqué le cannibalisme, ce qui, selon certains habitants, aurait été pratiqué sur l'île, mais pas avec elle, il aurait également drainé la graisse corporelle des morts et l'aurait utilisée pour la cuisine.
Ce qui est incontestable, c’est le fait qu’un certain nombre de momies dans la région sont enroulées dans des paniers ou maintenues en place avec du bambou. Certains disent que ces momies ont été embaumées avec du sel pendant la Seconde Guerre mondiale. La théorie la plus populaire est que les momies ont été créées dans le cadre d'un rituel centenaire qui consistait à fumer des cadavres pendant des mois avant de les recouvrir d'argile rouge. Les missionnaires chrétiens ont mis fin à cette pratique en 1949, bien que les habitants continuent à entretenir les momies, que l’on trouve encore dans plusieurs régions de la région.
7 enterrements des rois de Tonga
Les Tonga sont un petit pays qui s'étend sur environ 170 îles en Polynésie et est le dernier royaume du Pacifique Sud.Leur monarchie remonte à plus de 1 000 ans et, bien que le dernier roi, Tupou V, ait promulgué un certain nombre de changements pour rendre le pays plus démocratique, ils traitent toujours leurs familles royales avec un respect extrême. Les règles entourant l’enterrement de leurs rois en sont l’exemple le plus éloquent.
Les rois tongans sont considérés comme si importants que personne n’a le droit de les toucher au cours de leur vie, et seuls quelques privilégiés peuvent les toucher après leur mort. Ces gens sont connus comme Nima Tapu, ce qui se traduit par «des mains sacrées». Une fois que ces personnes ont préparé le corps du roi, elles doivent passer le reste de la période de deuil à l'écart du public. Pendant ce temps, il leur est interdit d'utiliser leurs mains. La période de deuil dure 100 jours.
Comme il s’agit d’une règle peu pratique, le Nima Tapu demandez aux serviteurs de les combler de tout leur désir en attendant la fin du deuil. Ce n'est pas une mauvaise affaire, étant donné que l'ancienne méthode pour traiter le problème des personnes touchant le corps du roi consistait à les tuer ou à se couper les mains.
6 Ngaben
Le Ngaben est un rituel élaboré effectué à Bali pour purifier l'esprit d'une personne décédée et la guider vers la vie après la mort. Semblable à de nombreuses cultures, Ngaben est une célébration de la vie plutôt qu'un deuil de la mort, car la mort est perçue comme le moment où une personne peut se déplacer dans la vie après la mort avant de se réincarner.
Avant que Ngaben ne commence, le corps est déposé dans un balle delod, une petite chambre à coucher, pendant que la famille vit sa vie normalement, agissant comme si la personne dormait simplement. Le corps est ensuite enterré dans un endroit temporaire, un petit temple appelé pura dalem, jusqu’à ce que la famille puisse économiser suffisamment d’argent pour la cérémonie. À ce moment-là, le cercueil est placé dans une tour joliment colorée et détaillée pouvant atteindre 9 mètres de hauteur.
Une procession a lieu et la tour est amenée sur le lieu de la crémation, portée par de jeunes hommes qui tournent et marchent de manière erratique afin que l'âme ne puisse pas retrouver son chemin. Le corps est placé dans un sarcophage en forme de taureau, qui est ensuite allumé. Les cendres sont collectées et dispersées dans la mer pour purifier l'âme.
5 funérailles fidjiennes
Les Fidji étant un assez petit pays, il n’est donc pas surprenant que certaines de leurs traditions les plus inhabituelles aient été pratiquées par différentes tribus à travers les îles. Une tradition de mort consistait à tuer des membres sains de la famille, ce qui pouvait se produire de deux manières. La première est qu'une personne s'approche de ses parents (ou vice versa) pour leur faire savoir qu'assez, c'est assez. Ils sont devenus un fardeau trop lourd, et il est temps de cesser de fumer. La famille discuterait ensuite de la question de savoir si les parents aimeraient être étranglés par leurs propres enfants ou enterrés vivants, mais la partie mourante n'était pas négociable.
S'il s'agissait d'un chef de tribu décédé, il y a eu une période de neuf jours au cours de laquelle les femmes cinglaient des hommes avec des fouets doublés d'obus, tandis que les hommes utilisaient du bambou pour tirer de l'argile dure sur les femmes. Les blessures auto-infligées étaient également une façon courante de pleurer. Cela inclurait les personnes qui se coupaient les doigts ou les orteils, tandis que les femmes se brûlaient aussi.
La pratique ultime et la plus célèbre consistait à étrangler les personnes que le défunt était proche de son vivant. Cela incluait généralement, mais sans s'y limiter, les épouses d'hommes décédés. La croyance derrière cela était qu'ils pouvaient accompagner les morts dans l'au-delà. Une influence majeure sur cette culture de la mort volontaire était également le fait que beaucoup de Fidjiens croyaient que vous entrez dans la vie après la mort dans le même état que vous avez quitté la vie, ce qui signifie que toute déficience ou défiguration serait avec vous pour toujours. Par conséquent, beaucoup pensaient qu'il valait mieux bouger quand ils étaient en bonne santé, plutôt que de risquer d'être mutilés pour toute l'éternité. Sans surprise, la popularité de cette tradition a diminué au 20ème siècle.
4 enterrements d'arbres de Caviteno
Les Caviteno sont un groupe ethnique hispano-philippin de la région de Cavite sur l'île de Luçon. Bien qu'ils se trouvent sur la même île que les Ifugao et les Itneg, ils sont assez éloignés de ces groupes, de sorte que leurs coutumes funéraires sont très différentes.
Par rapport au large éventail de coutumes funéraires pratiquées dans le monde entier, les enterrements de Caviteno sont relativement dociles et naturels. Plutôt que de momification, de crémation ou même d'inhumation directe, les Caviteno enterrent leurs morts dans des arbres. Les corps sont placés verticalement dans des troncs d'arbres creux, comme le pensent les Caviteno: puisque les arbres nous donnent la vie, nous devrions leur rendre la pareille et les aider à les rendre vivants en leur livrant nos corps lorsque nous mourons.
L’arbre spécifique à utiliser est généralement choisi par le défunt lui-même avant sa mort, soit à l’âge de la vieillesse, soit au seuil de la mort pour une autre raison. Le concept n’est pas sans rappeler l’utilisation des gousses d’arbres, qui sont devenues une alternative populaire aux cercueils ces dernières années.
3 crémation sud-coréenne
Avec une superficie d’environ 100 000 kilomètres carrés (environ la taille du Kentucky ou la moitié de la taille de la Grande-Bretagne), la Corée du Sud n’est pas vraiment un pays immense. Ajoutez à cela qu'il y a environ 50 millions d'habitants et que c'est une région très montagneuse, et qu'il vous reste un grand espace de sépulture à problèmes.
Pour remédier à ce problème, le gouvernement sud-coréen a adopté en 2000 une loi obligeant les familles à retirer leurs proches de leurs tombes après 60 ans. Cette loi sinistre a réduit de moitié le nombre d'inhumations au cours de la prochaine décennie, au point que 70% des personnes ont opté pour la crémation. Mais comme la culture sud-coréenne appelle un grand respect pour ses ancêtres, un certain nombre de personnes ne sont pas satisfaites de simplement transformer leurs proches en cendres.Cela a conduit à la fondation de Bonhyang, une société qui va transformer ces cendres en perles en utilisant de la chaleur.
Les perles sont disponibles dans une variété de couleurs, et le nombre de perles produites dépend non seulement de la taille de l'individu, mais également de son âge, car les personnes plus jeunes ont une densité osseuse plus élevée et produisent plus de cendres. On peut produire jusqu'à huit coupes de perles, mais elles ne sont pas portées comme bijoux. Au lieu de cela, ils sont placés dans des pots clairs et exposés à la maison, donnant aux gens une belle façon de se souvenir de leurs proches disparus.
L'idée a été transmise aux États-Unis mais n'a jamais gagné en popularité et est maintenant principalement confinée à la Corée du Sud. Si les perles ne vous conviennent pas, il est également possible de transformer des restes incinérés en diamant.
2 El Muerto Parao
El muerto parao, ou «homme mort debout», est une nouvelle tendance de la veille alternative à Porto Rico. Au lieu du cercueil ouvert traditionnel, la Maison Funéraire Marin va créer un diorama représentant la vie du défunt, la pièce maîtresse étant son propre cadavre.
Damaris Marin, directrice de la Maison funéraire Marin, explique qu'elle a mis au point une méthode secrète d'embaumement lui permettant de créer ces scènes élaborées. Pendant un certain temps, on s’est demandé si tout le processus était légal, mais il a finalement été décidé qu’aucune loi n’était enfreinte en affichant les corps de cette façon.
Le cas de Christopher Rivera, un boxeur qui a été abattu à 23 ans, au coin d’un ring, en est un exemple. Famille et amis ont pu poser pour une dernière photo avec son corps. Parmi d'autres exemples, David Colon a posé comme s'il conduisait sa moto, Edgardo Velazquez affiché dans son ambulance et Fernando de Jesus Diaz Beato, les yeux ouverts, en mars 2016. Il a été le premier à le montrer de la sorte, et c'était censé être une bonne surprise pour la famille.
1 Ma'nene
Bien que de nombreuses cultures aient des moyens étranges d’enterrer ou de incinérer leurs morts, un groupe aime les ressusciter. Les Torajans sont des Indonésiens autochtones qui aiment sortir les cadavres des membres de leur famille décédés tous les trois ans et les défiler en ville.
Vu comme un moyen d'honorer la mémoire des morts, le rituel Ma'nene est une occasion d'exhumer les corps des êtres chers, de changer leurs vêtements, de les nettoyer et de passer un peu de temps de qualité avec eux. En plus des nouveaux vêtements, les membres de la famille s'occuperont des corps en les momifiant pour qu'ils restent le plus longtemps possible. Un homme, Piter Sampe Sambara, est mort depuis plus de 80 ans, ce qui signifie que son corps a subi ce rituel plus de 25 fois. Bien qu’il n’apparaisse pas particulièrement attrayant, il n’a pas l’air si mauvais qu’il est décédé en 1932.