10 symptômes du monde moderne qui ne sont pas du tout modernes

10 symptômes du monde moderne qui ne sont pas du tout modernes (L'histoire)

Des selfies victoriens et du propre Facebook de la Rome antique à un mouvement athée médiéval qui fait honte aux partisans de Richard Dawkins, de nombreux mouvements et bizarreries modernes ne sont en réalité que des cas de répétition de l'histoire.

Lazy, intitulé Millennials, selfies, selfies, slash fiction, une culture vide centrée sur le remake: chaque époque a ses problèmes, mais ceux de la deuxième décennie du 21ème siècle semblent particulièrement étranges. Oubliez les trucs éternels comme les guerres et le terrorisme; ce sont les petites choses qui montrent à quel point notre monde moderne est stupide, n'est-ce pas?

Peut être pas. Jetez un coup d'œil à presque tous les symptômes de notre séjour sur Terre et vous découvrirez qu'il possède de nombreux antécédents historiques. Comme dit le proverbe, il n'y a rien de nouveau sous le soleil.

10 Millennials


Ce sont des narcissiques paresseux qui ont le droit de ne pas connaître une journée de travail honnête si elle leur donnait une gifle. Ils ne se soucient que des selfies, Instagram et autres pertes de temps inutiles. Ce sont des millénaires et ils existent depuis la nuit des temps.

Bien que le mot «millénaire» soit nouveau dans notre vocabulaire, les traits que nous leur associons ne le sont pas. Aussi amusant que cela puisse être de considérer les millénaires comme la chute de la civilisation occidentale, tout ce qui est censé les définir a déjà été dit à propos d’autres générations. À plusieurs reprises.

En 1968, La vie a écrit un article dans lequel il affirmait que «la phrase« pour gagner sa vie »pourrait n'avoir aucune signification» aux baby-boomers, qu'elle qualifiait de mouflons réticents au travail. Quelques décennies plus tard et les baby-boomers travaillant pour Le New York Times a écrit un article similaire sur la génération X, les définissant comme paresseux et immatures.

Retournez dans la Grèce antique et vous pouvez même trouver Hesiod qui se plaint du fait que la jeune génération «ne se préoccupe que de choses frivoles». Bien qu'il soit douteux que quelqu'un de la journée d'Hesiod passe du temps à télécharger des selfies sur Instagram, le sentiment général est identique.

Cela ne veut pas dire que les millennials n'ont pas leurs propres défis et bizarreries, mais que ceux qui s'en plaignent voient tout simplement les mêmes défauts que les plus âgés ont toujours observés chez les jeunes.

9 nouvel athéisme


L'athéisme est le manque de croyance en Dieu et existe depuis à peu près pour toujours. Le nouvel athéisme, en revanche, est un phénomène beaucoup plus récent. C'est le style de Richard Dawkins de confrontation directe sur Twitter et de ridicule croyant en imbécile crédule. C'est l'athéisme en tant que controverse, redéfini de «manque de religion» à «anti-religion». C'est aussi beaucoup plus âgé que beaucoup d'entre nous ne le réalisent.

Au 10ème siècle, le musulman syrien Abu al-Ala 'al-Maarri était si anti-religieux que les écrivains modernes l'ont appelé «le Richard Dawkins de l'ère abbasside». Comme les nouveaux athées aujourd'hui, il était ouvertement mépris de la religion, proclamant que le monde était divisé en deux types de personnes - «ceux qui avaient un cerveau, mais pas de religion, et ceux qui ont une religion, mais pas de cerveau». Il a attiré un grand nombre d'adeptes, qui se moquaient si ouvertement de l'islam qu'ils auraient probablement pu tous ont trouvé du travail pour Charlie Hebdo.

Encore plus tôt, Ibn al-Rawandi s'était fait connaître à Bagdad au neuvième siècle en proclamant illogique la tradition islamique, les canulars miracles et la religion irrationnelle. Les deux étaient essentiellement les Dawkins et Hitchens de leur temps, provoquant des croyants avec des défis directs et des confrontations publiques. Fait intéressant, ni l'un ni l'autre n'a attiré la colère de leurs compatriotes pieux, et tous deux ont vécu jusqu'à un âge avancé.


8 selfies


Rien ne crie "C'est la fin de la culture!" Comme l'obsession moderne des selfies. Les gens se plaignent d'être l'expression ultime du narcissisme. Pourtant, les selfies ne sont pas un phénomène flash-in-the-pan du 21ème siècle. Ils existent depuis aussi longtemps que les caméras.

Grâce à l’encombrement des caméras victoriennes et édouardiennes, tous les selfies de l’époque devaient être pris avec des miroirs. Autre que cela, cependant, ils sont essentiellement identiques. En 1914, la princesse russe Anastasia Nikolaevna Romanova a pris ce qui pourrait être le premier selfie adolescent, posant avec une expression ennuyée. C'est le même plan que vous verrez boucher un million de flux Instagram dans le monde entier.

Si vous remontez encore plus loin, vous rencontrerez des artistes tels que l'artiste belge Henri Evenepoel, qui utilisait les selfies comme moyen d'expression artistique dès 1898. Ils étaient également populaires en temps de guerre pour permettre aux troupes d'envoyer des souvenirs à leurs proches. Les selfies Kodak de la Première Guerre mondiale sont aujourd'hui considérés comme des documents historiques précieux.

7 fan fiction


Pensez «fan fiction» et vous imaginerez probablement des histoires mal orthographiées dans les coins les plus sales d'Internet, dans lesquelles Kirk et Spock font des choses qui feraient rougir une star du porno chevronnée. Malgré son association populaire avec la culture geek, la fan fiction existe depuis bien longtemps avant que quiconque sache ce qu'est un geek.

Au début de l'ère commune, l'une des sources les plus populaires de fan fiction était la Bible. Les évangiles gnostiques sont essentiellement des réécritures dérangées de contes chrétiens de la part de fans inconditionnels qui ne voulaient pas que leurs personnages préférés meurent. Dans les années 170, par exemple, le gnostique égyptien Basilides a écrit une version de la crucifixion dans laquelle Simon de Cyrène est confondu avec Jésus et crucifié. Au lieu de mourir, Jésus se tient près de la croix en riant de Simon. Ce n'est pas si différent des fans modernes qui réécrivent tortureusement Harry Potter pour que Dumbledore vive.

Plus près de notre époque, l'année 1893 a été marquée par l'explosion d'un type de «fanfic» spécifique, reconnu par la plupart des internautes. C'est l'année où Arthur Conan Doyle a tué Sherlock Holmes.Ses fans ont réagi en écrivant et en dévoilant leurs propres mystères aux détectives. C’est vrai, l’ère victorienne était aussi envahie par Sherlock que l’Internet moderne, mais avec moins de gifs de Benedict Cumberbatch.

6 médias sociaux


Selon votre point de vue, les médias sociaux sont soit un moyen incroyable d’interagir avec d’autres penseurs du monde entier, soit un lieu affreux où les guerriers de la justice sociale et les types tout-droits se crient des reproches. Cela ne semble certainement pas très ancien. Tom Standage, ancien éditeur numérique pour L'économiste, en désaccord. Selon lui, les médias sociaux existent depuis l'époque romaine.

Dans son livre, Écrire sur le mur: les médias sociaux: les premiers 2000 ansStandage affirme que Facebook et Twitter avaient des précurseurs datant de plusieurs siècles. Dans le Vésuve, par exemple, des graffitis ont été découverts sur d'anciennes murailles de tavernes qui incluent des conversations entières. Un exemple commence par une mise à jour classique de l'état de pêche à la traîne: «Successus, un tisserand, aime la fille esclave de l'aubergiste, Iris. Elle ne l'aime cependant pas. Son rival a écrit ceci. Salut, perdant! »En dessous se trouve la réponse:« Envieux, pourquoi vous gênez-vous? Soumettez-vous à un bel homme qui est traité très mal et qui est vachement beau. "

Standage approfondit son argument en évoquant d'anciennes abréviations romaines telles que «SPD» (salutem plurimam dicit), qui ne sont pas dissemblables de notre «LOL» ou de «NSFW». Que vous soyez ou non d’accord avec lui pour dire qu’il s’agit bien de médias sociaux, force est de constater que ces anciennes communications étaient animées des mêmes impulsions.

5 publicités agaçantes


Les Romains nous ont précédés avec plus que les médias sociaux. Bien avant la venue de Don Draper, les Romains créaient l’équivalent ancien d’annonces publicitaires ennuyeuses.

Pendant son règne, César a commencé quelque chose appelé le Acta Diurna-un des premiers journaux. A l'origine un organe de propagande pour discréditer ses ennemis, il est rapidement devenu quelque chose de beaucoup plus reconnaissable. Des histoires d'intérêt local ont été publiées aux côtés de récits réconfortants d'animaux en deuil après la mort de leurs propriétaires… et à côté d'eux ont été publiées des publicités.

Un exemple survivant est celui de Maius, qui a collé une annonce «à louer» sur le site Acta «appartements de deuxième étage dignes d'un roi!» prometteurs. Depuis une copie du Acta Tous les jours, les riches Romains pouvaient utiliser une forme primitive d'AdBlock: envoyer un esclave pour copier le papier mais ignorer toutes les publicités.

Ce n'est pas seulement à Rome que les anciennes publicités ont fait surface. À Thèbes, des annonces écrites vieilles de 3 000 ans ont été trouvées offrant des récompenses aux esclaves en fuite.

4 stars du sport hédonistes surpayées


C’est un problème récurrent chez les personnes qui doivent gagner moins de quelques millions de dollars par an. Les stars du sport moderne sont des imbéciles surpayés qui passent trop de temps à se saouler et à paraître dans des tabloïds et pas assez de temps à s'entraîner. Les athlètes d'aujourd'hui n'ont rien sur leurs anciens ancêtres, cependant. Les stars du sport de l'ancien monde étaient si riches et si mal élevées qu'elles donnaient à nos gars un air de saints économe.

Le chef de tous était Gaius Appuleius Diocles, un coureur de chars romain qui a vécu au 2ème siècle. En 24 ans, il a participé à environ 4 200 courses, se classant premier ou deuxième dans environ la moitié d’entre elles. Sa vraie spécialité était de gagner les grosses courses d'argent. À la fin de sa carrière, il s'était fait la somme princière de 36 millions de sesterces, soit suffisamment pour payer le salaire de chaque Romain de l'armée pendant deux mois. En dollars d'aujourd'hui, cela représente environ 15 milliards de dollars, faisant de Diocles le sportif le mieux payé de l'histoire.

Milo of Croton, dont la vie était essentiellement constituée d’anciens fourrages pour tabloïdes, est plus familier aux lecteurs modernes. Un lutteur, il passait son temps libre à montrer sa force et à se saouler follement en public. On disait qu'il pouvait boire 8 litres de vin en une seule séance, le genre de phrase qui précède habituellement les mots «avant de mourir d'une overdose».

Fait intéressant, la mort éventuelle de Milo était encore plus folle. Vieil homme, il aurait tenté de se montrer en fendant un arbre à mains nues, mais il s'est retrouvé coincé et a été mangé d'une manière ou d'une autre par les loups.

3 saisies de trésorerie et des suites sans imagination


Appeler Hollywood unoriginal aujourd'hui est en soi assez original. Depuis le début des années 2000, les gens se plaignent de ce que les divertissements modernes craignent le risque, préférant les prises d'argent et les mauvaises suites aux idées neuves. Devinez quoi: C'était aussi vrai à la naissance du cinéma qu'aujourd'hui.

Le premier blockbuster de long métrage était D.W. De Griffith Naissance d'une nation. Sorti en 1915, il est de notoriété aujourd'hui d'avoir mis en vedette le Ku Klux Klan en tant que bon gars. Au moment de la sortie du film, cela a rapporté une tonne d'argent, et le studio a immédiatement profité de l'éclairage vert d'une suite.

Connu comme Chute d'une nation, la suite atterrit en 1916 et était, à tous égards, une déception massive. Bien qu'il contienne toujours de «bons» Klansmen, il s'est également concentré sur un consortium d'européens pervers prenant le contrôle des États-Unis et sur leur défaite face à un membre du Congrès pro-guerre. Le New York Times appelé cela propagande et a déclaré que c'était «parfois absurde». Chute d'une nation est maintenant pensé pour être perdu pour toujours.

De peur que vous ne pensiez que c'était juste le début de Hollywood qui était sans imagination, de terribles suites de livres étaient une réalité de la vie au 19ème siècle. Quelques mois seulement après la mort de H.G. Wells La guerre des mondes, Garrett P.Serviss avait publié une suite non autorisée dans laquelle Thomas Edison se rendait sur la planète rouge pour donner un coup de pied à Martian. Plus tôt encore, une suite non autorisée à la première partie de don Quichotte Cervantes si outragé que cela l'a probablement aidé à finir son chef-d'œuvre.

2 histoires de Disney modernes


La plupart des histoires de Disney que les enfants regardent aujourd'hui sont vieilles. Congelé est basé sur un conte de Hans Christian Andersen; Embrouillé est juste Raiponce des frères Grimm. Mais beaucoup d'entre nous pourraient ne pas savoir l'âge de certains de ces contes de fées. Des preuves récentes suggèrent que certains des plus connus ne datent pas des années 1500. Ils pourraient être âgés de 5 000 ans.

Dans une étude publiée dans Royal Society Open Science, un groupe de folkloristes et d’anthropologues a retracé l’origine des contes dans 50 langues indo-européennes. Ils ont découvert qu'environ un quart d'entre eux avaient des racines extrêmement anciennes. «Jack and the Beanstalk», par exemple, remonte à 5 000 ans de la division entre les langues indo-européennes occidentales et orientales. D'autres, tels que La belle et la Bête, pourrait être jusqu'à 1000 ans de plus que cela. Pour mettre cela en perspective, si Moïse avait passé son exil en Europe, il aurait pu entendre les mêmes histoires que vous avez grandi.

Étonnamment, ce ne sont même pas les plus anciens récits identifiés par l'étude. Bien que tous les folkloristes ne soient pas d'accord avec leur évaluation, les auteurs ont décidé qu'un conte connu sous le nom de «Le forgeron et le diable» avait probablement son origine dans l'âge du bronze. Si Disney réalisait un film à ce sujet, ce serait le temps d'attente de la page à l'écran le plus long de l'histoire de l'humanité.

1 Listicles


Comme tous ceux qui écrivent pour un site Web à base de listes peuvent vous le dire, les journalistes adorent haïr les porte-noms (articles Internet sous forme de listes). Internet regorge d'articles ironiques «hilarants» dans des publications sérieuses, avec des titres tels que «35 raisons pour lesquelles je déteste les listes» et «8 raisons d'éviter des listes illicites».

Les arguments sont toujours les mêmes: les humains ont inventé l'écriture. (“Génial!”) Puis les sites en ligne ont commencé à écrire des listes. («Boo!») C'est comme si la plupart des gens pensaient que personne n'utilisait le format de liste avant 2013, et ceux qui l'avaient fait ne faisaient que gêner les vrais journalistes. Comme vous l'avez probablement deviné à partir du reste de cet article numéroté, ce n'est pas vraiment vrai. Les bandelettes ont été autour depuis aussi longtemps que les êtres humains ont aimé classer les choses.

Un exemple des années 1800 est «Le destin des apôtres», qui Smithsonian Magazine a appelé une «sensation virale» du XIXe siècle. Elle dépeignait la façon dont chacun des apôtres mourait dans un ordre chronologique. Elle a été réimprimée environ 110 fois. Le gardien, CNN, BBC et Le New York Times et a été retweeté par tout le monde à Hollywood. Au moins 650 autres articles de l'époque ont eu une réception similaire, y compris tout un lot de listicles.

Ensuite, il y a les fameux écrivains. Leonardo da Vinci et Benjamin Franklin étaient des fabricants de listes compulsifs. L’écrivain Umberto Eco a affirmé qu’il était possible de trouver des exemples de création de listes artistiques dans les œuvres d’Homère et de Thomas Mann.

En bref, la lecture compulsive de listes peut constituer un élément fondamental de la nature humaine. Eco a déclaré: «La liste ne détruit pas la culture; ça le crée. Où que vous regardiez dans l'histoire culturelle, vous trouverez des listes. ”C'est officiel, folks: L'un des plus grands auteurs italiens du XXe siècle pense que Listverse est le summum de la culture.

Morris M.

Morris est un écrivain indépendant et un enseignant nouvellement qualifié, qui espère toujours naïvement faire une différence dans la vie de ses étudiants. Vous pouvez envoyer vos commentaires utiles et moins que utiles à son courrier électronique, ou visiter certains des autres sites Web qui l'engagent inexplicablement.