10 épées mystérieuses de la légende et de l'histoire

Les épées de renom sont les graines de la légende. Alimentés par des récits d'effusion de sang et de conquête, des épées ont atteint des proportions mythiques tout au long de l'histoire. Elles mêlent réalité et fiction jusqu'à ce que les deux soient presque inséparables. Nous avons trouvé des épées qui pourraient en fait être des légendes apparues. d'autres ont des histoires si étranges que nous devons nous interroger sur leur vérité. Jamais une autre arme n'aura plus d'impact sur l'histoire en tant qu'épée, certaines plus que d'autres.

10 l'épée dans la pierre

Alors que la légende arthurienne est principalement un produit du folklore et des mythes, il est prouvé que son épée dans le conte de pierre pourrait être très réelle. Dans une chapelle de Monte Siepi, en Italie, se trouve une ancienne épée incrustée dans la pierre qui pourrait être la clé pour déchiffrer l’origine de la légende.

On croit que saint Galgano était un chevalier toscan du XIIe siècle à qui l'Archange Michel avait commandé de renoncer à ses péchés. Faisant valoir que la tâche serait aussi difficile que de fendre la pierre, Galgano tenta de prouver son point de vue en cassant son épée sur un rocher à proximité. La légende dit que sa lame a été taillée dans la pierre comme s'il s'agissait de beurre. L'épée dans la pierre repose toujours là où Galgano l'a laissée, avec ses manières matérielles.

Après la canonisation de saint Galgano, la nouvelle de son épée sacrée se répandit rapidement. La légende d'Excalibur est antérieure à Galgano, mais l'ajout de l'épée à la pierre est apparu peu de temps après l'époque de Galgano. Il est théorisé que son épée était l'inspiration vraie de l'épée de l'auteur dans la pierre.

Bien sûr, tout dépend de la légitimité de l'épée. Que l'épée en Italie appartienne ou non à Galgano a été remis en question à plusieurs reprises. Luigi Garlaschelli de l'Université de Pavie, cependant, a récemment daté carbone de l'épée au 12ème siècle - approprié pour la vie de saint Galgano, sinon une preuve absolue de la légitimité de l'histoire.

9 Le Kusanagi

Selon la légende, «l'épée dans le serpent», Kusanagi, aurait été retrouvée dans le corps d'un serpent à huit têtes tué par le dieu des tempêtes et des mers. Il fait partie des insignes royaux impériaux du Japon, des icônes de la descendance de la déesse du soleil de l'ancienne famille impériale, symboles de leur droit divin à régner.

On dit que le Kusanagi est situé dans le sanctuaire d'Atsuta, dans la préfecture de Nagano, bien qu'il ne soit pas exposé au public et qu'il ne soit pas vu depuis des siècles. L'épée est parfois amenée pour les cérémonies du couronnement impérial, mais elle est toujours enveloppée dans des enveloppes. Même si cela n’a jamais été vu et n’est répertorié que dans des recueils d’histoire orale et de documents pseudohistoriques, les autorités ont néanmoins réussi à laisser le monde entier en train de deviner ce qu'est le Kusanagi en ne confirmant ni ne niant officiellement son existence.

La seule mention officielle de l'épée a été faite après la Seconde Guerre mondiale. Même si le regretté empereur Hirohito a désavoué toute prétention à sa divinité, il aurait également ordonné aux gardiens du régalia de les «défendre à tout prix».

8 durandal

Pendant des siècles, une épée mystérieuse avait été incrustée dans les falaises au-dessus de la chapelle Notre-Dame de Rocamadour, en France. Les moines disent que c'est Durandal, l'épée du paladin Roland. Selon la légende, Roland aurait jeté la sainte lame dans le flanc de la falaise pour l'empêcher d'être capturée par ses ennemis. Depuis le 12ème siècle, la chapelle a été une destination pour les pèlerinages sacrés. En 2011, l'épée a été retirée par la municipalité locale et remise au musée de Cluny à Paris pour une exposition.

Mais est-ce que l'épée est vraiment Durandal? Bien que la bataille où Roland a perdu la vie soit un événement bien documenté, la première mention de Durandal était dans «The Song of Roland», composée des centaines d'années plus tard - à peu près au même moment où les moines de Notre-Dame commençaient à prétendre que l'épée était celle de Roland. Ils ont probablement lié leur épée à Durandal puisque Rocamadour était le point de départ de son voyage, même si sa bataille finale s’était déroulée à des centaines de kilomètres dans la vallée de Roncesvaux. Donc, malheureusement, à moins que Roland ne lance une très bonne balle rapide, l'épée dans la falaise n'est probablement rien de plus qu'une histoire évoquée par les moines de la chapelle. Pourtant, l’origine de l’épée reste un mystère complet.

7 Les muramas maudites

Muramasa était un ancien forgeron japonais qui, selon la légende, aurait prié pour que ses épées soient de «grands destructeurs». En raison de la qualité exceptionnelle de ses lames, les dieux ont accédé à sa demande et leur ont insufflé un esprit sanguinaire qui, s'il n'était pas assouvi bataille conduirait le porteur à assassiner ou à se suicider. Il existe d'innombrables histoires de maniaques ou d'assassinats des manoeuvres des Muramasas. On croyait que les épées étaient maudites et interdites par un édit impérial.

Cet édit a été rédigé par le shogun Tokugawa Ieyasu, qui a condamné les épées après avoir tué presque toute sa famille. Son grand-père était tombé aux mains d'un Muramasa et Ieyasu et son père avaient été blessés par les lames du forgeron. Finalement, sa femme et son fils adoptif ont été exécutés par les épées prétendument maudites.

Mais les lames de Muramasa étaient-elles vraiment maudites? Il est probable que le problème d'Ieyasu avec les épées a commencé simplement parce qu'ils étaient extrêmement populaires. Muramasa n'était pas le nom d'un seul homme, mais de toute l'école de swordsmiths qu'il avait fondée. Les lames de qualité Muramasa étaient produites depuis près d’un siècle et étaient utilisées fréquemment par les guerriers japonais. Le fait que les épées de Muramasa aient été utilisées dans de nombreux meurtres liés au Shogun, bien que ce soit certainement une coïncidence, n'était pas tout à fait remarquable.

6 Honjo Masamune

Contrairement aux épées maudites de Muramasa, les lames du prêtre légendaire et forgeron Masamune. La légende raconte que Masamune et Muramasa ont organisé un concours pour choisir le forgeron supérieur en plaçant leurs lames dans un ruisseau.Alors que Muramasa coupait tout ce qu'il touchait, Masamune refusait de couper tout ce qui ne méritait pas, même l'air.

Bien que les œuvres de Masamune soient considérées comme des trésors nationaux japonais, l'une des épées n'a jamais été retrouvée. À la suite de la capitulation du Japon au cours de la Seconde Guerre mondiale, le «Honjo Masamune» a été remis à un soldat américain, le Sgt. Coldy Bimore, qui l’a probablement emporté avec lui comme souvenir de guerre. En tant que mystérieux G.I. n'a jamais été retrouvé, la localisation de l'épée a également été perdue. En dépit de la valeur sans doute de l'épée (potentiellement de plusieurs millions), les collectionneurs d'épées ne sont pas plus près de retrouver le légendaire Masamune qu'ils ne l'étaient le jour de sa disparition.

5 joyeuse

Joyeuse, l'épée légendaire du roi Charlemagne, devait changer de couleur 30 fois par jour et était si brillante qu'elle éclipsait le soleil. Depuis 1271, deux épées appelées Joyeuse font partie des cérémonies de couronnement en France. Mais puisque les deux épées ne peuvent pas être la célèbre Joyeuse, le mystère dont l'une est la véritable épée de l'empereur romain germanique est resté pendant des siècles.

La Joyeuse résidant au Louvre a subi de lourdes modifications au cours de sa vie. La partie la plus ancienne est le pommeau, qui a été récemment testé entre le 10ème et le 11ème siècle. Depuis la mort de Charlemagne en 813, cela le place juste en dehors de la vie du Saint Empereur Romain.

L’autre concurrent est le «sabre de Charlemagne», logé au Trésor impérial à Vienne. On ignore comment l'épée est devenue une partie de la Regalia impériale française, mais le sabre est daté du début du 10ème siècle - plus proche de celui de la Joyeuse, mais toujours juste après l'époque du légendaire épée de Charlemagne. Le sabre a probablement été fabriqué par des armuriers hongrois, ce qui a ouvert la porte à de nouvelles légendes, le fameux «sabre d’Attila», qui aurait été donné à Attila le Hun par Mars, le dieu de la guerre. Malheureusement, ce n’est pas non plus vraiment plausible sur le plan historique.

4 épée de saint pierre

Il existe plusieurs légendes sur l'épée utilisée par saint Pierre lorsqu'il coupa l'oreille du serviteur au grand prêtre dans le jardin de Gethsémané. La tradition anglaise l'a amenée en Angleterre par Joseph d'Arimathie avec le Saint Graal. En 968, cependant, l'évêque Jordan apporta une épée en Pologne - une épée qu'il prétendait être l'épée de Saint-Pierre. L'épée de l'évêque, considérée comme la véritable relique, est restée en Pologne et a finalement été transférée au musée de l'archidiocèse de Poznan.

L'épée mystérieuse appartenait-elle à saint Pierre? Certains affirment que l'épée aurait pu être fabriquée au premier siècle dans les régions orientales de l'empire romain, mais peu de preuves la justifient, à l'exception de la foi (peut-être mal placée) de ceux qui veulent croire que l'épée est une véritable relique . En Pologne, l’épée est un falchion, une sorte d’épée qui n’est probablement pas utilisée à l’époque de Saint-Pierre. Les tests de métallurgie datent aussi longtemps après la mort du saint.

3 l'épée de Wallace

La légende raconte que William Wallace, le personnage principal de Mel Gibson Un cœur bravePeau humaine usée pour le fourreau, la poignée et la ceinture de son épée. Le donateur de la chair aurait été Hugh de Cressingham, trésorier de l’Écosse, que Wallace avait écorché après l’avoir battu à la bataille de Stirling Bridge.

Une version de la légende parle de Wallace utilisant une bande de Cressingham pour sa ceinture d’épée. D'autres comptes disent que Wallace et ses hommes ont utilisé la peau de Cressingham pour la sangle de selle. La légende se répandit encore plus lorsque le roi Jacques IV envoya l'épée Wallace faire remplacer son fourreau, sa ceinture et son pommeau par quelque chose de plus digne d'une épée d'une telle stature. L'épée telle qu'elle est actuellement dans le Monument National Wallace porte les pièces de remplacement.

Wallace avait-il un mot Frankensword? Alors que Cressingham était très certainement écorché, les comptes indiquent que Wallace utilisait la peau du malheureux percepteur d'impôts uniquement pour sa ceinture d'épée, et non pour l'épée réelle. L’histoire est également venue du côté anglais et a probablement été embellie pour que le héros écossais ressemble à un barbare. Néanmoins, nous pouvons certainement comprendre la rancune de Wallace contre les percepteurs d’impôts. Ce n’est peut-être pas exagéré de dire qu’il a utilisé sa peau pour décorer son épée. Comme avec beaucoup de légendes, la vérité a été perdue dans le temps.

2 l'épée de goujian

En 1965, une épée remarquable a été trouvée dans une tombe humide en Chine. Malgré son âge supérieur à 2 000 ans, elle ne portait aucune trace de rouille. La lame était tellement épargnée par le temps qu'elle a même coulé du sang lorsqu'un archéologue a testé le tranchant de son doigt. En plus de sa résilience surnaturelle, le travail manuel de la gravure à l'eau-forte était également incroyablement détaillé pour une épée forgée il y a si longtemps. C'était, pour le moment, un mystère complet.

Une étude plus approfondie des eaux-fortes a conclu que c’était une épée appartenant au roi Yue, Goujian, et qu’on pense que c’était la lame légendaire mentionnée dans L'histoire perdue de Yue. Selon le texte, lorsque le roi Goujian fit évaluer sa collection d'épées, il n'y avait qu'une seule épée de mérite. Cette épée était si magnifique qu’elle aurait été fabriquée grâce aux efforts conjugués du ciel et de la terre.

Comment l’épée est-elle restée dans un si excellent état pendant plus de 2 000 ans? Des tests ont montré que les forgerons de Yue avaient atteint un tel niveau de métallurgie qu'ils étaient capables d'incorporer des alliages résistant à la rouille dans leurs pales. Leurs épées ont également été traitées avec des produits chimiques résistant à la rouille, les aidant à survivre à des âges relativement sans tache. De plus, et dans un coup de chance, le fourreau de cette lame était presque étanche à l'air, ce qui empêchait l'oxydation et permettait de trouver l'épée légendaire dans un état aussi parfait, même deux millénaires après son enfermement dans la tombe.

1 L'épée à sept branches

En 1945, une mystérieuse épée fut trouvée dans le sanctuaire japonais d'Isonokami. L'épée était de fabrication extrêmement inhabituelle, avec six protubérances se ramifiant de ses côtés (la pointe est considérée comme sa septième). L'épée était en mauvais état, mais une inscription fanée pourrait être faite le long de la lame. La traduction exacte a été mise en doute de nombreuses fois, mais il est clair que l’épée était un cadeau d’un roi coréen à un monarque japonais.

Cela correspondait à une épée trouvée dans le Nihon Shoki, un document historique imprégné de folklore répertoriant les débuts de l’histoire du Japon. S'il s'agissait de la même épée à sept branches que celle offerte à une impératrice shaman semi-mythique, Jingu, elle servirait de repère clé où la légende deviendrait réalité.

La datation sur la lame correspond à des sources fiables en Chine, en Corée et au Japon. Le sanctuaire d’Isonokami lui-même était également mentionné dans d’autres documents datant de l’époque du Nihon Shoki, de sorte que l’épée aurait très bien pu être laissée là depuis l’antiquité. Les spécialistes croient maintenant que l’épée à sept branches est l’épée de la légende, donnant ainsi à l’impératrice chaman Jingu une place authentique dans l’histoire.

+ La Tizona

La Tizona était l'épée du légendaire héros El Cid, qui s'était battu pour les armées chrétiennes et musulmanes en Espagne. Dans un musée de Burgos, en Espagne, il y a une épée controversée qui, selon le musée, n'est autre que la lame de El Cid.

Le roi Ferdinand aurait donné cette épée au marquis de Falces en 1516. Elle l'a ensuite transmise à sa famille jusqu'à ce qu'elle soit donnée au musée militaire de Madrid en 1944. Elle demeura ainsi pendant soixante ans sans légitimité. jusqu'à ce que le marquis actuel le vende à la région de Castille-et-León pour qu'il soit exposé au musée de Burgos.

Lors de sa vente, le ministère de la Culture - qui est connecté au musée militaire - a lancé une attaque scientifique contre l'épée, affirmant qu'elle avait été forgée des siècles après le vivant de El Cid. Castile et Leon ont lancé une contre-attaque, affirmant l'authenticité de l'épée dans une étude différente et affirmant que le ministère n'était jaloux que parce qu'il avait perdu l'épée.

Dans le poème épique «Le lai d'El Cid», il a été dit que La Tizona avait terrorisé ses ennemis indignes en un simple coup d'œil. L’épée de Burgos n’a peut-être pas fait taire les visiteurs du musée, mais elle semble certainement avoir le pouvoir de susciter la controverse. L'authenticité de l'épée reste un débat acharné.

+ Les Ulfberht

Bien que la plupart du temps soient oubliés à l'époque moderne, il existait un type d'épée prisé par les Vikings qui dépassait de loin toutes les armes européennes de son époque. Les épées d'Ulfberht avaient mille ans d'avance sur leur époque et n'étaient utilisées que par l'élite des guerriers vikings.

Pourquoi les lames Ulfberht sont-elles si avancées? Bien que la plupart des pales de Viking se soient composées d'acier à faible teneur en carbone, recouvert de scories, le métal de ces pales était comparable à la résistance de l'acier moderne. Ils portent la signature «+ ULFBERH + T» et ne ressembleront plus à ceux-ci en Europe avant la révolution industrielle. Le mystère était de savoir comment les Vikings avaient créé ces lames alors que le reste de l’Europe fabriquait encore de l’acier pouvant se briser comme du verre.

Les spécialistes croient maintenant que le secret des lames Ulfberht était l’acier en creuset, que les Vikings ont importé d’Iran et d’Afghanistan. Nous ne pouvons pas savoir qui était Ulfberht - ni même s'il n'était qu'un homme - mais il était le seul forgeron européen de son temps à travailler l'acier au creuset. Et cela fit de ses épées l'arme la plus avancée de son époque et de son lieu de tous les temps.