10 psychopompes de la mythologie ancienne

Beaucoup de mythologies anciennes avaient un certain nombre de points communs, y compris la conviction que l'âme avait besoin de quelqu'un pour la guider vers l'au-delà. Certaines étaient bénignes, voire utiles, alors que d'autres pourraient être une source de torture et de douleur intenses. Même dans les religions actuelles, il existe des dieux ou des démons qui assument ce rôle, montrant que les peuples anciens n'étaient pas si différents de nous.

10 Ogmios

Ogmios était le dieu celtique de l'éloquence, ainsi qu'un psychopompe. Décrit comme une version plus ancienne du héros grec Heracles, ou parfois du dieu grec Hermès, Ogmios utilisa son pouvoir d'orateur pour convaincre les hommes de le suivre aux enfers. Ogmios avait également la capacité de créer des comprimés défixiones-malédiction - qu'il utilisait pour lier les gens à lui. Après avoir convaincu une âme de le suivre, Ogmios a attaché des chaînes à la langue de sa victime et les a tirées à travers ses oreilles, comme une version surnaturelle du téléphone classique «deux tasses et un bout de ficelle». L'écrivain romain Lucian a déclaré que ceux qui étaient captivés par Ogmios étaient reconnaissants d'être attachés à lui par une chaîne et seraient déprimés s'ils étaient relâchés.

9 Papa Ghede

Papa Ghede est le dieu de la mort dans la religion vaudou. Considéré comme le cadavre du premier homme jamais mort, Papa Ghede attend au carrefour de la vie et de la mort, guidant les âmes des défunts vers la Guinée, le monde des esprits. Depuis son origine parmi les esclaves africains, l'au-delà est généralement représenté par l'Afrique elle-même. Papa Ghede sait tout ce qui se passe à chaque minute de son existence, même parmi les morts. Il est généralement représenté comme un homme avec un chapeau et un cigare, et il est connu pour son sens de l'humour fort, parfois grossier. Au cours de cérémonies pour d'autres divinités de la religion vaudou, on dit que Papa Ghede se présente juste pour se saouler et mettre un terme à la fête. Au cas où vous le rencontriez, le rhum est son alcool de choix.

8 Izanami-No-Mikoto

Izanami-no-Mikoto est la déesse de la création et de la mort dans la religion shinto. Izanami-no-Mikoto n'est pas un psychopompe au sens traditionnel du terme. Elle est un shinigami: Pour les adeptes du shintoïsme, il s’agit d’un dieu ou d’une déesse qui peut causer la mort de mortels, directement ou indirectement. En fait, Izanami-no-Mikoto se traduit en anglais par «elle qui invite». En plus de son rôle de pseudo-psychopompe, elle est également connue comme la créatrice de la première terre, avec Izanagi-no-Mikoto. mari de temps. Elle est morte en donnant naissance à son fils Kagu-Tsuchi, personnification du feu. Izanagi-no-Mikoto a plus tard tué son fils, furieux qu'il soit à l'origine de la mort de sa femme.

7 Oya

Oya était la déesse du feu, de la destruction et de la pègre dans la mythologie Yoruba. Oya était également connue comme la déesse du fleuve Niger et était un puissant guerrier. Elle était la gardienne des portes de la mort, où elle attendait les âmes des morts pour pouvoir les aider dans leur voyage vers le prochain royaume. Pourtant, elle n'était pas la personnification de la mort dans la mythologie yoruba, mais Oya était plutôt un représentant de la vie, étroitement lié à leur croyance en la réincarnation. Si vous voulez être de son côté, apportez-lui de l’aubergine ou du vin rouge, c’est sa forme d’offrande préférée.

6 Anguta

Anguta était le dieu suprême des Inuits et son travail était différent de celui de la plupart des psychopompes, son premier pas étant d'entraîner l'âme des morts vers Adlivun, une sorte de purgatoire inuit. Ensuite, Anguta les frappa pendant un laps de temps déterminé par le nombre de péchés commis par la personne vivante. Après un nombre suffisant de punitions - normalement environ une année - les âmes seraient autorisées à se rendre à Quidlivun, ou le pays de la lune, la version inuite du ciel. Le nom d'Anguta signifie «homme avec quelque chose à couper», et il a été appelé ainsi parce qu'il a coupé sa fille en morceaux, la transformant ainsi en déesse.

5 Veles

Veles était le dieu slave de la Terre, du bétail et des enfers. Son nom vient du mot lituanien vele, qui signifie «ombre de la mort». Dans la mythologie slave, le monde était considéré comme un arbre immense, avec Veles au bas de la page, représenté comme un serpent s'enroulant autour de ses racines. Veles était constamment en conflit avec Perun (le dieu suprême de la mythologie slave et le dieu du tonnerre et de la foudre) parce qu'il avait volé son bétail. Il était généralement représenté avec des cornes et, comme beaucoup d'anciens dieux du monde souterrain, a été transformé en une version de Satan par les premiers missionnaires chrétiens.

4 Gwyn Ap Nudd

Dans la mythologie galloise, Gwyn Ap Nudd n'était pas seulement le roi des fées, mais également le souverain des enfers, connu des Gallois comme Annwn. Cela différait grandement de la plupart des représentations, les mortels étant libres d'aller et venir à leur guise, même tout en vivant. Gwyn ap Nudd a également été décrit de temps à autre comme le chef de la Chasse sauvage, chevauchant dans le ciel avec des chiens surnaturels connus sous le nom de Cwn Annwn pour récolter les âmes humaines. Son rôle en tant que psychopompe était particulièrement lié aux guerriers celtes tombés au combat. Gwyn ap Nudd aurait également «un visage noirci», ce qui ne serait probablement pas mieux aujourd'hui.

3 Ixtab

Ixtab était la déesse du suicide maya et était parfois surnommée la femme à la corde, car elle était souvent représentée les yeux fermés et une corde autour du cou. Pour le peuple maya, le suicide, en particulier par pendaison, était considéré comme une façon honorable de mourir, contrairement à la plupart des cultures du monde. Elle était non seulement la protectrice des victimes de suicide, mais aussi Ixtab veillait sur les guerriers morts au combat et les femmes décédées en couches, emportant leurs âmes au paradis où elles seraient récompensées pour l'éternité et épargnées par les maladies du monde. On lui disait qu'elle avait un cercle noir sur la joue, ce qui représentait la décoloration de la chair due à la carie.

2 tête de boeuf et tête de cheval

Ox-Head et Horse-Face étaient une paire de gardiens de la pègre de la mythologie chinoise. Comme leurs noms l'indiquent, ils étaient des êtres humains avec des têtes de bœuf et de cheval, respectivement. C'était leur travail d'escorter les âmes des défunts récemment à Diyu, la pègre chinoise. Ils pourraient être trompés, cependant, comme ce fut le cas de Sun Wukong, une divinité de singe, qui se fit immortel en effaçant son nom du livre des morts après avoir trompé Ox-Head et Horse-Face. Contrairement à la plupart des psychopompes, il était également de leur devoir de punir les morts en fonction de leurs péchés avant qu'ils ne puissent être réincarnés. Aucun mot sur ce qui se passe si vous vous moquez de leurs têtes.

1 Yama

Yama est le dieu hindou de la mort, ainsi que son psychopompe, parfois appelé Yamarja. Le lieu de résidence de Yama est Naraka, un purgatoire où les morts seraient punis pour leurs péchés avant de se réincarner. On dit que Naraka a sept niveaux différents, le travail de Yama est de diriger les âmes du défunt vers le bon niveau. Il est également chargé de les guider vers un Swarga, ou paradis, qui compte également sept personnes. Il a déjà été tué par Shiva pour avoir manqué de respect envers la divinité, puis ressuscité. Shiva est donc le seul dieu que Yama respecte et adore. On dit que Yama porte un nœud coulant dans la main gauche, qu'il utilise pour lacer l'âme en la tirant de son cadavre. Cela ressemble à un frein.